#大道能够得到并占有吗？#
虞舜问大臣烝说:“大道能够得到并占有吗？”
烝回答说:“您的身体都不是您能私自占有的，更何况大道呢？”
虞舜疑问:“我的身体不是我占有，那是谁占有呢？”
烝回答说:“您的身体只不过是天地所赋予您的形体。
您的出生，是天地所赋予的和气；您的性命，是天地所赋予的顺气；您的子孙也是天地所赐予。
可见，您的一切都是天地所赐予，这些您都不能私自占有，又哪里能够得到并占有大道呢？”

原文：舜问乎曰:“道可得而有乎？”曰:“汝身非汝有也，汝何得有夫道？”舜曰:“吾身非吾有，孰有之哉？”曰:“是天地之委形也。生非汝有，是天地之委和也性命非汝有，是天地之委顺也。孙子非汝有，是天地之委蜕也故行不知所往，处不知所持，食不知所以。天地，强阳气也；又胡可得而有邪？”

【注释】舜问乎烝:舜，传说中父系氏族社会部落联盟的首领，姓姚，称姚舜，又称虞舜。

通“丞”，帝王的辅臣。天地之委形:委，托付、赋予；形，形体。

“天地之委形”的意思是天地所赋予的形体。天地之委和:天地所赋予的和气。

天地之委顺:天地所赋予的顺气。

天地之委蜕:蜕，蛇、蝉等蜕皮；
委蜕引申为传宗接代。“天地之委蜕”的意思是子孙。
子:即子孙。

强阳气:刚强之气，引申为运动不息之气；《列子》这句话是说，天地乃是运动不息孙乃是天地所赐予的刚强之气。

舜问乎丞：“道可得而有乎？”曰：“汝身非汝有也，汝何得有夫道！”舜曰：“吾身非吾有也，孰有之哉？”曰：“是天地之委形也；生非汝有，是天地之委和也；性命非汝有，是天地之委顺也；子孙非汝有，是天地之委蜕也。故行不知所往，处不知所持，食不知所味。天地之强阳气也，又胡可得而有邪！”
孔子问于老聃曰：“今日晏闲，敢问至道。”老聃曰：“汝齐戒，疏瀹而心，澡雪而精神，掊击而知。夫道，窅然难言哉！将为汝言其崖略：夫昭昭生于冥冥，有伦生于无形，精神生于道，形本生于精，而万物以形相生。故九窍者胎生，八窍者卵生。其来无迹，其往无崖，无门无房，四达之皇皇也。邀于此者，四肢强，思虑恂达，耳目聪明。其用心不劳，其应物无方，天不得不高，地不得不广，日月不得不行，万物不得不昌，此其道与！且夫博之不必知，辩之不必慧，圣人以断之矣！若夫益之而不加益，损之而不加损者，圣人之所保也。渊渊乎其若海，魏魏乎其终则复始也。运量万物而不匮。则君子之道，彼其外与！万物皆往资焉而不匮。此其道与！

[太阳]新春[心]语：
身在异乡非异客
我心安处是吾家
神州大地同欢庆
鸿福齐天众神助
众神也有烦心事
只为众生得离苦
人心若都从良善
天下安康是必然
“嗡啊吽！………～”
“嗡啊吽！………～”
“嗡啊吽！………～”
[给你小心心][给你小心心][给你小心心][给你小心心][给你小心心][给你小心心]