欲降福而先降祸，是天之善意

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老子《道德经》中曰：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极：其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。”

这句经文的意思是，灾祸之中隐含着福分，福分之中潜藏着灾祸，这句话是对对立统一规律的绝妙说明。祸福是纠缠在一起的浑然统一体，祸福双方是处于不停的斗争中，当福战胜祸，事物进入福的状态，一片阳光，鲜花，笑语，掌声，祸则转入潜在状态。

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事物的发展都是向对立面转化的，好事必定转成坏事，坏事也可以转成好事，“塞翁失马，焉知非福；塞翁得马，焉知非祸。”告诫人们要居安思危，饱不忘饥，存不忘亡，福不忘祸，在胜利面前戒骄戒躁，继续保持并发扬谦虚谨慎、艰苦奋斗的优良作风。也鼓励人们失意落泊时要看到光明的前景而振作勇气，坚定信心，不要被眼前的困难所吓倒。“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉；寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。”莫道浮云终蔽日，严冬过尽绽春蕾，要勇于冲破黎明前的黑暗，而迎来光明温暖的明天！

《韩非子·解老》说得好：“人有祸，则心畏恐；心畏恐，则行端直；行端直，则思虑熟；思虑熟，则得事理。行端直，则无祸害；无祸害，则尽天年。得事理，则必成功。尽天年，则全而寿。必成功，则富与贵。全寿富贵之谓福，而福本于有祸，故曰：‘祸兮福之所倚。’以其成功也。人有福，则富贵至；富贵至，则衣食美；衣食美，则骄心生；骄心生，则行邪僻而动弃理。行邪僻，则身死夭；动弃理，则无成功。夫内有死夭之难，而外无成功之名者，大祸也，而祸本生于有福，故曰：‘福兮祸之所伏。’”

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1、天欲祸人，必先以微福骄之，要看他会受。天欲福人，必先以微祸儆之，要看他会救。

天要降祸给一个人，必定先降下一些福分使他起骄慢之心，目的要看他是否懂得承受的道理。天要降福给一个人，必定先降下一些祸事来使他引起警觉，主要是看他有无自救的本领。

老子说：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”又说：“将欲歙之，必固张之;将欲弱之，必固强之;将欲废之，必固举之;将欲夺之，必固与之;是谓微明。”天道尚且如此，何况人事。

2、得微福而骄慢，骄慢便是祸根，福本不厚，又以骄慢削之，可见不堪受福，惟有降祸了。

骄慢非但天不降福，人也不助其福，因为人人皆厌恶骄慢之人。天宠既失，人和又无，微福必无法维持长久。福尽祸来，不堪受福，又何堪受祸?若得微福而不骄，即使是祸来，心也不惊。受福不骄，受祸不苦，是深明福祸之道，只有不为外物动心的人才能做到。

3、欲降福而先降祸，是天之善意。不明祸何能降福?一旦福去祸来，又岂能消受得了?

先以微祸儆之，若能救助，即使是他日祸来，也能如此救助。达人处祸不忧，居福不骄，知福祸在于一己所为，天意虽然不测，总之在能自救，心则常保泰然。 https://t.cn/A6LaDRgv

#石家庄##石家庄公交的饺子格外香#春节期间，石家庄公交路队干管人员为一线值班职工包饺子，是石家庄公交公司多年来一直保持的优良传统，已经成为企业文化的一个重要组成部分，深受广大职工的赞誉和职工家属的好评。
今年春节，不少职工放弃与家人团聚的机会，选择“就地过年”。吃着可口的饺子，这些放弃与家人团聚，值守在公交一线的司机们，都是感动不已，他们表示将会继续做好节日期间的本职工作，在新的一年里为市民提供更好的出行服务。(石家庄日报)

一段感情想要爱得长久，靠着薄如蝉翼的爱情是绝对不可能的。

感情里有着太多的禁忌，有时候爱得越深，两人就有越多的误会。因为爱得深，所以两人就越在乎。因为在乎，所以任何微小的事物都会无限放大。如果不加以疏导，那两人间的误会，终究压垮彼此的爱。

因此，相处中一定要尊重彼此的差异性，不强求改变对方，让双方用最轻松自在的方式相处，感情才能长久。稳定的感情往往都是双向的，你看得到我的付出，并且珍惜它，那我的这份付出才有意义。很多人通过争吵来解决问题，导致彼此不再交心，最终渐行渐远，可见保持有效的沟通是多么重要。
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