新王已立！姆巴佩成为欧冠历史上第二位在淘汰赛阶段能在诺坎普上演帽子戏法的客队球队，此前唯一的一位是皇马传奇普斯卡什！这场较量姆巴佩摧毁了巴萨的右路与中路防线，和伊卡尔迪、维拉蒂等队友的配合非常默契，闪亮全场。巴萨输在整体跑动差、进攻思路不明确，如果登贝莱上半场没有辜负梅西的妙传或许还有机会避免惨败。但下半场看得出，是被大巴黎碾压。皮克的复出没有帮到球队。从上赛季不敌拜仁到本季接连主场输给尤文、PSG，巴萨慢慢脱离欧冠顶级豪门的行列了……

印祖讲道理 ：大念见大佛

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濮大凡居士念佛只注重在心里念，针对他的情况，大师开示说：虽然念佛重视心念，但也不可废除口念，身、口、意三者应当互相支持。如果心能忆念，身却不礼敬，口中也不持诵，就难得利益。世间人要举起重物，还须边举边喊一声，何况要摄心证三昧呢。所以经上说，大念见大佛，小念见小佛。古大德解释：大声念，则所见之佛身大；小声念，则所见之佛身小。我们这些被烦恼业力系缚的凡夫，心大多昏沉散乱，倘若不靠着身体礼拜、口头念诵的力量，想要得一心根本不可能。其实，大师自己对此还有一种解释，就是：怀着广大的心量念佛，所见佛的身相就大；若以大菩提心念佛，更可见到佛殊胜奇妙的应身甚至报身。

刘智空居士听说“大（声）念见大佛，小（声）念见小佛。”倒也生起信心，于是拼了老命，每天扯开嗓门大声念佛，弄得自己伤气得病。病了好长时间，最后见到阿弥陀佛显现，这才消除了他的病苦，刘智空满心欢喜地告诉大师。大师告诉他：念佛的方法并非死板固定的，应当根据各人的不同情况。如果感到昏沉散乱，不妨大声念，但经常大声念容易得病。不仅普通人不能常常这样，就算身体强健的人也不能经常大声念。念佛精神用到极点之后，不是退惰就是得病，量力而为则有益无害。出声念、默念，大声小声，都可以。你不善于用心，一直大声念，最终伤了元气。不过话说回来，你得的这个病，表面上看是由于高声念佛，其实是无量劫来的业力现前，由于你精进念佛的缘故，将后报转为现报，重报转为轻报。就这一个病，不知消掉你多少劫的三途恶道之罪。
大师还不失时机地提醒他：生死事大，无常迅速。对于无常的道理，道听途说所感受到的震惊，远远不如亲身经历来得痛切。你要因此发起大菩提心，决心求生西方，才不辜负这场病的教训，以及佛为你显现的恩德。佛力难思议，佛恩难报答，应当生起无比庆幸的心，起大惭愧，对净土产生极大信心。不但自己念佛，也要将净土法门转告他人，使得家里的亲人和一切有缘人，都能同生西方。《增广印光法师文钞卷一·复濮大凡居士书、复刘智空居士书》

《印光法师文钞续编卷上·复念西大师书》

极尽三千繁华，不过弹指一刹那，百年云烟过后，不过一捧黄沙。放不下的是痛苦，放下的是快乐。

从前有个人听说外国有有仙水，喝了便得成仙，便向外国找寻。寻了好久仍然渺无踪迹，他却并不灰心，仍抱著万分的诚心寻找。途中，一次住宿在一人家。

主人问他：“要去哪里?”

他回：“想要成仙。”

主人见他有些傻气，便成心想捉弄一番，告他道：“我们这里有颗仙树，若是你给我做一年苦工，我便告诉你仙树在何处，到时你就能立刻成仙，再不必去寻仙水了。”

于是，此人留下来给主人做了一年的苦工。一年过后，那人便问主人仙树何在?那主人原就是哄骗，哪有什么仙树。于是只将他先往山上引去。

在崖边找到一棵树，主人指给他道：“这就是仙树，你爬上去，听我叫声‘飞!’你便应声飞跃，即可成仙。”

这客人已有多时的诚心，信以为真。于是果真从树上跳下，不料竟飞升空中，成仙而去。

那主人本想他坠谷而死，不料这树果真是棵仙树。于是回家叫来儿子，说明原委，商量父子一同成仙。谁曾想，这父亲照样纵身一跃，竟触于岩石，粉身碎骨而死。

这客人被人讥笑为傻瓜，受人捉弄，却反而得福。内心单纯而唯一的人一切放的下，心境简单，幸福也随之而来。

人生如梦，岁月无情，蓦然回首，才发现人活着，是一种心情。即便人生路上，一粥一饭有暖凉，一朝一夕有烦忧，一求一取有得失，我们仍要保持内心的宁静。风也好，雨也罢，坎坷泥泞，委屈忧伤，寂寞痛苦，欢喜惆怅。

微笑着去面对，属于自己的风景，不要去错过。不是自己的风景，只需要平静的去路过，人生本不是一味收获的旅程，若一心想要事事求顺意，反而会深陷计较的泥潭不能自拔。心态安好，则幸福常存。

余生，请做一个快乐的“傻子”。不去计较得失，不去自寻烦恼，不辜负自己，给自己多一点快乐。人生能拥有多少幸福，就看自己怎么去想。

往后余生，快乐至上。做一个大智若愚的人。