今天和我的姐妹吃了好多好吃的东西
拍了好多好看的照片讲了好多搞笑的话
出门前心情还很down 总觉得现在变得很容易难过 越来越心软 一点小事都可能想着想着就心疼或是感动 经常要控制眼泪 像一个老年人一样矫情 [裂开] 可能只有自己感觉得到自己在每一段关系里面扮演的角色都不一样 但是都重要且我都愿意接受并且珍惜 她们都太可爱太亲切太治愈了 我好感谢好开心好想我们都不用长大
拍了好多好看的照片讲了好多搞笑的话
出门前心情还很down 总觉得现在变得很容易难过 越来越心软 一点小事都可能想着想着就心疼或是感动 经常要控制眼泪 像一个老年人一样矫情 [裂开] 可能只有自己感觉得到自己在每一段关系里面扮演的角色都不一样 但是都重要且我都愿意接受并且珍惜 她们都太可爱太亲切太治愈了 我好感谢好开心好想我们都不用长大
我很久很久之前做过一个梦,我回到了几十年前,在一条小胡同里遇到了好多人。我说我是几十年之后来的,我是我。他们都不相信我。只有我妈,她说,
我信。
所以这次看#你好李焕英# 的时候我哭成了狗,那句“我这辈子挺幸福的,你咋就不信呢”一出口,我就知道,李焕英就是十几年后的那个李焕英,接着之前的种种在电影里回放,脑子里是小时候种种在一刹那震荡。
我之前写,“我想回到几十年前,改变过去,帮帮她们”。《你好李焕英》也是同样的,她想回去,改变自己妈妈的生活,她想给妈妈更好的,哪怕自己会消失——妈妈也是一样的,她想让孩子知道自己这辈子一直都很幸福,而关于孩子,只要她开心、健康,就足够了。
每位妈妈应该都是这样想的,为了孩子开心健康,她们付出了自己的半生,为了省点钱给孩子买吃的买穿的买用的,她们忍住了自己的。
谁又不爱美、不喜欢好看的东西呢?
贾玲的这部电影很完整,那种怀念,眷恋,还有对妈妈的无法淡化的爱,都在一个情绪化的表达里展露了出来。
谢谢妈妈,谢谢爸爸。
谢谢每一位妈妈,谢谢每一位爸爸。
我信。
所以这次看#你好李焕英# 的时候我哭成了狗,那句“我这辈子挺幸福的,你咋就不信呢”一出口,我就知道,李焕英就是十几年后的那个李焕英,接着之前的种种在电影里回放,脑子里是小时候种种在一刹那震荡。
我之前写,“我想回到几十年前,改变过去,帮帮她们”。《你好李焕英》也是同样的,她想回去,改变自己妈妈的生活,她想给妈妈更好的,哪怕自己会消失——妈妈也是一样的,她想让孩子知道自己这辈子一直都很幸福,而关于孩子,只要她开心、健康,就足够了。
每位妈妈应该都是这样想的,为了孩子开心健康,她们付出了自己的半生,为了省点钱给孩子买吃的买穿的买用的,她们忍住了自己的。
谁又不爱美、不喜欢好看的东西呢?
贾玲的这部电影很完整,那种怀念,眷恋,还有对妈妈的无法淡化的爱,都在一个情绪化的表达里展露了出来。
谢谢妈妈,谢谢爸爸。
谢谢每一位妈妈,谢谢每一位爸爸。
『或发其愿,立志当圆,弗可行中幻境之迁而致步不前,志于顶峰之士,勿以半山摘叶攀枝,为化城之品而留其步,如是之行终无所愿,焉得绝顶之峰也,万法如是耳。』
凡是发了具体的、方向正确的愿心之人,立下志向以后,应该让它圆满,应该努力地去争取把愿望变成现实,千万不可走到中途,拿给中途的幻境迁连而使你不想前进,处于中途的幻境之中。就比如说,我们做一件什么事,那么一定要去争取它成功,不应当说走到中途看到另外的事情发生,干扰了应办之事,我们就把前面所发的愿丢了,然后又去重新找新的道路。这样子你最后发的愿也不能完成,前面的愿也不能成功,就把自己的大事耽误了。比如发愿从四川到北京,要到那里去做一件大事,那么就一定走到北京,千万不要走到西安,然后就停步,也不要走到河南,见到河南有什么好看的东西,赶快停下来就不去了,把时间耽误了,最后北京的事情就完不成了。凡立于顶峰的人,就是说要成功大事业的人,也就是立志要攀登高峰的人,就不能在半山扳枝摘叶,把时间耽误了,也不能像化城品那样,滞留其步,走到化城就不想走了。当然,这个化城是佛教一个公案事例,那是说释迦牟尼佛要度一国之人到极乐世界,走到中途,这些人就不想走了,释迦牟尼佛就告诉他们,前面一个城非常好,走到那个地方你们就会如此如此的幸福,大家又巳经隐隐约约地看到那个城,所以就鼓足勇气继续前进,就用尽全身力量走到那个城,结果大家到了那个城,就不走了,后来释迦世尊说,这个地方是化城,非圆满胜地,你们不能在这个地方停步,必须继续前进,因此这个地方不是你们的目的地。这样,大家又再鼓起劲,继续前进,结果终于赶到了目的地。大师在这里告诉人们,也就是说,我们不能作化城而留步,如果作化城而留步,我们最后的目的就达不到,最后就不能攀登到高峰,所做的一切事业,世间上的所有一切成就都是如此,这是一个真理,不能更变的。但大师同时还有一句话要告诉我们大家,那就是说,必须定业要正,如果定业不正,也是不行的,定业正了,就要争取到底,不能行中迁转滞步。
凡是发了具体的、方向正确的愿心之人,立下志向以后,应该让它圆满,应该努力地去争取把愿望变成现实,千万不可走到中途,拿给中途的幻境迁连而使你不想前进,处于中途的幻境之中。就比如说,我们做一件什么事,那么一定要去争取它成功,不应当说走到中途看到另外的事情发生,干扰了应办之事,我们就把前面所发的愿丢了,然后又去重新找新的道路。这样子你最后发的愿也不能完成,前面的愿也不能成功,就把自己的大事耽误了。比如发愿从四川到北京,要到那里去做一件大事,那么就一定走到北京,千万不要走到西安,然后就停步,也不要走到河南,见到河南有什么好看的东西,赶快停下来就不去了,把时间耽误了,最后北京的事情就完不成了。凡立于顶峰的人,就是说要成功大事业的人,也就是立志要攀登高峰的人,就不能在半山扳枝摘叶,把时间耽误了,也不能像化城品那样,滞留其步,走到化城就不想走了。当然,这个化城是佛教一个公案事例,那是说释迦牟尼佛要度一国之人到极乐世界,走到中途,这些人就不想走了,释迦牟尼佛就告诉他们,前面一个城非常好,走到那个地方你们就会如此如此的幸福,大家又巳经隐隐约约地看到那个城,所以就鼓足勇气继续前进,就用尽全身力量走到那个城,结果大家到了那个城,就不走了,后来释迦世尊说,这个地方是化城,非圆满胜地,你们不能在这个地方停步,必须继续前进,因此这个地方不是你们的目的地。这样,大家又再鼓起劲,继续前进,结果终于赶到了目的地。大师在这里告诉人们,也就是说,我们不能作化城而留步,如果作化城而留步,我们最后的目的就达不到,最后就不能攀登到高峰,所做的一切事业,世间上的所有一切成就都是如此,这是一个真理,不能更变的。但大师同时还有一句话要告诉我们大家,那就是说,必须定业要正,如果定业不正,也是不行的,定业正了,就要争取到底,不能行中迁转滞步。
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