#算命#盲派命理 醉醒子集 评注
18印能解两贤之厄
两煞重来威制重,食神无奈见枭神。
柱中有印能成化,丁季奚能害此身。
弃食就印
柱中遇到两个七煞,食神来制,可又遇枭夺食,诚为危矣,孰知印能化煞,化险为夷。这里是遇煞弃食而用印的格局组合,印必须要有强根才能化去煞克去食。
19财勾六国之争
比刃贪官图利客,无财比此自相宁。
黄金一见诚为祸,惹起燕赵韩魏争。
比劫禄格忌财
柱中比劫暗伏,不见财星,不见官星,还能相安无事,若岁运见财,则又刑克妻子,破家损业矣。
18印能解两贤之厄
两煞重来威制重,食神无奈见枭神。
柱中有印能成化,丁季奚能害此身。
弃食就印
柱中遇到两个七煞,食神来制,可又遇枭夺食,诚为危矣,孰知印能化煞,化险为夷。这里是遇煞弃食而用印的格局组合,印必须要有强根才能化去煞克去食。
19财勾六国之争
比刃贪官图利客,无财比此自相宁。
黄金一见诚为祸,惹起燕赵韩魏争。
比劫禄格忌财
柱中比劫暗伏,不见财星,不见官星,还能相安无事,若岁运见财,则又刑克妻子,破家损业矣。
#佛教公案故事[超话]#
佛教:贪,嗔,疑,愚——四大业障不除,念佛往生无望
念佛往生,这是净土宗所特有的法门,非常殊胜,但又是“难信”之法。
有些师兄把这个法门称为“易行道”,认为可以“横出三世”,要比其余法门容易修持的多,其实这个理解是有问题的——净宗法门易在修行,却难在信愿。
此话怎讲呢?
我们都知道净宗主要靠一心念佛,尤其是只念“南无阿弥陀佛”这六字洪号,所以就连不识字的妇孺老翁都能奉行,从这个角度来看确实很“易行”。
但是光是空口念佛就能成了吗?当然不是,净宗最核心的奥义就是三个字——信愿行,先要有绝对正信,再要发无上宏愿,最后一心念佛,三者缺一不可,这才是真正的念佛。
而太多的净宗师兄只记住了“易行道”,“三根普被,利钝全收”,“万人修万人去”这些大道理,却根本不明白其中义理,也没有真的做到“信愿行”,只想着念几句佛就能往生。
这样最后如果往生不成肯定带着极大的愤恨怨气离开,会给自己增加无穷业障,极其可怕。
那么到底该怎么念佛呢?正面的案例很多,但都千篇一律,无非“一心念佛,心无旁骛”而已,想必大家听也听烦了,今天我专门来讲四个反面的案例,各位师兄不妨品品看,也许能够参悟出来什么。
这四个案例分别代表了贪,嗔,疑,愚四种情况,这也是学佛,尤其是念佛法门的四大业障。
此四大业障不除,只靠念佛就想往生,那完全是镜中花,水中月,一片虚幻罢了。
01
贪世俗感情
先说贪,这里的贪范围很大,并不只是金钱名利,美食美酒,也包括人世间的一切感情。
有师兄可能说了——这夫妻伉俪情深,父母孩子血脉相连,知己志同道合,这种感情应该很伟大啊,怎么会是业障呢?
我其实也觉得这些感情很美好,但没办法,佛法中说的很清楚,我们一定要对娑婆世界产生厌离心,这是往生极乐必须要做到的,否则您对亲人割舍不下,肯定希望来世再和他们相聚,那他们留在娑婆,您不也只能留在娑婆了吗?舍得一个人去净土吗?
和娑婆世界的一切羁绊,牵挂,不舍,都像是一根根的绳索,把您又留在了六道轮回之中,哪怕您念佛亿万,最后自己不想走谁都没办法。
佛教:贪,嗔,疑,愚——四大业障不除,念佛往生无望
念佛往生,这是净土宗所特有的法门,非常殊胜,但又是“难信”之法。
有些师兄把这个法门称为“易行道”,认为可以“横出三世”,要比其余法门容易修持的多,其实这个理解是有问题的——净宗法门易在修行,却难在信愿。
此话怎讲呢?
我们都知道净宗主要靠一心念佛,尤其是只念“南无阿弥陀佛”这六字洪号,所以就连不识字的妇孺老翁都能奉行,从这个角度来看确实很“易行”。
但是光是空口念佛就能成了吗?当然不是,净宗最核心的奥义就是三个字——信愿行,先要有绝对正信,再要发无上宏愿,最后一心念佛,三者缺一不可,这才是真正的念佛。
而太多的净宗师兄只记住了“易行道”,“三根普被,利钝全收”,“万人修万人去”这些大道理,却根本不明白其中义理,也没有真的做到“信愿行”,只想着念几句佛就能往生。
这样最后如果往生不成肯定带着极大的愤恨怨气离开,会给自己增加无穷业障,极其可怕。
那么到底该怎么念佛呢?正面的案例很多,但都千篇一律,无非“一心念佛,心无旁骛”而已,想必大家听也听烦了,今天我专门来讲四个反面的案例,各位师兄不妨品品看,也许能够参悟出来什么。
这四个案例分别代表了贪,嗔,疑,愚四种情况,这也是学佛,尤其是念佛法门的四大业障。
此四大业障不除,只靠念佛就想往生,那完全是镜中花,水中月,一片虚幻罢了。
01
贪世俗感情
先说贪,这里的贪范围很大,并不只是金钱名利,美食美酒,也包括人世间的一切感情。
有师兄可能说了——这夫妻伉俪情深,父母孩子血脉相连,知己志同道合,这种感情应该很伟大啊,怎么会是业障呢?
我其实也觉得这些感情很美好,但没办法,佛法中说的很清楚,我们一定要对娑婆世界产生厌离心,这是往生极乐必须要做到的,否则您对亲人割舍不下,肯定希望来世再和他们相聚,那他们留在娑婆,您不也只能留在娑婆了吗?舍得一个人去净土吗?
和娑婆世界的一切羁绊,牵挂,不舍,都像是一根根的绳索,把您又留在了六道轮回之中,哪怕您念佛亿万,最后自己不想走谁都没办法。
二十三。有足够的“根”,阶段性施舍大师告诉您的是解放。如果有人要救济扎根师父在这里再给大家加上两个字有足够的“根”。什么是“根”?那是, 所有的基础必须足够,换一种说法, 你必须有良心, 你必须有智慧, 你必须有扎根 而且你必须有一颗善良的心。您必须拥有任何根源。这些是你的基础你理解吗?十个好方法是为了做好事,乖这实际上是您的基础。例如,一样随地吐痰如果你扎根从口袋里拿出一张纸,呕吐; 如果你没有扎根你随便吐对?我今天看到一个新闻五十万人受洪水影响,很厉害啊。其实大家都知道每天都有自然和人为的灾难。你可以坐在这里仍然可以听到佛法这也称为祝福。您每个星期三晚上都有时间坐在这里,听师父关于佛法的演讲,那是优点。对?
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