1、
乌云密布，电闪雷鸣，一个人匆匆赶路，蓦然与中年不期而遇，可谓冤家路窄，互不相让。
彼此恶狠狠打量对方，而后徒自站立，心惊肉跳。也许归隐江湖太久，没了往昔抽刀断水的勇气，一时志士气短，紧握腰间那柄上古的岁月杀猪刀，那刀曾紫了葡萄，黑了木耳，软了香蕉，如今在我手上居然无胆拔出来与中年那厮一见高下。
对视终究不是办法，一方似恶狗当道，一方胆小如鼠，不敢搏杀。四目相对，行者打算绕道而行。环顾四周，左山右河，前不着村后不着店，浑然如桶，如十面埋伏，插翅难飞。唯独的羊肠小道隘口还被中年那厮牢牢把持，可谓是千山鸟飞绝般凄凉。
乌云压境，偏偏又遇到电闪雷鸣，借着闪电之光，发现中年那厮风雷雨电全然不惧，似强盗般站立关隘，手托那块曾平了山峰，蔫了黄瓜，残了菊花的时间磨刀石，面无表情地候着你的出招。这是一场蓄谋已久，事先早就张扬的暗算，任谁都插翅难飞，谁都必须面对。
在进退两难之余，回想书本所记载的历历，报国无门者有之，自毁长城者有之，苟且偷生者有之，叱咤风云者有之，没有人能成就你今生的艳遇，慢慢从中年的对视中就有了几分无所谓的从容。曾万千人，陈尸于此；曾万千人，淡然而过。一个愤青的青年我都过了，区区一个不惑的中年，连拔刀的勇气都没了，那接下来还将如何面对残生，若连中年这关都过不去，与走肉何异？
2、
与中年那厮的不期而遇，我站在时间的战车上，挥舞着岁月的杀猪刀，一路杀将过去，却发现并没有想象的刀光剑影，更多的是被中年那厮的岁月磨刀石，钝了剑锋，磨平了刀刃。轻松闯过关隘后，猛回头，蓦然发现年轻的梦想碎了一地。中年倒像一头哈巴狗，既要对老人表忠诚，也要对儿女做样子，居家还要时刻顺着另一半的心思，上班更要看上司的脸色。
中年似乎就是一场豪赌，人赌不过命，命赌不过时间。
写史记的那哥，是个公认的大才子吧，因为一句不违心的话，命保住了却受了宫刑。那年他36岁，司马迁若在李陵事件中别标新立异，仗义执言，糊涂点，日子会好过些；若学会闭嘴，子长的人生也许会无悔。
纵观历史，战神级的李世民不也遭到了盗墓者的挫骨扬灰。受人景仰的孔圣人不也承认了丧家之狗的落魄，上帝之子的耶稣号称万能不也最后死在十字架上，没有那个个体的生命会熬过时间。
3、
人到中年，不是所有的人都可以掏心掏肺，不是所有的话都可以逢人便说。低头想想，哪次不是因为多说，吃了亏；哪回不是因为嘴快，得罪人。曾国藩说，“高明由于天分，精明由于学问，能明而断，谓之英断，不明而断谓之武断，谦退而不肯轻断，养的一团和气，最足养福。”
年轻那会多少感觉天塌下来的大事，尤其是情感的起起伏伏，当时那些趟不过去的坎儿，到了中年突然就释然了。没见过谁把谁爱一辈子恨一辈子的，倒是可怕的健忘症成了最在乎的问题。
晓锦源觉得，该做回自己的时候了，为人处事按自己的方式，不再一味地顾及他人，禁锢真心。跨过时光的坎坷，还喜欢那些华美的文字吗？终于明白，那是美人眼角上的脂粉，掩藏了岁月的表象，少了撕心裂肺的真实。曾在起草文字初始，那样祈望过华美，如今，却热衷于那些有体验、真滋味的文字。愈是情感深厚的人，愈不会过分展露表白，素然处之，默然感知，更多的时候，言语似是多余。人的心灵是有灵犀的，你体验过吗？这世间，最远与最近的距离，是感知与感知的距离，你若相知，一个眼神，已然交流万千。（选自作者原创《做如简的自己》）
4、
中年要懂得谦虚，谦虚阅历，谦虚知识，谦虚生活，谦虚生命。中年应该远离两种事，一是用自己的说辞安排他人的生活，二是拿别人的说辞计划自己的人生。己所不欲勿施于人。
中年的知识不再是求答案，一层一层地那种求，而更多开始思考做人的边界与普世价值，中年人明白，给出某种答案并不难，难的是不知道它是不是人们需要的答案，更多的时候，生活不是靠知识，知识更多的时候反而成了生活的累赘。老子的“不可道，不可名”，也许才是生活的真实写真。
中年的生活更像是一种艺术或图式，这种艺术不再是为了获得答案，而是试图改变问题，新问题或者问题的新形式。生活是拒绝一成不变的，生活为了防止思想变成制度化或官僚化的知识，总是花样百出的折腾各种事情，唯有这样思想才是活的。只有当思想是活的，生活才是活的。不妨想想，难道中年的我们真的需要统一的答案或知识吗？
乌云密布，电闪雷鸣，一个人匆匆赶路，蓦然与中年不期而遇，可谓冤家路窄，互不相让。
彼此恶狠狠打量对方，而后徒自站立，心惊肉跳。也许归隐江湖太久，没了往昔抽刀断水的勇气，一时志士气短，紧握腰间那柄上古的岁月杀猪刀，那刀曾紫了葡萄，黑了木耳，软了香蕉，如今在我手上居然无胆拔出来与中年那厮一见高下。
对视终究不是办法，一方似恶狗当道，一方胆小如鼠，不敢搏杀。四目相对，行者打算绕道而行。环顾四周，左山右河，前不着村后不着店，浑然如桶，如十面埋伏，插翅难飞。唯独的羊肠小道隘口还被中年那厮牢牢把持，可谓是千山鸟飞绝般凄凉。
乌云压境，偏偏又遇到电闪雷鸣，借着闪电之光，发现中年那厮风雷雨电全然不惧，似强盗般站立关隘，手托那块曾平了山峰，蔫了黄瓜，残了菊花的时间磨刀石，面无表情地候着你的出招。这是一场蓄谋已久，事先早就张扬的暗算，任谁都插翅难飞，谁都必须面对。
在进退两难之余，回想书本所记载的历历，报国无门者有之，自毁长城者有之，苟且偷生者有之，叱咤风云者有之，没有人能成就你今生的艳遇，慢慢从中年的对视中就有了几分无所谓的从容。曾万千人，陈尸于此；曾万千人，淡然而过。一个愤青的青年我都过了，区区一个不惑的中年，连拔刀的勇气都没了，那接下来还将如何面对残生，若连中年这关都过不去，与走肉何异？
2、
与中年那厮的不期而遇，我站在时间的战车上，挥舞着岁月的杀猪刀，一路杀将过去，却发现并没有想象的刀光剑影，更多的是被中年那厮的岁月磨刀石，钝了剑锋，磨平了刀刃。轻松闯过关隘后，猛回头，蓦然发现年轻的梦想碎了一地。中年倒像一头哈巴狗，既要对老人表忠诚，也要对儿女做样子，居家还要时刻顺着另一半的心思，上班更要看上司的脸色。
中年似乎就是一场豪赌，人赌不过命，命赌不过时间。
写史记的那哥，是个公认的大才子吧，因为一句不违心的话，命保住了却受了宫刑。那年他36岁，司马迁若在李陵事件中别标新立异，仗义执言，糊涂点，日子会好过些；若学会闭嘴，子长的人生也许会无悔。
纵观历史，战神级的李世民不也遭到了盗墓者的挫骨扬灰。受人景仰的孔圣人不也承认了丧家之狗的落魄，上帝之子的耶稣号称万能不也最后死在十字架上，没有那个个体的生命会熬过时间。
3、
人到中年，不是所有的人都可以掏心掏肺，不是所有的话都可以逢人便说。低头想想，哪次不是因为多说，吃了亏；哪回不是因为嘴快，得罪人。曾国藩说，“高明由于天分，精明由于学问，能明而断，谓之英断，不明而断谓之武断，谦退而不肯轻断，养的一团和气，最足养福。”
年轻那会多少感觉天塌下来的大事，尤其是情感的起起伏伏，当时那些趟不过去的坎儿，到了中年突然就释然了。没见过谁把谁爱一辈子恨一辈子的，倒是可怕的健忘症成了最在乎的问题。
晓锦源觉得，该做回自己的时候了，为人处事按自己的方式，不再一味地顾及他人，禁锢真心。跨过时光的坎坷，还喜欢那些华美的文字吗？终于明白，那是美人眼角上的脂粉，掩藏了岁月的表象，少了撕心裂肺的真实。曾在起草文字初始，那样祈望过华美，如今，却热衷于那些有体验、真滋味的文字。愈是情感深厚的人，愈不会过分展露表白，素然处之，默然感知，更多的时候，言语似是多余。人的心灵是有灵犀的，你体验过吗？这世间，最远与最近的距离，是感知与感知的距离，你若相知，一个眼神，已然交流万千。（选自作者原创《做如简的自己》）
4、
中年要懂得谦虚，谦虚阅历，谦虚知识，谦虚生活，谦虚生命。中年应该远离两种事，一是用自己的说辞安排他人的生活，二是拿别人的说辞计划自己的人生。己所不欲勿施于人。
中年的知识不再是求答案，一层一层地那种求，而更多开始思考做人的边界与普世价值，中年人明白，给出某种答案并不难，难的是不知道它是不是人们需要的答案，更多的时候，生活不是靠知识，知识更多的时候反而成了生活的累赘。老子的“不可道，不可名”，也许才是生活的真实写真。
中年的生活更像是一种艺术或图式，这种艺术不再是为了获得答案，而是试图改变问题，新问题或者问题的新形式。生活是拒绝一成不变的，生活为了防止思想变成制度化或官僚化的知识，总是花样百出的折腾各种事情，唯有这样思想才是活的。只有当思想是活的，生活才是活的。不妨想想，难道中年的我们真的需要统一的答案或知识吗？
诗和远方｜身体和灵魂，总有一个要在路上！
原创： 迷彩先生 柒度迷彩
14个省区、50座城市、24年跋涉，途径大半个中国，当西瓜足迹刷爆朋友圈的时候，我在白山黑水之余追寻自己曾经走过的踪迹，无非南方抑或北方，关于旅行的意义，给出最多也是最好的解释莫过于身体和灵魂，总要有一个在路上，而诗和远方，也一直在路上。
——迷彩先生
生活 不止眼前的苟且
迷彩先生
久在阿勒泰，总感觉身处围城，四面环山，山的背面亦是山。这让我想起读初中时候的第一节语文课，那天阴雨，第一课是王家新《在山的那边》，初到陌生而新鲜的环境，老师问有谁可以诵读这篇课文，犹记得内心挣扎过后作为第一名用很不标准的普通话朗读的情形，多年之后，此情此景一直萦绕心间，十多年后再看，这该是一份怎样的勇敢和直白？
如今剑走偏锋，行走在江湖，离开故乡也是十年有余，江湖即人心，人心浮躁惶恐，这些身体力行的挣扎，都为了重塑灵魂和有趣，路过这么多城市，不过过客。
最是明白，人生的路，靠自己一步步走去，真正能保护你的，是自己的人格选择和文化选择。
不保留的，才叫青春
不解释的，才叫从容
不放手的，才叫真爱
不完美的，才叫人生
而与你有关的那段青春，就像呼啸而过的火车，从此以后的生活，只能凭记忆临摹；从此以后的路过，只能靠画笔研墨。
我想：旅行的意义，不是逃避，不是艳遇，不是放松心情，更不是炫耀，而是为了洗一洗身体的疲惫和灵魂的沉重，给自己换一种新的眼光，甚至一种生活方式，给生命增加多一种可能性的叉枝。
真正的行者，不在于走过了多少地方，而在于成就了多少次全新的自己。
这个世界，对着你笑的人太多太多，真心包容你的，太少太少，不悲过去，非贪未来，心系当下，由此安详。
阅读或许就是一个安全出口，到书里去，那里有可以栖身的地方，让人暂时忘记了我是谁，我在哪里，也可以让灵魂有趣。
三毛说：书读多了，容颜自然改变，很多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成为过眼烟云，不复记忆，其实它们仍是潜在的气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字中。
生在大西北，长在大西北，如今更是身在西北以北，国境之西。几乎走遍了整个新疆，也横跨了整个河西走廊，四方征战以梦为马浪迹天涯，多少岁月漫长等待，以初心追踪，多少年的青春持续在国境线上，或许以后还在，或许漫长的余生都在……
去了华南腹地羊城以内，追寻信仰的真知和理想的脚步，南方北方，也是从那时起真的做了一个背包客，行者无疆，喜欢一切、一切美好积极的事物。若不是当初勇敢到极致，又怎么会有日后的心心念念。
这世上好看的皮囊千篇一律，而有趣的灵魂却是少之又少。因为心有执念，想着只有足够努力足够优秀方可匹配所有的美好，所以尽心尽力，不断成就自己，奈何后来缘浅缘灭，越努力，越幸幸运，可这万世流传的哲理却唯独遗漏了爱情。
历经风霜，所以想着在遇见自己喜欢的一切美好后不至于窘迫，不至于说一个男人最无助的便是在自己一无所有的年纪遇到了想要照顾一生的女孩，一切的努力，都变得充满阳光。
身体和灵魂，总要有一个在路上，远行，因为你的存在，将终究有意义。
原创： 迷彩先生 柒度迷彩
14个省区、50座城市、24年跋涉，途径大半个中国，当西瓜足迹刷爆朋友圈的时候，我在白山黑水之余追寻自己曾经走过的踪迹，无非南方抑或北方，关于旅行的意义，给出最多也是最好的解释莫过于身体和灵魂，总要有一个在路上，而诗和远方，也一直在路上。
——迷彩先生
生活 不止眼前的苟且
迷彩先生
久在阿勒泰，总感觉身处围城，四面环山，山的背面亦是山。这让我想起读初中时候的第一节语文课，那天阴雨，第一课是王家新《在山的那边》，初到陌生而新鲜的环境，老师问有谁可以诵读这篇课文，犹记得内心挣扎过后作为第一名用很不标准的普通话朗读的情形，多年之后，此情此景一直萦绕心间，十多年后再看，这该是一份怎样的勇敢和直白？
如今剑走偏锋，行走在江湖，离开故乡也是十年有余，江湖即人心，人心浮躁惶恐，这些身体力行的挣扎，都为了重塑灵魂和有趣，路过这么多城市，不过过客。
最是明白，人生的路，靠自己一步步走去，真正能保护你的，是自己的人格选择和文化选择。
不保留的，才叫青春
不解释的，才叫从容
不放手的，才叫真爱
不完美的，才叫人生
而与你有关的那段青春，就像呼啸而过的火车，从此以后的生活，只能凭记忆临摹；从此以后的路过，只能靠画笔研墨。
我想：旅行的意义，不是逃避，不是艳遇，不是放松心情，更不是炫耀，而是为了洗一洗身体的疲惫和灵魂的沉重，给自己换一种新的眼光，甚至一种生活方式，给生命增加多一种可能性的叉枝。
真正的行者，不在于走过了多少地方，而在于成就了多少次全新的自己。
这个世界，对着你笑的人太多太多，真心包容你的，太少太少，不悲过去，非贪未来，心系当下，由此安详。
阅读或许就是一个安全出口，到书里去，那里有可以栖身的地方，让人暂时忘记了我是谁，我在哪里，也可以让灵魂有趣。
三毛说：书读多了，容颜自然改变，很多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成为过眼烟云，不复记忆，其实它们仍是潜在的气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字中。
生在大西北，长在大西北，如今更是身在西北以北，国境之西。几乎走遍了整个新疆，也横跨了整个河西走廊，四方征战以梦为马浪迹天涯，多少岁月漫长等待，以初心追踪，多少年的青春持续在国境线上，或许以后还在，或许漫长的余生都在……
去了华南腹地羊城以内，追寻信仰的真知和理想的脚步，南方北方，也是从那时起真的做了一个背包客，行者无疆，喜欢一切、一切美好积极的事物。若不是当初勇敢到极致，又怎么会有日后的心心念念。
这世上好看的皮囊千篇一律，而有趣的灵魂却是少之又少。因为心有执念，想着只有足够努力足够优秀方可匹配所有的美好，所以尽心尽力，不断成就自己，奈何后来缘浅缘灭，越努力，越幸幸运，可这万世流传的哲理却唯独遗漏了爱情。
历经风霜，所以想着在遇见自己喜欢的一切美好后不至于窘迫，不至于说一个男人最无助的便是在自己一无所有的年纪遇到了想要照顾一生的女孩，一切的努力，都变得充满阳光。
身体和灵魂，总要有一个在路上，远行，因为你的存在，将终究有意义。
一印行者2016.9.112:48
【一印育儿】
现在我们住的小出租屋，两个儿子渐渐长大，家里又有保姆，所以我们决定换一个大一点的出租屋（正在完善装修）。
现在有个问题，就是两个孩子长大了，都开始乱跑乱爬了，水印的房间、厨房、厕所都没有装防护网。丈母娘的意思是过几个月都要搬家了，没有必要装，浪费钱；我和夫人就坚持要装……今天就装。
通过这件小事我有一些发现和感悟：
1、丈母娘对自己比较自信，这个自信来源于她对孩子的严格保护；
2、丈母娘对孩子比较担心，这个担心会导致她对孩子进行严格管理；
3、丈母娘的行为逻辑思维比较强，这样她的规矩教条就会特别多，那不可以、不允许就会特别多……
4、孩子在丈母娘的“环境”下会成为一个非常听话的乖宝宝；
5、我和夫人不爱控制孩子，我们对孩子比较放心，这个放心来自于我们给孩子创造了一个足够安全的环境；
6、孩子在这样的“环境”里天性容易得到保护；
7、孩子一边是被隔代抚养，一边被父母陪伴，这对孩子好吗？答案是不得不为之的情况下非常好。孩子在跟不同的抚养者打交道的过程中，必须形成灵活的人格特质，不然，他就会受苦。这里面有个不会导致巨大创伤的前提是，每一个抚养者都真的爱他，只是爱的方法不同而已，在这些形形色色的“爱”里面，只要一种是让孩子感觉到全然而温暖的，孩子就会被这种爱所滋养，长大后，行走江湖，他就禁得起风吹雨打；
8、过分的担心孩子出事是诅咒，适当的担心是保护和关爱；
9、恐惧当家的时候，爱就不见了。
【一印育儿】
现在我们住的小出租屋，两个儿子渐渐长大，家里又有保姆，所以我们决定换一个大一点的出租屋（正在完善装修）。
现在有个问题，就是两个孩子长大了，都开始乱跑乱爬了，水印的房间、厨房、厕所都没有装防护网。丈母娘的意思是过几个月都要搬家了，没有必要装，浪费钱；我和夫人就坚持要装……今天就装。
通过这件小事我有一些发现和感悟：
1、丈母娘对自己比较自信，这个自信来源于她对孩子的严格保护；
2、丈母娘对孩子比较担心，这个担心会导致她对孩子进行严格管理；
3、丈母娘的行为逻辑思维比较强，这样她的规矩教条就会特别多，那不可以、不允许就会特别多……
4、孩子在丈母娘的“环境”下会成为一个非常听话的乖宝宝；
5、我和夫人不爱控制孩子，我们对孩子比较放心，这个放心来自于我们给孩子创造了一个足够安全的环境；
6、孩子在这样的“环境”里天性容易得到保护；
7、孩子一边是被隔代抚养，一边被父母陪伴，这对孩子好吗？答案是不得不为之的情况下非常好。孩子在跟不同的抚养者打交道的过程中，必须形成灵活的人格特质，不然，他就会受苦。这里面有个不会导致巨大创伤的前提是，每一个抚养者都真的爱他，只是爱的方法不同而已，在这些形形色色的“爱”里面，只要一种是让孩子感觉到全然而温暖的，孩子就会被这种爱所滋养，长大后，行走江湖，他就禁得起风吹雨打；
8、过分的担心孩子出事是诅咒，适当的担心是保护和关爱；
9、恐惧当家的时候，爱就不见了。
✋热门推荐