悟(九十五)
小和尚:师父!好好念佛了,还听不听教?
老和尚:一切时,一切处,念头一起就是阿弥陀佛,无论是顺境、逆境、善缘、恶缘,第一念就是阿弥陀佛,这是老实念佛。如果第一念还是其他的,说明你还不老实。经教是不能离开身边的。
小和尚:为什么不能离开经教?
老和尚:我们之所以不能专心于佛号,就是对教理不是十分清楚;真搞清楚,搞明白了,一点怀疑都没有,自然就老实了。
道理搞清楚,事实真相搞清楚,搞明白,还有什么怀疑的?一切放下,一切随缘,绝不攀缘。
小和尚:何为随缘呢?
老和尚:无论诸法如何,绝不放在心上;放在心上就是障碍,心上就一句阿弥陀佛,此是真随缘。如果心里还想东想西,琢磨如何对人,如何对事,如何对物,说明你是假随缘,没有生发智慧。
小和尚:师父!对任何人,对任何事,对任何物,都不琢磨,才叫随缘。如果我不去思量,不就成了无知了吗?如何才能够应人对物呢?
老和尚:哈哈哈……一般人都会这样理解,都有这样的疑问。但是如果你真做到,对任何人,对任何事,对任何物,都了无于心,没有一点私念;没有一点我的价值所在;我只是万法中的一个因缘;还有什么事,什么人,什么物,存于你心里呢?还有什么人,什么事,什么物,能碍于你心呢?你的心永远是无牵挂的,永远是无事的,永远住于清静安详之中。这时你的内心犹如一面明镜,俨然寂静,了了分明,你想不生发智慧都不成!又怎么能不顺应自然呢?
小和尚:师父!这也太难了吧!有几个人能达到呢?
老和尚:实是不难,你只要内心不存任何事物,直存一念阿弥陀佛;任何事物也没有往生西方极乐世界重要,只有这样一个欲求。你对任何人,对任何事,对任何物,都是阿弥陀佛,你怎么能不生发智慧?怎么不能得阿弥陀佛的加持呢?
对于让你内心一念不生,让你去掉所有的执着,要容易的多了吧!
小和尚:阿弥陀佛 https://t.cn/ELT0hke
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老和尚:一切时,一切处,念头一起就是阿弥陀佛,无论是顺境、逆境、善缘、恶缘,第一念就是阿弥陀佛,这是老实念佛。如果第一念还是其他的,说明你还不老实。经教是不能离开身边的。
小和尚:为什么不能离开经教?
老和尚:我们之所以不能专心于佛号,就是对教理不是十分清楚;真搞清楚,搞明白了,一点怀疑都没有,自然就老实了。
道理搞清楚,事实真相搞清楚,搞明白,还有什么怀疑的?一切放下,一切随缘,绝不攀缘。
小和尚:何为随缘呢?
老和尚:无论诸法如何,绝不放在心上;放在心上就是障碍,心上就一句阿弥陀佛,此是真随缘。如果心里还想东想西,琢磨如何对人,如何对事,如何对物,说明你是假随缘,没有生发智慧。
小和尚:师父!对任何人,对任何事,对任何物,都不琢磨,才叫随缘。如果我不去思量,不就成了无知了吗?如何才能够应人对物呢?
老和尚:哈哈哈……一般人都会这样理解,都有这样的疑问。但是如果你真做到,对任何人,对任何事,对任何物,都了无于心,没有一点私念;没有一点我的价值所在;我只是万法中的一个因缘;还有什么事,什么人,什么物,存于你心里呢?还有什么人,什么事,什么物,能碍于你心呢?你的心永远是无牵挂的,永远是无事的,永远住于清静安详之中。这时你的内心犹如一面明镜,俨然寂静,了了分明,你想不生发智慧都不成!又怎么能不顺应自然呢?
小和尚:师父!这也太难了吧!有几个人能达到呢?
老和尚:实是不难,你只要内心不存任何事物,直存一念阿弥陀佛;任何事物也没有往生西方极乐世界重要,只有这样一个欲求。你对任何人,对任何事,对任何物,都是阿弥陀佛,你怎么能不生发智慧?怎么不能得阿弥陀佛的加持呢?
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其实,人在一起就是缘分,无论是亲情还是友情?善缘还是孽缘?分开来也就一切化为云烟,不要在心里还始终挂着怨气,念念不忘地坚持把它带到下辈子去。下辈子就重新开始,这辈子该还的债、该收的债让它留在这一世就好,不要无止境的轮回了。正因为我宽心,所以晚上睡觉都能很快入眠,不会纠结在心里放不下,要做到如此,就要从更大的格局、更大的时间了悟一切因果。
#被丈夫推下悬崖当事人# 谁有清晰的照片?如果事情属实,这男的怎么下得去手呢?
夫妻一场无论善缘孽缘,今生得以相聚皆属不易,为什么不在今生好好了这个缘呢?况且还怀了孩子
面相初步看男的耳朵、鼻子有很大的问题……女孩子以后找老公一定要多看看面相哦,还要听其言观其行!
女孩子尽量不要下嫁,如果有可能尽量向上找!
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女孩子尽量不要下嫁,如果有可能尽量向上找!
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