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《活着》—— 余华

♪ 摘抄：
1- “人的幸福要等到最后，在他的生前和葬礼前，无人有权说他幸福。”
2- 人要是累得整天没力气，就不会去乱想了。
3-“做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。”
4- 老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱到——少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。

♪ 我的话：
如何去概括富贵的一生呢？不幸？但他其实生来是一个少爷，有一个不离不弃的妻子，有懂事乖巧的孩子。幸运？可他穷苦一生，父母妻儿先他而去，只剩一只黄牛作伴。
富贵的一生不如说是中国那一时期的缩影。要打倒封建地主要追求平等要进步要经济，摸索着石头过的河，磕磕绊绊，苦的是人民，可最终受益也是人民。可怜的凤霞、受苦的家珍、悲惨的二喜还有令人心疼的苦根，不止一个富贵，其实还有更多的富贵。
我脑袋里不断回想着爷爷的话，从我很小很小的时候，他就一直跟我说“你们很幸福，因为你们生在红旗下，长在红旗下，你们是没受过大苦大难的孩子。”其实谁又能真的活着的意义，为什么活着？大概只为了活下去而活着

抬头看到电车上正对我的位置张贴了恩师的译作：《在细雨中呼喊》，心有惭愧又默默地低下头去。回家后翻出这本余华来日本时给我签了名的《活着》，完成了一次平静的重读。第一次读时我认为这完全是残忍的阅读，直到最近听说了老家一件真实的故事（大概是一位老人在破旧的老屋里没有熬过寒冬，而他儿子住着用他毕生心血盖的新房，最终也没有接他过去。村里没了孩子的人可以领国家低保，日子过得去。而他有孩子没有资格领低保，打碎了牙往肚子里咽。）放在现实生活里，余华还是太客气了。
少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。

【少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚】

不同于少年时期囫囵吞枣地读，人生至此，不早不晚，或许才是再读此书最好的时机。

太过于深厚的东西或许很难在这个年代畅行，比如慢慢地读一本书，读一个老旧不新潮的故事，但是有时候我们就是需要这样一种方式来加深我们理解的深度，而不是只停留在速食文化和快节奏裹挟里的表层理解。

《活着》就是有这样一种功能，用关于福贵一生再平实不过的叙述磨灭掉所有不同的界限，仿佛让每一个人都从他的经历中看到了自己对于同一个命运而全然不同的解读，镜中窥己，书中观世。
何其有幸，我们能用这样低成本的阅读去领略不同的人生。

人生至味是清欢，生活最终不过是“活着”二字。
如何“活着”怎样“活着”，是我们穷其一生追寻的答案，但是答案是什么？

让我想到了《心灵奇旅》，生命的意义不是某事某物或者某人，而是每一个正在发生的当下。

家珍，凤霞，有庆，二喜，苦根，春生，还有福贵，再见了。

“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地坦露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”

【身如浮萍，心如磐石】[爱心]