《你好，李焕英》
这部电影给我太多惊喜了 处处是温情 观影时我一直在克制自己的情绪 心里一直默念 我不能哭 只要不代入进去 不联想自己的回忆 我就一定能忍住 可是它感染力太强了 看到李焕英用自己所拥有的 尽所能的对女儿好 我就忍不住想到我妈妈用推车在大马路推着我 明明她也走了很远的路她也很累 但是她推着我还是很开心 有时候亲情真的很可怕 微小又伟大
这部电影给我太多惊喜了 处处是温情 观影时我一直在克制自己的情绪 心里一直默念 我不能哭 只要不代入进去 不联想自己的回忆 我就一定能忍住 可是它感染力太强了 看到李焕英用自己所拥有的 尽所能的对女儿好 我就忍不住想到我妈妈用推车在大马路推着我 明明她也走了很远的路她也很累 但是她推着我还是很开心 有时候亲情真的很可怕 微小又伟大
#今日读经##中英双语对照圣经#
以西结书30-32章
耶和华惩罚埃及
耶和华的话又临到我说：“人子啊，你要发预言说，主耶和华如此说：
哀哉这日！你们应当哭号。
因为耶和华的日子临近，
就是密云之日，
列国受罚之期。
必有刀剑临到埃及；
在埃及被杀之人仆倒的时候，
古实人就有痛苦，
人民必被掳掠，
基址必被拆毁。
古实人、弗人 、路德人、杂族的人民，并古巴人，以及同盟之地的人都要与埃及人一同倒在刀下。”
耶和华如此说：
扶助埃及的也必倾倒。
埃及因势力而有的骄傲必降低微；
其中的人民，从色弗尼塔起 必倒在刀下。
这是主耶和华说的。
埃及地在荒凉的国中必成为荒凉；
埃及城在荒废的城中也变为荒废。
我在埃及中使火着起；
帮助埃及的，都被灭绝。
那时，他们就知道我是耶和华。
“到那日，必有使者坐船，从我面前出去，使安逸无虑的古实人惊惧；必有痛苦临到他们，好像埃及遭灾的日子一样。看哪，这事临近了！
主耶和华如此说：
我必藉巴比伦王尼布甲尼撒的手，
除灭埃及众人。
他和随从他的人，
就是列国中强暴的，
必进来毁灭这地。
他们必拔刀攻击埃及，
使遍地有被杀的人。
我必使江河干涸，
将地卖在恶人的手中；
我必藉外邦人的手，
使这地和其中所有的变为凄凉。
这是我－耶和华说的。
主耶和华如此说：
我必毁灭偶像，
从挪弗除灭神像；
必不再有君王出自埃及地。
我要使埃及地的人惧怕。
我必使巴忒罗荒凉，
在琐安中使火着起，
向挪施行审判。
我必将我的忿怒倒在埃及的保障上，
就是训上，
并要剪除挪的众人。
我必在埃及中使火着起；
训必大大痛苦；
挪必被攻破；
挪弗白日 见仇敌。
亚文和比伯实的少年人必倒在刀下；
这些城的人必被掳掠。
我在答比匿折断埃及的诸轭，
使她因势力而有的骄傲在其中止息。
那时，日光必退去；
至于这城，必有密云遮蔽，
其中的女子必被掳掠。
我必这样向埃及施行审判，
他们就知道我是耶和华。”
埃及王破碎的力量
十一年正月初七日，耶和华的话临到我说：“人子啊，我已打折埃及王法老的膀臂；没有敷药，也没有用布缠好，使他有力持刀。所以主耶和华如此说：看哪，我与埃及王法老为敌，必将他有力的膀臂和已打折的膀臂全行打断，使刀从他手中坠落。我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。我必使巴比伦王的膀臂有力，将我的刀交在他手中；却要打断法老的膀臂，他就在巴比伦王面前唉哼，如同受死伤的人一样。我必扶持巴比伦王的膀臂，法老的膀臂却要下垂；我将我的刀交在巴比伦王手中，他必举刀攻击埃及地，他们就知道我是耶和华。我必将埃及人分散在列国，四散在列邦；他们就知道我是耶和华。”
(以西结书 30:1-26 和合本)
以香柏树比拟埃及
十一年三月初一日，耶和华的话临到我说：“人子啊，你要向埃及王法老和他的众人说：
在威势上谁能与你相比呢？
亚述王曾如黎巴嫩中的香柏树，
枝条荣美，影密如林，
极其高大，树尖插入云中。
众水使它生长；
深水使它长大。
所栽之地有江河围流，
汊出的水道延到田野诸树。
所以它高大超过田野诸树；
发旺的时候，枝子繁多，
因得大水之力枝条长长。
空中的飞鸟都在枝子上搭窝；
田野的走兽都在枝条下生子；
所有大国的人民都在它荫下居住。
树大条长，成为荣美，
因为根在众水之旁。
神园中的香柏树不能遮蔽它；
松树不及它的枝子；
枫树不及它的枝条；
神园中的树都没有它荣美。
我使它的枝条蕃多，成为荣美，
以致 神伊甸园中的树都嫉妒它。”
所以主耶和华如此说：“因它高大，树尖插入云中，心骄气傲，我就必将它交给列国中大有威势的人；他必定办它。我因它的罪恶，已经驱逐它。外邦人，就是列邦中强暴的，将它砍断弃掉。它的枝条落在山间和一切谷中，它的枝子折断，落在地的一切河旁。地上的众民已经走去，离开它的荫下。空中的飞鸟都要宿在这败落的树上，田野的走兽都要卧在它的枝条下，好使水旁的诸树不因高大而自尊，也不将树尖插入云中，并且那些得水滋润、有势力的，也不得高大自立。因为它们在世人中，和下坑的人都被交与死亡，到阴府去了。”
主耶和华如此说：“它下阴间的那日，我便使人悲哀。我为它遮盖深渊，使江河凝结，大水停流；我也使黎巴嫩为它凄惨，田野的诸树都因它发昏。我将它扔到阴间，与下坑的人一同下去。那时，列国听见它坠落的响声就都震动，并且伊甸的一切树－就是黎巴嫩得水滋润、最佳最美的树－都在阴府受了安慰。它们也与它同下阴间，到被杀的人那里。它们曾作它的膀臂，在列国中它的荫下居住。在这样荣耀威势上，在伊甸园诸树中，谁能与你相比呢？然而你要与伊甸的诸树一同下到阴府，在未受割礼的人中，与被杀的人一同躺卧。
“法老和他的群众乃是如此。这是主耶和华说的。”
(以西结书 31:1-18 和合本)
以鳄鱼比拟埃及王
十二年十二月初一日，耶和华的话临到我说：“人子啊，你要为埃及王法老作哀歌，说：
从前你在列国中，如同少壮狮子；
现在你却像海中的大鱼。
你冲出江河，
用爪搅动诸水，
使江河浑浊。
主耶和华如此说：
我必用多国的人民，
将我的网撒在你身上，
把你拉上来。
我必将你丢在地上，
抛在田野，
使空中的飞鸟都落在你身上，
使遍地的野兽吃你得饱。
我必将你的肉丢在山间，
用你高大的尸首填满山谷。
我又必用你的血浇灌你所游泳之地，
漫过山顶；
河道都必充满。
我将你扑灭的时候，
要把天遮蔽，
使众星昏暗，
以密云遮掩太阳，
月亮也不放光。
我必使天上的亮光都在你以上变为昏暗，
使你的地上黑暗。
这是主耶和华说的。
“我使你败亡的风声传到你所不认识的各国。那时，我必使多民的心因你愁烦。我在许多国民和君王面前向你抡我的刀，国民就必因你惊奇，君王也必因你极其恐慌。在你仆倒的日子，他们各人为自己的性命时刻战兢。”主耶和华如此说：“巴比伦王的刀必临到你。我必藉勇士的刀使你的众民仆倒；这勇士都是列国中强暴的。
他们必使埃及的骄傲归于无有；
埃及的众民必被灭绝。
我必从埃及多水旁除灭所有的走兽；
人脚兽蹄必不再搅浑这水。
那时，我必使埃及河澄清，
江河像油缓流。
这是主耶和华说的。
我使埃及地变为荒废凄凉；
这地缺少从前所充满的，
又击杀其中一切的居民。
那时，他们就知道我是耶和华。
“人必用这哀歌去哀哭，列国的女子为埃及和她的群众也必以此悲哀。这是主耶和华说的。”
为埃及哀号
十二年十二月十五日，耶和华的话临到我说：“人子啊，你要为埃及群众哀号，又要将埃及和有名之国的女子，并下坑的人，一同扔到阴府去。
你埃及的美丽胜过谁呢？
你下去与未受割礼的人一同躺卧吧！
他们必在被杀的人中仆倒。她被交给刀剑，要把她和她的群众拉去。强盛的勇士要在阴间对埃及王和帮助他的说话；他们是未受割礼被杀的人，已经下去，躺卧不动。
“亚述和她的众民都在那里，她民的坟墓在她四围；他们都是被杀倒在刀下的。他们的坟墓在坑中极深之处。她的众民在她坟墓的四围，都是被杀倒在刀下的；他们曾在活人之地使人惊恐。
“以拦也在那里，她的群众在她坟墓的四围，都是被杀倒在刀下、未受割礼而下阴府的；他们曾在活人之地使人惊恐，并且与下坑的人一同担当羞辱。人给她和她的群众在被杀的人中设立床榻。她民的坟墓在她四围，他们都是未受割礼被刀杀的；他们曾在活人之地使人惊恐，并且与下坑的人一同担当羞辱。以拦已经放在被杀的人中。
“米设、土巴，和她们的群众都在那里。她民的坟墓在她四围，他们都是未受割礼被刀杀的；他们曾在活人之地使人惊恐。他们不得与那未受割礼仆倒的勇士一同躺卧；这些勇士带着兵器下阴间，头枕刀剑，骨头上有本身的罪孽；他们曾在活人之地使勇士惊恐。
“法老啊，你必在未受割礼的人中败坏，与那些被杀的人一同躺卧。
“以东也在那里。她君王和一切首领虽然仗着势力，还是放在被杀的人中；他们必与未受割礼的和下坑的人一同躺卧。
“在那里有北方的众王子和一切西顿人，都与被杀的人下去。他们虽然仗着势力使人惊恐，还是蒙羞。他们未受割礼，和被刀杀的一同躺卧，与下坑的人一同担当羞辱。
“法老看见他们，便为他被杀的军队受安慰。这是主耶和华说的。我任凭法老在活人之地使人惊恐，法老和他的群众必放在未受割礼和被杀的人中。这是主耶和华说的。”
(以西结书 32:1-32 和合本)
以西结书30-32章
耶和华惩罚埃及
耶和华的话又临到我说：“人子啊，你要发预言说，主耶和华如此说：
哀哉这日！你们应当哭号。
因为耶和华的日子临近，
就是密云之日，
列国受罚之期。
必有刀剑临到埃及；
在埃及被杀之人仆倒的时候，
古实人就有痛苦，
人民必被掳掠，
基址必被拆毁。
古实人、弗人 、路德人、杂族的人民，并古巴人，以及同盟之地的人都要与埃及人一同倒在刀下。”
耶和华如此说：
扶助埃及的也必倾倒。
埃及因势力而有的骄傲必降低微；
其中的人民，从色弗尼塔起 必倒在刀下。
这是主耶和华说的。
埃及地在荒凉的国中必成为荒凉；
埃及城在荒废的城中也变为荒废。
我在埃及中使火着起；
帮助埃及的，都被灭绝。
那时，他们就知道我是耶和华。
“到那日，必有使者坐船，从我面前出去，使安逸无虑的古实人惊惧；必有痛苦临到他们，好像埃及遭灾的日子一样。看哪，这事临近了！
主耶和华如此说：
我必藉巴比伦王尼布甲尼撒的手，
除灭埃及众人。
他和随从他的人，
就是列国中强暴的，
必进来毁灭这地。
他们必拔刀攻击埃及，
使遍地有被杀的人。
我必使江河干涸，
将地卖在恶人的手中；
我必藉外邦人的手，
使这地和其中所有的变为凄凉。
这是我－耶和华说的。
主耶和华如此说：
我必毁灭偶像，
从挪弗除灭神像；
必不再有君王出自埃及地。
我要使埃及地的人惧怕。
我必使巴忒罗荒凉，
在琐安中使火着起，
向挪施行审判。
我必将我的忿怒倒在埃及的保障上，
就是训上，
并要剪除挪的众人。
我必在埃及中使火着起；
训必大大痛苦；
挪必被攻破；
挪弗白日 见仇敌。
亚文和比伯实的少年人必倒在刀下；
这些城的人必被掳掠。
我在答比匿折断埃及的诸轭，
使她因势力而有的骄傲在其中止息。
那时，日光必退去；
至于这城，必有密云遮蔽，
其中的女子必被掳掠。
我必这样向埃及施行审判，
他们就知道我是耶和华。”
埃及王破碎的力量
十一年正月初七日，耶和华的话临到我说：“人子啊，我已打折埃及王法老的膀臂；没有敷药，也没有用布缠好，使他有力持刀。所以主耶和华如此说：看哪，我与埃及王法老为敌，必将他有力的膀臂和已打折的膀臂全行打断，使刀从他手中坠落。我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。我必使巴比伦王的膀臂有力，将我的刀交在他手中；却要打断法老的膀臂，他就在巴比伦王面前唉哼，如同受死伤的人一样。我必扶持巴比伦王的膀臂，法老的膀臂却要下垂；我将我的刀交在巴比伦王手中，他必举刀攻击埃及地，他们就知道我是耶和华。我必将埃及人分散在列国，四散在列邦；他们就知道我是耶和华。”
(以西结书 30:1-26 和合本)
以香柏树比拟埃及
十一年三月初一日，耶和华的话临到我说：“人子啊，你要向埃及王法老和他的众人说：
在威势上谁能与你相比呢？
亚述王曾如黎巴嫩中的香柏树，
枝条荣美，影密如林，
极其高大，树尖插入云中。
众水使它生长；
深水使它长大。
所栽之地有江河围流，
汊出的水道延到田野诸树。
所以它高大超过田野诸树；
发旺的时候，枝子繁多，
因得大水之力枝条长长。
空中的飞鸟都在枝子上搭窝；
田野的走兽都在枝条下生子；
所有大国的人民都在它荫下居住。
树大条长，成为荣美，
因为根在众水之旁。
神园中的香柏树不能遮蔽它；
松树不及它的枝子；
枫树不及它的枝条；
神园中的树都没有它荣美。
我使它的枝条蕃多，成为荣美，
以致 神伊甸园中的树都嫉妒它。”
所以主耶和华如此说：“因它高大，树尖插入云中，心骄气傲，我就必将它交给列国中大有威势的人；他必定办它。我因它的罪恶，已经驱逐它。外邦人，就是列邦中强暴的，将它砍断弃掉。它的枝条落在山间和一切谷中，它的枝子折断，落在地的一切河旁。地上的众民已经走去，离开它的荫下。空中的飞鸟都要宿在这败落的树上，田野的走兽都要卧在它的枝条下，好使水旁的诸树不因高大而自尊，也不将树尖插入云中，并且那些得水滋润、有势力的，也不得高大自立。因为它们在世人中，和下坑的人都被交与死亡，到阴府去了。”
主耶和华如此说：“它下阴间的那日，我便使人悲哀。我为它遮盖深渊，使江河凝结，大水停流；我也使黎巴嫩为它凄惨，田野的诸树都因它发昏。我将它扔到阴间，与下坑的人一同下去。那时，列国听见它坠落的响声就都震动，并且伊甸的一切树－就是黎巴嫩得水滋润、最佳最美的树－都在阴府受了安慰。它们也与它同下阴间，到被杀的人那里。它们曾作它的膀臂，在列国中它的荫下居住。在这样荣耀威势上，在伊甸园诸树中，谁能与你相比呢？然而你要与伊甸的诸树一同下到阴府，在未受割礼的人中，与被杀的人一同躺卧。
“法老和他的群众乃是如此。这是主耶和华说的。”
(以西结书 31:1-18 和合本)
以鳄鱼比拟埃及王
十二年十二月初一日，耶和华的话临到我说：“人子啊，你要为埃及王法老作哀歌，说：
从前你在列国中，如同少壮狮子；
现在你却像海中的大鱼。
你冲出江河，
用爪搅动诸水，
使江河浑浊。
主耶和华如此说：
我必用多国的人民，
将我的网撒在你身上，
把你拉上来。
我必将你丢在地上，
抛在田野，
使空中的飞鸟都落在你身上，
使遍地的野兽吃你得饱。
我必将你的肉丢在山间，
用你高大的尸首填满山谷。
我又必用你的血浇灌你所游泳之地，
漫过山顶；
河道都必充满。
我将你扑灭的时候，
要把天遮蔽，
使众星昏暗，
以密云遮掩太阳，
月亮也不放光。
我必使天上的亮光都在你以上变为昏暗，
使你的地上黑暗。
这是主耶和华说的。
“我使你败亡的风声传到你所不认识的各国。那时，我必使多民的心因你愁烦。我在许多国民和君王面前向你抡我的刀，国民就必因你惊奇，君王也必因你极其恐慌。在你仆倒的日子，他们各人为自己的性命时刻战兢。”主耶和华如此说：“巴比伦王的刀必临到你。我必藉勇士的刀使你的众民仆倒；这勇士都是列国中强暴的。
他们必使埃及的骄傲归于无有；
埃及的众民必被灭绝。
我必从埃及多水旁除灭所有的走兽；
人脚兽蹄必不再搅浑这水。
那时，我必使埃及河澄清，
江河像油缓流。
这是主耶和华说的。
我使埃及地变为荒废凄凉；
这地缺少从前所充满的，
又击杀其中一切的居民。
那时，他们就知道我是耶和华。
“人必用这哀歌去哀哭，列国的女子为埃及和她的群众也必以此悲哀。这是主耶和华说的。”
为埃及哀号
十二年十二月十五日，耶和华的话临到我说：“人子啊，你要为埃及群众哀号，又要将埃及和有名之国的女子，并下坑的人，一同扔到阴府去。
你埃及的美丽胜过谁呢？
你下去与未受割礼的人一同躺卧吧！
他们必在被杀的人中仆倒。她被交给刀剑，要把她和她的群众拉去。强盛的勇士要在阴间对埃及王和帮助他的说话；他们是未受割礼被杀的人，已经下去，躺卧不动。
“亚述和她的众民都在那里，她民的坟墓在她四围；他们都是被杀倒在刀下的。他们的坟墓在坑中极深之处。她的众民在她坟墓的四围，都是被杀倒在刀下的；他们曾在活人之地使人惊恐。
“以拦也在那里，她的群众在她坟墓的四围，都是被杀倒在刀下、未受割礼而下阴府的；他们曾在活人之地使人惊恐，并且与下坑的人一同担当羞辱。人给她和她的群众在被杀的人中设立床榻。她民的坟墓在她四围，他们都是未受割礼被刀杀的；他们曾在活人之地使人惊恐，并且与下坑的人一同担当羞辱。以拦已经放在被杀的人中。
“米设、土巴，和她们的群众都在那里。她民的坟墓在她四围，他们都是未受割礼被刀杀的；他们曾在活人之地使人惊恐。他们不得与那未受割礼仆倒的勇士一同躺卧；这些勇士带着兵器下阴间，头枕刀剑，骨头上有本身的罪孽；他们曾在活人之地使勇士惊恐。
“法老啊，你必在未受割礼的人中败坏，与那些被杀的人一同躺卧。
“以东也在那里。她君王和一切首领虽然仗着势力，还是放在被杀的人中；他们必与未受割礼的和下坑的人一同躺卧。
“在那里有北方的众王子和一切西顿人，都与被杀的人下去。他们虽然仗着势力使人惊恐，还是蒙羞。他们未受割礼，和被刀杀的一同躺卧，与下坑的人一同担当羞辱。
“法老看见他们，便为他被杀的军队受安慰。这是主耶和华说的。我任凭法老在活人之地使人惊恐，法老和他的群众必放在未受割礼和被杀的人中。这是主耶和华说的。”
(以西结书 32:1-32 和合本)
九种容易二婚的八字
婚姻的失败，往往会对一个人的一生造成很大的影响。离婚不仅对夫妻双方来说，是一种不幸的人生经历，如果有孩子的话，对于尚未成年的孩子的教育和心理更是有极大的负面影响。从命理中看的话，八字中哪种男女最容易遭遇婚姻两次以上的婚姻呢？
1、男命中偏正财两透、女命中偏正官两透，容易遭遇二次婚姻。
八字中男命以正财定义为妻，偏财定义为不稳定的非正式的妻子，为情人或者不稳定的异性缘分；女命中以正官定义为夫，而七杀则定义为非正式的丈夫，属于不稳定的异性情分，同时，八字中在正、偏具有的情形下，偏星也表示次第关系。八字中的天干，表示这种关系是公开的，毫不隐瞒的关系。这种正式的和非正式的婚姻关系俱透，说明日主极力想将这种关系变成现实，让社会承认，但是现行的法律制度是以一夫一妻制为基础的，容易造成两次以上的婚姻。
2、女命正官不透，而透伤官和七杀，日支不坐正官，夫宫又遇严重刑、冲、克、合的，定为二次婚姻；男命中正财不透，而透劫财和偏财，日支不坐正财，妻宫又遇严重的刑冲克合的，定为二次婚姻。
正官、正财不透，而透露出七杀或者偏财，表示正式的婚姻关系不太稳定，所以日主也不想大家知道存在这种婚姻关系。但是八字中又有正式的丈夫或者妻子，只是它们又不能坚守自己的岗位，不在家或者与日主的生活和工作距离很远，有也相当于没有。夫妻宫、星在八字原局或者行运中又遇严重的刑冲克合，表示自己的配偶或者会遭遇外界的其他的人打击、压制，或者外遇，甚至遭遇其本人无法预料的事情的冲击，致使配偶丧失或者离弃，或者家庭不稳，所以也容易遭遇两次以上的婚姻。
3、女命中天干先透正官，后透七杀，地支亦先见正官后见七杀，而夫宫在八字原局、或者所行岁运中又逢严重刑、冲、克、化，亦为二次婚姻之象；男命中天干先透正财、后透偏财，地支中亦为先见正财、后见偏财，而妻宫日支在八字原局中、或者所行的岁运中又遭严重的刑、冲、克、合的，也是一生中定会有二次以上婚姻之象。
前面说过，偏星也代表了一种次第关系，偏、正俱透，正星在前，也就说明了日主的婚姻关系的次序的排定。而八字中或者岁运中的夫妻宫在遇刑、冲、克、合，均表示会有来自外界的人或者事，阻扰或者破坏其本人的家庭的稳定，如果情形严重的，自然难有稳定的婚姻关系，两次以上的婚姻关系必定成立。
4、日支与它柱地支伏吟（即地支相同），即使伏吟不为官星、财星本气，夫、妻宫（日支）再遇逢冲的，克夫或者克妻后再嫁，亦为二次婚姻之象。
日支代表夫妻宫，日支与它柱地支相同，表明夫妻宫所居的人势力很大，特别是与月支、时支相同的，因为距离日主很近，就会加剧这种情形。在八字命局中成为忌神的可能性很高。在遇岁运又来扶助夫宫的话，其配偶势力更大，婚姻的平衡关系很容易打破，所以婚姻难以顺利。如果这种伏吟的十神，又是配偶星的克星的话，情形就会加剧。同时，夫妻宫伏吟，更主要体现在岁运的介入下，无论出现克、刑、冲哪种关系，都会同时出现同时引动配偶宫和婚姻宫，婚姻动摇的可能性很大，即使遇合，也会出现争合的局面，亦为二次婚姻之兆。
5、男、女命中夫、妻星遭严重刑、冲、克、破，多有两次婚姻之兆
男女命中的夫妻星，代表其配偶本人，八字中配偶星遭遇严重的刑、冲、克、破，表示配偶星势弱，难以抵御夫妻星遇刑、冲、克、破的岁运的冲击，特别是形成三冲一的局面，遇之则容易丧偶或者夫妻分离的事情发生，所以遭遇两次婚姻。
6、原命局中财、官星主气全无，八字中又干支多合，两次婚姻在所必然
八字中财官本气全无，本来就代表配偶缘分较差；八字中干支多合的人，一般多为善于交际，乐于交际的人，这种交际大多是去找自己没有的人，自然容易出现婚姻不顺，二次婚姻自是容易。
7、男命中比劫气盛、女命中食伤气盛，而夫妻星又重复出现，又或合化为它物，恐为三婚四嫁之命。
男命中的比劫，女命中的食伤，均为配偶的“敌人”，“敌人”气势虽然强盛，而配偶星又重复出现，配偶的势力也不会差。形成了比劫与财星交战，食伤与官星交战的局面。遇到岁运中扶起男命中的比劫，或者女命中的食伤，婚姻都难以稳定，离婚自是极为可能。当然，如果官星又被合化成它物的，岁运中遇到解合，婚姻状态改变的频率很高，所以三婚四嫁，也就比较容易。
8、女命中月干伤官，月支七杀的，一般多为三婚之命；
女命月支七杀为偏，七杀得令，为偏星得气为旺，月干伤官虽然紧贴克制七杀，形成七杀旺而不旺的局面，当然，就看岁运扶助哪一方了。但是月干又透出伤官，遇到岁运天干扶助官星的大运或者流年，官星势力必然减力，婚姻自然状态不佳；行运到地支伤官的大运，必然引通命局中的月干发挥作用，因为紧贴，作用更大，所以婚姻状态改变的机率很大。所以古有“伤官坐杀，杀逢月令，必是喝三口井水之人”的说法。
9、女命中原局中食伤并透，食伤自坐官、杀，夫宫自坐官星墓库的，多为两次婚姻
食伤并透，代表自己个性很强，丈夫因为自己的个性，难于安身立命；同时，配偶星必因克制而损伤无力，表示丈夫能力也不会大，自己有看不起丈夫的心性；另外，夫宫官星坐墓，一般都会配偶日支被本气所克，墓库逢冲、逢合丈夫必然有灾，如果夫宫为命局中喜用，日主也会有灾，所以两次婚姻极有可能。#算命算八字看姻缘 运势 事业##八字看财运##择吉日##八字算命、八字合婚、取名#
婚姻的失败，往往会对一个人的一生造成很大的影响。离婚不仅对夫妻双方来说，是一种不幸的人生经历，如果有孩子的话，对于尚未成年的孩子的教育和心理更是有极大的负面影响。从命理中看的话，八字中哪种男女最容易遭遇婚姻两次以上的婚姻呢？
1、男命中偏正财两透、女命中偏正官两透，容易遭遇二次婚姻。
八字中男命以正财定义为妻，偏财定义为不稳定的非正式的妻子，为情人或者不稳定的异性缘分；女命中以正官定义为夫，而七杀则定义为非正式的丈夫，属于不稳定的异性情分，同时，八字中在正、偏具有的情形下，偏星也表示次第关系。八字中的天干，表示这种关系是公开的，毫不隐瞒的关系。这种正式的和非正式的婚姻关系俱透，说明日主极力想将这种关系变成现实，让社会承认，但是现行的法律制度是以一夫一妻制为基础的，容易造成两次以上的婚姻。
2、女命正官不透，而透伤官和七杀，日支不坐正官，夫宫又遇严重刑、冲、克、合的，定为二次婚姻；男命中正财不透，而透劫财和偏财，日支不坐正财，妻宫又遇严重的刑冲克合的，定为二次婚姻。
正官、正财不透，而透露出七杀或者偏财，表示正式的婚姻关系不太稳定，所以日主也不想大家知道存在这种婚姻关系。但是八字中又有正式的丈夫或者妻子，只是它们又不能坚守自己的岗位，不在家或者与日主的生活和工作距离很远，有也相当于没有。夫妻宫、星在八字原局或者行运中又遇严重的刑冲克合，表示自己的配偶或者会遭遇外界的其他的人打击、压制，或者外遇，甚至遭遇其本人无法预料的事情的冲击，致使配偶丧失或者离弃，或者家庭不稳，所以也容易遭遇两次以上的婚姻。
3、女命中天干先透正官，后透七杀，地支亦先见正官后见七杀，而夫宫在八字原局、或者所行岁运中又逢严重刑、冲、克、化，亦为二次婚姻之象；男命中天干先透正财、后透偏财，地支中亦为先见正财、后见偏财，而妻宫日支在八字原局中、或者所行的岁运中又遭严重的刑、冲、克、合的，也是一生中定会有二次以上婚姻之象。
前面说过，偏星也代表了一种次第关系，偏、正俱透，正星在前，也就说明了日主的婚姻关系的次序的排定。而八字中或者岁运中的夫妻宫在遇刑、冲、克、合，均表示会有来自外界的人或者事，阻扰或者破坏其本人的家庭的稳定，如果情形严重的，自然难有稳定的婚姻关系，两次以上的婚姻关系必定成立。
4、日支与它柱地支伏吟（即地支相同），即使伏吟不为官星、财星本气，夫、妻宫（日支）再遇逢冲的，克夫或者克妻后再嫁，亦为二次婚姻之象。
日支代表夫妻宫，日支与它柱地支相同，表明夫妻宫所居的人势力很大，特别是与月支、时支相同的，因为距离日主很近，就会加剧这种情形。在八字命局中成为忌神的可能性很高。在遇岁运又来扶助夫宫的话，其配偶势力更大，婚姻的平衡关系很容易打破，所以婚姻难以顺利。如果这种伏吟的十神，又是配偶星的克星的话，情形就会加剧。同时，夫妻宫伏吟，更主要体现在岁运的介入下，无论出现克、刑、冲哪种关系，都会同时出现同时引动配偶宫和婚姻宫，婚姻动摇的可能性很大，即使遇合，也会出现争合的局面，亦为二次婚姻之兆。
5、男、女命中夫、妻星遭严重刑、冲、克、破，多有两次婚姻之兆
男女命中的夫妻星，代表其配偶本人，八字中配偶星遭遇严重的刑、冲、克、破，表示配偶星势弱，难以抵御夫妻星遇刑、冲、克、破的岁运的冲击，特别是形成三冲一的局面，遇之则容易丧偶或者夫妻分离的事情发生，所以遭遇两次婚姻。
6、原命局中财、官星主气全无，八字中又干支多合，两次婚姻在所必然
八字中财官本气全无，本来就代表配偶缘分较差；八字中干支多合的人，一般多为善于交际，乐于交际的人，这种交际大多是去找自己没有的人，自然容易出现婚姻不顺，二次婚姻自是容易。
7、男命中比劫气盛、女命中食伤气盛，而夫妻星又重复出现，又或合化为它物，恐为三婚四嫁之命。
男命中的比劫，女命中的食伤，均为配偶的“敌人”，“敌人”气势虽然强盛，而配偶星又重复出现，配偶的势力也不会差。形成了比劫与财星交战，食伤与官星交战的局面。遇到岁运中扶起男命中的比劫，或者女命中的食伤，婚姻都难以稳定，离婚自是极为可能。当然，如果官星又被合化成它物的，岁运中遇到解合，婚姻状态改变的频率很高，所以三婚四嫁，也就比较容易。
8、女命中月干伤官，月支七杀的，一般多为三婚之命；
女命月支七杀为偏，七杀得令，为偏星得气为旺，月干伤官虽然紧贴克制七杀，形成七杀旺而不旺的局面，当然，就看岁运扶助哪一方了。但是月干又透出伤官，遇到岁运天干扶助官星的大运或者流年，官星势力必然减力，婚姻自然状态不佳；行运到地支伤官的大运，必然引通命局中的月干发挥作用，因为紧贴，作用更大，所以婚姻状态改变的机率很大。所以古有“伤官坐杀，杀逢月令，必是喝三口井水之人”的说法。
9、女命中原局中食伤并透，食伤自坐官、杀，夫宫自坐官星墓库的，多为两次婚姻
食伤并透，代表自己个性很强，丈夫因为自己的个性，难于安身立命；同时，配偶星必因克制而损伤无力，表示丈夫能力也不会大，自己有看不起丈夫的心性；另外，夫宫官星坐墓，一般都会配偶日支被本气所克，墓库逢冲、逢合丈夫必然有灾，如果夫宫为命局中喜用，日主也会有灾，所以两次婚姻极有可能。#算命算八字看姻缘 运势 事业##八字看财运##择吉日##八字算命、八字合婚、取名#
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