印光大师：念佛须音声高低适中，缓急合宜“

文钞原文：
但求往生，即了生死。若欲悟此心，见此境，尚须渐修，方能分悟分见。若圆悟圆见，非成佛不能。汝太不自量，光已说破，当以决志求生西方为事。越分欲得，反为堕落魔外之本。祈详阅文钞，其修持方法，利益弊病，均可悉知，此不具书。念佛须音声高低适中，缓急合宜。若高声如赶贼之猛烈，始则心火上炎，或至吐血，以成不治之病。须心中念得清楚，口中念得清楚，耳中听得清楚。即默念，亦须常听。以心一起念，即有声相。自己之耳，听自己心中之声，固明明了了也。勿起坏念头，又何有心热如火之恶感乎。
——《印光法师文钞》• 复吴思谦居士书
白话译文：
只要求往生，即了脱生死。如果想证悟此心，见到此境，还必须渐渐进修，才能分分证悟，分分见到。如果要圆满证悟，圆满见到，不是成佛，不能做到。你太不自量，我已经说破，应当以决志求生西方作为事务。超越本分想有所得，反而成为堕落邪魔外道的根本。请详细阅读《文钞》，其中修持的方法，利益与弊病，都可以全部知道，此处不再多说。念佛必须声音高低适中，缓急合宜。如果高声念，如同驱赶盗贼那样猛烈，就会心火上升，或者导致吐血，成为不治之病。必须心中念得清楚，口中念得清楚，耳中听得清楚。即使默念，也必须常听。因为心中一起念，就有声相。自己的耳朵，听自己心中的声音，固然明明了了。不要起坏念头，又哪有心热如火的恶感呢？
——如诚法师译

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#PongNawat[超话]##mai davika##泰剧婉通夫人[超话]##泰剧婉通夫人[超话]#故事详解，文字来源于百度，侵权删除

这个故事是泰国民间很有名的一个故事，发生在泰国的Supanburi府。如果要说昆昌、昆平（实际上读音更接近浑长，浑盘），就首先不得不提到一个女人，叫婉通（wan thong）。
　　婉通是个很漂亮的年轻女子，她和昆平真心相爱，后来做了昆平的老婆。昆平和昆昌是朋友。但是两个人却不太一样，昆平长得很帅，但是家里很穷；而昆昌长得普通，而且很胖，但是非常有钱。
　　在婉通嫁给昆平以后，本来二人的日子过得和和美美。但是后来发生了战争，昆平被征入伍，一去无期，而此时湾通已经怀了昆平的孩子。
　　战争打得很艰苦，昆平也一直没有消息传回来，于是就有一种说法说昆平已经战死在战场上了。婉通听了很伤心。而此时，昆昌也是喜欢婉通的，向婉通表示了爱意，婉通坚持要等昆平回来，然而婉通的妈妈却是个见钱眼开的女人，为了得到昆昌的钱，逼迫湾通嫁给昆昌。婉通没有办法，只能嫁给了昆昌。（有没有感觉有点像孔雀东南飞？）
　　在嫁给昆昌后，婉通生下了自己与昆平的儿子。而昆昌则把这孩子当成自己的孩子来养。要说昆昌其实本质上也不是恶人，他也没有干什么伤天害理的恶事，只能说在这个故事里，几个人都是伤心人。
　　时光荏苒，当这个孩子长大后，昆平却也从战场上回来了。他回到家看到，自己已经妻离子散，妻子在自己的朋友那里，他很伤心也很愤慨。他不知道去哪里了。他曾经和一个老巫师一样的人物，学过养鬼的法术，于是运用法术召唤所养的鬼把婉通从昆昌的家带了出来，一番争吵解释之后，二人又重归于好，于是一起生活在了森林里。
　　而失去了妻子的昆昌则十分着急，不知道妻子去了哪里。这时，婉通的孩子便出去找自己的妈妈……
　　总之，又是一波三折。这段纠扯不清的三角恋情一直传到了国王耳朵里，国王很是震惊。于是召唤来了几个人，询问湾通她究竟爱的是哪个人。而婉通看着自己的先后两个丈夫，看着自己的孩子却流着眼泪不知道要说什么。国王大怒，最终把婉通处死，以此来警告天下水性杨花的女人，不要三心二意。
　　后来，这个故事在泰语中专门有一个词，叫“婉通桑摘”（意思是说婉通有两颗心），就是用来形容女人三心二意，脚踩两条船。其实，在这个故事里，我们知道，婉通也不是一个三心二意的女人，她的这种悲剧是环境、时代和思想造成的，简单说，就是身不由己。
　　这个故事，我们通常是按照文学作品来解读的，至于说当时人民的信仰和迷信，我们从中只能略窥端倪，比如王权的至高无上，昆平的养鬼之术等等，因为我没有更深入的阅读和了解，暂时就分析不了了。