肖战《曲尽陈情》
纵棹趁夜风小眠载一舟江烟
晚来揽星归摘片柳叶吹彻天边
展开泛黄的纸鸢回首旧人间
江灯飘摇远往事随波如又一篇
高台倚栏前衔杯观花满长街
玄武洞天也曾浇血洗剑
讥评堪过耳心本勇绝何惧人言
纵入火海仍抱怀垂怜
也曾笑夺酒坛剑挑姑苏十里春
无关生死事老来尽作江湖诗中人
窗外玉兰影深前生是梦还是真
隔世春秋后昔年因果皆是曾“听闻”
身陨不夜天谁信年少无虚言
为义之诺也曾削笛舍剑
流言任在前丹心犹热何须来辩
世事皆千人千言千面
也曾惊鸿过眼指尖轻挑卷云纹
无端引弦震缘何梦中深记那一瞬
树下落英纷纷此刻是梦还是真
偕行云游后世外江湖皆是“据传闻”
丹心何须言在口横笛闲吹落星斗
使我徒有身后名不如及时一杯酒

如何打开圆满智慧

生活的磨练，就是为了慢慢的对各种境界，内心不起作用，都能接受一切业力考验，又不以自我的标准去看这个世间，而甘愿偿还。

面对因缘，只要尽力去做自己该做的，内心不执着善恶好坏、得失成败；因为结果只是一时现象，最终仍是空梦一场，与了脱生死无关！

其实荣辱得失在世上只是二元幻化，了悟透了生命真相，自然就放下执着，放下世俗种种虚妄、种种境界的变化，放下得失成败的计较，心不住在这些现象上。

心无所动，即是清净安定(空性) 。以此心性，面对各种境界，则事事随缘尽力而无求，六根不起作用，也就圆满业力而不造新业。

第一个阶段是放下自我执着的个性。这部分落实做到位了，才能进入第二个阶段。

第二阶段是第一阶段的延续，是放下自我，而自然融合一切，不起得失分别，也就是在第一阶段的基础上，必须先落实在生活中，改革自己。主要是放下执着，才能打开圆满智慧。

第二阶段是契入空性，面对虚妄而保任清净自在，是悟后起修的锻炼。此时自然能智慧妙用在各种境界，而不固执己见，起了分别计较。

两个修学阶段要清楚明白，才能由浅入深的去改善自己，破茧而出！

修行的最终方向，是圆满我们的业力，达到空性上修为，才能宇宙与我同体，无生无灭。

一切虚妄变化本来如是，无始无终，全因自心在动，所以虚妄现前！当放下虚妄执着，看这个世间，见山还是山，最后的结果就不在意、不计较，心无所动。

现在同学们练的，是第一阶段，在这一年中，大家就是针对老师讲的基本修学方向，去磨练去改革自己的执着，同学们互相勉励，共同增长进步。阿弥陀佛！

~节录自新版《破茧而出》(书四 · 慈悲大爱 · 第四篇之2）

我老妈的日记，写了一半。然后她接到老家一通电话，就立马赶回去，送我姨在世上的最后一程。。。我昨天一天就是哭得跟个泪人似的，只要静下来，就是一个人默默流泪。生命这个东西，又美好，又残酷。以前，经常觉得，别人是别人，跟自己无关，生死别离不过是人生常态。经过昨天以后，才突然意识到，人要有敬畏之心，要尊重每一个生命。我姨是个很好很好的人，我记得前几年，我在她的脸上捕捉到短暂停留的生疏厌世状态，跟往日里的温柔完全不同。我只是觉得震惊，然而，在昨天，她用最后的行为告诉大家，那叫做抑郁症。但愿每一个好人，都有温柔的归途。也希望每个鲜活的生命，不要相信来日方长。