#泰国佛牌##仿佛看到了放寒假的自己##王源# 54.法华经讲记 精典语段专辑  
如来寿量品第十六
[图片]
人身难得，佛法难闻。

我们常讲「人身难得，佛法难闻，大法难遇」。「人身一失，万劫难复」——「万劫」是无量的万万亿年呐！在三恶道里可不好受啊！「人身难得」，要珍惜，用来成佛。
「佛法难闻」，你得人身时佛不一定来，佛来的时候你不一定在。「佛法难闻」，大法更难闻！现在世界上多少人都闻到佛法了，又有几个人闻到《妙法莲华经》了？即使佛在世的时候，佛前面传法四十一年，这四十一年中是不是难免一些弟子就要往生啊？值佛在世他都没能听到《法华经》。无量国土、无量众生想听《法华经》的名都不可得；就是《法华经》在世，道场还难逢。我们这几千年以来，有几个像样的道场在传《法华经》？古时候交通不发达，物质文明很差，要搞一本经书，你倾家荡产。五十年前要读一本佛经还要到图书馆里自己带笔记本去抄出来。在三十年前那个早晚功课本，只有师父才有一本，更不用说什么手机呀。现在全部给我们遇到了，还不快走啊？还不当下就走啊？！但是明白了这个道理，我劝大家，最好慢几步，我们也弘弘法。

过无量百千万亿劫：娑婆世界众生的福报算大，不到一个大劫就有一尊佛出世。虽然不到一个大劫，也是几十亿年呐！而你如果得不到人身的话——正好弥勒佛出世时，你在恶道；也可能在弥勒佛出世之前你在人道里晃了一下子，正好再过几百年他出世了，你又到恶道里去，这一去几十亿年，很可惜啊！
[图片]55.法华经讲记 精典语段专辑  
如来寿量品第十六
[图片]
斯众生等闻如是语，必当生于难遭之想。

斯众生等闻如是语，必当生于难遭之想。大家现在有没有生「难遭之想」啊？所以一定要把《法华经》听懂。心怀恋慕，渴仰于佛，便种善根：「渴仰于佛」就是渴仰于《法华经》，《法华经》是如来全身——法身、报身、化身全部在。《法华经》就讲什么是佛，这个文字是不是佛？泥巴瓦块是不是佛？一滴雨、一片风是不是《法华经》？「一真一切真」。读懂了《法华经》的人，就是「见佛」，就是见舍利弗，就是见诸比丘。
并没有讲看到释迦牟尼那个肉团的人是「见佛」。「见佛」是不是就是见性？明白什么是佛，见佛就是成佛。这个理论体系非常圆融。有些人说你明心见性了，那你有没有看到两千年前佛在灵山会上说法呀？这本身就是在跟佛唱对台戏。佛明明讲「以色见我，以音声求我，是人行邪道」。那样的法会鬼也可以见到，有天眼通、宿命通的人就能见到。佛明明讲读懂了《法华经》就是「见佛」，就是见菩萨，就是见四众弟子。所以我们现在见的泥巴瓦块、树木花草是不是灵山会？是不是释迦牟尼、舍利弗？都是啊！没有哪一法不是。那你自己是不是灵山会？你自己是不是个多宝如来塔？你自己是不是多宝如来坐在那个宝塔里呀？这叫「见宝塔品」。否则就是见什么？否则就是「见宝塔饼」。
[图片]

我现在觉得吧，对生活就是要要求太多，因为生活总是对人得寸进尺，你觉得自己是谦虚，不要名，不要利，不要钱，所谓俗世得失，皆为浮云，只要健康吧，而最终，生活就会把你的底线——健康都带走……所以，我们不要谦虚，勇敢提出“过分”的要求，比如——就是要搞钱！搞钱！搞钱！结局不外乎没搞到钱嘛，但至少其他珍贵的东西还在呀[爱你]#正月初五迎财神#～——一个感冒鼻塞无法入眠者的午夜自白。

#巨流河-齐邦媛[图书]#
看到这里我立刻想回答之所以搞gm是因为要让事情是它本来该有的样子。

“我嘿嘿地笑：‘事情本来该有的样子？你记得本来该有的是什么样子？’”
‘草是绿的，水是清的，你想娶回家过日子的女人不该是个土娼，为国战死的人要放在祠堂里被人敬仰。人都像人，你这样的读书人能把读的书派上用场，不是在这里狠巴巴地学做一个兵痞。’” #我的团长我的团[超话]#