真正的高人却最低调。守得住低处的人,温厚、宁静,就像大地,永远把自己置于低处,但没有人否认它的博大。
守得住低处的人,收敛、含蓄,就像大海,永远把自己放在低处,但没有人否认它的深邃。
《周易》上说,潜龙,勿用;亢龙,有悔。可见不管是处在事业开端,还是有所成就的人,都该低调。
水善利万物,人要利人而不争
老子曰:“水善利万物而不争”“唯其不争,故天下莫能与之争。”
聪明人能在最恰当的时候示弱隐强,做出暂时的退让,甚至让出利益,帮助他人达成目标。
所以,真正的高人的成就不是争来的,而是利他精神的结果。
一个成熟的人,一定懂得利他、合作,懂得分利给别人。
这不仅是老子的主张,儒家也如此。
孔子说:己欲立而立人,己欲达而达人。
所谓仁者无敌,仁者就是通过帮助别人而达成自己的目标,仁者成人之美,不仁者凡事。
在这世界上,学会利他,你的道路会越来越宽;而凡事锱铢必较,就会四面树敌。
曾国藩说,利不可独。
利益,往往是众人都渴望得到的,如果谁独占了利益而不与大家分享,那么一定会招致怨恨,甚至成为众矢之的。
刘邦攻破咸阳,却不敢占据其地;曹操能够“挟天子以令诸侯”,却终其一生不敢篡汉自立,他们都是怕成为众矢之的。
所以,面对利益,一定要权衡取舍之道,懂得分利。
守得住低处的人,收敛、含蓄,就像大海,永远把自己放在低处,但没有人否认它的深邃。
《周易》上说,潜龙,勿用;亢龙,有悔。可见不管是处在事业开端,还是有所成就的人,都该低调。
水善利万物,人要利人而不争
老子曰:“水善利万物而不争”“唯其不争,故天下莫能与之争。”
聪明人能在最恰当的时候示弱隐强,做出暂时的退让,甚至让出利益,帮助他人达成目标。
所以,真正的高人的成就不是争来的,而是利他精神的结果。
一个成熟的人,一定懂得利他、合作,懂得分利给别人。
这不仅是老子的主张,儒家也如此。
孔子说:己欲立而立人,己欲达而达人。
所谓仁者无敌,仁者就是通过帮助别人而达成自己的目标,仁者成人之美,不仁者凡事。
在这世界上,学会利他,你的道路会越来越宽;而凡事锱铢必较,就会四面树敌。
曾国藩说,利不可独。
利益,往往是众人都渴望得到的,如果谁独占了利益而不与大家分享,那么一定会招致怨恨,甚至成为众矢之的。
刘邦攻破咸阳,却不敢占据其地;曹操能够“挟天子以令诸侯”,却终其一生不敢篡汉自立,他们都是怕成为众矢之的。
所以,面对利益,一定要权衡取舍之道,懂得分利。
【中国古代文人十大经典名句】“己欲立而立人,己欲达而达人”、“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”、“读书破万卷,下笔如有神”、“一点浩然气,千里快哉风”、“遥知不是雪,为有暗香来”……老子、孔子、李白、杜甫、苏轼、王安石……戳图品读,重温经典↓↓
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#虚空济[超话]#
子贡把仁德之事说的很大,要“博施于民,而能济众”。
这个时候孔夫子给我们讲了一个非常重要的观念,“己欲立而立人,己欲达而达人”
我们要回归当下,仁德这件事情并不大,他也并不遥远,我们回到自己的当下,从最小的事情、从最细微的事情做起:我有学问我就去帮助他人;我有智慧我就用智慧去帮助他人;我正在做生意,我就用自己的生意去帮助他人;我在工作岗位上有什么样的技能,我就可以用这个技能去帮助他人;我做饭做的比较好,我就用这个去帮助他人;我是一个开朗的人,我们就可以用快乐和开朗去帮助他人。
所以当我们把仁德这件事情,回归到我们的生活当中,回归到我们的当下,从身边的小事情做起,就地取材就可以实行我们内心的仁德。 https://t.cn/z8AU1PN
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我们要回归当下,仁德这件事情并不大,他也并不遥远,我们回到自己的当下,从最小的事情、从最细微的事情做起:我有学问我就去帮助他人;我有智慧我就用智慧去帮助他人;我正在做生意,我就用自己的生意去帮助他人;我在工作岗位上有什么样的技能,我就可以用这个技能去帮助他人;我做饭做的比较好,我就用这个去帮助他人;我是一个开朗的人,我们就可以用快乐和开朗去帮助他人。
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