博子真的特别适合作为吸血鬼登场。

活了几千年的吸血鬼公爵，面色惨白嘴唇血红，一双眼睛跟溶洞里万年不化的寒冰似的，见着人就开始谋划怎么干掉他。偏生人生了一副极具欺骗性的好相貌，引得追光者接二连三地扑，直到鲜血干涸倒在公爵的墓地，才知道公爵就是黑暗本身。

公爵没有那种世俗的欲望，他觉得人类脏而龌龊。

直到有一天他看见一只小兔子，居然一时怜惜带回家，傍晚的烛光里，公爵从不开灯的家里突然开了灯，他循着光找去，发现一个生着兔尾巴兔耳朵的小少年，唇红齿白眉目如画，眼睛黑亮，正在一只只点亮公爵古堡里的灯。

公爵的心里“轰隆”一声。

那天开始，一向只以少女鲜血为生的公爵，
开始点毛血旺。
因为害怕吓到家里藏着的蠢兔子。

#三小姐第一口蛋糕的滋味#

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啊最近发生了好多好多事。

第一次因为我们俩的事情哭得那么惨。（俺还在上班，哭哭哭个不停，肯定吓到坐我对面的同事小姐姐了。）

唉。

喜欢一个人
是一万次，心跳呼吸
​也是一万次，低头叹息

真的是没错，我承认我本质是个强势的人，可是我不想在喜欢的人面前强势的。有时候真是下意识的，忍不住。

在我以往的认知里，哪里会觉得喜欢你就是给你做顿饭呢？

没正经谈过，我啥也不知道。

我仍然用以往的独身思维思考着两个人的事。

但确实当时那个点儿觉得好委屈噢。又听了一下午的《温柔》。当我觉得生活没那么温柔时，我就一遍遍地单曲循环《温柔》。

我不会吵架，委屈时最后的倔强就是不说话。

哭的时候脑袋里乱轰轰的。

原来爱情不是只有甜蜜蜜。

苦涩也有的。

但都得受着，谁叫我喜欢呢？

我是真的好喜欢啊。

为爱发电，为爱改变。

接着是我感冒了。

我以前从来没觉得感冒是个什么了不起的大事。感冒了就自己硬抗呗，反正我连药都不会吃的，自然痊愈吧。

一开始以为是空调吹多了太干上火，嗓子都哑了。过了一天发现有点咳，第二天五六点热醒了，发现自己发烧了，出了一身的汗，头疼有点晕，乏力得很。

我突然害怕起来了。

特殊时期，既担心自己“中奖”，又在想要是我真那个啥了还得连累我亲爱的。

唉。

又昏昏沉沉睡过去了。再醒来已经八点多了。

头还是很晕，起不来床。

向老板请了假，周五连着周末，休了三天假。

我已经很久很久没有被人这样温暖细致地照顾了。

我以前上学生病都不敢缺课请假的，生病时哪还会有人照顾了。

时间久了连自己也相信：我不会生啥病，生病了也不需要人照顾，我自己能行。

但是，谁能抗拒一个爱你的人对你的呵护备至呢？

这几天我亲爱的辛苦了，追着我吃药，给我下面做饭，督促我穿厚裤子扣紧衣服泡脚，不让我吃忌口的零食，给我削梨吃……

生病时有人陪在身边的感觉，真好啊。

我以前老觉得两个人在一起最重要的是独立，在独立的基础上为对方能做一些事。

可这就是锦上添花啊。我明明最不喜欢锦上添花了。

两个人在一起就是互相羁绊呀，是雪中送炭才好。

是两个孤独的人能互相看见对方孤独的光，循光而去，携手把人生的路继续走下去。

生活并不总是花团锦簇，热热闹闹。

以前一个人的时候是假热闹。

现在两个人，是真踏实。

周日终于鼓起勇气给我亲爱的做了顿饭，虽然就两个菜，还是简单得不能再简单的醋溜土豆丝和辣椒炒蛋。

但是我亲爱的好开心啊，像个小孩子一样，快做完时蹑手蹑脚地跑进厨房偷看我做得咋样，笑脸盈盈地看着我第一次在家做饭的样子，上菜后不停地夸我做得好吃。

就真的很感动，我亲爱的要得一点都不多。

我以后一定多做，做更多好吃的给我亲爱的。

为爱发电，为爱改变。

我亲爱的更是如此啊，以前连厨房都不进的人，现在为了我天天进做饭进厨房。

呜呜呜呜呜呜呜呜呜。

是噢我又是何德何能。

最好的不期而遇、不言而喻、不药而愈，我好像都拥有了。

知足常乐，感恩。

我愿意为你......

“如果打算爱一个人，你要想清楚，是否愿意为了他，放弃如上帝般自由的心，从此心甘情愿有了羁绊。”

我愿意。

谦谨虚怀，梦佛而去

印光大师讲故事
居士：名业笏，江西彭泽人，清光绪甲辰翰林。住馆八年，光复后，即隐居。民国二年，归心学佛，专志净土。继读印光法师文，即知老人法门龙象，尤为净宗山斗。进知观音大士，为弥陀左辅，莲邦智导。遂动朝普陀，礼大士，谒印老之念。于民十一年前往，礼觐之下，以撰就礼观音疏进呈。《观世音菩萨本迹感应颂》前，载疏全文。内有食廷璋之芋，克日西行句，老人便意其尚未断荤。乃问：“汝吃素否？”答曰：“吃花素。”老人作色呵斥曰：“倒架子，如此大通家，尚不以身作则吃长素，何能感化他人？”厉声大吼，居士欣然乐受。不但毫不介意，实在心悦诚服。次日上书请老人继续编辑《净土圣贤录》，自愿助成。于见面受呵之慈训，表示万分感激，叹为名不虚传。老人见其知见纯正，文笔超妙，尤且虚怀若谷，殊为末世罕有，遂请编《观世音菩萨本迹感应颂》。自是函件往来，益臻款密。乃执弟子礼，求老人授皈依，赐法名。老人仍令名止净。民十六七年，避难沪滨，聂云台居士请编《历史感应统纪》。二书次第流通，凡具正知见之缁素，皆叹其佛理高深，文学精粹。潘对凫老居士，再请撰《佛学救劫编》。三书编成，皆印老人料理排印。即四大名山志之印行，居士亦各有辅助，老人序中亦述大概。民二十五年，在报国，再求老人亲授菩萨戒。因昔年奉老人命，自在佛前受过。居士虽具人难企及之学问道德，而虚怀谦下，逢僧必拜，见佛必礼，通身放下，恪守在家白衣，为皈依三宝弟子之身分，不存丝毫骄矜傲慢，尤为今人所难能。又虽法法融通，而修持唯谨，全同愚夫愚妇之老实念佛，一心求生西方，毫不游移。幸三宝加被，宿业净行两相感召。将往昔杀生食肉、恼害众生之恶业，必使将来生生世世，堕落三途之后报重报，转作即今之现报轻报。以便即生了脱，径往西方，故致近多年来，常多病苦。请查戒贤、玄奘二古德事实，自信斯言非妄。因森常侍印老，与居士复有乡谊，平常小事，多与通讯，故知之颇详。今但叙其大要，至每日定课，精进修持，与兼行世善，竭诚维护三宝之一切细则，均无暇备述。迨民二十七年五月，避难庐山牯岭黄龙寺，又大病。至闰七月，病稍间，仍奄卧不能握管，便口授，令外孙代书，函告病时经过，与今后急求解脱，早得生西。但念九华志未出，乃有如不即往生，望先读为快等意。森念衰残至此，知非人世久客。十月得福海师函，知已西逝，时年六十三岁。至二十八年，查宾臣居士，将同居寺中之姚半僧居士，致乃兄函乃兄姚节卿，为居士门生。抄寄，藉悉居士生西详情。函云：九月初一日指二十七年阴历，招弟至前，以后事相属托。继则莞尔曰：今早梦见佛来，遍身璎珞，相好光明，向余曰：我来看汝。余即礼拜，少顷便醒。毋乃世尊慈悲，特来安慰我耶？若更得示现接引，令我带业往生，则大幸矣。语已，即合掌曰：西方再见。自是不复开声，唯专心默念佛号，至初三早七时，安详西归。通身冷透，头顶犹温。入龛时，遍身柔软如棉，俨若老僧入定状，面色光泽逾平时。正所谓诸根悦豫，正念分明，舍报安详，如入禅定。缁素见闻，肃然起敬，叹为希有。留寺念佛七日，依律火化，骨灰尚存黄龙寺中。森谓以如是因，感如是果，得如所愿，满菩提愿。愿见闻者，发菩提心，同念佛号，同生西方。将来七宝池中，得与居士把臂共行，同为弥陀之弟子，闻法证忍，同度娑婆之众生，以满居士之愿，而为之记。复说颂曰：

　　吁嗟净公，法门金汤。具正知见，安分循常。遍研经藏，深入佛祖堂奥。示现白衣，坚守祇园边疆。每嗟末季，缁素多忝乎厥职。力倡莲社，必依僧伽作纪纲。宗说兼通，堪称外护之翘楚。安僧卫法，益叹龙象之无双。法法圆融，单提契理契机之净土教。门门畅达，直往易行易到之极乐邦。今既瓜熟蒂落，果蒙西方教主亲接引。尤冀速证无生，不违本愿，即回娑婆，护持三宝，普度众生作慈航。（续编下附录·许止净居士往生记并颂）