凡修行人,必须以念佛为正行。以持咒诵经,及作种种利益事,为助行。正助合行,则如顺水扬帆。在此生死苦海,速得入于萨婆若海矣。若不生信发愿,求生西方。泛泛然念佛持咒等,皆只为来生福报而已。净土法门,彻上彻下。将堕阿鼻者,念佛尚得往生。已证等觉者,尚须回向往生西方,以期圆满佛果。切勿以密宗有现身成佛之义,遂将往生西方置之不论,则其失大矣。(文钞三编·复沈授人居士书)
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凡修行人,必须以念佛为正行。以持咒诵经,及作种种利益事,为助行。正助合行,则如顺水扬帆。在此生死苦海,速得入于萨婆若海矣。若不生信发愿,求生西方。泛泛然念佛持咒等,皆只为来生福报而已。净土法门,彻上彻下。将堕阿鼻者,念佛尚得往生。已证等觉者,尚须回向往生西方,以期圆满佛果。切勿以密宗有现身成佛之义,遂将往生西方置之不论,则其失大矣。(文钞三编·复沈授人居士书)
凡修行人,必须以念佛为正行。以持咒诵经,及作种种利益事,为助行。正助合行,则如顺水扬帆。在此生死苦海,速得入于萨婆若海矣。若不生信发愿,求生西方。泛泛然念佛持咒等,皆只为来生福报而已。净土法门,彻上彻下。将堕阿鼻者,念佛尚得往生。已证等觉者,尚须回向往生西方,以期圆满佛果。切勿以密宗有现身成佛之义,遂将往生西方置之不论,则其失大矣。(文钞三编·复沈授人居士书)
首先,人生是有强制关机键的,自杀永远是一劳永逸地脱离苦海的方法。
这是无需避讳的事实。
人性求生不求死。但“生”归根结底是自愿选择。人自出生有意识之后,就是在选择继续生存而非被迫苟活。因为死亡永远是人生的备选项,哪怕大多数人不愿意选,但死亡绝不是不可选。
人人害怕自杀,甚至自杀者也是如此。
但是堵人死路不如给人以活路,
多给人保留一些生存的空间,尽可能让每一个挣扎的人多一些生存的希望。这样,在选择“生存”这一选项的时候才不至于太过艰难!
一个健康的社会、家庭、企业等等,永远不要仗着别人“不愿选择死亡”“死不起只能苟活”就可以一而再再而三地挤压他人生存的空间。
不要一边鼓吹“求死不得”,一边却让人“求生不能”!
这是无需避讳的事实。
人性求生不求死。但“生”归根结底是自愿选择。人自出生有意识之后,就是在选择继续生存而非被迫苟活。因为死亡永远是人生的备选项,哪怕大多数人不愿意选,但死亡绝不是不可选。
人人害怕自杀,甚至自杀者也是如此。
但是堵人死路不如给人以活路,
多给人保留一些生存的空间,尽可能让每一个挣扎的人多一些生存的希望。这样,在选择“生存”这一选项的时候才不至于太过艰难!
一个健康的社会、家庭、企业等等,永远不要仗着别人“不愿选择死亡”“死不起只能苟活”就可以一而再再而三地挤压他人生存的空间。
不要一边鼓吹“求死不得”,一边却让人“求生不能”!
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