以前刚上班的时候在想，为什么上班越久的人就能从她的脸上看得到苍伤，陈腐，老旧……今天我总算是知道了，即使你有一万个新奇的想法，在领导看来，不是按部就班的行为那么你就是在和她作对[微笑]和规章制度作对[微笑]原来的你即使万丈光芒，面若晨光，终究会被这些所谓的规矩给磨灭掉
——来自打工人的心声[伤心]
——来自打工人的心声[伤心]
巴西文化-巴西十月啤酒节
当提到巴西时，人们通常会想到足球，桑巴舞，亚马逊河，里约热内卢，海滩，“张开双臂的大基督雕像”（里约基督救世主）……但几乎没人会说“啤酒。
啤酒实际上是巴西文化的重要组成部分，巴西啤酒厂在酿造啤酒时几乎总是考虑到巴西持续炎热潮湿的天气，因此，在世界各地的炎热夏季，可以生产出优质的啤酒。巴西啤酒通常清淡，清爽，香脆，绝对可以消除口渴。
巴西布卢默瑙市的十月啤酒节是仅次于慕尼黑的世界第二大啤酒节，素有"小慕尼黑啤酒节"之称。每年都吸引成千上万的旅游者到那里开怀畅饮，纵情狂欢。它既是巴西此类节日中最盛大的狂欢，亦是拉美最大的节日，大家有可能品尝到600多种不同的啤酒，皆是都出自巴西酿酒名家之手。当然，美妙的音乐、可口的佳肴也是节日必不可少的元素。
布卢默瑙市位于巴西南部圣卡塔琳娜州。城市四面环山，一条弯弯曲曲的河道将城市分为两部分。布卢默瑙于1850由德国移民创建，人口约25万，其中相当一部分为德国人后裔，因此绝大部分居民都懂得啤酒酿造技术。走在布卢默瑙的街道上，望着一排排德国风格的建筑物和店铺，让你很难想象这是在巴西，真仿佛到了啤酒节的发源地――德国。
布卢默瑙啤酒节历史并不长，始于1984年。据说当年该市遭受了历史上罕见的特大洪灾，整个城市被毁于一旦。为了重建家园，布卢默瑙市的市民们决定按照德国慕尼黑啤酒节的形式也举办一次啤酒节，以筹集资金用于城市恢复建设。这一想法立即得到了一些啤酒厂和旅游部门的大力支持和赞助，这样全市人民一起动手，搭建啤酒篷，自制彩车等，于当年就举行了第一届啤酒节。啤酒节一举成功，不仅为重建了布卢默瑙市筹集了大量资金，也促进了当地的旅游业发展。此后，啤酒节每年举办一次，到目前为止，布卢默瑙啤酒节共接待游客1400多万人，喝掉啤酒800多万立升。
啤酒节每年十月上旬开始，持续两周，期间许多特邀的乐队白天在各个繁华街区的啤酒屋和酒吧为客人演奏巴西和德国音乐，晚上在啤酒篷里轮番演奏，同时还要举行多场彩车大游行。今年是第22届啤酒节，从10月7日开始到23日结束。今年的啤酒节期间，参加演出的有30个巴西和德国乐队，共演奏450多个小时的音乐节目，同时还要在市中心的一条主要街道上举行5次彩车大游行。
参加啤酒节的最大感受就是像巴西狂欢节一样，人们一醉方休，尽情狂欢。本来就热情奔放的巴西人，手里再端上啤酒，人们不难想象出每个人的姿态。当顺着熙熙攘攘的人流，走进巨大的啤酒棚，里面人声鼎沸：台上，乐队在轮番演奏，台下人们端着大型啤酒杯，和着乐队的演奏，载歌载舞，尽情狂欢。此刻，即使不认识的人，见了面也要相互碰杯或互致问候，或醉醺醺地开怀大笑，真是"今朝有酒今朝醉"。每天晚上十点钟，是一天的最高潮时刻，即进行喝啤酒比赛，有趣的是，这里喝啤酒比赛不是按公升计算，而是按米算。600毫升的啤酒装在一个一米长的玻璃器皿里，谁能以最快的速度将这一米啤酒喝完，谁就赢得当晚的冠军，在啤酒节最后阶段再参加总决赛。参加这一比赛的人，不仅要喝得快，还要有一定喝酒技术，不然很难将这么长一个玻璃器皿里的酒喝到肚子里。
在啤酒节现场，身着德国传统的民族服装的人随处可见，有穿着艳丽的紧胸绣花衣裙的姑娘，也有身穿传统背带短裤装束的男人，一个个身材矫健、热情奔放。啤酒加民族风情不仅给人们带来了欢乐，也成就了巴西德国式啤酒节的辉煌。
巴西美食很多， 这几天连续介绍巴西啤酒文化， 下篇介绍巴西食品中有名的啤酒。
#吃货在这里# #巴西#
当提到巴西时，人们通常会想到足球，桑巴舞，亚马逊河，里约热内卢，海滩，“张开双臂的大基督雕像”（里约基督救世主）……但几乎没人会说“啤酒。
啤酒实际上是巴西文化的重要组成部分，巴西啤酒厂在酿造啤酒时几乎总是考虑到巴西持续炎热潮湿的天气，因此，在世界各地的炎热夏季，可以生产出优质的啤酒。巴西啤酒通常清淡，清爽，香脆，绝对可以消除口渴。
巴西布卢默瑙市的十月啤酒节是仅次于慕尼黑的世界第二大啤酒节，素有"小慕尼黑啤酒节"之称。每年都吸引成千上万的旅游者到那里开怀畅饮，纵情狂欢。它既是巴西此类节日中最盛大的狂欢，亦是拉美最大的节日，大家有可能品尝到600多种不同的啤酒，皆是都出自巴西酿酒名家之手。当然，美妙的音乐、可口的佳肴也是节日必不可少的元素。
布卢默瑙市位于巴西南部圣卡塔琳娜州。城市四面环山，一条弯弯曲曲的河道将城市分为两部分。布卢默瑙于1850由德国移民创建，人口约25万，其中相当一部分为德国人后裔，因此绝大部分居民都懂得啤酒酿造技术。走在布卢默瑙的街道上，望着一排排德国风格的建筑物和店铺，让你很难想象这是在巴西，真仿佛到了啤酒节的发源地――德国。
布卢默瑙啤酒节历史并不长，始于1984年。据说当年该市遭受了历史上罕见的特大洪灾，整个城市被毁于一旦。为了重建家园，布卢默瑙市的市民们决定按照德国慕尼黑啤酒节的形式也举办一次啤酒节，以筹集资金用于城市恢复建设。这一想法立即得到了一些啤酒厂和旅游部门的大力支持和赞助，这样全市人民一起动手，搭建啤酒篷，自制彩车等，于当年就举行了第一届啤酒节。啤酒节一举成功，不仅为重建了布卢默瑙市筹集了大量资金，也促进了当地的旅游业发展。此后，啤酒节每年举办一次，到目前为止，布卢默瑙啤酒节共接待游客1400多万人，喝掉啤酒800多万立升。
啤酒节每年十月上旬开始，持续两周，期间许多特邀的乐队白天在各个繁华街区的啤酒屋和酒吧为客人演奏巴西和德国音乐，晚上在啤酒篷里轮番演奏，同时还要举行多场彩车大游行。今年是第22届啤酒节，从10月7日开始到23日结束。今年的啤酒节期间，参加演出的有30个巴西和德国乐队，共演奏450多个小时的音乐节目，同时还要在市中心的一条主要街道上举行5次彩车大游行。
参加啤酒节的最大感受就是像巴西狂欢节一样，人们一醉方休，尽情狂欢。本来就热情奔放的巴西人，手里再端上啤酒，人们不难想象出每个人的姿态。当顺着熙熙攘攘的人流，走进巨大的啤酒棚，里面人声鼎沸：台上，乐队在轮番演奏，台下人们端着大型啤酒杯，和着乐队的演奏，载歌载舞，尽情狂欢。此刻，即使不认识的人，见了面也要相互碰杯或互致问候，或醉醺醺地开怀大笑，真是"今朝有酒今朝醉"。每天晚上十点钟，是一天的最高潮时刻，即进行喝啤酒比赛，有趣的是，这里喝啤酒比赛不是按公升计算，而是按米算。600毫升的啤酒装在一个一米长的玻璃器皿里，谁能以最快的速度将这一米啤酒喝完，谁就赢得当晚的冠军，在啤酒节最后阶段再参加总决赛。参加这一比赛的人，不仅要喝得快，还要有一定喝酒技术，不然很难将这么长一个玻璃器皿里的酒喝到肚子里。
在啤酒节现场，身着德国传统的民族服装的人随处可见，有穿着艳丽的紧胸绣花衣裙的姑娘，也有身穿传统背带短裤装束的男人，一个个身材矫健、热情奔放。啤酒加民族风情不仅给人们带来了欢乐，也成就了巴西德国式啤酒节的辉煌。
巴西美食很多， 这几天连续介绍巴西啤酒文化， 下篇介绍巴西食品中有名的啤酒。
#吃货在这里# #巴西#
一个修行人如果言行一致，讲出来的就会是有力量的“真实语”。
竹巴噶举有位大师叫罗日巴说：
“万人聚集，佛行事也不会变大；
只有一人，佛行事业也不会变小。”指的就是
重点在这位主法上师的修持，
如果具足空性的精髓大悲心，
就会有真实的利益，
即使只有一个人来闻法，就能利益到那个人；
但是如果没有真实的修持，
不具有空性的精髓大悲心，
即使聚集万人，
佛行事业也不会变大，
因为无法真正利益到那些人。
所以是不是能利益别人，
最重要的是发心和修持力。
比如有一本书，如果这位作者是为利益别人而写，
你读了就特别有感觉；
而有的书看起来很大一本，但只是炫耀知识，
从这样的书中就得不到什么利益。
《佛法唯一目的：让众生离苦得乐》
我们说佛陀来到世间，
如日光遍照般弘传佛法的目的是什么呢？
就是希望尽虚空的众生都能越来越快乐，
直达究竟佛的果位，如偈文所说：
供养敬事如来教，令其长久住世间。
我们都应该如此好好承事佛教。
然而在这两句之前，
还有两句也说明了承事佛教的原因：
医众生苦独一药，一切安乐出生处，
因为佛法是能够利益众生的唯一方法，
是一切安乐的泉源，所以我们要加以弘扬。
首先我们要了解什么是佛法？
还有佛陀为什么要弘扬佛法？
为什么我们现在要发愿 让佛教兴盛？
为什么之前佛陀要花三大阿僧祇劫的时间
去集聚资粮、最后成就佛道？
这一切的目的只有一个，就是利益众生，
消除众生的苦痛，如此简单。
因此无论我们做任何事情，
例如现在在这里听法，也不要浪费时间和机会，
不要忘了发心帮助别人、利益众生。
自己要完全地承担，
不依靠他人地好好利益众生成 佛。
无论快乐还是痛苦，我都要利益众生成佛。
不然，如果只是抱持着“快乐也好，痛苦也好，
反正都没关系”这种得过且过的心态的话，
在现在这种乱世当中是不 行的。
这部分我自己有些经验，
有时自己带着一念善心行事，结果却被人误解，
甚至招致很多批评和挫折。
这时真的会很伤心难过，
感觉好像只有我一个人在做善事一样，
有时也会想放弃，心想反正别人都是恶心相向，
那我干脆同流合污算了，干嘛要这么辛苦呢？
但是换个心念去想，
世界上还真不能少这一两个有善心的人，
有善心的 人能让我们相信和放心。
如果世上充满欺骗、暴力、无法被信赖的人，
这不是太可悲了吗？
因此我时常提醒自己、鼓励自己：
“我要坚定自己过去的誓言，无论胜利 或失败，
快乐还是痛苦，
我都不会忘记自己利益众生的誓言。”
由于这种誓言，帮助我的心平静和安定，
不容易恐惧或害怕。不然期待过高的话，
带着我一定要胜 利、
我不能输的心态反而成不了事；乱世当中，
这样做是行不通的。
就像有一句话说：
“若我得快乐，愿此快乐遍满虚空；
若我受痛苦，愿我承担一切，
愿痛苦大海得以干枯。”
我们必须这样去思维──
所有生命都是同甘共苦、休戚 与共的，
即使现在无法想到尽虚空一切众生，但至少，
我们应该想一想共同生活在地球上的众生吧！
我们生存在同一片大地上，
享受着同样的日月光芒，呼吸着相同 的空气，
就像一个大家庭中的亲人一样。当然，
我们有着不同的文化历史，
不同的生活方式和宗教信仰，
但这些真的都无关紧要，因为我们都是人，
我们都有苦乐的 感受，
有着同样想要离苦得乐的心愿。
第十七世大宝法王 噶玛巴 邬金钦列多杰
竹巴噶举有位大师叫罗日巴说：
“万人聚集，佛行事也不会变大；
只有一人，佛行事业也不会变小。”指的就是
重点在这位主法上师的修持，
如果具足空性的精髓大悲心，
就会有真实的利益，
即使只有一个人来闻法，就能利益到那个人；
但是如果没有真实的修持，
不具有空性的精髓大悲心，
即使聚集万人，
佛行事业也不会变大，
因为无法真正利益到那些人。
所以是不是能利益别人，
最重要的是发心和修持力。
比如有一本书，如果这位作者是为利益别人而写，
你读了就特别有感觉；
而有的书看起来很大一本，但只是炫耀知识，
从这样的书中就得不到什么利益。
《佛法唯一目的：让众生离苦得乐》
我们说佛陀来到世间，
如日光遍照般弘传佛法的目的是什么呢？
就是希望尽虚空的众生都能越来越快乐，
直达究竟佛的果位，如偈文所说：
供养敬事如来教，令其长久住世间。
我们都应该如此好好承事佛教。
然而在这两句之前，
还有两句也说明了承事佛教的原因：
医众生苦独一药，一切安乐出生处，
因为佛法是能够利益众生的唯一方法，
是一切安乐的泉源，所以我们要加以弘扬。
首先我们要了解什么是佛法？
还有佛陀为什么要弘扬佛法？
为什么我们现在要发愿 让佛教兴盛？
为什么之前佛陀要花三大阿僧祇劫的时间
去集聚资粮、最后成就佛道？
这一切的目的只有一个，就是利益众生，
消除众生的苦痛，如此简单。
因此无论我们做任何事情，
例如现在在这里听法，也不要浪费时间和机会，
不要忘了发心帮助别人、利益众生。
自己要完全地承担，
不依靠他人地好好利益众生成 佛。
无论快乐还是痛苦，我都要利益众生成佛。
不然，如果只是抱持着“快乐也好，痛苦也好，
反正都没关系”这种得过且过的心态的话，
在现在这种乱世当中是不 行的。
这部分我自己有些经验，
有时自己带着一念善心行事，结果却被人误解，
甚至招致很多批评和挫折。
这时真的会很伤心难过，
感觉好像只有我一个人在做善事一样，
有时也会想放弃，心想反正别人都是恶心相向，
那我干脆同流合污算了，干嘛要这么辛苦呢？
但是换个心念去想，
世界上还真不能少这一两个有善心的人，
有善心的 人能让我们相信和放心。
如果世上充满欺骗、暴力、无法被信赖的人，
这不是太可悲了吗？
因此我时常提醒自己、鼓励自己：
“我要坚定自己过去的誓言，无论胜利 或失败，
快乐还是痛苦，
我都不会忘记自己利益众生的誓言。”
由于这种誓言，帮助我的心平静和安定，
不容易恐惧或害怕。不然期待过高的话，
带着我一定要胜 利、
我不能输的心态反而成不了事；乱世当中，
这样做是行不通的。
就像有一句话说：
“若我得快乐，愿此快乐遍满虚空；
若我受痛苦，愿我承担一切，
愿痛苦大海得以干枯。”
我们必须这样去思维──
所有生命都是同甘共苦、休戚 与共的，
即使现在无法想到尽虚空一切众生，但至少，
我们应该想一想共同生活在地球上的众生吧！
我们生存在同一片大地上，
享受着同样的日月光芒，呼吸着相同 的空气，
就像一个大家庭中的亲人一样。当然，
我们有着不同的文化历史，
不同的生活方式和宗教信仰，
但这些真的都无关紧要，因为我们都是人，
我们都有苦乐的 感受，
有着同样想要离苦得乐的心愿。
第十七世大宝法王 噶玛巴 邬金钦列多杰
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