[微风][心][给力][鲜花] 《过年悲思》[鲜花][给力][心][微风]
孩提时代盼过年
心心念念压岁钱
平日难与肉见面
维系过年摆大宴
满足平时之贪念
长大成家过年忙
别家有的必效仿
他家买鳖咱买蟹
杀鸡杀鸭不算啥
犯下罪恶大如天
随波逐流共妄见
家家如此过大年
时过半百才觉悟
时时学佛细讲述
告知所吃众生肉
前世都是亲骨肉
每到过年心不忍
家家众生被杀声
犹如受刑喊救命
如同刀绞穿我心
人类过年畜丧命
前世是咱父母亲
排斥佛法之儿孙
才变愚痴的畜牲
任人宰杀与烹饪
羊死为人佛经讲
变人之后反吃羊
此为宇宙之真相
明白此理佛出家
国王不当吃米糠
顺治皇帝也一样
舍弃皇帝当和尚
不贪山珍与海味
斩断己变畜牲路
此为悲心之显露
不学佛法不明理
不知万法心变的
吃她等于吃自己
灵魂不死穷追你
车祸不是偶然的
皆是众灵在作祟
众生凝聚在一起
形成肿瘤得癌症
皆是众灵报复你
别到事出方后悔
生命平等共祈愿
天地同根地球村
世界和平奔大同
孩提时代盼过年
心心念念压岁钱
平日难与肉见面
维系过年摆大宴
满足平时之贪念
长大成家过年忙
别家有的必效仿
他家买鳖咱买蟹
杀鸡杀鸭不算啥
犯下罪恶大如天
随波逐流共妄见
家家如此过大年
时过半百才觉悟
时时学佛细讲述
告知所吃众生肉
前世都是亲骨肉
每到过年心不忍
家家众生被杀声
犹如受刑喊救命
如同刀绞穿我心
人类过年畜丧命
前世是咱父母亲
排斥佛法之儿孙
才变愚痴的畜牲
任人宰杀与烹饪
羊死为人佛经讲
变人之后反吃羊
此为宇宙之真相
明白此理佛出家
国王不当吃米糠
顺治皇帝也一样
舍弃皇帝当和尚
不贪山珍与海味
斩断己变畜牲路
此为悲心之显露
不学佛法不明理
不知万法心变的
吃她等于吃自己
灵魂不死穷追你
车祸不是偶然的
皆是众灵在作祟
众生凝聚在一起
形成肿瘤得癌症
皆是众灵报复你
别到事出方后悔
生命平等共祈愿
天地同根地球村
世界和平奔大同
#平淡流年#
今天是周末，距离新春佳节越来越近了。早上大洪爸早早去加班，去安顿他们的员工，我昨天还把我们社特意给单身员工额外发放的速煮火锅图发给他，还绘声绘色地描述，每逢佳节倍思亲，这些单身的孩子一年一度见见爸妈的心愿都被疫情“隔绝”，不过，我们社里给他们的懒人火锅，暖胃又暖心，据说当时小女孩们听社长一席话，差点感动得热泪盈眶。加上我们还有年终奖，老师依然关爱有加地给我们每个人一个小条，我的小条依然是“把正能量传递给全室”，其实，我想，我自带的所谓的正能量，用我们东北家乡话形容，就是扬得二正的能量吧，因为或许因为我总沉浸在大道理中、自己又不当家不知柴米贵，所以内心价值排序总是重精神轻物质。不过这也有某种美趣，就像昨天社领导到每个楼层给我们发新春毛绒小牛，我在欢呼的人群中是很热情洋溢的，表现出欢迎欢迎，热烈欢迎的喜气和笑容，看见自己喜欢的社领导，还大叫一声，喊一句谢谢！然后领导突然问我一句：“你有没有啊？”啊？我才想起来，光顾着参与内心喜悦了。说一句：“我没有啊！”然后领导扔一个小牛给我，我接住了，又说谢谢！大概这就是正能量了。
今天我是在家里加班，转换到静默澄心的频率，在了无人烟的天际给孩子讲真善美的神圣世界的模样。而大洪呢，似乎很小就很享受独处，是踽踽独行侠，还淡然地说自己的最高愿望是不与人群接触，孤独地存在。我就打趣地说一句，儿子，孤独是能成就高贵，尘世总是婆婆妈妈、鸡毛蒜皮的，但是你得孤独到一定份儿上才能成就高贵。顺之生天生地，逆之成圣成贤。或者与千万人为伍，或者立地成佛；或者是天才远游，或者大贤以上不论才，总之不痛不痒的，肯定不会顺适地远离人群。人怎么能远离人呢，人就是人类中的一员。我说得这些，大洪或者懂或者不懂，不过，像大洪一样有一点哲学气质的孩子，早早就意识到人生的悲剧氛围，不过，孩子们大概本然纯粹的心就并不苟且，自带“诗与远方”吧。但无论怎样，如果命运垂青我们，让我们拥有某种闪光点，肯定是需要“艰难苦困，玉汝于成”的，命运从来不会把所有幸运给予一个人的。圣贤人物英雄豪杰，多多少少必须具备的心灵条件，一定是有体有理有力地挺立自身人格的，以视俗情世间之毁誉若无物的。“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”“自反而缩，虽千万人，吾往矣”是一切圣贤人物英雄豪杰的资质。
而“天地与我同根，万物与我一体”是说理的话，讲道理一定从“理”上人人皆可成圣贤谈理想；“委委佗佗，如山如河。象服是宜”是从现实上谈具体人事物，这两层一定都照顾到才全面肯定人性的全幅领域。英雄豪杰甚至是美人，为什么让我们凡夫俗子当下觉得亲，甚至“虽不能至心向往之”？因为我们见了他们（即使只是从经典中见到或想象中洞见）就是见了天地万物，而且就是见了我们自己理想的模样。而我们对于这个理想“自己”有一种遥不可及之感，然后就懊恼起来了。这哪是“人”能达到的呢？是在梦中吗？这就是屈原何以遭放逐，王昭君何以不得不出塞了。屈原的遭放逐与王昭君的出塞，虽是一佞人郑尚一画工毛延寿所为，其实也是众人的意思。这样想来，便原谅就是一切了，这都是天的意思，因为要如此才成全了历史。因为倘使不这样，就不给英雄美人以最高表现的机会。像苏东坡亦然，他是被调黄州，被调惠州与海南岛，他的文章才像一枝好花的满开了。这里超过了人事的成败，超过了人世的恩仇。所以苏东坡对谗谪他的章惇不但不恨，反倒有一种关切。时人见此，如梦相似，时人对于孔子，对于苏格拉底，都是如此。时人对于刘邦，也是让他常常打败仗，要这样才觉得“亲”。对于韩信，也是让他受折辱，乃至功成后被吕后所杀，要这样才是世人觉得与他“亲”。所以刘邦与韩信打得了天下，那天下也是亲的……
今天是周末，距离新春佳节越来越近了。早上大洪爸早早去加班，去安顿他们的员工，我昨天还把我们社特意给单身员工额外发放的速煮火锅图发给他，还绘声绘色地描述，每逢佳节倍思亲，这些单身的孩子一年一度见见爸妈的心愿都被疫情“隔绝”，不过，我们社里给他们的懒人火锅，暖胃又暖心，据说当时小女孩们听社长一席话，差点感动得热泪盈眶。加上我们还有年终奖，老师依然关爱有加地给我们每个人一个小条，我的小条依然是“把正能量传递给全室”，其实，我想，我自带的所谓的正能量，用我们东北家乡话形容，就是扬得二正的能量吧，因为或许因为我总沉浸在大道理中、自己又不当家不知柴米贵，所以内心价值排序总是重精神轻物质。不过这也有某种美趣，就像昨天社领导到每个楼层给我们发新春毛绒小牛，我在欢呼的人群中是很热情洋溢的，表现出欢迎欢迎，热烈欢迎的喜气和笑容，看见自己喜欢的社领导，还大叫一声，喊一句谢谢！然后领导突然问我一句：“你有没有啊？”啊？我才想起来，光顾着参与内心喜悦了。说一句：“我没有啊！”然后领导扔一个小牛给我，我接住了，又说谢谢！大概这就是正能量了。
今天我是在家里加班，转换到静默澄心的频率，在了无人烟的天际给孩子讲真善美的神圣世界的模样。而大洪呢，似乎很小就很享受独处，是踽踽独行侠，还淡然地说自己的最高愿望是不与人群接触，孤独地存在。我就打趣地说一句，儿子，孤独是能成就高贵，尘世总是婆婆妈妈、鸡毛蒜皮的，但是你得孤独到一定份儿上才能成就高贵。顺之生天生地，逆之成圣成贤。或者与千万人为伍，或者立地成佛；或者是天才远游，或者大贤以上不论才，总之不痛不痒的，肯定不会顺适地远离人群。人怎么能远离人呢，人就是人类中的一员。我说得这些，大洪或者懂或者不懂，不过，像大洪一样有一点哲学气质的孩子，早早就意识到人生的悲剧氛围，不过，孩子们大概本然纯粹的心就并不苟且，自带“诗与远方”吧。但无论怎样，如果命运垂青我们，让我们拥有某种闪光点，肯定是需要“艰难苦困，玉汝于成”的，命运从来不会把所有幸运给予一个人的。圣贤人物英雄豪杰，多多少少必须具备的心灵条件，一定是有体有理有力地挺立自身人格的，以视俗情世间之毁誉若无物的。“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”“自反而缩，虽千万人，吾往矣”是一切圣贤人物英雄豪杰的资质。
而“天地与我同根，万物与我一体”是说理的话，讲道理一定从“理”上人人皆可成圣贤谈理想；“委委佗佗，如山如河。象服是宜”是从现实上谈具体人事物，这两层一定都照顾到才全面肯定人性的全幅领域。英雄豪杰甚至是美人，为什么让我们凡夫俗子当下觉得亲，甚至“虽不能至心向往之”？因为我们见了他们（即使只是从经典中见到或想象中洞见）就是见了天地万物，而且就是见了我们自己理想的模样。而我们对于这个理想“自己”有一种遥不可及之感，然后就懊恼起来了。这哪是“人”能达到的呢？是在梦中吗？这就是屈原何以遭放逐，王昭君何以不得不出塞了。屈原的遭放逐与王昭君的出塞，虽是一佞人郑尚一画工毛延寿所为，其实也是众人的意思。这样想来，便原谅就是一切了，这都是天的意思，因为要如此才成全了历史。因为倘使不这样，就不给英雄美人以最高表现的机会。像苏东坡亦然，他是被调黄州，被调惠州与海南岛，他的文章才像一枝好花的满开了。这里超过了人事的成败，超过了人世的恩仇。所以苏东坡对谗谪他的章惇不但不恨，反倒有一种关切。时人见此，如梦相似，时人对于孔子，对于苏格拉底，都是如此。时人对于刘邦，也是让他常常打败仗，要这样才觉得“亲”。对于韩信，也是让他受折辱，乃至功成后被吕后所杀，要这样才是世人觉得与他“亲”。所以刘邦与韩信打得了天下，那天下也是亲的……
小故事大智慧：人成即佛成
有一个学佛人来问禅师：“禅师，请你告诉我，什么叫做佛啊？”禅师说：“不指天地。” 那个人不懂，继续问：“为什么不指天地？不是说万物同体、天地同根吗？”禅师淡然地笑：“因为唯我独尊。”佛本来就是智慧圆融觉者的代表，佛陀曾经讲过：众生皆具佛性，众生皆能成佛。
也就是说，每一个人只要好好地去探索学佛修行真正的意义，你就能成为觉者。所以我们不靠天不靠地，靠我们在人间顶天立地做人。记住了，太虚大师说过“人成即佛成”！
很多人一想到未来，一想到过去，心里就非常难过、伤心、悲哀。师父告诉你们，用正能量的思维去看看过去应该怎么样。第一，用正能量的思维看过去，你要看到那是一片未来，因为我从过去知道了未来，因为我知道了过去，所以我才会拥有未来。想过去，很多人会很伤心，师父 告诉你们，想到过去你更要有信心，因为过去让你学到了你学不到的知识，因为拥有过去我才能看到未来那是一片光明。
忘过去，就是把过去要忘掉。过去没了，过去就过去了，过了那就去了，所以心中坦荡、无牵无挂，一片清净。
----20170216 新加坡开光开示
有一个学佛人来问禅师：“禅师，请你告诉我，什么叫做佛啊？”禅师说：“不指天地。” 那个人不懂，继续问：“为什么不指天地？不是说万物同体、天地同根吗？”禅师淡然地笑：“因为唯我独尊。”佛本来就是智慧圆融觉者的代表，佛陀曾经讲过：众生皆具佛性，众生皆能成佛。
也就是说，每一个人只要好好地去探索学佛修行真正的意义，你就能成为觉者。所以我们不靠天不靠地，靠我们在人间顶天立地做人。记住了，太虚大师说过“人成即佛成”！
很多人一想到未来，一想到过去，心里就非常难过、伤心、悲哀。师父告诉你们，用正能量的思维去看看过去应该怎么样。第一，用正能量的思维看过去，你要看到那是一片未来，因为我从过去知道了未来，因为我知道了过去，所以我才会拥有未来。想过去，很多人会很伤心，师父 告诉你们，想到过去你更要有信心，因为过去让你学到了你学不到的知识，因为拥有过去我才能看到未来那是一片光明。
忘过去，就是把过去要忘掉。过去没了，过去就过去了，过了那就去了，所以心中坦荡、无牵无挂，一片清净。
----20170216 新加坡开光开示
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