#offgun[超话]#
上次漏签了一次，重新开始的100天，不知不觉一年了，不是og入的坑，只是想当一个过客来着，结果就看到了offgun，也没觉得大爷和宝帅，之后越陷越深，越来越想了解他们，然后就爱的无法自拔，甚至成了大爷的颜粉[挤眼]，这一路上认识了更多的cp，但是og是我永远的心头爱，我希望几十年以后我还是那个磕cp的小老太太
上次漏签了一次，重新开始的100天，不知不觉一年了，不是og入的坑，只是想当一个过客来着，结果就看到了offgun，也没觉得大爷和宝帅，之后越陷越深，越来越想了解他们，然后就爱的无法自拔，甚至成了大爷的颜粉[挤眼]，这一路上认识了更多的cp，但是og是我永远的心头爱，我希望几十年以后我还是那个磕cp的小老太太
#星闻前线# 如何评价《香蜜沉沉烬如霜》中邓伦人气低于罗云熙？
个人觉得就香蜜里各演员的表现来看，罗云熙的演技是最好的，也是最能打动人心的。邓伦的演技很好，但比较起来，就比较逊色了。之前看罗云熙的采访，对于润玉的每场戏都认真做笔记，整理思路，这样有助于表演时清楚的知道自己当下的角色是在做什么，因为演员拍戏肯定不会是顺场，这样拍下来的戏肯定是有张力的。反观邓伦可能只是在根据剧本来演，总觉得他说话吞音有些难受，眼神有点累，表情变化看不出什么特点，所以缺少点感觉吧。大家对努力的演员总是有好感的。当然并不是说邓伦不努力。罗云熙的人设还有他在剧中的表现确实很惊艳，看了第一眼便想多去了解他吧，等了解完发现罗云熙真是个宝啊，才艺在邓伦之上，本人性格也比较开朗亲民，所以很容易吸粉。 本人又低调，又勤恳，积极向上，我想大概不会有人不喜欢吧～ 总结一下，我觉得人气高的原因，大概就是罗云熙的认真和对角色的珍惜，以及那张让人看了舒服的佛系小脸吧。希望他以后的路走得更干净漂亮！
来源：知乎/墨悲丝染
#邓伦[超话]##罗云熙#
个人觉得就香蜜里各演员的表现来看，罗云熙的演技是最好的，也是最能打动人心的。邓伦的演技很好，但比较起来，就比较逊色了。之前看罗云熙的采访，对于润玉的每场戏都认真做笔记，整理思路，这样有助于表演时清楚的知道自己当下的角色是在做什么，因为演员拍戏肯定不会是顺场，这样拍下来的戏肯定是有张力的。反观邓伦可能只是在根据剧本来演，总觉得他说话吞音有些难受，眼神有点累，表情变化看不出什么特点，所以缺少点感觉吧。大家对努力的演员总是有好感的。当然并不是说邓伦不努力。罗云熙的人设还有他在剧中的表现确实很惊艳，看了第一眼便想多去了解他吧，等了解完发现罗云熙真是个宝啊，才艺在邓伦之上，本人性格也比较开朗亲民，所以很容易吸粉。 本人又低调，又勤恳，积极向上，我想大概不会有人不喜欢吧～ 总结一下，我觉得人气高的原因，大概就是罗云熙的认真和对角色的珍惜，以及那张让人看了舒服的佛系小脸吧。希望他以后的路走得更干净漂亮！
来源：知乎/墨悲丝染
#邓伦[超话]##罗云熙#
#本甲先生论道# 过年拜神有讲究，这样拜神，方能感动神灵，才能有求必应！#陪你过年#
一、斋戒、沐浴
1、斋戒
信徒在拜神的前一天晚上，应该要吃斋、吃素。
2、沐浴
道教讲的沐浴，沐的是身上的污垢，道教讲人要清净自己的心灵，也就是要洗心涤虑。
在朝拜神仙的时候，要做到衣冠整齐，不能穿背心，裤衩，拖鞋，这样是对神灵的一种亵渎
到庙里朝拜，应该要了解一些朝拜的规矩，进入殿堂一般是靠门的右侧走（因为道教宫观建筑格局一般是坐北朝南居多，所以进入殿堂靠右侧进也就是靠东边进），或者是靠左侧走，不能冲着中间走，不能当道走，走路的时候不宜高声，在庙里面不宜喧哗，应该是诚心定气的。
如果是从右边入殿，那就是迈右脚靠殿堂大门右侧进入，也就是说从东边进去，就从西边出来，那么从西边出来迈的也是右脚，道教讲进去从东边进，出来的时候从西边出，是顺其自然，是根据太阳东升西落的自然规律，效法自然的具体体现。
朝拜时常用香、花、灯、水、果五种祭品供奉于神坛之上，称为斋供，对于斋供中的五种供品，各有规定和禁忌。
二、上香的礼仪
在烧香的时候是有一定的讲究，具体做法：
1、选三炷香，左手持香点燃（左手手印为单白鹤诀），右手拂袖。在烧的时候，如果是用明火，不能用嘴去吹灭，应该上下扇灭，或者是用右手扇灭
2、面对神像，双手举香，躬身敬礼。
3、插香。插香的时候同样也是用左手，三炷香要插直、插平，间隔不过一寸宽（以表示寸心）。
插香时先插中间这一炷香，代表玉清元始天尊，也是道宝，然后再插左边这炷香，代表上清境的灵宝天尊，代表经宝，所以叫尊经宝，第三炷香就是插右边的这炷，是供养太清宫的道德天尊，代表尊师宝。
三炷香就是代表“道、经、师”三宝。
插香的另外一个要求就是三炷香一定要插平，插直。
香与香的间隔不能过寸，道教认为过寸，神不信。
而且说寸心感神，要把香插直，插平，这需要你存心定气方能做到，烧香也是告诉我们很多道理，为什么要插平，是要你心平气和，为什么要插直，是要你心地正直，为什么要插寸，就是要寸心，这就是烧香的基本规矩。
现代供神之花，常以梅、兰、菊、竹四季之花为上品，次为水仙、牡丹、莲花。
敬神所用鲜花，首重清香芬芳，全无芳香者，或香味强烈、令人生厌者，忌用于敬神；
醮坛所用之灯，须用一色芝麻油燃点，忌用六畜脂膏之油，否则会触秽神灵；
道门称供奉斋坛之水为七宝浆。此水忌用生水及不洁之水；
供果在供之前要洗干净，擦干。
供果以圆形水果为宜，圆取圆满之意，一般供果的时候，苹果是取其平安之意，桔子取其大吉大利，橙子是心想事成，香蕉是发财果，一般做生意的人比较喜欢供它，猕猴桃也是圆形的水果，取其圆满之意，葡萄因为个数比较多，取其硕果累累之意，都有吉祥的含义，供果当中有几样水果是不能供奉的。
第一样就是李子，李子不能供奉太上老君，因为太上老君姓李，所以避讳；
石榴不能供奉真武大帝，因为石榴的籽是要通过便道以后才能生长发芽，有亵渎神灵之意，所以不能供奉石榴；
梨也是不能供的，一般人忌讳梨有分离之意。这些就是供果的一些忌讳，供果一般五个为一个盘，一堂一共供五盘。
三、跪拜礼
道教的殿堂里大多都是三尊神像，一般先拜中间的神像，再拜东边的，然后再拜西边的，因为道教讲，东方是属青龙，西方是属白虎，东方主生，那么先给青龙方神仙磕头。
道教的跪拜礼分两种：
一种是一礼三叩首；
一种是三礼九叩。
一礼三叩首礼就是在平常的日子行的礼；三礼九叩一般是在初一、十五及祖师圣诞，还有一些重大的道教宗教活动的时候要举行这个三礼九叩的大礼。
关于一礼三叩的具体拜法：
1、站在跪垫(拜垫)前，双脚站成“八”字形，两脚跟相距二至三寸。
2、一面躬身，一面双手于腹前合抱，自下而上(与口相齐)。
3、左手离开右手捂心(心意散乱为道教之大忌，捂心表示以专一沉寂之心向神致敬)，同时从容俯身，右手按跪垫，两膝下跪，紧接着，左手离开心口，按右手手背上，形成“十”字状，下跪的时候，男子跪下一大片，也就是说两个腿是分开的，女子跪下一条线，也就是两个腿要并着。
4、俯伏叩首，头磕在双手背上(头与脊要同时下伏，切忌臂部高于头部，臀高于头为之失仪)。此时，心中存想神容并诚心祈祷。
5、抬头，左手收回捂心，右手用劲，慢慢起身，右手随之收回，双手抱拳高拱，准备第二次叩拜。
我们磕头的时候，首先内心要保持平静、安详，身心要非常的愉悦，你站在神殿面前，脑子里还想着凡尘琐事，这是不应该的，道教磕头的时候，讲究内安心性，外重威仪。
内安心性就是说你要做到内心非常的平静，要一念不生，在你的面前只有神灵。
一、斋戒、沐浴
1、斋戒
信徒在拜神的前一天晚上，应该要吃斋、吃素。
2、沐浴
道教讲的沐浴，沐的是身上的污垢，道教讲人要清净自己的心灵，也就是要洗心涤虑。
在朝拜神仙的时候，要做到衣冠整齐，不能穿背心，裤衩，拖鞋，这样是对神灵的一种亵渎
到庙里朝拜，应该要了解一些朝拜的规矩，进入殿堂一般是靠门的右侧走（因为道教宫观建筑格局一般是坐北朝南居多，所以进入殿堂靠右侧进也就是靠东边进），或者是靠左侧走，不能冲着中间走，不能当道走，走路的时候不宜高声，在庙里面不宜喧哗，应该是诚心定气的。
如果是从右边入殿，那就是迈右脚靠殿堂大门右侧进入，也就是说从东边进去，就从西边出来，那么从西边出来迈的也是右脚，道教讲进去从东边进，出来的时候从西边出，是顺其自然，是根据太阳东升西落的自然规律，效法自然的具体体现。
朝拜时常用香、花、灯、水、果五种祭品供奉于神坛之上，称为斋供，对于斋供中的五种供品，各有规定和禁忌。
二、上香的礼仪
在烧香的时候是有一定的讲究，具体做法：
1、选三炷香，左手持香点燃（左手手印为单白鹤诀），右手拂袖。在烧的时候，如果是用明火，不能用嘴去吹灭，应该上下扇灭，或者是用右手扇灭
2、面对神像，双手举香，躬身敬礼。
3、插香。插香的时候同样也是用左手，三炷香要插直、插平，间隔不过一寸宽（以表示寸心）。
插香时先插中间这一炷香，代表玉清元始天尊，也是道宝，然后再插左边这炷香，代表上清境的灵宝天尊，代表经宝，所以叫尊经宝，第三炷香就是插右边的这炷，是供养太清宫的道德天尊，代表尊师宝。
三炷香就是代表“道、经、师”三宝。
插香的另外一个要求就是三炷香一定要插平，插直。
香与香的间隔不能过寸，道教认为过寸，神不信。
而且说寸心感神，要把香插直，插平，这需要你存心定气方能做到，烧香也是告诉我们很多道理，为什么要插平，是要你心平气和，为什么要插直，是要你心地正直，为什么要插寸，就是要寸心，这就是烧香的基本规矩。
现代供神之花，常以梅、兰、菊、竹四季之花为上品，次为水仙、牡丹、莲花。
敬神所用鲜花，首重清香芬芳，全无芳香者，或香味强烈、令人生厌者，忌用于敬神；
醮坛所用之灯，须用一色芝麻油燃点，忌用六畜脂膏之油，否则会触秽神灵；
道门称供奉斋坛之水为七宝浆。此水忌用生水及不洁之水；
供果在供之前要洗干净，擦干。
供果以圆形水果为宜，圆取圆满之意，一般供果的时候，苹果是取其平安之意，桔子取其大吉大利，橙子是心想事成，香蕉是发财果，一般做生意的人比较喜欢供它，猕猴桃也是圆形的水果，取其圆满之意，葡萄因为个数比较多，取其硕果累累之意，都有吉祥的含义，供果当中有几样水果是不能供奉的。
第一样就是李子，李子不能供奉太上老君，因为太上老君姓李，所以避讳；
石榴不能供奉真武大帝，因为石榴的籽是要通过便道以后才能生长发芽，有亵渎神灵之意，所以不能供奉石榴；
梨也是不能供的，一般人忌讳梨有分离之意。这些就是供果的一些忌讳，供果一般五个为一个盘，一堂一共供五盘。
三、跪拜礼
道教的殿堂里大多都是三尊神像，一般先拜中间的神像，再拜东边的，然后再拜西边的，因为道教讲，东方是属青龙，西方是属白虎，东方主生，那么先给青龙方神仙磕头。
道教的跪拜礼分两种：
一种是一礼三叩首；
一种是三礼九叩。
一礼三叩首礼就是在平常的日子行的礼；三礼九叩一般是在初一、十五及祖师圣诞，还有一些重大的道教宗教活动的时候要举行这个三礼九叩的大礼。
关于一礼三叩的具体拜法：
1、站在跪垫(拜垫)前，双脚站成“八”字形，两脚跟相距二至三寸。
2、一面躬身，一面双手于腹前合抱，自下而上(与口相齐)。
3、左手离开右手捂心(心意散乱为道教之大忌，捂心表示以专一沉寂之心向神致敬)，同时从容俯身，右手按跪垫，两膝下跪，紧接着，左手离开心口，按右手手背上，形成“十”字状，下跪的时候，男子跪下一大片，也就是说两个腿是分开的，女子跪下一条线，也就是两个腿要并着。
4、俯伏叩首，头磕在双手背上(头与脊要同时下伏，切忌臂部高于头部，臀高于头为之失仪)。此时，心中存想神容并诚心祈祷。
5、抬头，左手收回捂心，右手用劲，慢慢起身，右手随之收回，双手抱拳高拱，准备第二次叩拜。
我们磕头的时候，首先内心要保持平静、安详，身心要非常的愉悦，你站在神殿面前，脑子里还想着凡尘琐事，这是不应该的，道教磕头的时候，讲究内安心性，外重威仪。
内安心性就是说你要做到内心非常的平静，要一念不生，在你的面前只有神灵。
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