最近几天，每天都去家附近的步行者溜达一圈，有时候吃点小吃，有时候也不买啥，就伴着乡村非主流动词打次，溜达看看——就，感觉年轻的小姑娘小伙子都挺俊的，听他们对话，就能感觉到青春活力，感觉到蓬勃朝气扑面而来，我的妈呀，心向往之
然后我就在反思，是因为心态中年人，看到年轻就心向往之？还是因为体育圈呆太久了，见啥都姗姗可爱？还是跟我越来越爱吃面一样，是家乡的DNA动了？
反正听起来这爱好是挺中老年的[二哈]

#平淡流年#
一天在家，最美好的事情，是天马行空地思忖“终极关心”问题。这是牟宗三先生等大哲学家念兹念兹思考一生的问题，不过，小小的我读了他的著作也跟着思忖起来。这是人生的赏心乐事，况且如果给孩子讲的大道理有价值与意义，这也是必须思考与面对的问题，我无法把自己没有的东西给予别人。虽然我的智识与大哲学家有着天壤之别，我的心灵也无法澄澈到纯一无杂，可是我的“虽不能至心向往之”的愿望是真切的，也是平淡流年中的美丽。
终极问题首先与生命的学问有关，就是近代所谓“终极关心”问题。对于生命的实存，永远是情感与意志是更高一级别的，它高于头脑的智识。在这里有着艺术主体的“美即是真，真即是美”的意蕴，就像有点儿悲观的福楼拜曾说：“我总是感觉到未来，一切事物的对照总是出现在我面前。每次看到一个孩子，我总会想到他会变老；每次看到摇篮，我总想到坟墓；每次看到美丽的女孩，我总是想象她的骨骸。”青春年少时追求自由自在、率性而为的澄澈高远，那是艺术主体不自觉呈现的挑破与率真、智悟与美趣，而随着岁月流逝、沧海桑田，艺术主体的美如果没有壁立千仞的德性主体贞定，会流入感性之杂，流入虚无；由此，成熟年龄的神韵在于洞见道德主体的价值，道德理性，貌似严肃刻板让人敬而远之，而对于真实生命而言，顶天立地的挺立于天地之间，这是必须进行的修身工夫，所谓先难后获，所谓豁然贯通，是必须有这一致虚守静的工夫贞定的。而我们对有限而短暂的生命葆有真实的热爱，因为对于浩瀚宇宙我们是沧海一粟，而对于万象人生，我们自己就是自己的全部。于是，我们向死而生，人生是漫长的较量，精神成长没有便宜可贪，学不可以已，教不可以已，工夫不能停止……由此，我也“总是感觉到未来，一切事物的对照总是出现在我面前。每次看到一个老人，我总会想到他也有过孩童时代；每次看到坟墓，我总想到摇篮；每次看到骨骸，我总是想象她曾经也是红粉。”

#呼兰河传-萧红著[图书]#断断续续看完啦，大抵笔下的风景都不是最吸引人的，毕竟这是萧红自己的童年记忆。能够引起共鸣的，是团圆媳妇，那个被活活捉弄死的女孩子，一个天真烂漫，落落大方的女孩子因为世俗教条被打压，被折磨，最终凋零。周边的看客人人有罪，却人人罪而不自知。与之相对的，冯歪嘴子却让人肃然起敬，他是整本书里唯一一个被生活摧残，却始终对未来心向往之的人。周边的人嘲弄他，生活捉弄他，他都没有绝望，他觉得在这世界上，他一定要生根的，要长得牢牢的。也衷心希望如他这般的人能得偿所愿，苦尽甘来[给你小心心]另外，希望像老厨子一般蠢而不自知的人能多品品生活的苦味。以上