传统上，谈婚论嫁讲究门当户对，随着自由恋爱被广泛接受，这种观念又何尝不得人心呢？
恋爱的前提，是两个人相互吸引，彼此产生青睐的情愫。
如果男人和女人相遇，两者没有一定的匹配度，势必难以相互打动，也无法迎来缘分的升华，产生相爱相守的决心。
如果说，爱情可以通过颜值，实现相互关注和吸引的目的；那么，婚姻则需要双方三观相合，只有这样的婚姻，才能在时光的长河中，少一些分歧与争吵，多一些信任与倾心。
有人说，最好的爱情，莫过于两个人旗鼓相当。
无论是颜值、背景、学历，亦或是内在的修养与品质等，相爱的两个人，能够打成平手，亦或是不分伯仲，才能在往后余生中，实现三观一致、不离不弃的目的。
从这个角度来看，三观相合的爱情，也算得上是一种“门当户对”了。
01、小鱼儿爱上苏樱，不是一种偶然
新版的电视剧《绝代双骄》，迎来了大结局。
观众们等来了想要的结果，那便是小鱼儿与花无缺，终于以一种“智慧”的方式，骗过了邀月，并且揭穿了她的阴谋，两个人从敌人瞬间“变”成了亲兄弟。
除了报父母的仇，这一对孪生兄弟，分别把握住一份爱情。
花无缺和铁心兰，一路走来情愫互生，最终迎来相互厮守的结果。最让人感到欣慰的是，即便铁心兰爱上了花无缺，小鱼儿的情感线，也没有潦草收尾，而是赢得了属于他的一份真爱。
从剧情的发展来看，苏樱虽然姗姗来迟，但是却能后来者居上。她用自己的智慧与主动，终于捕获那个号称“天下第一聪明人”的心。
?而他们俩的爱情，更给观众留下这样的一种印象，两个人郎才女貌，彼此的聪明才智，也是旗鼓相当，算得上是一对好姻缘。
一直以“恶人”自居的小鱼儿，一路上用自己的行动，来证明着“人坏有人爱”的事实。
江小鱼擅长捕捉人心，他嘴巴甜，能够轻松赢得女人的好感，即便是一些恶作剧，也能让其更具魅力；从铁心兰、段三、以致于海红珠、慕容九等，都对他产生过倾慕之情。
但是，最终江小鱼却爱上了苏樱，之所以会这样，除了苏樱的直接和主动，以及对小鱼儿无微不至的爱之外，还有一个更加重要的原因，那便是两个人智慧上的匹配。
两个人一起互动的场景，看似叽叽喳喳、大吵大闹，但是却让观众大呼过瘾，因为，大家看到了不一样的爱情，同时让人深感，原来智慧的碰撞，也能让人产生惺惺相惜的感情。
02、苏樱，是一个什么样的人？
从魏无牙的嘴里，能够让我们了解到，苏樱的性格特点。
她有着移花宫宫主一样的容貌，但是，这一点却不是吸引江小鱼的因素，因为小鱼儿一直认定了这一点，“越是漂亮的女人，越不能相信。”
从这个角度来看，
苏樱的高颜值，反倒成了阻碍爱情到来的障碍。
为了培养一个邀月的替代品，魏无牙可谓是用心良苦，所以，从性格方面来看，苏樱应该是一个外表冷酷的人，长时间的身居幽谷，让她和邀月一样，变得冷漠无情。
但是，
这样一个看似冷酷的人，却会与江小鱼一见钟情
，主要是因为，小鱼儿机智幽默，不仅性格活泼惹人爱，智商更是高到，能与苏樱不相上下。
两个高智商的人，交手过招的结果，不觉中便产生了惺惺相惜的情愫。那个号称“天下第一聪明人”的小鱼儿，一颗心也彻底栽在苏樱的手里。
当魏无牙说出真相后，小鱼儿终于在这个时候，说出了自己的心里话，“我会好好宠爱她的！”
03、爱是一场博弈，不分伯仲才会相依相惜
在《简爱》里，用这样一句话，来描述了，为何相爱的两个人，需要旗鼓相当：
爱是一场博弈，必须保持永远与对方不分伯仲，旗鼓相当，才能长此以往的相依相惜。因为过强的对手让人疲惫，太弱的对手令人厌倦。
婚后的生活中，遇到一个比自己强的伴侣，会在彼此的相处中，感觉到疲惫。
而遇到一个比自己弱的爱人，则会在朝夕相处中，容易让人心生厌倦。《绝代双骄》中，小鱼儿爱上苏樱，旗鼓相当的爱情，更让人着迷。
?情侣双方不匹配的结果，都无法找到一份幸福感。
最好的爱情和婚姻，夫妻两个人，势必是旗鼓相当的，只有这样才能更好的实现三观相合。
?在遇到小鱼儿之前，苏樱有过人的医术，擅长机关术，足以说明她是一个很聪明的女人；而这样的女人，恰是一朵含苞待放的花儿，等待着欣赏她的人。
当然，欣赏她的人很多，但
是能够赢得苏樱青睐的，却唯有江小鱼一个人。
怎样将想要的爱情，把握在自己的手中，苏樱可谓使出了浑身的解数；为了把握住缘分，她不仅敢于去追求，也能与江小鱼见招拆招，逐渐走进他心中。
当爱情，出现危机的时候，苏樱又是怎么解决的呢？
苏樱故意骗铁心兰，给她指出一条错误的路，让她无法见到小鱼儿；小鱼儿要与花无缺一决高下，苏樱便设计用毒酒，来帮助小鱼儿。
虽然说，一路上喜欢小鱼儿的女人很多，但是嫌弃女人太麻烦的他，还是心甘情愿地，被苏樱所征服，
最为主要的原因，便是两个人智慧不相上下。
04、女人若想嫁得好，不妨提升自己
小鱼儿爱上苏樱，我们可以看出，女人若想嫁得好，要有旗鼓相当的条件。
俞伯牙先有琴艺上的精通，才能弹出清妙绝伦的音律，方才有机会抚琴弄律打动钟子期，才会有一曲遇知音的典故流传。
爱情是一场棋逢对手的较量，婚姻更是一场不分伯仲的欣赏。
婚姻，等同于女人的第二次投胎。若想遇到情投意合的爱情，在婚姻生活中，与那个相爱的男人三观相合、相亲相爱，女人要在结婚之前，擦亮自己的双眼，找到一个真正爱自己的优质男。
最好的婚姻，一定是旗鼓相当的。
在爱情到来之前，女人与其孜孜不倦地去渴求和寻找，不如从提升自己开始，将自己变成一个足够优质的人，只有这样，才能在想要的爱情出现时，轻松将其把握住。
渴望什么样的伴侣，女人可以给自己设定一个目标，并且在生活中，提升自身这些方面的品质。当你足够优秀时，或许在某个转弯的地方，就能邂逅那个一直寻找你的人。
恋爱的前提，是两个人相互吸引，彼此产生青睐的情愫。
如果男人和女人相遇，两者没有一定的匹配度，势必难以相互打动，也无法迎来缘分的升华，产生相爱相守的决心。
如果说，爱情可以通过颜值，实现相互关注和吸引的目的；那么，婚姻则需要双方三观相合，只有这样的婚姻，才能在时光的长河中，少一些分歧与争吵，多一些信任与倾心。
有人说，最好的爱情，莫过于两个人旗鼓相当。
无论是颜值、背景、学历，亦或是内在的修养与品质等，相爱的两个人，能够打成平手，亦或是不分伯仲，才能在往后余生中，实现三观一致、不离不弃的目的。
从这个角度来看，三观相合的爱情，也算得上是一种“门当户对”了。
01、小鱼儿爱上苏樱，不是一种偶然
新版的电视剧《绝代双骄》，迎来了大结局。
观众们等来了想要的结果，那便是小鱼儿与花无缺，终于以一种“智慧”的方式，骗过了邀月，并且揭穿了她的阴谋，两个人从敌人瞬间“变”成了亲兄弟。
除了报父母的仇，这一对孪生兄弟，分别把握住一份爱情。
花无缺和铁心兰，一路走来情愫互生，最终迎来相互厮守的结果。最让人感到欣慰的是，即便铁心兰爱上了花无缺，小鱼儿的情感线，也没有潦草收尾，而是赢得了属于他的一份真爱。
从剧情的发展来看，苏樱虽然姗姗来迟，但是却能后来者居上。她用自己的智慧与主动，终于捕获那个号称“天下第一聪明人”的心。
?而他们俩的爱情，更给观众留下这样的一种印象，两个人郎才女貌，彼此的聪明才智，也是旗鼓相当，算得上是一对好姻缘。
一直以“恶人”自居的小鱼儿，一路上用自己的行动，来证明着“人坏有人爱”的事实。
江小鱼擅长捕捉人心，他嘴巴甜，能够轻松赢得女人的好感，即便是一些恶作剧，也能让其更具魅力；从铁心兰、段三、以致于海红珠、慕容九等，都对他产生过倾慕之情。
但是，最终江小鱼却爱上了苏樱，之所以会这样，除了苏樱的直接和主动，以及对小鱼儿无微不至的爱之外，还有一个更加重要的原因，那便是两个人智慧上的匹配。
两个人一起互动的场景，看似叽叽喳喳、大吵大闹，但是却让观众大呼过瘾，因为，大家看到了不一样的爱情，同时让人深感，原来智慧的碰撞，也能让人产生惺惺相惜的感情。
02、苏樱，是一个什么样的人？
从魏无牙的嘴里，能够让我们了解到，苏樱的性格特点。
她有着移花宫宫主一样的容貌，但是，这一点却不是吸引江小鱼的因素，因为小鱼儿一直认定了这一点，“越是漂亮的女人，越不能相信。”
从这个角度来看，
苏樱的高颜值，反倒成了阻碍爱情到来的障碍。
为了培养一个邀月的替代品，魏无牙可谓是用心良苦，所以，从性格方面来看，苏樱应该是一个外表冷酷的人，长时间的身居幽谷，让她和邀月一样，变得冷漠无情。
但是，
这样一个看似冷酷的人，却会与江小鱼一见钟情
，主要是因为，小鱼儿机智幽默，不仅性格活泼惹人爱，智商更是高到，能与苏樱不相上下。
两个高智商的人，交手过招的结果，不觉中便产生了惺惺相惜的情愫。那个号称“天下第一聪明人”的小鱼儿，一颗心也彻底栽在苏樱的手里。
当魏无牙说出真相后，小鱼儿终于在这个时候，说出了自己的心里话，“我会好好宠爱她的！”
03、爱是一场博弈，不分伯仲才会相依相惜
在《简爱》里，用这样一句话，来描述了，为何相爱的两个人，需要旗鼓相当：
爱是一场博弈，必须保持永远与对方不分伯仲，旗鼓相当，才能长此以往的相依相惜。因为过强的对手让人疲惫，太弱的对手令人厌倦。
婚后的生活中，遇到一个比自己强的伴侣，会在彼此的相处中，感觉到疲惫。
而遇到一个比自己弱的爱人，则会在朝夕相处中，容易让人心生厌倦。《绝代双骄》中，小鱼儿爱上苏樱，旗鼓相当的爱情，更让人着迷。
?情侣双方不匹配的结果，都无法找到一份幸福感。
最好的爱情和婚姻，夫妻两个人，势必是旗鼓相当的，只有这样才能更好的实现三观相合。
?在遇到小鱼儿之前，苏樱有过人的医术，擅长机关术，足以说明她是一个很聪明的女人；而这样的女人，恰是一朵含苞待放的花儿，等待着欣赏她的人。
当然，欣赏她的人很多，但
是能够赢得苏樱青睐的，却唯有江小鱼一个人。
怎样将想要的爱情，把握在自己的手中，苏樱可谓使出了浑身的解数；为了把握住缘分，她不仅敢于去追求，也能与江小鱼见招拆招，逐渐走进他心中。
当爱情，出现危机的时候，苏樱又是怎么解决的呢？
苏樱故意骗铁心兰，给她指出一条错误的路，让她无法见到小鱼儿；小鱼儿要与花无缺一决高下，苏樱便设计用毒酒，来帮助小鱼儿。
虽然说，一路上喜欢小鱼儿的女人很多，但是嫌弃女人太麻烦的他，还是心甘情愿地，被苏樱所征服，
最为主要的原因，便是两个人智慧不相上下。
04、女人若想嫁得好，不妨提升自己
小鱼儿爱上苏樱，我们可以看出，女人若想嫁得好，要有旗鼓相当的条件。
俞伯牙先有琴艺上的精通，才能弹出清妙绝伦的音律，方才有机会抚琴弄律打动钟子期，才会有一曲遇知音的典故流传。
爱情是一场棋逢对手的较量，婚姻更是一场不分伯仲的欣赏。
婚姻，等同于女人的第二次投胎。若想遇到情投意合的爱情，在婚姻生活中，与那个相爱的男人三观相合、相亲相爱，女人要在结婚之前，擦亮自己的双眼，找到一个真正爱自己的优质男。
最好的婚姻，一定是旗鼓相当的。
在爱情到来之前，女人与其孜孜不倦地去渴求和寻找，不如从提升自己开始，将自己变成一个足够优质的人，只有这样，才能在想要的爱情出现时，轻松将其把握住。
渴望什么样的伴侣，女人可以给自己设定一个目标，并且在生活中，提升自身这些方面的品质。当你足够优秀时，或许在某个转弯的地方，就能邂逅那个一直寻找你的人。
田园女权对婚姻的看法是这样:婚前（要性自由，诋毁传统）——>结婚时（传统，要求彩礼婚房等男人传统付出）——>结婚后（开放，用男女平等拒绝贤惠持家相夫等传统女性义务，用道德绑架让男人付出更多）——>离婚时（传统，必须给女性足够补偿）!
这条可以作为判断依据，看看身边的田园[允悲][允悲][允悲][允悲]
总之就是一边要男女平等，一边要男人承担责任[笑而不语][笑而不语][笑而不语]
这条可以作为判断依据，看看身边的田园[允悲][允悲][允悲][允悲]
总之就是一边要男女平等，一边要男人承担责任[笑而不语][笑而不语][笑而不语]
克罗地亚-萨格勒布文化亭 / njiric+ arhitekti
批判进行时
“事实上，似乎难以理解甚至矛盾的谴责缺乏批评的情况，另一方面，在知识结解不开的时候”。
塔夫里(1980)
Hrvoje Njiric和Vedran Skopac设计的文化亭今年的沙龙提案旨在寻求批评克罗地亚现代物质文化。被批评的关键是国家没有一个明确的目标(究竟是谁负有责任呢?)和批评的力度不够(一个中型城市的人口)并非易事。更糟糕的是，建筑是社会批评的一个艰难的媒介，要求大型投资也要达到广泛共识，即使这个项目试图解决一个问题，而不是简单地阐明一个论点。在现代建筑的论述中，质疑的声音至关重要，并已经成长为理论的位置，被理解为至关重要的。至少部分接受资本的力量和流行文化。
围绕着批判性建筑的话题的讨论在1980年左右达到了顶峰，当肯尼斯·弗兰普顿(Kenneth Frampton)在他的现代建筑书中写到：一个历史评论家，试图构建一个历史的框架来代表现代。这本书得出两个可能的关键结论：一方面Mies’s几乎没有事实上的方法来“建设任务是一个规模巨大的工业设计”，另一方面，一个“组(建筑)关系连接人与自然”,这个概念最终发展成弗兰普顿的关键地区主义理论。
一个历史评论家对现代批判性建筑的建议是基于塔夫里(Manfredo Tafuri)的著作中的说明，但弗兰普顿(Frampton )瞥到了塔夫里(Manfredo Tafuri)最有趣的和最不发达的概念，就是两种实践形式之间的差别，激进派和实验派。对于大多数历史学家和评论家激进派的实践就是实验概念的同义词，但对于塔夫里(Manfredo Tafuri)，这两种呈现两种截然不同的方法，不同的主要是在他们的实践，而不是他们的产品。为了定义一个关键架构，激进派的直接批评提供了一个方法，而实验仅提供了框架的空间批判的可能性。前卫的关键信息是可能的,因为它是在一个自治空间创建类似于艺术生产，实时和政治化以外的空间。实验方法在真正的时间和空间，运营交易自主性敏捷性。
塔夫里(Manfredo Tafuri)实践理念被克罗地亚考古学家的思想和艺术历史学家Karaman Ljubo所实践，他开发了艺术理论并在外围进行了实践，而没有在城市或省中心进行，那里的艺术家缺乏限制，同时支持各种政治、社会和经济制度。缺乏大力支持以及缺乏明确的禁忌，在周边环境中进行重要的先锋派实践会困难甚至不可能。这样的环境也使得关键实践很难区分日常的机会主义。批判性实践的缺乏一个清晰的模式，在这周边环境一般都会明确的形成一种地方风格，并亲切地实行的各种当地各种协会与他们保持一致。位于文化中心。命名为萨格勒布的蛇形馆是遵循传统的绿色马蹄萨格勒布戒指或诺瓦克街萨格勒布魏森霍夫。这种命名地方项目的传统是根据他们化了装的容貌是无害的，除了一个问题之外：项目不仅不同，而且是截然相反的，尤其是在过程中和这些项目的价值正是通过这一过程以知识的形式生成，一个怎样的知识能够成功在这周边环境中运作，用最小的方法造就伟大的结果。
这个文化亭最开始是一个建筑展示亭，它的资金来源于社会基金支持。该亭子的地理位置由组织者和生产商确定，同时他们也确保了财政支持。萨格勒布亭是一个城市中被遗忘的公共空间的确认，这在整个构建过程中非常重要。场地的选择、项目的融资，以及通过一家小公司进行展馆制造，当时几乎破产，但高技术研讨会提出一种新型的建筑实践，在每个项目都做一种N.G.O的功能，就是把设计师当场经理，轻松的导演着这场复杂的合作关系。到目前为止正式的感觉显示出在展馆的生产过程中是一个混合的两个位置：局部应变的现代运动，与其渴望展示当代诗歌的可能性和特性(而不是高科技,也不“真实”)施工方法，和当代艺术，偏爱批评当代材料和视觉文化的，通过推动某些市场驱动的流程来达到那些荒谬的想法，但最终却是走入似是而非的极端。后面有个很好的案例可以说明在去年展出的应用艺术沙龙，当一个年轻的艺术家从分崩的建议中来建造了这个投机办公楼，是在Peristil的“空旷的”公共场所。这个批评还不清晰。现代主义建筑，尤其是当地的压力，从来没有适应这样的直接攻击，而是提供替代直接批评，提供建筑而不是革命。这种方法的一个最明显的例子是战后Stjepan Planic单一家庭的住房。尽管Stef 事实上并不违反任何法律也没有直接批评政府和社会，而不是社会主义者，和自组织而不是自我管理性质，他的整个的努力被当局视为一种威胁，因为它能够改变物质文化,一个未实现的目标的社会主义。作者进行了一个对比，在他们的项目和1920年的巴斯特基顿电影一星期中。影片中一个嫉妒的情人，“汉迪汉克，被她拒绝了”，抚慰人心的台词令新婚夫妇的预订了一个家。这些愿望诱发的错误改变了确定封闭的系统转化为一个开放的和不确定的实验中，这对夫妇扮演了一个重要的角色在他们的梦想的家里面。这个喜剧有一个关键的潜台词，反映了美国公众的不安向合理化和系统化的建筑行业。这个09年的文化亭模仿的是基顿不稳定状态的房子，并通过这种形式的奇怪形状的窗户和华丽的结构，回避了问题的实质关于在克罗地亚是听谁时的指令，为什么?文化亭的拟态是基顿的房子，可能比这更进一步的是对当代克罗地亚物质文化的批判。克罗地亚的也展示出了自由的态度公开接受新材料和建设性的系统与新形式为建筑师提供了一个机会愿意承担的角色“Handy Hrvoje”，一个设计师愿意为实验提供指导，遵循安全规则，一个开源的架构。这一行的建筑研究的下一步是明确的：Handy Hrvoje需要一双毫无戒心的新婚夫妇。
批判进行时
“事实上，似乎难以理解甚至矛盾的谴责缺乏批评的情况，另一方面，在知识结解不开的时候”。
塔夫里(1980)
Hrvoje Njiric和Vedran Skopac设计的文化亭今年的沙龙提案旨在寻求批评克罗地亚现代物质文化。被批评的关键是国家没有一个明确的目标(究竟是谁负有责任呢?)和批评的力度不够(一个中型城市的人口)并非易事。更糟糕的是，建筑是社会批评的一个艰难的媒介，要求大型投资也要达到广泛共识，即使这个项目试图解决一个问题，而不是简单地阐明一个论点。在现代建筑的论述中，质疑的声音至关重要，并已经成长为理论的位置，被理解为至关重要的。至少部分接受资本的力量和流行文化。
围绕着批判性建筑的话题的讨论在1980年左右达到了顶峰，当肯尼斯·弗兰普顿(Kenneth Frampton)在他的现代建筑书中写到：一个历史评论家，试图构建一个历史的框架来代表现代。这本书得出两个可能的关键结论：一方面Mies’s几乎没有事实上的方法来“建设任务是一个规模巨大的工业设计”，另一方面，一个“组(建筑)关系连接人与自然”,这个概念最终发展成弗兰普顿的关键地区主义理论。
一个历史评论家对现代批判性建筑的建议是基于塔夫里(Manfredo Tafuri)的著作中的说明，但弗兰普顿(Frampton )瞥到了塔夫里(Manfredo Tafuri)最有趣的和最不发达的概念，就是两种实践形式之间的差别，激进派和实验派。对于大多数历史学家和评论家激进派的实践就是实验概念的同义词，但对于塔夫里(Manfredo Tafuri)，这两种呈现两种截然不同的方法，不同的主要是在他们的实践，而不是他们的产品。为了定义一个关键架构，激进派的直接批评提供了一个方法，而实验仅提供了框架的空间批判的可能性。前卫的关键信息是可能的,因为它是在一个自治空间创建类似于艺术生产，实时和政治化以外的空间。实验方法在真正的时间和空间，运营交易自主性敏捷性。
塔夫里(Manfredo Tafuri)实践理念被克罗地亚考古学家的思想和艺术历史学家Karaman Ljubo所实践，他开发了艺术理论并在外围进行了实践，而没有在城市或省中心进行，那里的艺术家缺乏限制，同时支持各种政治、社会和经济制度。缺乏大力支持以及缺乏明确的禁忌，在周边环境中进行重要的先锋派实践会困难甚至不可能。这样的环境也使得关键实践很难区分日常的机会主义。批判性实践的缺乏一个清晰的模式，在这周边环境一般都会明确的形成一种地方风格，并亲切地实行的各种当地各种协会与他们保持一致。位于文化中心。命名为萨格勒布的蛇形馆是遵循传统的绿色马蹄萨格勒布戒指或诺瓦克街萨格勒布魏森霍夫。这种命名地方项目的传统是根据他们化了装的容貌是无害的，除了一个问题之外：项目不仅不同，而且是截然相反的，尤其是在过程中和这些项目的价值正是通过这一过程以知识的形式生成，一个怎样的知识能够成功在这周边环境中运作，用最小的方法造就伟大的结果。
这个文化亭最开始是一个建筑展示亭，它的资金来源于社会基金支持。该亭子的地理位置由组织者和生产商确定，同时他们也确保了财政支持。萨格勒布亭是一个城市中被遗忘的公共空间的确认，这在整个构建过程中非常重要。场地的选择、项目的融资，以及通过一家小公司进行展馆制造，当时几乎破产，但高技术研讨会提出一种新型的建筑实践，在每个项目都做一种N.G.O的功能，就是把设计师当场经理，轻松的导演着这场复杂的合作关系。到目前为止正式的感觉显示出在展馆的生产过程中是一个混合的两个位置：局部应变的现代运动，与其渴望展示当代诗歌的可能性和特性(而不是高科技,也不“真实”)施工方法，和当代艺术，偏爱批评当代材料和视觉文化的，通过推动某些市场驱动的流程来达到那些荒谬的想法，但最终却是走入似是而非的极端。后面有个很好的案例可以说明在去年展出的应用艺术沙龙，当一个年轻的艺术家从分崩的建议中来建造了这个投机办公楼，是在Peristil的“空旷的”公共场所。这个批评还不清晰。现代主义建筑，尤其是当地的压力，从来没有适应这样的直接攻击，而是提供替代直接批评，提供建筑而不是革命。这种方法的一个最明显的例子是战后Stjepan Planic单一家庭的住房。尽管Stef 事实上并不违反任何法律也没有直接批评政府和社会，而不是社会主义者，和自组织而不是自我管理性质，他的整个的努力被当局视为一种威胁，因为它能够改变物质文化,一个未实现的目标的社会主义。作者进行了一个对比，在他们的项目和1920年的巴斯特基顿电影一星期中。影片中一个嫉妒的情人，“汉迪汉克，被她拒绝了”，抚慰人心的台词令新婚夫妇的预订了一个家。这些愿望诱发的错误改变了确定封闭的系统转化为一个开放的和不确定的实验中，这对夫妇扮演了一个重要的角色在他们的梦想的家里面。这个喜剧有一个关键的潜台词，反映了美国公众的不安向合理化和系统化的建筑行业。这个09年的文化亭模仿的是基顿不稳定状态的房子，并通过这种形式的奇怪形状的窗户和华丽的结构，回避了问题的实质关于在克罗地亚是听谁时的指令，为什么?文化亭的拟态是基顿的房子，可能比这更进一步的是对当代克罗地亚物质文化的批判。克罗地亚的也展示出了自由的态度公开接受新材料和建设性的系统与新形式为建筑师提供了一个机会愿意承担的角色“Handy Hrvoje”，一个设计师愿意为实验提供指导，遵循安全规则，一个开源的架构。这一行的建筑研究的下一步是明确的：Handy Hrvoje需要一双毫无戒心的新婚夫妇。
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