问道解惑 | 学佛已半年之久,还是调伏不了这颗贪嗔痴的心,怎么办?(下)(五)
我这个经验从哪里得来的呢?我这个经验是在二十几年前,我九一年在福州鼓山读书,那个时候有一个老师教我们写毛笔字,我学了三个月的毛笔字,学完以后就觉得这个字写得挺漂亮的。鼓山游客很多的,我就写上一个条幅,这么宽这么长的条幅,叫“游客止步”,写起来觉得字很漂亮,就把它贴在那个大门外面,不让游客进来。每天去上殿、去吃饭,回来都从这个门看一看,“这个字不错”,臭美一下,自己心里面。过半个月发现,这个字怎么这么难看呢?越看越不顺眼,赶紧把它撕下来,太丢脸了,不要了,这个字太难看。再写一段时间,发现这个字又好看了,好看又把它贴上去了;再过半个月以后发现,这个字还是很难看,所以又把它拿下来。我后来就明白了,这个字写好它不可能变成难看的字,还是那个字,不可能一开始看它是好看的,后来变成难看,是你的眼光高起来了。
眼光低的人,他智慧低,要求低,他觉得自己这样子就好了;眼光高起来了,他的要求高起来了,要求一高起来就发现自己还有不足;不足,你继续努力,你就会根据你的眼光要求,智慧的要求,又提高。所以靠定力提高自己的智慧,靠智慧发现自己的毛病,毛病改过来你又在提高。原来是这么一个过程,世间世事如此,学佛也是如此。阿弥陀佛!
——2017.04.06天津《佛法修学基础》答疑
我这个经验从哪里得来的呢?我这个经验是在二十几年前,我九一年在福州鼓山读书,那个时候有一个老师教我们写毛笔字,我学了三个月的毛笔字,学完以后就觉得这个字写得挺漂亮的。鼓山游客很多的,我就写上一个条幅,这么宽这么长的条幅,叫“游客止步”,写起来觉得字很漂亮,就把它贴在那个大门外面,不让游客进来。每天去上殿、去吃饭,回来都从这个门看一看,“这个字不错”,臭美一下,自己心里面。过半个月发现,这个字怎么这么难看呢?越看越不顺眼,赶紧把它撕下来,太丢脸了,不要了,这个字太难看。再写一段时间,发现这个字又好看了,好看又把它贴上去了;再过半个月以后发现,这个字还是很难看,所以又把它拿下来。我后来就明白了,这个字写好它不可能变成难看的字,还是那个字,不可能一开始看它是好看的,后来变成难看,是你的眼光高起来了。
眼光低的人,他智慧低,要求低,他觉得自己这样子就好了;眼光高起来了,他的要求高起来了,要求一高起来就发现自己还有不足;不足,你继续努力,你就会根据你的眼光要求,智慧的要求,又提高。所以靠定力提高自己的智慧,靠智慧发现自己的毛病,毛病改过来你又在提高。原来是这么一个过程,世间世事如此,学佛也是如此。阿弥陀佛!
——2017.04.06天津《佛法修学基础》答疑
问道解惑 | 学佛已半年之久,还是调伏不了这颗贪嗔痴的心,怎么办?(下)(四)
这个进步一段时间以后呢,你发现自己又坏了,因为你的要求又高起来了。所以它一直是螺旋式地上升。当转到定力在提高的时候,你会觉得自己进步;当转到自己智慧提高的时候,你又发现自己坏。所以我们大家想修行,你要不停地找到你的障碍在哪里。刚才讲的半导体,就是你业障的那个障碍在哪里?当你找到了这个障碍,你继续修法就把这个障碍破除掉;障碍破除掉了你智慧就提高了,然后你境界提高。一直是定慧等持,到最后成佛的最后一品无明还是一个障碍,等觉菩萨把最后那品无明破掉了,他最后成佛。所以这个不是说你进步慢,或者说没进步,或者是退步,是你只要在修道路上走,他就一定是进步的。但由于状态的不同,尺寸的不同,有时候自己的信心会受到一定的影响。
这个进步一段时间以后呢,你发现自己又坏了,因为你的要求又高起来了。所以它一直是螺旋式地上升。当转到定力在提高的时候,你会觉得自己进步;当转到自己智慧提高的时候,你又发现自己坏。所以我们大家想修行,你要不停地找到你的障碍在哪里。刚才讲的半导体,就是你业障的那个障碍在哪里?当你找到了这个障碍,你继续修法就把这个障碍破除掉;障碍破除掉了你智慧就提高了,然后你境界提高。一直是定慧等持,到最后成佛的最后一品无明还是一个障碍,等觉菩萨把最后那品无明破掉了,他最后成佛。所以这个不是说你进步慢,或者说没进步,或者是退步,是你只要在修道路上走,他就一定是进步的。但由于状态的不同,尺寸的不同,有时候自己的信心会受到一定的影响。
问道解惑 | 学佛已半年之久,还是调伏不了这颗贪嗔痴的心,怎么办?(下)(二)
但是定力提高的同时,他一定会让智慧提高。诸位记住,定力提高之后,你的智慧一定会提高。比如说大家如果都能静静地坐在那里,你开始一进来,只管自己找位置坐,只管怎么弄,你都没有注意到周围的人,因为你心都很乱还。当你坐下来以后,静下来了,然后周围有人咳嗽,电话响起来,你都很清楚了。就是当你定下来以后,只要你这个心定下来了,定力提高了,你的智慧一定会提高。智慧提高了,它会怎么发现?会越来越发现你周围的真相,一开始发现你内心的真相。
所以当他开始念佛一段时间觉得自己进步很大,是他的定力在提高;定力刚刚提高了以后,他的智慧就开始觉照到他的内心。于是他看见,“哦,这颗心原来这么乱,以前都没有看过自己这么乱;以前都没有发现自己这么坏,现在发现自己原来这么坏。”实际上他是智慧提高的表现,他很坏。那这时候怎么办呢?继续用功,还是继续按照你的方法去用功。有些人到这个时候他不敢用了。他念佛,他说,“我心这么乱,我念佛念不下去了,我打坐坐不下去了。”他一看自己乱了,就好像看见房间很脏,他连打扫房间的勇气也没有了,赶紧把门再关起来,我不打扫了。那你前面的就白干了,那点智慧又开始没有掉了。所以要继续,继续打坐。
但是定力提高的同时,他一定会让智慧提高。诸位记住,定力提高之后,你的智慧一定会提高。比如说大家如果都能静静地坐在那里,你开始一进来,只管自己找位置坐,只管怎么弄,你都没有注意到周围的人,因为你心都很乱还。当你坐下来以后,静下来了,然后周围有人咳嗽,电话响起来,你都很清楚了。就是当你定下来以后,只要你这个心定下来了,定力提高了,你的智慧一定会提高。智慧提高了,它会怎么发现?会越来越发现你周围的真相,一开始发现你内心的真相。
所以当他开始念佛一段时间觉得自己进步很大,是他的定力在提高;定力刚刚提高了以后,他的智慧就开始觉照到他的内心。于是他看见,“哦,这颗心原来这么乱,以前都没有看过自己这么乱;以前都没有发现自己这么坏,现在发现自己原来这么坏。”实际上他是智慧提高的表现,他很坏。那这时候怎么办呢?继续用功,还是继续按照你的方法去用功。有些人到这个时候他不敢用了。他念佛,他说,“我心这么乱,我念佛念不下去了,我打坐坐不下去了。”他一看自己乱了,就好像看见房间很脏,他连打扫房间的勇气也没有了,赶紧把门再关起来,我不打扫了。那你前面的就白干了,那点智慧又开始没有掉了。所以要继续,继续打坐。
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