有人说，情人节是年轻人的节日，其实不然。爱情无关年龄，每一位深爱着的夫妻都可以过情人节。只要有爱，每一天都可以是情人节。最美好的爱情，就是当你认定了对方就是你要找的那一个人，毫无保留地把自己交给对方，让自己成为对方生命中不可或缺的人，然后相濡以沫走过一生。真正的幸福，经得起平淡的流年。平平淡淡的爱情，才是最幸福的婚姻。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。
《五行针灸简明手册》二十（上）
作者：诺娜·弗兰格林
第十九章：金
收获的季节来了，除了一部分收成会被食用外，其余的都会被尽可能地储备起来。不过，不是每个梨或苹果都可储存，有些未经采摘、落地腐烂，变成花园的肥料或者被践踏在树林中，但它们也有自己的价值，发挥了最后的余热。随着秋天的来临，母亲（土）把担子交给了金。金的任务是吸收落叶最后的精华，将其中的微量元素沉淀到土壤中，成为其他生物的养料。
仔细研究下一瓶矿泉水，你会惊异地发现其中含了很多微量元素：钙、镁、碘、钾、钠等，这些都是肉眼看不到的，但如果缺乏这些元素，生物就不能生长，无论对人还是对自然界的一切生命都一样。它们就像制作蛋糕时所放的一点点调味剂，必须要用一小滴酒或香草香精才能让整个蛋糕芳香诱人。从土所奉献的成熟果实里提取精华就像是用葡萄酿造美酒，整个过程进行得悄然不觉，但对生命却至关紧要。
金不仅主管土壤中矿物质的平衡，还主管宝石的沉积，如钻石、金、银等。人们视这些宝石为稀罕物，一颗核桃大小的钻石价值连城，而整篮子核桃也值不了多少钱。
这说明了金如何给生命增加品质，物以稀为贵，以纯为优。埋在土中的钻石越纯，价值越高。我们所依赖的微量元素越纯净，越有价值。金就是根据事物的纯度来判断其价值，再通过大肠将糟粕或不纯之物排出体外。
金一门心思地评判事物的价值，因为它所吸取的，哪怕只是微量元素，都必须包含所有的营养物质，使来年的种子能得以生长。金是独具慧眼的一行，敏感精确，能注意到事物的细微之处，很容易为他人的不够准确而生气。金的精细评判力使其对人对己都十分挑剔，以至总是处于不满意的状态，因为他们常常感到未能达到自己所期望的高标准。
金所主的两个脏腑为肺与大肠，前者主吸，吸入生命之气，后者主排泄，排出废弃物。肺吸入清气，通过血液散布至全身。中医中的大肠与肺密切相关，不仅主呼出废气，还主大便的排泄。
大肠经的最后一个穴位，并不在人们可能以为的小腹下部、接近排便的位置，反而是在鼻旁，也就是肺所主的呼吸之处，这也显示了金所主的两个脏腑之间的密切关系。
纯与不纯是同一枚硬币的两面，肺需要吸入清气，但有赖于大肠先排出浊气，金所做的一切都是在分别清与浊。
情感上，金会告诉我们这件事“完全是浪费时间”或者“是垃圾”，这使其成为最挑剔的一行，不断地考量事物的价值。金总是在问自己：“这个值得保留吗？还是该舍弃？”
而且金必须极快地完成判断，快到呼吸之间。想一想，秋天似乎总是很短暂，不像冬天或夏天那么漫长。秋总是匆匆结束，似乎我们还没来得及欣赏绚丽的秋色，树叶便纷纷落下，枯叶飘零，寒冬接踵而至。
日常生活中我们最常用到的金是刀或剪子，二者都用来切割或裁剪物品，将其变成想要的形状。以金为主导一行的人，同样有这种切割力，对人对己都如此。因此金以它的犀利和才智，毫不隐讳地直指事物的本来面目，是五行中最具切割力的一行。
平衡时，金会接受人性的不完美，无论对人对己，金都不会过分批判或挑剔。但失衡时，它的自责以及对他人的批判会夸张为极度的嘲弄挖苦，以至怀疑自己的眼光，失去对事物真正价值的把握，使自己无所适从。还可能错把数量当成质量，更强调世俗的金钱价值，而不是以自己的价值观来进行判断。
总之，人的自尊来源于对自己以及所从事工作的认可。如果不能真正把握自身的价值，或者由于金从来没有强大到进行判断取舍，会导致其在应该独立判断时，反而依赖他人、接受别人的价值观。
这就意味着，比方说，可能太看重物质，羡慕那些有昂贵汽车或高薪职业的人，因为这种外在的浮华似乎是成功的显示，因而认为这是其价值之所在。正确的判断其实应该看这个开着豪车、有高薪工作的人，是否是一个值得我们尊重的人，而不是用他外在的东西来代替其内在的涵养。
因此，一个失衡的金可能错误取舍，就像在应当呼出时吸入，肺不能吸入清气，大肠不能排出浊物，呼吸问题和大便问题也就随之产生：应当由金排除的浊物停留在体内，使人受到污染且失去平衡。
金之情志为悲，其色白，其声哭，其味辛，像秋天树林中落叶腐烂的气味。平衡时，悲表现在对生命不可避免地走向死亡的接受。失衡时，则会无法从悲痛中自拔，悲痛可能来自生活中一些不可避免的损失，如朋友的离去，或考试失败（因而伤及自尊）。任何大的失落，对大肠和肺而言都是件困难的事，大肠不能释怀悲哀，肺因此得不到足够的空间接纳新事物，一个人可能深陷其中无法自拔（便秘可看作是大肠不能释怀悲哀的表现）。
https://t.cn/A6t4S9wf
作者：诺娜·弗兰格林
第十九章：金
收获的季节来了，除了一部分收成会被食用外，其余的都会被尽可能地储备起来。不过，不是每个梨或苹果都可储存，有些未经采摘、落地腐烂，变成花园的肥料或者被践踏在树林中，但它们也有自己的价值，发挥了最后的余热。随着秋天的来临，母亲（土）把担子交给了金。金的任务是吸收落叶最后的精华，将其中的微量元素沉淀到土壤中，成为其他生物的养料。
仔细研究下一瓶矿泉水，你会惊异地发现其中含了很多微量元素：钙、镁、碘、钾、钠等，这些都是肉眼看不到的，但如果缺乏这些元素，生物就不能生长，无论对人还是对自然界的一切生命都一样。它们就像制作蛋糕时所放的一点点调味剂，必须要用一小滴酒或香草香精才能让整个蛋糕芳香诱人。从土所奉献的成熟果实里提取精华就像是用葡萄酿造美酒，整个过程进行得悄然不觉，但对生命却至关紧要。
金不仅主管土壤中矿物质的平衡，还主管宝石的沉积，如钻石、金、银等。人们视这些宝石为稀罕物，一颗核桃大小的钻石价值连城，而整篮子核桃也值不了多少钱。
这说明了金如何给生命增加品质，物以稀为贵，以纯为优。埋在土中的钻石越纯，价值越高。我们所依赖的微量元素越纯净，越有价值。金就是根据事物的纯度来判断其价值，再通过大肠将糟粕或不纯之物排出体外。
金一门心思地评判事物的价值，因为它所吸取的，哪怕只是微量元素，都必须包含所有的营养物质，使来年的种子能得以生长。金是独具慧眼的一行，敏感精确，能注意到事物的细微之处，很容易为他人的不够准确而生气。金的精细评判力使其对人对己都十分挑剔，以至总是处于不满意的状态，因为他们常常感到未能达到自己所期望的高标准。
金所主的两个脏腑为肺与大肠，前者主吸，吸入生命之气，后者主排泄，排出废弃物。肺吸入清气，通过血液散布至全身。中医中的大肠与肺密切相关，不仅主呼出废气，还主大便的排泄。
大肠经的最后一个穴位，并不在人们可能以为的小腹下部、接近排便的位置，反而是在鼻旁，也就是肺所主的呼吸之处，这也显示了金所主的两个脏腑之间的密切关系。
纯与不纯是同一枚硬币的两面，肺需要吸入清气，但有赖于大肠先排出浊气，金所做的一切都是在分别清与浊。
情感上，金会告诉我们这件事“完全是浪费时间”或者“是垃圾”，这使其成为最挑剔的一行，不断地考量事物的价值。金总是在问自己：“这个值得保留吗？还是该舍弃？”
而且金必须极快地完成判断，快到呼吸之间。想一想，秋天似乎总是很短暂，不像冬天或夏天那么漫长。秋总是匆匆结束，似乎我们还没来得及欣赏绚丽的秋色，树叶便纷纷落下，枯叶飘零，寒冬接踵而至。
日常生活中我们最常用到的金是刀或剪子，二者都用来切割或裁剪物品，将其变成想要的形状。以金为主导一行的人，同样有这种切割力，对人对己都如此。因此金以它的犀利和才智，毫不隐讳地直指事物的本来面目，是五行中最具切割力的一行。
平衡时，金会接受人性的不完美，无论对人对己，金都不会过分批判或挑剔。但失衡时，它的自责以及对他人的批判会夸张为极度的嘲弄挖苦，以至怀疑自己的眼光，失去对事物真正价值的把握，使自己无所适从。还可能错把数量当成质量，更强调世俗的金钱价值，而不是以自己的价值观来进行判断。
总之，人的自尊来源于对自己以及所从事工作的认可。如果不能真正把握自身的价值，或者由于金从来没有强大到进行判断取舍，会导致其在应该独立判断时，反而依赖他人、接受别人的价值观。
这就意味着，比方说，可能太看重物质，羡慕那些有昂贵汽车或高薪职业的人，因为这种外在的浮华似乎是成功的显示，因而认为这是其价值之所在。正确的判断其实应该看这个开着豪车、有高薪工作的人，是否是一个值得我们尊重的人，而不是用他外在的东西来代替其内在的涵养。
因此，一个失衡的金可能错误取舍，就像在应当呼出时吸入，肺不能吸入清气，大肠不能排出浊物，呼吸问题和大便问题也就随之产生：应当由金排除的浊物停留在体内，使人受到污染且失去平衡。
金之情志为悲，其色白，其声哭，其味辛，像秋天树林中落叶腐烂的气味。平衡时，悲表现在对生命不可避免地走向死亡的接受。失衡时，则会无法从悲痛中自拔，悲痛可能来自生活中一些不可避免的损失，如朋友的离去，或考试失败（因而伤及自尊）。任何大的失落，对大肠和肺而言都是件困难的事，大肠不能释怀悲哀，肺因此得不到足够的空间接纳新事物，一个人可能深陷其中无法自拔（便秘可看作是大肠不能释怀悲哀的表现）。
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念一次莲师心咒的功德，若有形状实体的话，可装满整个南瞻部洲
《金刚上师莲花生大士密咒利益》（依喜措嘉佛母 藏岩）
顶礼上师本尊空行！
女子依喜措嘉，以外、内、密曼达之供养，请示莲花生大士：“大阿阇黎莲花生大士，您对我们西藏的众生，就今生与来世而言，有着非常广大的利益。我们非常感恩于如此广大而且从来没有过、未来也再不会有的恩德。您的仪轨心要，赐给我的教言，于我是毫无怀疑的。然而未来的众生内心的想法纷芸、愚痴深重，对于正法心存邪见，特别是对于无上的密咒教法，会产生批评。在那个时候众生的疾病、苦难、兵燹和武器之灾越来越多，也越来越广。尤其是在汉、藏、蒙这三个地方，就像破裂的蚂蚁窝一样，正是藏胞痛苦的时期。而要改变它的方法莲师您已开示了很多，但是，因为我们没有时间修持，或者有的人只兴趣微少地修持，值此末法恶世，依此要消除灾难是非常困难的。在这样的时期，若依靠莲师心咒修法的话，其功德如何呢？为了智慧低下的众生，请莲师开示修行此法的功德”。
莲花生大士开示道：“具信女子，你所告诉我的非常地正确。未来这样的时期，此对于众生暂时与究竟有绝对的利益，无量的要诀、方便法，伏藏在山、水、虚空等等之中，然而恶世的众生要具足修持这些妙法的因缘是很困难的，这些都是众生福报衰损的征兆。这样的时期这个“班渣咕噜 ”(“嗡阿吽班渣咕噜贝玛悉地吽”，编者注)的心咒在大圣地、大寺庙、大高山、大河流附近，或者天龙八部和恶魔非常多、非常强大及地方鬼神盘据的等等地方，若有着没有违犯三昧耶戒的瑜伽士、没有破戒的僧众、具有信心的居士、具足相好庄严的女子等行者发起广大的菩提心，念诵百千万亿等咒数的话，其功德和力量是不可思议的。所处之处的一切疾病、苦灾、兵灾、武器之灾、战争、凶年、恶兆全部消除，风调雨顺，带来吉祥与殊胜，而此生、来世和中阴这三个阶段，最胜者会亲见莲师，中等的会于静定中见到莲师，再次等的会于梦中持续见到莲师，道谛会一步一步地圆满，以后到达我莲花生的拂尘洲（邬金铜色吉祥山净土）与持明、佛父、佛母同处，这是无庸置疑的”。
平时念诵心咒最少百遍的话，能令人见之欢喜、食物、财物、牛羊等，不劳辛苦，自然而得；念诵千遍或万遍等的话，可以调伏他人，加持和力量迅速到来；念诵十万遍或百万遍等数的话，能够勾召三界并调伏三界、天魔，使之如仆人一般自动前来协助，四种事业迅速成就，对于利益所有众生的心愿具足无边的力量；念诵三千万或七千万遍等数的话，能与三世诸佛不会分开，与我莲花生无二无别，可以调伏天龙八部为我护法，可以教导他们，指使他们作诸事业；最上等者，可以成就虹光身；次等者，临终能见到母子光明会；再次等者，中阴时面见我莲花生显现‘现相自解脱’到达拂尘洲（邬金铜色吉祥山净土），利益无边的众生”。
依喜措嘉佛母对曰：“大阿阇黎，是的，这样无量的功德和力量，由您如此广大地讲述，我非常感恩。为了未来的众生们，祈请上师解释此咒语的功德和无边的力量，赐与简短的开示”。
大阿阇黎莲花生大士教言：“好的，具相女子，“ 班渣咕噜 ” 这个咒语不单是我一个人的精华，为什么呢？因为四续部本尊及九乘教法、八万四千法门之命脉；上师、本尊、空行、护法等等的精华都融合在这咒语之中。其具足的原因如何呢？谛听并牢记在心里以念诵，书写以弘扬给未来的众生们”。
嗡阿吽 是身口意最殊胜的精华
班渣 是金刚部最殊胜的精华
咕噜 是宝生部最殊胜的精华
贝玛 是莲花部最殊胜的精华
悉地 是事业部最殊胜的精华
吽 是佛部最殊胜的精华
嗡 是五方佛报身圆满
阿 是法身不变圆满
吽 是化身莲师尊圆满
班渣 是嘿噜嘎（饮血尊）本尊坛城圆满
咕噜 是上师持明本尊坛城圆满
贝玛 是空行本尊坛城圆满
悉地 是所有财神及伏藏取者的命脉
吽 是所有护法的命脉
嗡阿吽 是三传承(密意/持明/口耳)命脉
班渣 是经律二藏的命脉
咕噜 是论藏和事续部的命脉
贝玛 是行续部和瑜伽续部的命脉
悉地 是玛哈瑜伽的命脉
吽 是阿努瑜伽和阿底瑜伽的命脉
嗡阿吽 可以消除三世一切的罪障
班渣 可以消除瞋恨心所造的一切罪障
咕噜 可以消除傲慢心所造的一切罪障
贝玛 可以消除贪心所造的一切罪障
悉地 可以消除嫉妒所造的一切罪障
吽 可以消除烦恼所造的一切罪障
嗡阿吽 可以获得法报化三身
班渣 可获得大圆镜智(东方不动佛的智慧)
咕噜 可获得平等性智(南方宝生佛的智慧)
贝玛 可获妙观察智(西方阿弥陀佛的智慧)
悉地 可得成所作智(北方不空成就佛的智慧)
吽 可获得五种本智任运成就
嗡阿吽 可以勾召天、魔、人
班渣 可以去除食香及火神的障碍
咕噜 可以以去除阎魔及罗刹的障碍
贝玛 可以去除水神及风主的障碍
悉地 可以去除夜叉及自在天神的障碍
吽 可去除罗喉星耀(致使癫痫)及地主的障碍
嗡阿吽 可以成办六度波罗密
班渣 可以成办一切息灾的事业
咕噜 可以成办一切增益的事业
贝玛 可以成办一切怀爱的事业
悉地 可以成办所有的事业
吽 可以成办一切诛伏的事业
嗡阿吽 可以去除外道的诅咒
班渣 可以去除本智天神(耶喜啦)的诅咒
咕噜 可以去除天龙八部的诅咒
贝玛 可以去除世间天的诅咒
悉地 可以去除龙和地主的诅咒
吽 可以去除天、人、魔的诅咒
嗡阿吽 可以摧灭五毒魔军
班渣 可以摧灭瞋恨的魔军
咕噜 可以摧灭傲慢的魔军
贝玛 可以摧灭贪的魔军
悉地 可以摧灭嫉妒的魔军
吽 可以摧灭天、人、魔三种魔军
嗡阿吽 可获得身、口、意的成就
班渣 可以获得本尊寂忿的成就
咕噜 可以获得持明无上的成就
贝玛 可以获得空行的成就
悉地 可以获得共与不共的成就
吽 可以获得如愿的成就
嗡阿吽 可以到达普贤王如来本初净土
班渣 可以到达东方不动佛妙喜世界净土
咕噜 可以到达南方宝生佛众宝庄严净土
贝玛 可到达西方阿弥陀佛极乐世界净土
悉地 可到达北方不空成就佛无上妙行成就净土
吽 可以到达中央毗卢遮那佛密严净土
嗡阿吽 可以获得三身持明果位
班渣 可以获得登地持明果位
咕噜 可以获得异熟持明果位
贝玛 可以获寿自在持明果位
悉地 可以获得大印持明果位
吽 可以获得任运持明果位
这个咒语念一次的功德，若为有形状的实体话，可以装满整个南瞻部洲；能够听到、看到或思惟这个咒语的所有众生，都可以和持明佛父佛母同处。
“班渣咕噜”咒语是永不舍弃的真实语。依前面所言，若所求之愿无法实现，我“莲花生”岂不是舍弃众生吗？我是绝对不会舍弃的，所以你们应当依教修持。万一无法念诵的话，可将咒悬挂起来，被风吹过的众生都无疑地可以获得解脱。或者写在土、木、石上，开光后置于路边，一旦见到，疾病及魔障和业障全部消除，鬼王、罗刹进入此地的路即断。于深蓝色的纸上以黄金书写咒语带于身上，邪恶的魔障、夜叉等无法加害；往后，身体若没有离开此咒而火化时，会出现彩虹环绕，绝对可以到达极乐净土。书写和念诵的话，其功德无边。
为利益未来的众生而伏藏，愿具足善德之子能逢此法！
三昧耶慎！慎！慎！对具邪见的就保密慎！慎！慎！
对具足三昧耶戒的则施与慎！慎！慎！
掘藏者噶玛林巴（事业洲）尊者迎请后经笔手书，吉祥，善哉！善哉！
愿广利有情！
嗡啊吽班匝格热班玛色德吽
《金刚上师莲花生大士密咒利益》（依喜措嘉佛母 藏岩）
顶礼上师本尊空行！
女子依喜措嘉，以外、内、密曼达之供养，请示莲花生大士：“大阿阇黎莲花生大士，您对我们西藏的众生，就今生与来世而言，有着非常广大的利益。我们非常感恩于如此广大而且从来没有过、未来也再不会有的恩德。您的仪轨心要，赐给我的教言，于我是毫无怀疑的。然而未来的众生内心的想法纷芸、愚痴深重，对于正法心存邪见，特别是对于无上的密咒教法，会产生批评。在那个时候众生的疾病、苦难、兵燹和武器之灾越来越多，也越来越广。尤其是在汉、藏、蒙这三个地方，就像破裂的蚂蚁窝一样，正是藏胞痛苦的时期。而要改变它的方法莲师您已开示了很多，但是，因为我们没有时间修持，或者有的人只兴趣微少地修持，值此末法恶世，依此要消除灾难是非常困难的。在这样的时期，若依靠莲师心咒修法的话，其功德如何呢？为了智慧低下的众生，请莲师开示修行此法的功德”。
莲花生大士开示道：“具信女子，你所告诉我的非常地正确。未来这样的时期，此对于众生暂时与究竟有绝对的利益，无量的要诀、方便法，伏藏在山、水、虚空等等之中，然而恶世的众生要具足修持这些妙法的因缘是很困难的，这些都是众生福报衰损的征兆。这样的时期这个“班渣咕噜 ”(“嗡阿吽班渣咕噜贝玛悉地吽”，编者注)的心咒在大圣地、大寺庙、大高山、大河流附近，或者天龙八部和恶魔非常多、非常强大及地方鬼神盘据的等等地方，若有着没有违犯三昧耶戒的瑜伽士、没有破戒的僧众、具有信心的居士、具足相好庄严的女子等行者发起广大的菩提心，念诵百千万亿等咒数的话，其功德和力量是不可思议的。所处之处的一切疾病、苦灾、兵灾、武器之灾、战争、凶年、恶兆全部消除，风调雨顺，带来吉祥与殊胜，而此生、来世和中阴这三个阶段，最胜者会亲见莲师，中等的会于静定中见到莲师，再次等的会于梦中持续见到莲师，道谛会一步一步地圆满，以后到达我莲花生的拂尘洲（邬金铜色吉祥山净土）与持明、佛父、佛母同处，这是无庸置疑的”。
平时念诵心咒最少百遍的话，能令人见之欢喜、食物、财物、牛羊等，不劳辛苦，自然而得；念诵千遍或万遍等的话，可以调伏他人，加持和力量迅速到来；念诵十万遍或百万遍等数的话，能够勾召三界并调伏三界、天魔，使之如仆人一般自动前来协助，四种事业迅速成就，对于利益所有众生的心愿具足无边的力量；念诵三千万或七千万遍等数的话，能与三世诸佛不会分开，与我莲花生无二无别，可以调伏天龙八部为我护法，可以教导他们，指使他们作诸事业；最上等者，可以成就虹光身；次等者，临终能见到母子光明会；再次等者，中阴时面见我莲花生显现‘现相自解脱’到达拂尘洲（邬金铜色吉祥山净土），利益无边的众生”。
依喜措嘉佛母对曰：“大阿阇黎，是的，这样无量的功德和力量，由您如此广大地讲述，我非常感恩。为了未来的众生们，祈请上师解释此咒语的功德和无边的力量，赐与简短的开示”。
大阿阇黎莲花生大士教言：“好的，具相女子，“ 班渣咕噜 ” 这个咒语不单是我一个人的精华，为什么呢？因为四续部本尊及九乘教法、八万四千法门之命脉；上师、本尊、空行、护法等等的精华都融合在这咒语之中。其具足的原因如何呢？谛听并牢记在心里以念诵，书写以弘扬给未来的众生们”。
嗡阿吽 是身口意最殊胜的精华
班渣 是金刚部最殊胜的精华
咕噜 是宝生部最殊胜的精华
贝玛 是莲花部最殊胜的精华
悉地 是事业部最殊胜的精华
吽 是佛部最殊胜的精华
嗡 是五方佛报身圆满
阿 是法身不变圆满
吽 是化身莲师尊圆满
班渣 是嘿噜嘎（饮血尊）本尊坛城圆满
咕噜 是上师持明本尊坛城圆满
贝玛 是空行本尊坛城圆满
悉地 是所有财神及伏藏取者的命脉
吽 是所有护法的命脉
嗡阿吽 是三传承(密意/持明/口耳)命脉
班渣 是经律二藏的命脉
咕噜 是论藏和事续部的命脉
贝玛 是行续部和瑜伽续部的命脉
悉地 是玛哈瑜伽的命脉
吽 是阿努瑜伽和阿底瑜伽的命脉
嗡阿吽 可以消除三世一切的罪障
班渣 可以消除瞋恨心所造的一切罪障
咕噜 可以消除傲慢心所造的一切罪障
贝玛 可以消除贪心所造的一切罪障
悉地 可以消除嫉妒所造的一切罪障
吽 可以消除烦恼所造的一切罪障
嗡阿吽 可以获得法报化三身
班渣 可获得大圆镜智(东方不动佛的智慧)
咕噜 可获得平等性智(南方宝生佛的智慧)
贝玛 可获妙观察智(西方阿弥陀佛的智慧)
悉地 可得成所作智(北方不空成就佛的智慧)
吽 可获得五种本智任运成就
嗡阿吽 可以勾召天、魔、人
班渣 可以去除食香及火神的障碍
咕噜 可以以去除阎魔及罗刹的障碍
贝玛 可以去除水神及风主的障碍
悉地 可以去除夜叉及自在天神的障碍
吽 可去除罗喉星耀(致使癫痫)及地主的障碍
嗡阿吽 可以成办六度波罗密
班渣 可以成办一切息灾的事业
咕噜 可以成办一切增益的事业
贝玛 可以成办一切怀爱的事业
悉地 可以成办所有的事业
吽 可以成办一切诛伏的事业
嗡阿吽 可以去除外道的诅咒
班渣 可以去除本智天神(耶喜啦)的诅咒
咕噜 可以去除天龙八部的诅咒
贝玛 可以去除世间天的诅咒
悉地 可以去除龙和地主的诅咒
吽 可以去除天、人、魔的诅咒
嗡阿吽 可以摧灭五毒魔军
班渣 可以摧灭瞋恨的魔军
咕噜 可以摧灭傲慢的魔军
贝玛 可以摧灭贪的魔军
悉地 可以摧灭嫉妒的魔军
吽 可以摧灭天、人、魔三种魔军
嗡阿吽 可获得身、口、意的成就
班渣 可以获得本尊寂忿的成就
咕噜 可以获得持明无上的成就
贝玛 可以获得空行的成就
悉地 可以获得共与不共的成就
吽 可以获得如愿的成就
嗡阿吽 可以到达普贤王如来本初净土
班渣 可以到达东方不动佛妙喜世界净土
咕噜 可以到达南方宝生佛众宝庄严净土
贝玛 可到达西方阿弥陀佛极乐世界净土
悉地 可到达北方不空成就佛无上妙行成就净土
吽 可以到达中央毗卢遮那佛密严净土
嗡阿吽 可以获得三身持明果位
班渣 可以获得登地持明果位
咕噜 可以获得异熟持明果位
贝玛 可以获寿自在持明果位
悉地 可以获得大印持明果位
吽 可以获得任运持明果位
这个咒语念一次的功德，若为有形状的实体话，可以装满整个南瞻部洲；能够听到、看到或思惟这个咒语的所有众生，都可以和持明佛父佛母同处。
“班渣咕噜”咒语是永不舍弃的真实语。依前面所言，若所求之愿无法实现，我“莲花生”岂不是舍弃众生吗？我是绝对不会舍弃的，所以你们应当依教修持。万一无法念诵的话，可将咒悬挂起来，被风吹过的众生都无疑地可以获得解脱。或者写在土、木、石上，开光后置于路边，一旦见到，疾病及魔障和业障全部消除，鬼王、罗刹进入此地的路即断。于深蓝色的纸上以黄金书写咒语带于身上，邪恶的魔障、夜叉等无法加害；往后，身体若没有离开此咒而火化时，会出现彩虹环绕，绝对可以到达极乐净土。书写和念诵的话，其功德无边。
为利益未来的众生而伏藏，愿具足善德之子能逢此法！
三昧耶慎！慎！慎！对具邪见的就保密慎！慎！慎！
对具足三昧耶戒的则施与慎！慎！慎！
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愿广利有情！
嗡啊吽班匝格热班玛色德吽
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