《那些年道长遇到过的奇葩问题》二十二
善信:“这个五帝钱(50元)是真的还是仿古?”
道长:“仿古不仿旧。”
道长后语:五十元怎么可能是真品?五帝钱不都是仿古的么?还能刻英文或者葬爱家族火星文???但凡有点思维逻辑都问不出来这种问题!
本文来自真实记录,源自正一上清天心派九天应元雷坛道长与善信问答。
#正一上清天心派九天应元雷坛#
善信:“这个五帝钱(50元)是真的还是仿古?”
道长:“仿古不仿旧。”
道长后语:五十元怎么可能是真品?五帝钱不都是仿古的么?还能刻英文或者葬爱家族火星文???但凡有点思维逻辑都问不出来这种问题!
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立春,是大吉之日,也是修真炼道之士以及中医内功家养生炼气之日。
道教雷法不离斗极,斗柄指寅,天下皆春,寅乃生之始也,故此日修真炼道有所得,必然感觉内劲十足,睡眠清淡。有道之士,可见树木等生机之物,释放生机,感天地变化,生长逐渐迅速。
今日,适宜培元固本。若家中有黄酒,可在酉时小酌黄酒一点,切忌过量饮用,建议七钱到一两足矣!
在天地交接之时,可以修炼雷法或静坐一会儿,要求环境安静、无风、舒适。可以手持号令、道印等物,用以收敛雷霆之炁,纳生机!
作者:于子申道长
写於:正一上清天心派九天应元雷坛
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道教雷法不离斗极,斗柄指寅,天下皆春,寅乃生之始也,故此日修真炼道有所得,必然感觉内劲十足,睡眠清淡。有道之士,可见树木等生机之物,释放生机,感天地变化,生长逐渐迅速。
今日,适宜培元固本。若家中有黄酒,可在酉时小酌黄酒一点,切忌过量饮用,建议七钱到一两足矣!
在天地交接之时,可以修炼雷法或静坐一会儿,要求环境安静、无风、舒适。可以手持号令、道印等物,用以收敛雷霆之炁,纳生机!
作者:于子申道长
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《那些年道长遇到过的奇葩问题》十九
善信:“道长,我今年犯太岁,戴个大明王佛像可以么?”
道长:“首先,太岁是我国的文化,让意大利警察在中国执法很扯淡。其次,你咋不戴个十字架来安太岁呢!”
本文来自真实记录,源自正一上清天心派九天应元雷坛道长与善信问答。
延伸:印度与我国文化不同、神灵体系不同、历法不同、星象内容不同,怎会有太岁说法。
在道教信仰体系中,《神枢经》记载:“太岁,人君之象,率领诸神,统正方位,翰运时序,总成岁功。《渊海子平》记载:太岁乃年中之天子,故不可犯,犯之则凶。《三命通会》也说:夫太岁者,乃一岁之主宰,诸神之领袖。可见太岁星君在当值年中神威之浩荡。
太岁,是太岁神的简称,道教值年神灵之一。一年一换,当年轮值的太岁神叫值年太岁。太岁神在所有值年神中,影响力最大,素有年中天子之称,掌管人世间一年的吉凶祸福。在古代,凡太岁所在,即不敢动土,移徙亦不敢向之,避之唯谨。时至今日,世人建造房屋或是埋葬先人,依然小心回避,不敢触犯。
我国古代对太岁的信仰与禁忌起源甚早。据记载,至晚到殷末周初就有忌避太岁的俗信了。《荀子·儒效篇》:“武王之伐纣也,行之日以兵忌,东面而迎太岁。”这是作战忌冲抵太岁。战国时期,民间有出行忌太岁方之俗信。睡虎地秦简《日书》所说之“岁”,即为“太岁”;观其所言,是以冲抵太岁方为凶。
#正一上清天心派九天应元雷坛# https://t.cn/A6qtVqMN
善信:“道长,我今年犯太岁,戴个大明王佛像可以么?”
道长:“首先,太岁是我国的文化,让意大利警察在中国执法很扯淡。其次,你咋不戴个十字架来安太岁呢!”
本文来自真实记录,源自正一上清天心派九天应元雷坛道长与善信问答。
延伸:印度与我国文化不同、神灵体系不同、历法不同、星象内容不同,怎会有太岁说法。
在道教信仰体系中,《神枢经》记载:“太岁,人君之象,率领诸神,统正方位,翰运时序,总成岁功。《渊海子平》记载:太岁乃年中之天子,故不可犯,犯之则凶。《三命通会》也说:夫太岁者,乃一岁之主宰,诸神之领袖。可见太岁星君在当值年中神威之浩荡。
太岁,是太岁神的简称,道教值年神灵之一。一年一换,当年轮值的太岁神叫值年太岁。太岁神在所有值年神中,影响力最大,素有年中天子之称,掌管人世间一年的吉凶祸福。在古代,凡太岁所在,即不敢动土,移徙亦不敢向之,避之唯谨。时至今日,世人建造房屋或是埋葬先人,依然小心回避,不敢触犯。
我国古代对太岁的信仰与禁忌起源甚早。据记载,至晚到殷末周初就有忌避太岁的俗信了。《荀子·儒效篇》:“武王之伐纣也,行之日以兵忌,东面而迎太岁。”这是作战忌冲抵太岁。战国时期,民间有出行忌太岁方之俗信。睡虎地秦简《日书》所说之“岁”,即为“太岁”;观其所言,是以冲抵太岁方为凶。
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