为什么我们总是觉得痛苦大于快乐；
忧伤大于欢喜；
悲哀大于幸福。
原来是因为我们总是把不属于痛苦的东西当作痛苦；
把不属于忧伤的东西当作忧伤；
把不属于悲哀的东西当作悲哀；
而把原本该属于快乐、欢喜、幸福的东西看得很平淡，没有把他们当作真正的快乐、欢喜和幸福。
人最大的困难是认识自己，最容易的也是认识自己。很多时候，我们认不清自己，只因为我们把自己放在了一个错误的位置，给了自己一个错觉。所以，不怕前路坎坷，只怕从一开始就走错了方向。
幸福是一个谜，你让一千个人来回答，就会有一千种答案。有人说：幸福是拥有一个美满的家庭；有人说，幸福是一生平安；有人说，幸福是衣食无优；有人说，幸福是一辈子健康；也是人说，幸福是每一天都快乐……
幸福是不能全部描写出来的，它只能体会，体会越深就越难以描写，因为真正的幸福不是一些事实的汇集，而是一种状态的持续。”幸福不是给别人看的，与别人怎样说无关，重要的是自己心中充满快乐的阳光，也就是说，幸福掌握在自己手中，而不是在别人眼中幸福是一种感觉，这种感觉应该是愉快的，使人心情舒畅，甜蜜快乐的。
幸福，应该是心灵深处微妙的感受，是一个人真真切切的感受。在你颓丧无助时，路人的一个微笑，一句问候，都带给你幸福；幸福是你口渴难耐时一捧甘甜的泉水；幸福是你筋疲力尽时一张松软的大床；幸福是你孤寂时一封远方的素笺；幸福是你噩梦后一张慈祥的笑脸。幸福是一种心态，一种感觉。其实，幸福每时每刻都伴随我们左右，关键是如何去发现它、理解它、感受它、创造它。
幸福是一种知足。在人生的道路上，人要有所追求，又要有所满足，所以说知足常乐。幸福是人生的一种知足，只要自己感到满足，感到快乐，你就是一个幸福的人。“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子二三人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”只有心灵安定宁静者，才能享受这种高情雅致，这是超出世俗的幸福，不以物使，不为物役，天地何可不乐。
幸福是一种能力，一种创造。生活对于每个人来说都是平等的，菩萨不会偏爱任何一个人。但人世间有人会感到幸福，而有人感受不到或不强，那是因为幸福是一种能力，是感谢生命赐予和现有生活的能力；是感受快乐、抵制不良情绪的能力；是不断反省自己、完善自我的能力；是一种调节身心平衡，调节人与社会平衡的能力。
幸福从来不在于你拥有什么，幸福在于用自己的能力去努力创造，去用心感受。幸福是要靠自己创造的，马克思说：“我的幸福属于全人类。”他以此为目标，为人类的解放事业，为共产主义贡献了一生，他是幸福的。居里夫人、舒伯特、巴尔扎克这些人，他们为了人类的进步和文明贡献了毕生的精力。
幸福没有标准，每个人对幸福的理解也不一样。幸福犹如市场上商品也有假有真。真幸福让人留恋忘怀，假幸福却让人遗憾痛苦。金盆银匙、锦衣美食的人，未见得幸福；粗衣布履、粗茶淡饭的人，未见得不幸。这个世界的一枝花、一滴水，都可能成为幸福的源泉。幸福从来都与贫富无关，与地位无关，“人之幸福，全在于心之幸福”。
更多的人是无法认识自己拥有幸福。往往在幸福的时候把握不好，让幸福过早离开了自己。有人甚至把自己的幸福建立在别人的痛苦之上，那样的幸福是不能长久的。幸福也会让人会忽视未来的危机，多少人在幸福中死亡。幸福让人高兴和无奈，让人喜忧难顾。“塞翁失马，焉知祸福”，也许是对幸福最好的处理态度和方式，也许这样我们可以拥有更多幸福的心灵和更长的幸福光阴。
也许幸福是简单的，是朴实的，是琐碎的，但它却是实实在在的，是看得见摸得着的。幸福是冬天使得“千树万树梨花开”的瑞雪；是“露似珍珠雾似纱”滋润着的万物；是“吹面不寒杨柳风”的舒服；是令你经常“蓦然回首”的微笑。只有我们用心去体验，用心去追求，幸福就会与我们相伴。
人的一生只有三天：昨天、今天、明天！
昨天已成过去，
明天还没到来。
我们无法把昨天请回来，
明天也不能提前拥有，
我们可以把握的只有今天。
我们总认为今天是最重要的，今天好像能代表我们生命的全部，今天把握不好，就会成为不好的昨天。昨天好象是一朵凋零的黄花不足珍惜。明天就不用说了，一首《明日歌》好象明天就是蹉跎岁月，就是惰性的借口，就是我们碌碌无为的诱因。当然，我们应该抓住今天，但我们决不能抛弃昨天，更不要放弃明天。
人生意义取决于灵魂生活的状况。其中，世俗意义即幸福取决于灵魂的丰富，神圣意义即德性取决于灵魂的高贵。
在人生中，许多的成败与得失，并不是我们都能预料到的，很多的事情也并不是我们都能够承担得起的，但，只要我们努力去做，求得一份付出后的坦然，其实得到的也是一种快乐！
生是幸福，可以体验人生百态；
死也是幸福，超脱于人世纷繁之外，回归自然。
有朋友是幸福，喜怒悲欢有人分享有人诉说；
孤独也是幸福，享受静谧的冥想和心灵的净化。
顺境是幸福，享受上天的恩赐；
逆境也是幸福，在奋斗的汗水陪伴下求索。
被爱是幸福，时时处处享受无微不至的关怀；
爱也是幸福，从此生命有了牵挂，梦境有了归属。
富有是幸福，可以用金钱极大地满足物质需求；
贫穷也是幸福，它让你清楚地看到除了金钱你还拥有许多可贵的东西。
杰出是幸福，被人推崇被人膜拜，体味掌控生活的快感；
平庸也是幸福，平凡的人生，踏踏实实地享受每一个清晨和日暮。
上有老下有小是幸福，一家人在一起享受天伦之乐；
孑然一身也是幸福，没有生活琐事的负累，随心所欲地享受自由。
年轻是幸福，拥有无限美好的明天和希望；
迟暮也是幸福，拥有丰富的经验和可供回忆的阅历。
相聚是幸福，厮守在一起享受一夕是百年的甜蜜；
离别也是幸福，渐行渐远的心痛和思念的折磨历练着我们的感情。
其实说来说去，知足就是幸福，它只是一种感觉，一种平和的感觉。
忧伤大于欢喜；
悲哀大于幸福。
原来是因为我们总是把不属于痛苦的东西当作痛苦；
把不属于忧伤的东西当作忧伤；
把不属于悲哀的东西当作悲哀；
而把原本该属于快乐、欢喜、幸福的东西看得很平淡，没有把他们当作真正的快乐、欢喜和幸福。
人最大的困难是认识自己，最容易的也是认识自己。很多时候，我们认不清自己，只因为我们把自己放在了一个错误的位置，给了自己一个错觉。所以，不怕前路坎坷，只怕从一开始就走错了方向。
幸福是一个谜，你让一千个人来回答，就会有一千种答案。有人说：幸福是拥有一个美满的家庭；有人说，幸福是一生平安；有人说，幸福是衣食无优；有人说，幸福是一辈子健康；也是人说，幸福是每一天都快乐……
幸福是不能全部描写出来的，它只能体会，体会越深就越难以描写，因为真正的幸福不是一些事实的汇集，而是一种状态的持续。”幸福不是给别人看的，与别人怎样说无关，重要的是自己心中充满快乐的阳光，也就是说，幸福掌握在自己手中，而不是在别人眼中幸福是一种感觉，这种感觉应该是愉快的，使人心情舒畅，甜蜜快乐的。
幸福，应该是心灵深处微妙的感受，是一个人真真切切的感受。在你颓丧无助时，路人的一个微笑，一句问候，都带给你幸福；幸福是你口渴难耐时一捧甘甜的泉水；幸福是你筋疲力尽时一张松软的大床；幸福是你孤寂时一封远方的素笺；幸福是你噩梦后一张慈祥的笑脸。幸福是一种心态，一种感觉。其实，幸福每时每刻都伴随我们左右，关键是如何去发现它、理解它、感受它、创造它。
幸福是一种知足。在人生的道路上，人要有所追求，又要有所满足，所以说知足常乐。幸福是人生的一种知足，只要自己感到满足，感到快乐，你就是一个幸福的人。“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子二三人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”只有心灵安定宁静者，才能享受这种高情雅致，这是超出世俗的幸福，不以物使，不为物役，天地何可不乐。
幸福是一种能力，一种创造。生活对于每个人来说都是平等的，菩萨不会偏爱任何一个人。但人世间有人会感到幸福，而有人感受不到或不强，那是因为幸福是一种能力，是感谢生命赐予和现有生活的能力；是感受快乐、抵制不良情绪的能力；是不断反省自己、完善自我的能力；是一种调节身心平衡，调节人与社会平衡的能力。
幸福从来不在于你拥有什么，幸福在于用自己的能力去努力创造，去用心感受。幸福是要靠自己创造的，马克思说：“我的幸福属于全人类。”他以此为目标，为人类的解放事业，为共产主义贡献了一生，他是幸福的。居里夫人、舒伯特、巴尔扎克这些人，他们为了人类的进步和文明贡献了毕生的精力。
幸福没有标准，每个人对幸福的理解也不一样。幸福犹如市场上商品也有假有真。真幸福让人留恋忘怀，假幸福却让人遗憾痛苦。金盆银匙、锦衣美食的人，未见得幸福；粗衣布履、粗茶淡饭的人，未见得不幸。这个世界的一枝花、一滴水，都可能成为幸福的源泉。幸福从来都与贫富无关，与地位无关，“人之幸福，全在于心之幸福”。
更多的人是无法认识自己拥有幸福。往往在幸福的时候把握不好，让幸福过早离开了自己。有人甚至把自己的幸福建立在别人的痛苦之上，那样的幸福是不能长久的。幸福也会让人会忽视未来的危机，多少人在幸福中死亡。幸福让人高兴和无奈，让人喜忧难顾。“塞翁失马，焉知祸福”，也许是对幸福最好的处理态度和方式，也许这样我们可以拥有更多幸福的心灵和更长的幸福光阴。
也许幸福是简单的，是朴实的，是琐碎的，但它却是实实在在的，是看得见摸得着的。幸福是冬天使得“千树万树梨花开”的瑞雪；是“露似珍珠雾似纱”滋润着的万物；是“吹面不寒杨柳风”的舒服；是令你经常“蓦然回首”的微笑。只有我们用心去体验，用心去追求，幸福就会与我们相伴。
人的一生只有三天：昨天、今天、明天！
昨天已成过去，
明天还没到来。
我们无法把昨天请回来，
明天也不能提前拥有，
我们可以把握的只有今天。
我们总认为今天是最重要的，今天好像能代表我们生命的全部，今天把握不好，就会成为不好的昨天。昨天好象是一朵凋零的黄花不足珍惜。明天就不用说了，一首《明日歌》好象明天就是蹉跎岁月，就是惰性的借口，就是我们碌碌无为的诱因。当然，我们应该抓住今天，但我们决不能抛弃昨天，更不要放弃明天。
人生意义取决于灵魂生活的状况。其中，世俗意义即幸福取决于灵魂的丰富，神圣意义即德性取决于灵魂的高贵。
在人生中，许多的成败与得失，并不是我们都能预料到的，很多的事情也并不是我们都能够承担得起的，但，只要我们努力去做，求得一份付出后的坦然，其实得到的也是一种快乐！
生是幸福，可以体验人生百态；
死也是幸福，超脱于人世纷繁之外，回归自然。
有朋友是幸福，喜怒悲欢有人分享有人诉说；
孤独也是幸福，享受静谧的冥想和心灵的净化。
顺境是幸福，享受上天的恩赐；
逆境也是幸福，在奋斗的汗水陪伴下求索。
被爱是幸福，时时处处享受无微不至的关怀；
爱也是幸福，从此生命有了牵挂，梦境有了归属。
富有是幸福，可以用金钱极大地满足物质需求；
贫穷也是幸福，它让你清楚地看到除了金钱你还拥有许多可贵的东西。
杰出是幸福，被人推崇被人膜拜，体味掌控生活的快感；
平庸也是幸福，平凡的人生，踏踏实实地享受每一个清晨和日暮。
上有老下有小是幸福，一家人在一起享受天伦之乐；
孑然一身也是幸福，没有生活琐事的负累，随心所欲地享受自由。
年轻是幸福，拥有无限美好的明天和希望；
迟暮也是幸福，拥有丰富的经验和可供回忆的阅历。
相聚是幸福，厮守在一起享受一夕是百年的甜蜜；
离别也是幸福，渐行渐远的心痛和思念的折磨历练着我们的感情。
其实说来说去，知足就是幸福，它只是一种感觉，一种平和的感觉。
八字公开了， 怎么办？
#八字不能公开吗？#
陈真(化名)跪在她妈妈的墓前哭了， 我按一按她的肩膊， 示意叫她站起来， 过去了的事， 算吧， 不要哭了， 人总要站起来， 面对将来， 过去了的， 如风一样， 把尘埃带走， 她不听我说的， 仍然伏在冰冷的石碑上， 哭着， 我低着头， 没有说话， 在想：一切都是因果。
陈真的妈妈并非善男信女(请恕我失德， 在背后批评人家) ， 她没有读过几年书， 自少在南洋一个部族长大， 她的丈夫是屠夫， 有六个子女， 其中二个3名子女死于疾病， 1个失足堕山也死了， 陈真是老二， 她的爸爸也是没文化的人， 脚部有些残疾。
陈真的妈妈十分迷信， 她四处去找师傅占卜算命， 1984年她跟旅行团到了中国台湾， 由于她沉迷于占卜， 她离开团， 自己一人在台湾5天， 她找了70多位算命师傅帮她算命， 还向其中一位风水高人请了一件“玉石寿龟”， 回国49天后， 她收到师傅为他们开光的寿龟， 当她打开一看， 她很不喜欢，说寿龟有裂纹的(笔者猜测是天然石纹理)， 她要退钱退货， 师傅写了很多解释信告诉她， 这只寿龟用了她们夫妻二人八字， 地址开光， 退回来， 寿龟无面目(因被主人抛弃)返去寺庙(过去一直放在寺庙听经学佛)， 师傅只可以把牠放去坟地， 而她们夫妻二人的“八字”就被公开了。
阿弥陀佛， 陈真的母亲说“我不怕”。
善哉善哉， 怕也好， 不怕也好， 寿龟退回台湾后， 牠天天在坟头等待牠的主人———陈先生和陈太太。
女人因为“不喜欢”而任性， 那， 男人呢？男人不是女人的丈夫吗， 女人为何要嫁给男人？女人嫁给男人， 就是想自己做错了， 有男人的提醒！可是， 这个男人没有尽丈夫的责任， 还在背后骂那位台湾师傅是骗子， 要退货退款， 太主观了。
有玄力的师傅才懂打开命盘， 坊间的学生只是排八字， 你是医生， 我又是医生， 你可以进手术室做手术， 而我只是在诊室诊病， 这不是说谁高谁低的问题， 而是跟大家说，人人服务众生不同， 请不要神化某些师傅， 大家都是人， 众生平等。开光是不需要打开命盘， 除非， 除非师傅和客人间默许了一些耐人寻味的目的。
笔者是风水法器设计者， 当然可以从一件法器中看到它背后隐藏的秘密。
陈真的父母先后在1985年离世， 二人都是死去2天后1时被发现，玄。
寿龟是没有错， 师傅为牠开法眼、神耳、血爪， 更把灵丹给牠， 灌以正名， 牠有天命为主人陈先生， 陈太太延寿， 这是名正言顺， 只要二位恩主一生行善， 必有善终， 遗憾陈家二位施主不是强者， 没有掌握好命运， 四手把寿龟退回， 可惜。
寿龟放在山坟亦有很多悲哀， 它背着主人的八字命盘， 沦落到“主人不认”， 众妖骚扰， 牠会哀鸣， 一心护主， 最后落泊山头， 苦苦苦。
为何师傅不把寿龟收回， 再出售给下一位缘主？笔者专业告诉你， 这是不可能， 因为“失德”。
开光有二种， 一种是集体开光(例如人缘果吊坠)， 另一种就是“专用性”， 专用性就是以使用者的姓名， 出生年月日时间进行开光仪轨， 这是“一对一”的专用服务， 你的开光法器， 只有你一人可以佩带， 换句话说， 世上只有你一人才有福份使用这开光法器， 明白没有？
风水师傅明码实价向你收取费用， 你OK， 我OK， 大家都是成年人， 不是拿人家的功劳开玩笑， 当你野蛮起来要退件退款， 师傅就把你的“退件”放在坟地， 你的姓名， 出生资料就先走一步。
法器跟饰物是不同概念， 法器历经风雨， 听经受灵， 身上有疤痕， 有凹凸是可以理解， 再加上开光时火力旺盛， 有损伤是可以体谅， 如果没有包容， 没有大爱， 你为何要请拥有菩萨心的法器， 你可以去商店找一件富丽豪华的饰物满足自己消费欲。
人家说同行如敌国， 不是你死， 就是我亡， 但笔者没有这样庸俗， 笔者是一位政府注册风水师傅， 对这位台湾师傅的大德表示认同， 因为他很专业， 不贪财， 如果他把上一手客人退回来的寿龟再转售给下一位元客户， 我想， 后果更严重， 他是懂的， 而陈太是不懂。
陈真是我的海外学生， 她听我讲三世因果后， 她明白寿龟是善良爱主。 陈太本来是想延寿才求法器， 最终夫妻二人都是按八字的寿元走完， 不多一天， 不少一天， 这是天意如此， 师傅已经尽力。
请法器前， 想一想， 你是想找一件完美无缺的法宝， 还是想请一件饱经风雨的神器， 如果心中没有大爱， 你就不需要请任何法器。
当一个人遇溺， 有人伸手救她， 她嫌救她的人， 手有疤痕， 有损伤， 不美， 她不接受， 恩人把手缩回去， 眼巴巴看着她生命结束。
旺财的法器也是一样道理， 当财神来到你家门， 你拒绝了， 退回去， 你要等， 等下一位财神再来。
男人不打算跟女人结婚， 男人又为何要脱了女人的衣服？既然你追求完美不接受法器的瑕疵， 你又为何不请饰物？
#八字不能公开吗？#
陈真(化名)跪在她妈妈的墓前哭了， 我按一按她的肩膊， 示意叫她站起来， 过去了的事， 算吧， 不要哭了， 人总要站起来， 面对将来， 过去了的， 如风一样， 把尘埃带走， 她不听我说的， 仍然伏在冰冷的石碑上， 哭着， 我低着头， 没有说话， 在想：一切都是因果。
陈真的妈妈并非善男信女(请恕我失德， 在背后批评人家) ， 她没有读过几年书， 自少在南洋一个部族长大， 她的丈夫是屠夫， 有六个子女， 其中二个3名子女死于疾病， 1个失足堕山也死了， 陈真是老二， 她的爸爸也是没文化的人， 脚部有些残疾。
陈真的妈妈十分迷信， 她四处去找师傅占卜算命， 1984年她跟旅行团到了中国台湾， 由于她沉迷于占卜， 她离开团， 自己一人在台湾5天， 她找了70多位算命师傅帮她算命， 还向其中一位风水高人请了一件“玉石寿龟”， 回国49天后， 她收到师傅为他们开光的寿龟， 当她打开一看， 她很不喜欢，说寿龟有裂纹的(笔者猜测是天然石纹理)， 她要退钱退货， 师傅写了很多解释信告诉她， 这只寿龟用了她们夫妻二人八字， 地址开光， 退回来， 寿龟无面目(因被主人抛弃)返去寺庙(过去一直放在寺庙听经学佛)， 师傅只可以把牠放去坟地， 而她们夫妻二人的“八字”就被公开了。
阿弥陀佛， 陈真的母亲说“我不怕”。
善哉善哉， 怕也好， 不怕也好， 寿龟退回台湾后， 牠天天在坟头等待牠的主人———陈先生和陈太太。
女人因为“不喜欢”而任性， 那， 男人呢？男人不是女人的丈夫吗， 女人为何要嫁给男人？女人嫁给男人， 就是想自己做错了， 有男人的提醒！可是， 这个男人没有尽丈夫的责任， 还在背后骂那位台湾师傅是骗子， 要退货退款， 太主观了。
有玄力的师傅才懂打开命盘， 坊间的学生只是排八字， 你是医生， 我又是医生， 你可以进手术室做手术， 而我只是在诊室诊病， 这不是说谁高谁低的问题， 而是跟大家说，人人服务众生不同， 请不要神化某些师傅， 大家都是人， 众生平等。开光是不需要打开命盘， 除非， 除非师傅和客人间默许了一些耐人寻味的目的。
笔者是风水法器设计者， 当然可以从一件法器中看到它背后隐藏的秘密。
陈真的父母先后在1985年离世， 二人都是死去2天后1时被发现，玄。
寿龟是没有错， 师傅为牠开法眼、神耳、血爪， 更把灵丹给牠， 灌以正名， 牠有天命为主人陈先生， 陈太太延寿， 这是名正言顺， 只要二位恩主一生行善， 必有善终， 遗憾陈家二位施主不是强者， 没有掌握好命运， 四手把寿龟退回， 可惜。
寿龟放在山坟亦有很多悲哀， 它背着主人的八字命盘， 沦落到“主人不认”， 众妖骚扰， 牠会哀鸣， 一心护主， 最后落泊山头， 苦苦苦。
为何师傅不把寿龟收回， 再出售给下一位缘主？笔者专业告诉你， 这是不可能， 因为“失德”。
开光有二种， 一种是集体开光(例如人缘果吊坠)， 另一种就是“专用性”， 专用性就是以使用者的姓名， 出生年月日时间进行开光仪轨， 这是“一对一”的专用服务， 你的开光法器， 只有你一人可以佩带， 换句话说， 世上只有你一人才有福份使用这开光法器， 明白没有？
风水师傅明码实价向你收取费用， 你OK， 我OK， 大家都是成年人， 不是拿人家的功劳开玩笑， 当你野蛮起来要退件退款， 师傅就把你的“退件”放在坟地， 你的姓名， 出生资料就先走一步。
法器跟饰物是不同概念， 法器历经风雨， 听经受灵， 身上有疤痕， 有凹凸是可以理解， 再加上开光时火力旺盛， 有损伤是可以体谅， 如果没有包容， 没有大爱， 你为何要请拥有菩萨心的法器， 你可以去商店找一件富丽豪华的饰物满足自己消费欲。
人家说同行如敌国， 不是你死， 就是我亡， 但笔者没有这样庸俗， 笔者是一位政府注册风水师傅， 对这位台湾师傅的大德表示认同， 因为他很专业， 不贪财， 如果他把上一手客人退回来的寿龟再转售给下一位元客户， 我想， 后果更严重， 他是懂的， 而陈太是不懂。
陈真是我的海外学生， 她听我讲三世因果后， 她明白寿龟是善良爱主。 陈太本来是想延寿才求法器， 最终夫妻二人都是按八字的寿元走完， 不多一天， 不少一天， 这是天意如此， 师傅已经尽力。
请法器前， 想一想， 你是想找一件完美无缺的法宝， 还是想请一件饱经风雨的神器， 如果心中没有大爱， 你就不需要请任何法器。
当一个人遇溺， 有人伸手救她， 她嫌救她的人， 手有疤痕， 有损伤， 不美， 她不接受， 恩人把手缩回去， 眼巴巴看着她生命结束。
旺财的法器也是一样道理， 当财神来到你家门， 你拒绝了， 退回去， 你要等， 等下一位财神再来。
男人不打算跟女人结婚， 男人又为何要脱了女人的衣服？既然你追求完美不接受法器的瑕疵， 你又为何不请饰物？
土味撩人金句，拿小本本记着。[心]
1.可爱不是长久之计，可爱我是长久之计。
2.你知道我喜欢谁吗？不知道你就看第一个字。
3.猜猜我的心在哪边？左边，错了，在你那边。
4.你知道我的缺点是什么吗？是缺点你。
5.我一点也不想你，我一点半想你。
6.我想在你那买一块地，什么地，我对你的死心塌地。
7.莫文蔚的阴天，孙燕姿的雨天，都不如你和我聊天。
8.我不思进取，我思你。
9.今天不是你死就是我死，你可爱死了，我爱死你了。
10.抱怨没用，抱我呀。
11.你是最好的，如果真的有比你要好的人，我就装作没看见。
12.段位和你，我都想上。
13.小女子不才，未能一巴掌扇死公子的意中人，请公子见谅。
14.你是年少的喜欢，反过来也一样。
15.落叶归根，我归你。
16.先生，苦海无涯，回头是我。
17.我可以称呼你为您吗？为什么，这样就可以把你放在心上。
18.你吃烧烤会先烤什么？先烤肉啊，我会先考虑你。
19.我是可爱的小姑娘，你是可爱。
20.不要让我看见你，不然见一次喜欢一次。
21.你知道我和唐僧的区别吗？他想取经，我想娶你。
22.你好，能不能借一生说话。
23.承蒙你出现，够我欢喜好几年。
24.第一次见到你，我就知道我栽了。
25.白茶清欢无别事，我在等风也等你。
26.海底月是天上月，眼前人是心上人。
27.遇见你的那天，我就没想过要分开。
28.山有木兮卿有意，昨夜星辰恰似你。
29.你是无意穿堂风，偏偏孤倨因山洪。
30.为你遇见你，竟花光了我所有的运气。#情感# https://t.cn/A6518m3h
1.可爱不是长久之计，可爱我是长久之计。
2.你知道我喜欢谁吗？不知道你就看第一个字。
3.猜猜我的心在哪边？左边，错了，在你那边。
4.你知道我的缺点是什么吗？是缺点你。
5.我一点也不想你，我一点半想你。
6.我想在你那买一块地，什么地，我对你的死心塌地。
7.莫文蔚的阴天，孙燕姿的雨天，都不如你和我聊天。
8.我不思进取，我思你。
9.今天不是你死就是我死，你可爱死了，我爱死你了。
10.抱怨没用，抱我呀。
11.你是最好的，如果真的有比你要好的人，我就装作没看见。
12.段位和你，我都想上。
13.小女子不才，未能一巴掌扇死公子的意中人，请公子见谅。
14.你是年少的喜欢，反过来也一样。
15.落叶归根，我归你。
16.先生，苦海无涯，回头是我。
17.我可以称呼你为您吗？为什么，这样就可以把你放在心上。
18.你吃烧烤会先烤什么？先烤肉啊，我会先考虑你。
19.我是可爱的小姑娘，你是可爱。
20.不要让我看见你，不然见一次喜欢一次。
21.你知道我和唐僧的区别吗？他想取经，我想娶你。
22.你好，能不能借一生说话。
23.承蒙你出现，够我欢喜好几年。
24.第一次见到你，我就知道我栽了。
25.白茶清欢无别事，我在等风也等你。
26.海底月是天上月，眼前人是心上人。
27.遇见你的那天，我就没想过要分开。
28.山有木兮卿有意，昨夜星辰恰似你。
29.你是无意穿堂风，偏偏孤倨因山洪。
30.为你遇见你，竟花光了我所有的运气。#情感# https://t.cn/A6518m3h
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