无论何种意义的五蕴，五蕴皆是无我的，此种说法被认为是无我说的代表性说法。同时认为佛教以外的外道，持有二十种我见，这是将五蕴之每一蕴，从四方面观察，而以此为我的见解。所谓二十种我见，若先就色蕴的四方面而言，即是：
一色是我。例如就构成色(肉体、物质)之内容的地水火风、青黄赤白等一一说：［地是我］、「我与地是唯一不二，并非个别之物」，将构成色之内容的一切物视为我。
二色是我所有。此时，认为受想行识是我，而色则是此我之所有、所属者。
(三)我中有色。认为受想行识是我，而色乃含摄於我中。
(四)色中有我。认为受想行识是我，而此我存在於色中，周遍於身体中。
其他四蕴皆与此相同，各有四种看法，故共有二十种。
与此相同的我见说，在阿含经中屡屡述及，其中有将五蕴之每一蕴视为：(一)我，(二)我所有，(三)与我同在之异端说，乃是省略上述二十种而来。
如是，将五蕴之每一蕴分析观察，而论证为无我，像这种分析化、机械化、形式化的作法，对於充分理解无我之意义者而言，乃无必要。智慧卓越的人，即使不用这种分析的方法，应该亦能理解无我之道理。因此，这种分析性的看法，可以说是对智慧低劣的人，由世俗的立场所解析的无我说。
二说：无我相经是解说五蕴为无我的经典。根据传统的说法，谓．释尊对最初之弟子五比丘的最初之说法(初转*轮)，是四谛八正道之教说，五人因对佛教正确之世界观、人生观，作理论上的理解，而得清净法眼(对真理之智慧眼)，故释尊更为五比丘说法，其所说的即是解说五蕴之无常、苦、无我的无我相经。五比丘闻此说法，乃依坐禅如法观察、思惟五蕴之无常、苦、无我，遂得佛教最高之悟境阿罗汉果云。就是说，观察五蕴之无常、苦、无我，五比丘等不但从理论上理解，更从体验上体得真理，而得以完成人格。可见无我相经，是能令人获得菩提之极高教法。然而，今日所传之种种无我相经，大多变成世俗的无我说，流传本来的第一义无我说者，唯一二例而已。
现存之原始圣典，是部派佛教所传，这想必是将本为第一义的无我说，於部派佛教时代或原始佛教末期，把它改为今日所见的世俗之无我说。本来的无我相经与改变后的无我相经，究竟有何差异？首先於此介绍本部分原始圣典所传之世俗立场的无我说如下：
色是无我。若色是我，则色不生病，又对色能说：「吾色应如是」或「吾色勿如是」。然色是无我，故色会生病，对色不能说：「吾色应如是」或「吾色勿如是」。
这对受、想、行、识亦作同样的说法。此时所谓的我，乃与婆罗门教之最高神梵天、自在天同意，如同最高神可自由自在支配任何事，令其生灭变化一般，我亦作为自由自在者之意使用。故若色是自由自在的我，则色可自由处理任何事，亦不使生病，亦可令人立即开悟。然事实上，色会生病，亦受生死轮回之苦，故色非我而是无我。可以说是以不自由不自在的理由，证明五蕴之无我。现存的诸部派所传之无我相经，大多是此一形式者(注八)。唯有有部之汉译杂阿含中的无我相经，以为我是本体的，固定不变的，无我是无常变化的、现象的。如前所述，这才是我、无我的本来意义。现将此第一义的无我相经介绍如下(注九)：
若色是我，则色不生病苦，对色亦不能说：「应如是」或「勿如是」。因色是无我，故色食生病苦，对色亦能说：「应如是」或「勿如是」。
亦用与此相同的笔法论述受想行识之无我。其意思是说，若世间之一切是固定的东西(我)则一切应是固定不变，於此乃无吾人的修行与努力，亦不可能有教育与宗教。然社会人生之一切，是无固定性的，是无我的，故可任意变化。如此吾人之心始被认为有自由意志的存在，依此，人之修养和努力，教育和宗教，文化的发达始有可能及其价值。
当吾人陷入逆境，或受到某种强烈的冲击时，常会自暴自弃，或感到悲观，而往往以为自己绝对无法胜过逆境，但这种不幸的遭遇与逆境，绝不是固定不变的。如俗语说「从现在开始亦不迟」，若以挽回的决心与努力去做，逆境与不幸是绝对可以挽回的。世间并不是固定的，这种诸法无我之说，应为人生的真理。为佛教中心思想的缘起说，是以此无我说为基础而建立的。
以上所述为无我说的理论方面，这是印度其他哲学或宗教所未曾说过的佛教独特之说。至於无我的实践、无我行等实践方面，在佛教是极为重要的，就宗教而言，应以实践面为中心。那么，无我的实践究竞为何？有关无我的实践，在原始经典中虽未有特别提及，但随处记述着「无我行」之事跡。因为佛教的实践理想，应该都是无我行之故。所谓超越生死轮回之涅槃境地，无非就是彻底的无我行而已。因为佛教所谓的开悟，乃是实现无我，除此之外别无他。
在后代的大乘佛教所谓之「空」，或中国的禅宗所说之「无」，皆指无我的境地。实践上的无我，是为了否定个我，捨去我执而说的，更有所谓委託主义、绝对他力者，这亦无非是无我的实践。因此念佛等之彻底者，亦应为无我行方可。若广泛地说，这不限於佛教，即使是一般宗教或艺术，若非成为无我，即不能达到其极致。 https://t.cn/RJ2IpDz
一色是我。例如就构成色(肉体、物质)之内容的地水火风、青黄赤白等一一说：［地是我］、「我与地是唯一不二，并非个别之物」，将构成色之内容的一切物视为我。
二色是我所有。此时，认为受想行识是我，而色则是此我之所有、所属者。
(三)我中有色。认为受想行识是我，而色乃含摄於我中。
(四)色中有我。认为受想行识是我，而此我存在於色中，周遍於身体中。
其他四蕴皆与此相同，各有四种看法，故共有二十种。
与此相同的我见说，在阿含经中屡屡述及，其中有将五蕴之每一蕴视为：(一)我，(二)我所有，(三)与我同在之异端说，乃是省略上述二十种而来。
如是，将五蕴之每一蕴分析观察，而论证为无我，像这种分析化、机械化、形式化的作法，对於充分理解无我之意义者而言，乃无必要。智慧卓越的人，即使不用这种分析的方法，应该亦能理解无我之道理。因此，这种分析性的看法，可以说是对智慧低劣的人，由世俗的立场所解析的无我说。
二说：无我相经是解说五蕴为无我的经典。根据传统的说法，谓．释尊对最初之弟子五比丘的最初之说法(初转*轮)，是四谛八正道之教说，五人因对佛教正确之世界观、人生观，作理论上的理解，而得清净法眼(对真理之智慧眼)，故释尊更为五比丘说法，其所说的即是解说五蕴之无常、苦、无我的无我相经。五比丘闻此说法，乃依坐禅如法观察、思惟五蕴之无常、苦、无我，遂得佛教最高之悟境阿罗汉果云。就是说，观察五蕴之无常、苦、无我，五比丘等不但从理论上理解，更从体验上体得真理，而得以完成人格。可见无我相经，是能令人获得菩提之极高教法。然而，今日所传之种种无我相经，大多变成世俗的无我说，流传本来的第一义无我说者，唯一二例而已。
现存之原始圣典，是部派佛教所传，这想必是将本为第一义的无我说，於部派佛教时代或原始佛教末期，把它改为今日所见的世俗之无我说。本来的无我相经与改变后的无我相经，究竟有何差异？首先於此介绍本部分原始圣典所传之世俗立场的无我说如下：
色是无我。若色是我，则色不生病，又对色能说：「吾色应如是」或「吾色勿如是」。然色是无我，故色会生病，对色不能说：「吾色应如是」或「吾色勿如是」。
这对受、想、行、识亦作同样的说法。此时所谓的我，乃与婆罗门教之最高神梵天、自在天同意，如同最高神可自由自在支配任何事，令其生灭变化一般，我亦作为自由自在者之意使用。故若色是自由自在的我，则色可自由处理任何事，亦不使生病，亦可令人立即开悟。然事实上，色会生病，亦受生死轮回之苦，故色非我而是无我。可以说是以不自由不自在的理由，证明五蕴之无我。现存的诸部派所传之无我相经，大多是此一形式者(注八)。唯有有部之汉译杂阿含中的无我相经，以为我是本体的，固定不变的，无我是无常变化的、现象的。如前所述，这才是我、无我的本来意义。现将此第一义的无我相经介绍如下(注九)：
若色是我，则色不生病苦，对色亦不能说：「应如是」或「勿如是」。因色是无我，故色食生病苦，对色亦能说：「应如是」或「勿如是」。
亦用与此相同的笔法论述受想行识之无我。其意思是说，若世间之一切是固定的东西(我)则一切应是固定不变，於此乃无吾人的修行与努力，亦不可能有教育与宗教。然社会人生之一切，是无固定性的，是无我的，故可任意变化。如此吾人之心始被认为有自由意志的存在，依此，人之修养和努力，教育和宗教，文化的发达始有可能及其价值。
当吾人陷入逆境，或受到某种强烈的冲击时，常会自暴自弃，或感到悲观，而往往以为自己绝对无法胜过逆境，但这种不幸的遭遇与逆境，绝不是固定不变的。如俗语说「从现在开始亦不迟」，若以挽回的决心与努力去做，逆境与不幸是绝对可以挽回的。世间并不是固定的，这种诸法无我之说，应为人生的真理。为佛教中心思想的缘起说，是以此无我说为基础而建立的。
以上所述为无我说的理论方面，这是印度其他哲学或宗教所未曾说过的佛教独特之说。至於无我的实践、无我行等实践方面，在佛教是极为重要的，就宗教而言，应以实践面为中心。那么，无我的实践究竞为何？有关无我的实践，在原始经典中虽未有特别提及，但随处记述着「无我行」之事跡。因为佛教的实践理想，应该都是无我行之故。所谓超越生死轮回之涅槃境地，无非就是彻底的无我行而已。因为佛教所谓的开悟，乃是实现无我，除此之外别无他。
在后代的大乘佛教所谓之「空」，或中国的禅宗所说之「无」，皆指无我的境地。实践上的无我，是为了否定个我，捨去我执而说的，更有所谓委託主义、绝对他力者，这亦无非是无我的实践。因此念佛等之彻底者，亦应为无我行方可。若广泛地说，这不限於佛教，即使是一般宗教或艺术，若非成为无我，即不能达到其极致。 https://t.cn/RJ2IpDz
11月27日，由江西省文化和旅游厅主办，江西省美术馆和江西画院共同承办的“印记赣鄱——江西版画学术研究展”在江西省美术馆与广大艺术爱好者、游客见面。通过展览梳理和研究江西现代版画的发展脉络，呈现70年来江西版画的整体面貌与成果。
每个人心中都有一幅画，它随着时间的变迁，在色彩和明暗关系的变幻中凝固着每个人的视觉记忆和情感记忆。美术馆便是这记忆里的一个灵魂空间。美术馆作为一道文化风景，它和一代人可以有着怎样的关系？会给一座城带来怎样的改变？它如何讲好一段故事？它要如何发挥美育功能？大江网邀请江西省美术馆馆长、江西画院院长雷子人为我们进行了解答。
大江网：上周，江西省美术馆版画研究展开幕，获得八大美院“点赞”。请策展人雷子人馆长谈谈策展的初衷和难忘的细节。
雷子人：此次展览是继去年“翰墨70年·画里江西——中国画作品展”的续篇。我们以梳理江西美术史为契机，在国画展后，探讨下一个展览的议题时，发现江西版画，尤其是宜春版画在江西乃至全国都是比较有影响力的，因此选择了版画这个题材。
江西版画研究展的策展过程中主要面临了三个困难。一是时间跨度长，我们站在全省视角，收集了40年代沿袭延安木刻的版画形式，70、80年代以乡土为主要创作题材的宜春版画，以及赣州、新余、上饶等地区的版画。二是展览频率较低，版画相比国画、油画来说，在社会上并没那么活跃。三是在作品收集过程中发现，部分老艺术家曾经比较有影响力的作品面临沉寂，如何形成线索也是一个难题。幸运的是，我们在组织过程中遇到了一些热心的收藏家，根据他们提供的线索和帮助，有序、有效的集中发现了一批很完整的作品，也了解了一些老艺术家有趣的创作故事。
有的艺术家一开始持怀疑态度，因为他们以前遇到过只是展示作品，且未及时归还作品的情况。所以我们在和每个艺术家接触的时候，会强调展览的意图，使他了解这个展览对于江西版画研究是不可或缺的，每份展品都会获得尊重。展览赢得了部分老版画家的大力支持，如特邀展部分的董其中老先生，他说一直希望为江西版画贡献一份力量，并对无法亲临现场表示非常遗憾。我们发现，曾经活跃在江西的版画名家们，在离开江西后依然对这片土地有着浓厚的眷恋。因此从乡愁的角度去理解版画的创作面貌也是策展的着力点之一。江西版画历经多年发展，对本土、民俗、乡愁、景观的再现是很清晰的，我们期待版画研究展能在这些方面给观众更多的呈现。
大江网：江西省美术馆的前身是“万岁馆”，位处省会城市的“地标”，这在国内并不多见，美术馆如何去实现它的公共性和地标性？
雷子人：受益于省政府对美术事业的关心，把这个地标性的建筑作为了省美术馆的选址，整个美术圈都感到振奋和激动。在将其由原来的展览馆转型为美术馆的过程中，我们也是遇到了诸多挑战。
如何让一栋外观看起来非常有自己的风格特征的建筑内部，快速具备承展条件，这是美术馆前期最核心的工作任务。在省文化和旅游厅等有关部门的关心支持和全馆的共同努力下，我们在时间短、资金紧张的局面下使得省级美术馆具备了基本的承展条件。通过江西版画研究展这种大展的成功举办，向观众传达出“省美术馆可以提供更佳的观看平台”这种信号。今后在作品的选题、组织、策展上，我们还需要更深度的思考，举办一些与省级美术馆相匹配的重要项目。
大江网：今年以来，艺术行业频频上线直播，省美术馆要如何培育线上社群和观众黏性？
雷子人：美术馆作为一个传统意义上的观看平台，也要接受一些新的挑战。就江西省美术馆而言，起步比较晚，还属于初级阶段，所以还有很多工作要开展。一方面要在线下场所提供优质的观看环境；另一方面要借助多媒体，采用线上观看等方式，将优秀的展览和作品更有效地传播出去。我们会积极利用自己的微信公众号等平台，也会加强与大江网等强势媒体的合作，共同做好宣传推广工作。
大江网：因为疫情，国外部分博物馆和美术馆开展了艺术疗愈项目。怎么看待此项目未来的必要性和可操作性？在后疫情时代，对美术馆的展览、公教有什么启发？
雷子人：公共教育是美术馆重要的功能之一，美术馆能够提供和美相关联的作品，在这方面具有得天独厚的优势。我们不应该单去探究作品的好与坏或是美与不美，而是在这些多元化的创作里，看到艺术作品和社会的密切关联。
以江西版画研究展和虚苑特展为例，版画的展览对公教的推动是非常明显的。因为我们能够提供现场操作、体验艺术的机会。中小学生们来到美术馆，我们会提供条件让他们亲自体验如何印制一张版画，在印制的过程中理解艺术创作有哪些步骤，艺术家的灵感来源，他是怎么思考，如何在图中创作等等。这是在学校课堂中难以复制的体验。面对一组或者若干作品的集合，他们形态的多样性将延伸出更多种可能。因此美术馆的公共教育可以说是潜力无穷，非常值得去挖掘。
版画研究展策展时设计了文献展等多个单元。文献展显示了江西版画80年的发展脉络，可以从知识层面了解江西历史，了解画中的江西和江西本身关联，作为公教课题在美术馆这个教学平台开展。名家特邀展由两个板块组合，一是曾在江西生活，在全国具有影响力；二是特邀的全国著名艺术家，共汇聚了20多位艺术家的作品。这些艺术家们如何看待江西，作品与江西的联系，呈现怎样的风格，也可以吸引观众去探究、去思考。第三个单元是入选展，展示的是江西版画发展到今天的历史现状，以及当下的创作面貌。展厅以青年艺术家们和现在社会、生活相关联的作品为主，公教时可以探究画里的故事和身边现实的差别，用艺术的形式提供给观众新的思考。个案单元是陈祖煌先生的特展，作为老艺术家，他在江西影响深远，如今依然那么有创造力。深入了解艺术家的创作方式，也是在告诉孩子们如何怀揣理想、坚定目标、激发潜能。包括我们正在做的虚苑特展，展示了众多知名艺术家的作品，如何理解这些作品“画里的中国”和江西之间的关联，这些疑问能否形成新的公教项目，我认为有很多可能性。
大江网？：开馆以来，省美术馆做了不少有影响力的展览。后疫情时代，涉外展会有所减少，美术馆如何及时应对变化和挑战？
雷子人：省美术馆至今运营时间为半年，期间我们不断寻求适合江西发展状况的展览模式。主要在协调一些主题大展的时间安排、在地艺术家的个案要求等工作，对于如何推动展览馆“走出去”，是我们下一步工作的目标。
任何一个作品展览的输出，一定是建立在作品本身具有优秀品质的基础上，所以我们一方面会考虑如何挖掘、整理具有江西地域特色的展览，有序的向外界传播；另一方面也要积极引进外面优质的展览，既要“走出去”也要“引进来”。线上展览目前还在探索阶段，主要是在线下展览的基础上作为扩充，未能形成一个独立在线下展览之外的项目，但今后有这个计划。
大江网：藏品的数量与质量是衡量一个美术馆综合实力的重要标准，请问省美术馆的藏品体系是怎样的？
雷子人：美术馆藏品品质对于实现美育功能非常重要，我们起步晚、任务重，要想举办好的展览、收藏好的作品，提升馆藏品品质是美术馆后续发展的核心工作之一。
在收藏经费不足的情况下，我们一方面通过展览本身，让参展艺术家感受到我们的真诚和努力，使得他们愿意把宝贵的作品捐献给我们。因为省美术馆的收藏一定是建立在学术准则之上的，不会因为条件不足而去降低收藏标准，这不是我们美术馆发展的方向。在这个前提下，我们希望通过更多的渠道让艺术家友情捐助。另一方面我们需要让艺术家的作品在现有的收藏体系、收藏模式下获得尊重，希望相关部门能够给予更大的支持，提供一定的收藏经费，来支撑这个事业的良性发展。
据悉，本次展览包含文献展、特邀展、入选展以及个案—陈祖煌展。截止目前，版画展迎来各界艺术爱好者及群众游客21000多人，通过此次版画展让艺术真正走入寻常百姓家，极大的丰富了群众的精神文化生活。
（注：文章来自大江网；图片由大江网/大江新闻客户端 记者 林朝晖 摄））
每个人心中都有一幅画，它随着时间的变迁，在色彩和明暗关系的变幻中凝固着每个人的视觉记忆和情感记忆。美术馆便是这记忆里的一个灵魂空间。美术馆作为一道文化风景，它和一代人可以有着怎样的关系？会给一座城带来怎样的改变？它如何讲好一段故事？它要如何发挥美育功能？大江网邀请江西省美术馆馆长、江西画院院长雷子人为我们进行了解答。
大江网：上周，江西省美术馆版画研究展开幕，获得八大美院“点赞”。请策展人雷子人馆长谈谈策展的初衷和难忘的细节。
雷子人：此次展览是继去年“翰墨70年·画里江西——中国画作品展”的续篇。我们以梳理江西美术史为契机，在国画展后，探讨下一个展览的议题时，发现江西版画，尤其是宜春版画在江西乃至全国都是比较有影响力的，因此选择了版画这个题材。
江西版画研究展的策展过程中主要面临了三个困难。一是时间跨度长，我们站在全省视角，收集了40年代沿袭延安木刻的版画形式，70、80年代以乡土为主要创作题材的宜春版画，以及赣州、新余、上饶等地区的版画。二是展览频率较低，版画相比国画、油画来说，在社会上并没那么活跃。三是在作品收集过程中发现，部分老艺术家曾经比较有影响力的作品面临沉寂，如何形成线索也是一个难题。幸运的是，我们在组织过程中遇到了一些热心的收藏家，根据他们提供的线索和帮助，有序、有效的集中发现了一批很完整的作品，也了解了一些老艺术家有趣的创作故事。
有的艺术家一开始持怀疑态度，因为他们以前遇到过只是展示作品，且未及时归还作品的情况。所以我们在和每个艺术家接触的时候，会强调展览的意图，使他了解这个展览对于江西版画研究是不可或缺的，每份展品都会获得尊重。展览赢得了部分老版画家的大力支持，如特邀展部分的董其中老先生，他说一直希望为江西版画贡献一份力量，并对无法亲临现场表示非常遗憾。我们发现，曾经活跃在江西的版画名家们，在离开江西后依然对这片土地有着浓厚的眷恋。因此从乡愁的角度去理解版画的创作面貌也是策展的着力点之一。江西版画历经多年发展，对本土、民俗、乡愁、景观的再现是很清晰的，我们期待版画研究展能在这些方面给观众更多的呈现。
大江网：江西省美术馆的前身是“万岁馆”，位处省会城市的“地标”，这在国内并不多见，美术馆如何去实现它的公共性和地标性？
雷子人：受益于省政府对美术事业的关心，把这个地标性的建筑作为了省美术馆的选址，整个美术圈都感到振奋和激动。在将其由原来的展览馆转型为美术馆的过程中，我们也是遇到了诸多挑战。
如何让一栋外观看起来非常有自己的风格特征的建筑内部，快速具备承展条件，这是美术馆前期最核心的工作任务。在省文化和旅游厅等有关部门的关心支持和全馆的共同努力下，我们在时间短、资金紧张的局面下使得省级美术馆具备了基本的承展条件。通过江西版画研究展这种大展的成功举办，向观众传达出“省美术馆可以提供更佳的观看平台”这种信号。今后在作品的选题、组织、策展上，我们还需要更深度的思考，举办一些与省级美术馆相匹配的重要项目。
大江网：今年以来，艺术行业频频上线直播，省美术馆要如何培育线上社群和观众黏性？
雷子人：美术馆作为一个传统意义上的观看平台，也要接受一些新的挑战。就江西省美术馆而言，起步比较晚，还属于初级阶段，所以还有很多工作要开展。一方面要在线下场所提供优质的观看环境；另一方面要借助多媒体，采用线上观看等方式，将优秀的展览和作品更有效地传播出去。我们会积极利用自己的微信公众号等平台，也会加强与大江网等强势媒体的合作，共同做好宣传推广工作。
大江网：因为疫情，国外部分博物馆和美术馆开展了艺术疗愈项目。怎么看待此项目未来的必要性和可操作性？在后疫情时代，对美术馆的展览、公教有什么启发？
雷子人：公共教育是美术馆重要的功能之一，美术馆能够提供和美相关联的作品，在这方面具有得天独厚的优势。我们不应该单去探究作品的好与坏或是美与不美，而是在这些多元化的创作里，看到艺术作品和社会的密切关联。
以江西版画研究展和虚苑特展为例，版画的展览对公教的推动是非常明显的。因为我们能够提供现场操作、体验艺术的机会。中小学生们来到美术馆，我们会提供条件让他们亲自体验如何印制一张版画，在印制的过程中理解艺术创作有哪些步骤，艺术家的灵感来源，他是怎么思考，如何在图中创作等等。这是在学校课堂中难以复制的体验。面对一组或者若干作品的集合，他们形态的多样性将延伸出更多种可能。因此美术馆的公共教育可以说是潜力无穷，非常值得去挖掘。
版画研究展策展时设计了文献展等多个单元。文献展显示了江西版画80年的发展脉络，可以从知识层面了解江西历史，了解画中的江西和江西本身关联，作为公教课题在美术馆这个教学平台开展。名家特邀展由两个板块组合，一是曾在江西生活，在全国具有影响力；二是特邀的全国著名艺术家，共汇聚了20多位艺术家的作品。这些艺术家们如何看待江西，作品与江西的联系，呈现怎样的风格，也可以吸引观众去探究、去思考。第三个单元是入选展，展示的是江西版画发展到今天的历史现状，以及当下的创作面貌。展厅以青年艺术家们和现在社会、生活相关联的作品为主，公教时可以探究画里的故事和身边现实的差别，用艺术的形式提供给观众新的思考。个案单元是陈祖煌先生的特展，作为老艺术家，他在江西影响深远，如今依然那么有创造力。深入了解艺术家的创作方式，也是在告诉孩子们如何怀揣理想、坚定目标、激发潜能。包括我们正在做的虚苑特展，展示了众多知名艺术家的作品，如何理解这些作品“画里的中国”和江西之间的关联，这些疑问能否形成新的公教项目，我认为有很多可能性。
大江网？：开馆以来，省美术馆做了不少有影响力的展览。后疫情时代，涉外展会有所减少，美术馆如何及时应对变化和挑战？
雷子人：省美术馆至今运营时间为半年，期间我们不断寻求适合江西发展状况的展览模式。主要在协调一些主题大展的时间安排、在地艺术家的个案要求等工作，对于如何推动展览馆“走出去”，是我们下一步工作的目标。
任何一个作品展览的输出，一定是建立在作品本身具有优秀品质的基础上，所以我们一方面会考虑如何挖掘、整理具有江西地域特色的展览，有序的向外界传播；另一方面也要积极引进外面优质的展览，既要“走出去”也要“引进来”。线上展览目前还在探索阶段，主要是在线下展览的基础上作为扩充，未能形成一个独立在线下展览之外的项目，但今后有这个计划。
大江网：藏品的数量与质量是衡量一个美术馆综合实力的重要标准，请问省美术馆的藏品体系是怎样的？
雷子人：美术馆藏品品质对于实现美育功能非常重要，我们起步晚、任务重，要想举办好的展览、收藏好的作品，提升馆藏品品质是美术馆后续发展的核心工作之一。
在收藏经费不足的情况下，我们一方面通过展览本身，让参展艺术家感受到我们的真诚和努力，使得他们愿意把宝贵的作品捐献给我们。因为省美术馆的收藏一定是建立在学术准则之上的，不会因为条件不足而去降低收藏标准，这不是我们美术馆发展的方向。在这个前提下，我们希望通过更多的渠道让艺术家友情捐助。另一方面我们需要让艺术家的作品在现有的收藏体系、收藏模式下获得尊重，希望相关部门能够给予更大的支持，提供一定的收藏经费，来支撑这个事业的良性发展。
据悉，本次展览包含文献展、特邀展、入选展以及个案—陈祖煌展。截止目前，版画展迎来各界艺术爱好者及群众游客21000多人，通过此次版画展让艺术真正走入寻常百姓家，极大的丰富了群众的精神文化生活。
（注：文章来自大江网；图片由大江网/大江新闻客户端 记者 林朝晖 摄））
看好人口红利和都市发展
宜家将在本国开张更多门店
继其在帕赛市乃是全球最大的分店开张后，宜家菲律宾未来几年将在全国各地开张更多分店，并计划增加大马尼拉外的分店。
据宜家菲律宾经理巴拉摄说，鉴于本国估计在一亿一千万的人口红利和未来更多的都市地区的开发，在全国各地开张更多的分店「肯定」是必要的。
他在在线接受采访时说，「扩张一直是宜家生意的一部份。这只是开始。我想说的是，一瞬间，宜家巴西的开张和电子商务，我们定然需要更多的门店。这对我们是一个大市场。」
他又说，「菲律宾人口到二零三零年将达到一亿三千万，其中中产阶级、社会阶层相当快速地发展，他们正是我们的目标团体。都市地区正在发展，在许多不同的地区正发生诸多的发展，不仅仅在较大的马尼拉，也在全菲律宾的其它城市。」
他提到的可能的扩张地区是碧瑶、卡加延德奥罗、宿务、达沃和怡朗。
KKR依然看好本国前景
表示准备好追增投资
全球投资公司KKR周三说，它依然看好本国，并准备为它已在本国的投资追增十亿美元。
投资于金融科技、电讯公司、保健和电力的KKR说，它正考虑支持那些将为本国不断发展的中产阶级提供更好产品和服务的基础设施。
KKR基础设施常务董事黎虞示曼说，「在过去两年，KKR已经在菲律宾投资逾十亿美元。那是四项投资。Voyager、MPIC医院、第一发电和经营着将建设电信塔的Frontier Towers的Pinnacle Towers。因此这些方面全都有望多少帮助本国。」
不过黎虞示曼在大流行后菲律宾外国投资的食品论坛上告诉参会者，，如果有关商业外国所有权的法律放宽，KKR会增加在本国的投资。
「整体上，作为外国投资者，我们对和本地集团合作是相当接受的，因为我们希望利用他们的专长和资产。但是如果外国所有权更自由化，那会有所帮助。」
他说KKR在亚洲已经投资三百亿美元。
「我们认为十亿美元只是一个起点，而且我们可以维持这个空间，如果我们可以找打足够的机会并投资。」
本国启动
新长期美元债券发行
本国政府周三启动十年半和二十五年的美元债券发行，以筹集必要的资金，减轻新冠肺炎大流行的经济危害。
根据政府的初步指导，这些长期基准债券的收益率比十年美国国库券基准约稿一百个基点。
国家司库黎礼旺没说现阶段政府打算自此债券出售筹集到多少资金。此前，四月份的类似美元债券发行筹得二十三亿五千万美元。
国库局说，乃是亚洲最活跃的主权债务发行国之一的本国将使用债券出售的收入来支持其预算。
国会两院已经批准二零二一年空前的四万五千亿比索(九百三十七亿美元)的预算，其中部份将用来采购COVID-19疫苗，因为政府旨在为其一亿零八百万的人口的三分之一接种疫苗。
据IFR报导，瑞士信贷、大和资本市场、德意志银行、摩根士丹利、渣打银行和瑞银是共同簿记者。
惠誉将本国拟发行的美元债券评级定为BBB，而穆迪则给本国的这个全球双挡债券发行Baa2的评级。
Fruitas在迪拜开张首间加盟店
并在本国重启果敢扩张计划
食品与饮料小摊经营者Fruitas控股公司周三说，它在迪拜开张了首间加盟店，并且重启本地扩张计划。
Fruitas于本月一日在迪拜的柏俊曼商场内开张了Fruitas甜点店。
Fruitas控股总裁兼执行长雷斯特.杨在给股交所的一份披露中说，「我们兴奋地将Fruitas引入迪拜。Fruitas品牌及其众多的新鲜且健康的产品是全球性的，而可以出口到菲律宾外的许多地区。」
在迪拜的Fruitas甜点店供应新鲜饮料，如鲜榨果汁、鲜柠檬水、珍珠奶茶以及受欢迎的菲律宾甜点。
该公司说，它将迎合生活在那座城市的当地人和海外菲人。
Fruitas也重启受大流行延后的在本国的「果敢扩张」计划，指出它将开张六十间小摊和小区商店。
该公司计划今年年底前再开张十间Babot's Farm和Soy & Bean品牌的小区商店，以三十间售点收官今年，并于明年年底时达到一百间。
补仓势不可挡
菲股再涨百分之一点零一
菲律宾股票交易所股价周三收盘上涨，因为投资者继续狂买，进一步支持股市回升。
作为基准的PSEi收盘上涨七十一点零六点，或百分之一点零一，报七千零八十点六二点。较广泛的全股指上升二十二点四二点，或百分之零点五三，报四千二百二十二点零九点。
AAA证券研究主管万银说，「PSEi继续上涨因为它从我们在上个交易日看到的大变动中获取势头。」
他说，「今天它开盘略低，但而后爬升，因为购买压力推高股价。」
成交量超过三十九亿零二百万股，成交额八十八亿零二百万比索。下降股以一百一十六比一百零八领先上升股，而三十九种不变。
万银说，「在未来几个交易日里，我们可能开始看到它在区间变动，因为热情消失。」
比索对美元汇率持平
本国比索对美元汇率周三收平，因为本地缺乏推动比索走挺的积极催化剂。
收市价报四十八点零五比索兑换一美元，和周二的收市价一样。
共襄盛会！
横县茉莉花走向世界
11月29日，第二届世界茉莉花大会、2020年中国（横县）茉莉花文化节开幕大会在南宁隆重举行。相拥东博，相约茉莉，第二届世界茉莉花大会作为第17届中国—东盟博览会、中国—东盟商务与投资峰会重要活动之一，是在常态化疫情防控的特殊时期，在中国—东盟自由贸易区全面建成10周年、区域经济一体化迈出坚实步伐的背景下，世界茉莉花及茶业界参与“共建‘一带一路’共兴数字经济”的一次国际性盛会。来自各级的有关领导、嘉宾、外国领馆官员、茉莉花产业专家以及企业代表汇聚一堂，共享无限商机，共商发展大计，共创世界茉莉花产业的美好未来。
大会延续“绿色引领健康美丽”主题，突出“产业有发展、城市有变化、文化有传承”，旨在积极融入“一带一路”“南宁管道”，共同搭建世界茉莉花文化传承发展桥梁，深化开放合作层次和经贸交流水平，进一步提升横县茉莉花核心竞争力，推动茉莉花产业、文化、城市全面升级。开幕大会上，总投资额24.3亿元的5个重点项目成功签约，中国工程院院士陈宗懋、刘仲华受邀为横县茉莉花产业首席发展顾问，横县获中国茶叶流通协会授予“2020茶业最佳投资县域”殊荣。
本次大会活动内容丰富、形式多样、商机无限，分为官方活动、经贸合作、产业发展、文化旅游四大板块共13个主体活动。在确保防疫安全的前提下，通过“线下+在线”的形式举办。线下在南宁、横县两地实地举办大会，在线打造“云上相约”茉莉花都，同步上线“云上花会”，实现大会“云赏”“云游”。
据了解，横县是中国茉莉之乡、世界茉莉花都。自2000年以来，已连续成功举办11届全国茉莉花茶交易博览会、10届中国（横县）茉莉花文化节，2019年，首届世界茉莉花大会正式列入中国—东盟博览会投资贸易促进系列活动，影响力持续提升，逐步发展成为全国花茶、花卉届的重大盛会，成为弘扬茉莉花文化、促进产业融合、拉动文旅消费、展示发展成就、惠及广大群众的重要平台。
横县茉莉花种植历史悠久，文化源远流长。改革开放以来，在上级党委、政府的坚强领导下，横县历届党委、政府和广大干部群众共同努力下，全县茉莉花种植面积发展到12万亩，年产鲜花9.5万吨、茉莉花茶7.8万吨，两者均占全国80%、世界60%以上，集聚了北京张一元、台湾隆泰、浙江博德、广东卡丝等130多家加工企业，茉莉花（茶）产业综合年产值约125亿元。横县茉莉花（茶）是多届东博会国宾礼茶，是国家地理标志保护产品、“中欧100+100”地理标志互认互保产品，获批国家地理标志证明商标、马德里国际商标，综合品牌价值达206.85亿元，是广西最具价值的农产品品牌。冠名“好一朵横县茉莉花”高铁列车，成功发射了“横县·茉莉花号”遥感卫星，开启了横县茉莉花产业品牌传播、智慧升级的新征程。
“全球10朵茉莉花，6朵来自广西横县。”而经典民谣《好一朵美丽的茉莉花》也将中国茉莉花的美誉传唱四方。随着互联网时代电子商务的迅猛发展，横县茉莉花也迈出国门，得到东盟国家诸多消费者的青睐。在第17届东博会上，芬芳馥郁的茉莉花系列产品备受来自世界各地的展商、客商关注，销售前景广阔，市场潜力巨大。
站在“两个一百年”历史交汇点上，横县将充分发挥比较优势，按照“标准化·品牌化·国际化”发展方向，立足新发展阶段，践行新发展理念，融入新发展格局，推动茉莉花+花茶、盆栽、食品、旅游、用品、餐饮、药用、体育、康养“1+9”产业多元发展，着力打造联结两个市场、聚合两种资源的世界茉莉花产业中心，让横县茉莉花香誉全球。
宜家将在本国开张更多门店
继其在帕赛市乃是全球最大的分店开张后，宜家菲律宾未来几年将在全国各地开张更多分店，并计划增加大马尼拉外的分店。
据宜家菲律宾经理巴拉摄说，鉴于本国估计在一亿一千万的人口红利和未来更多的都市地区的开发，在全国各地开张更多的分店「肯定」是必要的。
他在在线接受采访时说，「扩张一直是宜家生意的一部份。这只是开始。我想说的是，一瞬间，宜家巴西的开张和电子商务，我们定然需要更多的门店。这对我们是一个大市场。」
他又说，「菲律宾人口到二零三零年将达到一亿三千万，其中中产阶级、社会阶层相当快速地发展，他们正是我们的目标团体。都市地区正在发展，在许多不同的地区正发生诸多的发展，不仅仅在较大的马尼拉，也在全菲律宾的其它城市。」
他提到的可能的扩张地区是碧瑶、卡加延德奥罗、宿务、达沃和怡朗。
KKR依然看好本国前景
表示准备好追增投资
全球投资公司KKR周三说，它依然看好本国，并准备为它已在本国的投资追增十亿美元。
投资于金融科技、电讯公司、保健和电力的KKR说，它正考虑支持那些将为本国不断发展的中产阶级提供更好产品和服务的基础设施。
KKR基础设施常务董事黎虞示曼说，「在过去两年，KKR已经在菲律宾投资逾十亿美元。那是四项投资。Voyager、MPIC医院、第一发电和经营着将建设电信塔的Frontier Towers的Pinnacle Towers。因此这些方面全都有望多少帮助本国。」
不过黎虞示曼在大流行后菲律宾外国投资的食品论坛上告诉参会者，，如果有关商业外国所有权的法律放宽，KKR会增加在本国的投资。
「整体上，作为外国投资者，我们对和本地集团合作是相当接受的，因为我们希望利用他们的专长和资产。但是如果外国所有权更自由化，那会有所帮助。」
他说KKR在亚洲已经投资三百亿美元。
「我们认为十亿美元只是一个起点，而且我们可以维持这个空间，如果我们可以找打足够的机会并投资。」
本国启动
新长期美元债券发行
本国政府周三启动十年半和二十五年的美元债券发行，以筹集必要的资金，减轻新冠肺炎大流行的经济危害。
根据政府的初步指导，这些长期基准债券的收益率比十年美国国库券基准约稿一百个基点。
国家司库黎礼旺没说现阶段政府打算自此债券出售筹集到多少资金。此前，四月份的类似美元债券发行筹得二十三亿五千万美元。
国库局说，乃是亚洲最活跃的主权债务发行国之一的本国将使用债券出售的收入来支持其预算。
国会两院已经批准二零二一年空前的四万五千亿比索(九百三十七亿美元)的预算，其中部份将用来采购COVID-19疫苗，因为政府旨在为其一亿零八百万的人口的三分之一接种疫苗。
据IFR报导，瑞士信贷、大和资本市场、德意志银行、摩根士丹利、渣打银行和瑞银是共同簿记者。
惠誉将本国拟发行的美元债券评级定为BBB，而穆迪则给本国的这个全球双挡债券发行Baa2的评级。
Fruitas在迪拜开张首间加盟店
并在本国重启果敢扩张计划
食品与饮料小摊经营者Fruitas控股公司周三说，它在迪拜开张了首间加盟店，并且重启本地扩张计划。
Fruitas于本月一日在迪拜的柏俊曼商场内开张了Fruitas甜点店。
Fruitas控股总裁兼执行长雷斯特.杨在给股交所的一份披露中说，「我们兴奋地将Fruitas引入迪拜。Fruitas品牌及其众多的新鲜且健康的产品是全球性的，而可以出口到菲律宾外的许多地区。」
在迪拜的Fruitas甜点店供应新鲜饮料，如鲜榨果汁、鲜柠檬水、珍珠奶茶以及受欢迎的菲律宾甜点。
该公司说，它将迎合生活在那座城市的当地人和海外菲人。
Fruitas也重启受大流行延后的在本国的「果敢扩张」计划，指出它将开张六十间小摊和小区商店。
该公司计划今年年底前再开张十间Babot's Farm和Soy & Bean品牌的小区商店，以三十间售点收官今年，并于明年年底时达到一百间。
补仓势不可挡
菲股再涨百分之一点零一
菲律宾股票交易所股价周三收盘上涨，因为投资者继续狂买，进一步支持股市回升。
作为基准的PSEi收盘上涨七十一点零六点，或百分之一点零一，报七千零八十点六二点。较广泛的全股指上升二十二点四二点，或百分之零点五三，报四千二百二十二点零九点。
AAA证券研究主管万银说，「PSEi继续上涨因为它从我们在上个交易日看到的大变动中获取势头。」
他说，「今天它开盘略低，但而后爬升，因为购买压力推高股价。」
成交量超过三十九亿零二百万股，成交额八十八亿零二百万比索。下降股以一百一十六比一百零八领先上升股，而三十九种不变。
万银说，「在未来几个交易日里，我们可能开始看到它在区间变动，因为热情消失。」
比索对美元汇率持平
本国比索对美元汇率周三收平，因为本地缺乏推动比索走挺的积极催化剂。
收市价报四十八点零五比索兑换一美元，和周二的收市价一样。
共襄盛会！
横县茉莉花走向世界
11月29日，第二届世界茉莉花大会、2020年中国（横县）茉莉花文化节开幕大会在南宁隆重举行。相拥东博，相约茉莉，第二届世界茉莉花大会作为第17届中国—东盟博览会、中国—东盟商务与投资峰会重要活动之一，是在常态化疫情防控的特殊时期，在中国—东盟自由贸易区全面建成10周年、区域经济一体化迈出坚实步伐的背景下，世界茉莉花及茶业界参与“共建‘一带一路’共兴数字经济”的一次国际性盛会。来自各级的有关领导、嘉宾、外国领馆官员、茉莉花产业专家以及企业代表汇聚一堂，共享无限商机，共商发展大计，共创世界茉莉花产业的美好未来。
大会延续“绿色引领健康美丽”主题，突出“产业有发展、城市有变化、文化有传承”，旨在积极融入“一带一路”“南宁管道”，共同搭建世界茉莉花文化传承发展桥梁，深化开放合作层次和经贸交流水平，进一步提升横县茉莉花核心竞争力，推动茉莉花产业、文化、城市全面升级。开幕大会上，总投资额24.3亿元的5个重点项目成功签约，中国工程院院士陈宗懋、刘仲华受邀为横县茉莉花产业首席发展顾问，横县获中国茶叶流通协会授予“2020茶业最佳投资县域”殊荣。
本次大会活动内容丰富、形式多样、商机无限，分为官方活动、经贸合作、产业发展、文化旅游四大板块共13个主体活动。在确保防疫安全的前提下，通过“线下+在线”的形式举办。线下在南宁、横县两地实地举办大会，在线打造“云上相约”茉莉花都，同步上线“云上花会”，实现大会“云赏”“云游”。
据了解，横县是中国茉莉之乡、世界茉莉花都。自2000年以来，已连续成功举办11届全国茉莉花茶交易博览会、10届中国（横县）茉莉花文化节，2019年，首届世界茉莉花大会正式列入中国—东盟博览会投资贸易促进系列活动，影响力持续提升，逐步发展成为全国花茶、花卉届的重大盛会，成为弘扬茉莉花文化、促进产业融合、拉动文旅消费、展示发展成就、惠及广大群众的重要平台。
横县茉莉花种植历史悠久，文化源远流长。改革开放以来，在上级党委、政府的坚强领导下，横县历届党委、政府和广大干部群众共同努力下，全县茉莉花种植面积发展到12万亩，年产鲜花9.5万吨、茉莉花茶7.8万吨，两者均占全国80%、世界60%以上，集聚了北京张一元、台湾隆泰、浙江博德、广东卡丝等130多家加工企业，茉莉花（茶）产业综合年产值约125亿元。横县茉莉花（茶）是多届东博会国宾礼茶，是国家地理标志保护产品、“中欧100+100”地理标志互认互保产品，获批国家地理标志证明商标、马德里国际商标，综合品牌价值达206.85亿元，是广西最具价值的农产品品牌。冠名“好一朵横县茉莉花”高铁列车，成功发射了“横县·茉莉花号”遥感卫星，开启了横县茉莉花产业品牌传播、智慧升级的新征程。
“全球10朵茉莉花，6朵来自广西横县。”而经典民谣《好一朵美丽的茉莉花》也将中国茉莉花的美誉传唱四方。随着互联网时代电子商务的迅猛发展，横县茉莉花也迈出国门，得到东盟国家诸多消费者的青睐。在第17届东博会上，芬芳馥郁的茉莉花系列产品备受来自世界各地的展商、客商关注，销售前景广阔，市场潜力巨大。
站在“两个一百年”历史交汇点上，横县将充分发挥比较优势，按照“标准化·品牌化·国际化”发展方向，立足新发展阶段，践行新发展理念，融入新发展格局，推动茉莉花+花茶、盆栽、食品、旅游、用品、餐饮、药用、体育、康养“1+9”产业多元发展，着力打造联结两个市场、聚合两种资源的世界茉莉花产业中心，让横县茉莉花香誉全球。
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