情人节被wuli西姐安排得明明白白[允悲]
和小盆友一起玩也好开心哦
就是我太久没出门走一小段路就累成了
我的盆友们,才不管过不过节,娱乐活动是一定要搞的
我就坐在一旁安心刷围脖嗑cp
开心
真的很喜欢今年过年,也喜欢今年的情人节
可能此后每一个充满爱意的节日我都会很喜欢
告别了痴缠很久的不好的关系
也厘清了自己心里的想法
对自己也没啥稀奇古怪的寄望和伤春悲秋的惆怅
对我的小cp倒是充满无尽爱意和包容
知道自己要什么和不要什么
知道自己给得起什么和不想给什么
自恰欢喜,自在自由
非常棒[心]
和小盆友一起玩也好开心哦
就是我太久没出门走一小段路就累成了
我的盆友们,才不管过不过节,娱乐活动是一定要搞的
我就坐在一旁安心刷围脖嗑cp
开心
真的很喜欢今年过年,也喜欢今年的情人节
可能此后每一个充满爱意的节日我都会很喜欢
告别了痴缠很久的不好的关系
也厘清了自己心里的想法
对自己也没啥稀奇古怪的寄望和伤春悲秋的惆怅
对我的小cp倒是充满无尽爱意和包容
知道自己要什么和不要什么
知道自己给得起什么和不想给什么
自恰欢喜,自在自由
非常棒[心]
First:其实什么节日倒是真不重要 和她的每一天现在都像是情人节 一天天傻开心的过着 平淡的日子泛着光 ✨各有各的生活 不羡慕什么 不嫉妒什么 不自卑什么 都是普通人 平凡而快乐 欢喜且自在 便好!
Second:泉舜这家水煎肉是真实惠 先不说啥味道了 我对吃没啥见解 除了辣和甜 吃啥都一个味 量真多 如果不是现在过年大鱼大肉 吃着肯定更香
Third:慢慢感觉就要胖了 没事就吃 晚上还不运动 以前一个人挺自律 晚上不吃饭就不吃了 想去游泳跑步就去了 慢慢胃也小了 现在又像气球要鼓起来了 我看不惯胖子 所以我不想也不会让我自己成为胖子!
Second:泉舜这家水煎肉是真实惠 先不说啥味道了 我对吃没啥见解 除了辣和甜 吃啥都一个味 量真多 如果不是现在过年大鱼大肉 吃着肯定更香
Third:慢慢感觉就要胖了 没事就吃 晚上还不运动 以前一个人挺自律 晚上不吃饭就不吃了 想去游泳跑步就去了 慢慢胃也小了 现在又像气球要鼓起来了 我看不惯胖子 所以我不想也不会让我自己成为胖子!
#实在[超话]#
善根福德
佛陀时代,一老人听说出家修行能够离苦得乐、解脱自在,于是欢喜地前往精舍,希望皈依于佛陀座下,到了精舍,佛陀早已出门行化,他心想:「虽然世尊不在,但听说佛弟子中,舍利弗尊者的智慧第一,我何不求他让我出家呢?」
当他见到尊者,满心欢喜地表明来意时,舍利弗也在默默观察此人的善根是否具足?尊者发现,这个人于此生乃至过去百千世中,都没有善根;再仔细推寻,这一劫乃至过去百千劫,竟然还是没有任何的善根福德……尊者深深地叹了一口气,说:「你的因缘还未具足,先回去修修福报吧!」
如此的结果,并没有浇息老人出家求道的热忱,于是他又转而向其他比丘求助,希望能完成他的心愿。可是当比丘们听说连智慧第一的舍利弗尊者都婉拒他时,便说:「连舍利弗尊者都不度化你,肯定你有什么重大的过患,我们又怎能度你出家呢?你还是走吧!」
万念俱灰的老人,神情落寞地蹲在精舍门口,喃喃自语道:「福慧具足的佛陀啊,为何我的罪业如此深重?任何种姓不问尊卑皆可出家,为何独我福薄,如此广大的佛门竟无我容身之地!这么苟活着,还有什么意义呢?」于是说了一首偈子:
「犹如清净水,一切悉得饮,乃至旃陀罗,
各皆得出家。如此佛法中,而不容受我,
我是不调顺,当用是活为?」
此时,佛陀早已了然他的委屈,来到精舍门前,说了一首偈子:
「一切种智身,大悲以为体,佛于三界中,
觅诸受化子,犹如牛求犊,爱念无休息。」
泪眼朦胧之中,老人发现有一无比柔软的手,如轻抚爱子般地抚摩着他的头。眼前的身影,散发清净柔和的光芒,那正是众人爱敬的佛陀。佛陀慈悲地问道:「你为何在这哭泣呢?」
「我想要出家求道,但是比丘们皆不答应我的请求,说我因缘还未具足,所以我很难过。」
「其实每个人的因果业力都极为微细,只有证得一切种智的圣者才能了解全貌。是谁说你没有出家的因缘呢?」
这个人一听,立刻说:「是智慧第一的舍利弗尊者。」
佛陀安慰老人说:「你错怪舍利弗了,并不是他没有慈悲心、不肯度人,而是无量劫微细之事,纵使是舍利弗的智慧也无法穷尽啊!我也是经由累劫难行能行的修行实证,才能明了因果业力的微细奥妙。我所要寻找的就是像你这样信乐佛法之人,怎会让你过佛门而不入呢?」于是佛陀牵着老人的手走进精舍。
佛陀于众僧面前问舍利弗尊者:「舍利弗,为何你不愿让这位老人家出家呢?」舍利弗回答:「佛陀,弟子观察其宿世因缘,发现他实在没有一点点善根呀!」佛陀告诉舍利弗:「千万不要有如此的想法,因为此人的善根因缘是非常微细的,就好比埋藏在瓦砾砂石中的金矿一样,必须藉由甚深禅定与智慧才能发现。」
于是,舍利弗尊者偏袒右肩,长跪合掌,祈请佛陀慈悲开示。佛陀告诉舍利弗:「这位老人的善根因缘十分微细,就连证到辟支弗果位的圣者都无法知晓。在久远劫前,有一个穷人到深山里捡柴,遇到老虎,惊慌恐怖之际,一声『南无佛!』脱口而出,这一声佛号便种下了未来解脱的种子。这个穷人就是今世的老人,因为善根种子成熟,所以他才有出家修行得解脱的因缘。」接着,佛陀说了一首偈子:
「唯见此称佛,以是为微细,因是尽苦际,
如是为善哉。至心归命佛,必得至解脱,
得是相似果,更无有及者。」
于是,老人在佛陀的座下出家修行,并且接受佛陀的亲自教化,经过不断的精进用功,终于证得阿罗汉果。
典故出自《大庄严论·卷十》
善根福德
佛陀时代,一老人听说出家修行能够离苦得乐、解脱自在,于是欢喜地前往精舍,希望皈依于佛陀座下,到了精舍,佛陀早已出门行化,他心想:「虽然世尊不在,但听说佛弟子中,舍利弗尊者的智慧第一,我何不求他让我出家呢?」
当他见到尊者,满心欢喜地表明来意时,舍利弗也在默默观察此人的善根是否具足?尊者发现,这个人于此生乃至过去百千世中,都没有善根;再仔细推寻,这一劫乃至过去百千劫,竟然还是没有任何的善根福德……尊者深深地叹了一口气,说:「你的因缘还未具足,先回去修修福报吧!」
如此的结果,并没有浇息老人出家求道的热忱,于是他又转而向其他比丘求助,希望能完成他的心愿。可是当比丘们听说连智慧第一的舍利弗尊者都婉拒他时,便说:「连舍利弗尊者都不度化你,肯定你有什么重大的过患,我们又怎能度你出家呢?你还是走吧!」
万念俱灰的老人,神情落寞地蹲在精舍门口,喃喃自语道:「福慧具足的佛陀啊,为何我的罪业如此深重?任何种姓不问尊卑皆可出家,为何独我福薄,如此广大的佛门竟无我容身之地!这么苟活着,还有什么意义呢?」于是说了一首偈子:
「犹如清净水,一切悉得饮,乃至旃陀罗,
各皆得出家。如此佛法中,而不容受我,
我是不调顺,当用是活为?」
此时,佛陀早已了然他的委屈,来到精舍门前,说了一首偈子:
「一切种智身,大悲以为体,佛于三界中,
觅诸受化子,犹如牛求犊,爱念无休息。」
泪眼朦胧之中,老人发现有一无比柔软的手,如轻抚爱子般地抚摩着他的头。眼前的身影,散发清净柔和的光芒,那正是众人爱敬的佛陀。佛陀慈悲地问道:「你为何在这哭泣呢?」
「我想要出家求道,但是比丘们皆不答应我的请求,说我因缘还未具足,所以我很难过。」
「其实每个人的因果业力都极为微细,只有证得一切种智的圣者才能了解全貌。是谁说你没有出家的因缘呢?」
这个人一听,立刻说:「是智慧第一的舍利弗尊者。」
佛陀安慰老人说:「你错怪舍利弗了,并不是他没有慈悲心、不肯度人,而是无量劫微细之事,纵使是舍利弗的智慧也无法穷尽啊!我也是经由累劫难行能行的修行实证,才能明了因果业力的微细奥妙。我所要寻找的就是像你这样信乐佛法之人,怎会让你过佛门而不入呢?」于是佛陀牵着老人的手走进精舍。
佛陀于众僧面前问舍利弗尊者:「舍利弗,为何你不愿让这位老人家出家呢?」舍利弗回答:「佛陀,弟子观察其宿世因缘,发现他实在没有一点点善根呀!」佛陀告诉舍利弗:「千万不要有如此的想法,因为此人的善根因缘是非常微细的,就好比埋藏在瓦砾砂石中的金矿一样,必须藉由甚深禅定与智慧才能发现。」
于是,舍利弗尊者偏袒右肩,长跪合掌,祈请佛陀慈悲开示。佛陀告诉舍利弗:「这位老人的善根因缘十分微细,就连证到辟支弗果位的圣者都无法知晓。在久远劫前,有一个穷人到深山里捡柴,遇到老虎,惊慌恐怖之际,一声『南无佛!』脱口而出,这一声佛号便种下了未来解脱的种子。这个穷人就是今世的老人,因为善根种子成熟,所以他才有出家修行得解脱的因缘。」接着,佛陀说了一首偈子:
「唯见此称佛,以是为微细,因是尽苦际,
如是为善哉。至心归命佛,必得至解脱,
得是相似果,更无有及者。」
于是,老人在佛陀的座下出家修行,并且接受佛陀的亲自教化,经过不断的精进用功,终于证得阿罗汉果。
典故出自《大庄严论·卷十》
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