新年快乐！过去的这一年真的感谢我的父母公公婆婆，感谢的话不是一句两句能说完的，开心与你们分享，每一个很难的日子也都是有你们的支持，我有好的公公婆婆永哥也有好的丈爹丈母娘，愿上天厚待他们让他们身体健康平安就好，我们只有更努力把日子过的更好来回报他们，有些感情还是没有变，只是都在为了生活而努力，即使不见面聊上天还是以前的感觉，愿你们都幸福暴富，这是想对我亲爱的闺蜜们说的话，最后想写点给永哥的话，这是我们在一起的第六年，断断续续的第十一年，这段缘分说起来也挺不容易的，昨天发的朋友圈我真的很感动，对于你这样一个直男来说说出这种话不容易，我也想说我很爱你爱我们的娃，你能为了我为了孩子为了自己戒烟不抽烟，我也能为了你们为了自己更加自律（直白的说就是减肥[允悲]），爱有的时候不是什么惊天动地的大事，生活里更多的是细节和一地鸡毛，今年一年你也是真的很辛苦，这些不是一句两句就能轻描淡写的，今年我深刻体会到爱更多的是责任和担当，你也做到了，可能别人会说谁让你们两个儿子，可是我仍然也觉得心疼你，就像你心疼我一样，累也谁都不说累，彼此心疼谅解体贴，一直觉得不怕辛苦，只要家庭氛围和睦我们恩爱就足够，这一年我们完成了一点小目标，今年也努力照顾好自己照顾好家人多多赚钱吧目标不高有进步就行[求饶]谢谢你们，我爱的人们

#长时间刷手机真的会瞎吗#

随着技术的日益进步，手机功能越来越强大，已经成为人们生活工作中必不可少的工具！但是，很多人每天使用时间过长，很容易出现眼睛干涩、不适等症状。久而久之就会担心长时间刷手机会不会瞎的问题，那么长时间玩手机会失明吗？

在日常生活中，许多人使用手机上网聊天、看视频、玩游戏、看小说等等，更有甚者，甚至熬夜玩手机！长时间玩手机不然会给眼睛增加负担，造成伤害，过度用眼会出现眼睛干涩，疲劳等，经医院检查确诊因用眼过度患上干眼症，当干眼症的不到治疗并任其发展时，有可能带来眼睛失明的严重后果！有的孩子为了怕家长发现，就关灯玩手机，这种做法，对眼睛的伤害更是巨大。当夜间处于关灯状态下玩手机时，很容易引起睫状肌收缩，眼压变高，诱发青光眼，甚至永久性失明！此外，手机屏幕散发蓝光对眼底黄斑有所损伤，而在黑暗中玩手机会有更多的蓝光到达眼底，加重对眼睛的伤害！

眼睛是人们重要的器官，采取保护措施保护眼睛健康十分重要！所以我认为，玩手机一定要控制时间，保持距离，注意玩手机的光线环境，避免增加眼睛的负担！长时间刷手机严重者真的会瞎，请一定要重视起来，否则后悔就晚了！

#龙树菩萨[超话]#[微风]#中观缘起[超话]#
《初期大乘佛教之起源与开展》
印顺导师
第四项 菩萨的身分
　　过去生中，释尊还在生死流转中。经久远的时间，一生又一生的修行，到底那时以什么身分来修菩萨道呢？在北方，释尊的「本生」与「譬喻」，没有留下完整的编集。南传的铜鍱部 Ta^mras/a^t!i^ya，集成了释尊的『本生』五四七则。依『本生』而分别每一本生的主人──释尊前生的身分，就可以明白，修菩萨道者的不同身分。『大乘佛教成立论序说』，附有本生菩萨不同身分的调查表，今简略的引录如下(1)：

　　 「天神」：大梵天[四则]‧帝释[二０]‧树神[二一]‧伤枯树住神[一]‧Nim!ba树住神[一]‧瘤树住神[一] ．管状草住神[一]‧海神[三]‧空住神[一]‧天王[三]‧天子[六]‧天神[六]‧Kinnara[一] 「宗教师」：苦行者[六０]‧游行者[四]‧邪命者[一]‧出家人[二]‧教团师[一三]‧教师[一八]‧弟子[二] ‧婆罗门教师[二]‧婆罗门[一七]‧司祭[一五]‧贤者[二六] 「王臣」：王[五七]‧Narinda[一]‧王子[一八]‧王甥[一]‧塞迦授王[一]‧大臣[二七]‧司法官[一] 「平民」：长者[二三]‧资产者[二]，家产者[二]‧地主[一]‧商人[四]‧队商[七]‧谷物商[二]‧识马者[一] [P146] ‧理发师[一]‧大工[一]‧陶工[一]‧锻冶工[一]‧农夫[二]‧石工[一]‧医师[一]‧象师[一]‧役者之子[一]‧ 歌手[一]‧鼓手[一]‧吹贝者[一]‧番人[一]‧估价者[一]‧旃陀罗[五]‧盗[二]‧诈欺师[一]‧队商女所生子 [一]‧婆罗门与夜叉所生子[一]‧弟子[一] 「旁生」：猿王[八]‧猿[二]‧鹿[九]‧狮子[一０]‧Kuran%gamr!ga[二]‧象主[三]‧象[一]‧豺[二]‧龙象[七] ‧象[一]‧马[二]‧骏马[二]‧牛[四]‧水牛[一]‧犬[一]‧兔[一]‧豚[一]‧Mu^sika[二] 鸟[六]‧白鹅[六]‧Suka[六]‧鸠[六]‧Vat!t!aka[四]‧La^pa[一]‧Gijjha[四]‧孔雀[三]‧赤鹅[二]‧Tittira[二] ‧Ka^ka[二]‧Suva[二]‧金翅鸟[二]‧金鹅[二]‧白鸟[一]‧角鸟[一]‧水鸟[一]‧Rukkhakot!t!hasakun!a [一]‧Kun!a^la[一] Godha[三]‧青蛙[一]‧鱼[三]

　　从上表所见的本生的主人翁，可了解当时印度文明的特性。宗教师占三分之一弱，苦行者共六０人，这是印度宗教界的反映。婆罗门不多。人类以外，天神(树神等是鬼趣)在民间信仰中，与人类有密切关系。旁生──鸟兽等故事，还生动的保有古代的传说。如依文字形式的叙述而论，修菩萨道的，可以是人，可以是鬼神，也可以是禽兽。人们(出家众在内)由于对释尊的无限崇敬，探发释尊过去生中的大行，而产生这些(人、天神、鸟兽)「本生」与「譬喻」，成为普及一般的通俗佛教。传统的僧伽佛教，传承了古型的经、律，及深究的阿毗达磨。如贯彻「诸 [P147] 传所说，或然不然」(2)的方针，从本生的寓意，去阐明菩萨大行，相信大乘佛法的开展，会更平实些。但在一般佛教的传说下，通俗弘化的「譬喻师」们，也引用「本生」故事，来作为教化的题材。僧团失去指导解说的力量，受一般通俗化的影响，反而作为事实去接受这些传说(鸟兽等)。对于未来兴起的大乘菩萨，有着深切的影响。如『华严经』『入法界品』所见的善知识，就有： 菩萨[六] 大天[一]‧地神[一]‧夜天[八]‧圆满天[一] 比丘[五]‧比丘尼[一]‧仙人[一]‧外道[一]‧婆罗门[二]‧王[二]‧医师[一]‧船师[一]‧长者[一一]‧优婆夷 [四]‧童子[四]‧童女[三]‧女[二]

　　天(神)菩萨占有重大成分。没有旁生菩萨，到底是时代进步了。

　　「本生」、「譬喻」中的菩萨，每出在没有佛法的时代，所以不一定有信佛的形式。外道、仙人，也可以是菩萨，这是本生所明白显示的。菩萨是难得的，伟大的，经常是个人，所以菩萨的风格，多少带有个人的、自由的倾向，没有传统佛教过着集体生活的特性。这些，对于大乘佛法，都会给以一定程度的影响。

　　
注【23-001】山田龙城『大乘佛教成立论序说』(一五九──一六０)。 [P148]
注【23-002】『阿毗达磨大毗婆沙论』卷一八三(大正二七‧九一六中)。