#鹤壁身边事# 山城区故县村：曾为隋代荡源县治所的千年古村落
故县村（2010年改名为故县社区）位于山城区东南部，西边的凤凰山，山形曾经像一只凤凰，头北尾南，婀娜多姿；村东、村南、村北分别有汤河、泗河、南河流经，水流淙淙，鸟飞鱼跃，美不胜收。
1月29日，记者走进了这个古老而又富有现代气息的村庄，探寻曾经发生在这里的传说。
曾为隋代荡源县衙所在地
故县村历史悠久，据史料记载，汤河古称“荡河”。隋代开皇十六年（公元596年），隋王朝在荡河一带设荡源县，县衙就在荡河源头附近、如今的故县村。从596年隋文帝在故县村设置荡源县，到唐武德四年（公元621年），荡源县的治所一直设在故县村。
“据说很早以前有很多温泉流入荡水，冬天河面不仅不结冰，还出现热气腾腾的景观，似热汤一般。唐贞观元年（627年），荡河因此改称汤河。古代，水之南为阴，水之北为阳，荡源县因位于汤河南岸而改名为汤阴县。”故县社区党委书记唐巨林说，十多年前，他们为了追溯村名的由来专门翻阅了很多资料，“汤阴县治所由故县村迁出后，原有的商户和居民也随之迁移，故县人口大量减少，仅留下一个小集镇。”
随着历史的变迁，小集镇也逐渐荒废，到了宋代，故县这里便成为了一处村落。“因为这里曾经是县治所在地，所以取名为故县，村名一直沿用至今。”唐巨林说，他们村先有贡姓族人迁此居住，后来薛姓族人迁至贡姓家族东边。明洪武年间，唐姓族人由山西洪洞县迁至故县村，到了清代，牛姓、程姓族人也相继迁来，“不过，目前村里唐姓族人居多，占全村总人口的百分之八十多。”
凤凰山的传说
“我们村西北有座山，叫凤凰山。”故县社区党委委员唐海水告诉记者，这座山形似凤凰，头朝北，尾朝南，有凤头，有凤翅，有凤尾，高低起伏，特别壮观，“只可惜随着地形的变迁，现在已经看不出它原本的形态了，不过关于凤凰山的传说一直在村里流传着。”
据村里老人讲，相传凤凰山与牟山同样高，后来凤凰山显灵后，每天比牟山长一尺，神乎其神。山的显灵，惊动了南方的风水仙，这个风水仙来到凤凰山一望，发现这座山果真名不虚传，如果不把这座山的灵气毁掉，将来故县要出一斗芝麻一样多的官员，附近的后营村要出皇后娘娘。于是这个风水仙，用尽全身功力，把凤凰山的凤脖砍断了，从此被砍断的位置便成了血红色。这座凤凰山就不再与牟山比高了。
“到现在凤凰山顶上还可以看到红砂石，而其他地方是没有的。”唐巨林告诉记者，改革开放后，附近村子的村民在凤凰山上修建了庙。
在社区妇联主席的带领下，记者来到了凤凰山，远远地望过去，已经看不到建在山上的庙，只有走近才会发现，庙下面是一条十多米长的沟。“现在已经看不出凤凰山的壮观景象，但以前这里可是附近最高的地方，只不过后来地势不断发生变化，就成了现在看到的样子。”社区妇联主席说，不管山怎么变，凤凰山的传说一直流传着。
千年古寺胜业寺
位于故县村西的胜业寺是一座千年古寺。胜业寺自东魏武定三年（公元545年）始建以来，经历了唐代扩建，元朝至正年间重修，历时近1500年。明清至民国初期，胜业寺规模宏大，僧侣众多，香火旺盛，殿堂巍峨，寺院内外碑林、佛塔遍布。抗日战争时期，胜业寺遭日寇洗劫。“文革”期间，胜业寺遭受破坏，几乎被夷为平地。
“现在的胜业寺是1995年在原址附近重建的，因为原址被铁路所占，所以就在原址附近修建了。”唐巨林说，现在的胜业寺与当年的盛况是远不能相比的。
唐巨林介绍，胜业寺里面有一座觉灵塔与众不同，它所处的位置非常特殊，它与邯郸、北京的两座寺院恰好连成一线。
胜业寺现存的佛塔中较为著名的有八角玲珑塔、大石鼓塔。八角玲珑塔建于1567年；大石鼓塔是座灵塔，建于1570年，塔身刻有文字，因为形状雕刻为鼓状而得名。可惜的是，现在寺内很多古碑、古塔上面的文字因年代久远而难以辨认。
记者来到了胜业寺，首先看到的是壮观的牌坊，通过牌坊继续向前便能见到胜业寺的面貌。由于受疫情影响，胜业寺紧闭大门，记者只能看其外观，两座石狮子耸立在门口两侧，异常威严。“寺院坐北朝南，分为两个院落，东院为佛教场所，西院为道教场所。”唐巨林说。
唐巨林告诉记者，胜业寺最后一个僧人还俗后，就落户到了故县村，“后来寺院重修的时候，他的家属给了很多建议，让我们更好地还原了寺院的原貌，现在他的后代还在村里生活。”
除了胜业寺外，胜业寺石拱桥也被村里人津津乐道。“胜业寺石拱桥有东、西两座，一座曾是汤阴到鹿楼的必经之路，一座是通往浚县的，以前都发挥了重要的作用。”唐巨林表示，后来由于改道两座石拱桥被废弃、掩埋，现在已经看不见胜业寺石拱桥的原貌了。
历经数百年不倒的看家古楼
提起村里现存最古老的建筑时，故县村的人都会毫不犹豫地告诉你，绝对是看家古楼。“没人知道这座古楼究竟有多少年了，反正我们唐姓先祖迁过来已经六百多年了，那时候就已经有这座古楼了。”唐海水笑着说。
来到故县村旧址，远远地就看到看家古楼孤独地屹立在一片空地上，格外显眼。古楼坐东朝西，面阔三间，光是下面的青石墙就有4米高，青砖砌成的古楼墙体近1米厚，非常坚固。让人好奇的是，门距离地面有三四米的高度。“原来这个古楼是十几米高，有4层，每层的东西两侧各有两个小窗，房顶四周有雕花栏杆，后来都被破坏了，现在能看到的只有三层了。可能之前有台阶吧，反正现在只剩下小小的门，和这个独立的古楼了。”唐海水告诉记者，村里的老人曾讲过，站在古楼顶层，周围数里之内的一草一木、一人一物，一目了然。
“村里人都喜欢把看家古楼叫做钢大楼，意思就是说它很结实坚固，用于望敌情，看家护院。”唐海水回忆，看家古楼一直以来都是村里最高的房子，老远就能看到。
薛姓族人与唐代名将薛讷有关
唐巨林介绍，村中薛姓的来历与唐代名将薛讷有关。薛仁贵之子薛讷，因带兵有方，深受唐玄宗的器重。唐开元二年，薛讷奉旨出征契丹，他带领十万将士从洛阳出发，经过数十天的行军，来到淇河北岸的岗丘上（今淇滨区柴厂村一带），发现这里柴草遍地，便下令安营扎寨，进行休整。“几天后，薛讷大军起营拔寨，继续开赴边关。由于适逢寒冬腊月，天寒地冻，许多士兵得了风寒，急需医治，无法随部队前行，不得不留下来，住在故县村。”唐巨林听老人们讲，后来士兵们的病好后，听说薛讷已经取胜，驻守在千里之外的边关，他们无力赴边关寻找部队，只好定居在故县村，“这些士兵特别怀念自己的主帅薛讷，便全部改为了薛姓，成为了故县村薛姓的先祖。”
唐氏家族因何兴旺
“我们唐氏家族是如何兴旺起来的，这里面也有一个传说。”唐巨林向记者娓娓道来。
唐姓是故县村的大姓。明洪武年间，唐氏兄弟由山西洪洞县迁到故县村，并在此繁衍生息。唐氏兄弟两个住在村东，没有房子也没有地，靠着给薛家打短工和开垦荒地为生。历经几代人，唐氏家族中没有出过读书人。后来，经过族人的商议，决定举家族之力供出一个读书人，以光耀家族。
“功夫不负有心人，到了第十世时，家族中出了一个叫唐非罴（pí）的年轻人，很聪明，也很爱读书，在康熙年间考中了举人，成为候选知县。”唐巨林说，这次唐氏家族终于扬眉吐气，可是家族人丁不旺，很令族人苦恼。
一年春天，一位唐姓族人在村外遇上了一个身患重病的外乡人，唐姓族人看外乡人十分可怜，便把他背到了家中，请医生为其治病。经过数月的精心照料，身患重病的外乡人终于康复。为了感谢唐姓族人的救命之恩，外乡人临行时说，唐姓要想兴旺发达，需要做到两件事：一是在村南修建一座关爷庙，诚心供奉，以鼓励后人立志成才，尽忠为国；二是在村中挖一个水塘，用来防洪的同时方便村里人的日常生活。
“后来，唐姓族人按照外乡人说的，在村里修了关爷庙，挖了水塘。此后，唐氏家族逐渐兴旺，人才辈出。”唐巨林说，到了第十八世的时候，唐姓出了70多位秀才，有20多人做官，成了村里门第显赫的家族。
“恩赐翰林”的故事
说起清代故县村的唐克壮，村里人就会讲起“恩赐翰林”的故事。唐克壮从小就很聪慧，四书五经过目不忘。唐克壮13岁时就考中了秀才，只可惜之后的科举道路异常坎坷，屡试不第，但他从未放弃。“即使很多人嘲讽他，他也从不在乎，每次大考的时候他依然会背起行囊去赶考。”唐巨林告诉记者，唐克壮75岁的时候，他还和年轻人一起参加考试。唐克壮这种孜孜不倦的精神让考官十分感动，便上报了朝廷。
故县村（2010年改名为故县社区）位于山城区东南部，西边的凤凰山，山形曾经像一只凤凰，头北尾南，婀娜多姿；村东、村南、村北分别有汤河、泗河、南河流经，水流淙淙，鸟飞鱼跃，美不胜收。
1月29日，记者走进了这个古老而又富有现代气息的村庄，探寻曾经发生在这里的传说。
曾为隋代荡源县衙所在地
故县村历史悠久，据史料记载，汤河古称“荡河”。隋代开皇十六年（公元596年），隋王朝在荡河一带设荡源县，县衙就在荡河源头附近、如今的故县村。从596年隋文帝在故县村设置荡源县，到唐武德四年（公元621年），荡源县的治所一直设在故县村。
“据说很早以前有很多温泉流入荡水，冬天河面不仅不结冰，还出现热气腾腾的景观，似热汤一般。唐贞观元年（627年），荡河因此改称汤河。古代，水之南为阴，水之北为阳，荡源县因位于汤河南岸而改名为汤阴县。”故县社区党委书记唐巨林说，十多年前，他们为了追溯村名的由来专门翻阅了很多资料，“汤阴县治所由故县村迁出后，原有的商户和居民也随之迁移，故县人口大量减少，仅留下一个小集镇。”
随着历史的变迁，小集镇也逐渐荒废，到了宋代，故县这里便成为了一处村落。“因为这里曾经是县治所在地，所以取名为故县，村名一直沿用至今。”唐巨林说，他们村先有贡姓族人迁此居住，后来薛姓族人迁至贡姓家族东边。明洪武年间，唐姓族人由山西洪洞县迁至故县村，到了清代，牛姓、程姓族人也相继迁来，“不过，目前村里唐姓族人居多，占全村总人口的百分之八十多。”
凤凰山的传说
“我们村西北有座山，叫凤凰山。”故县社区党委委员唐海水告诉记者，这座山形似凤凰，头朝北，尾朝南，有凤头，有凤翅，有凤尾，高低起伏，特别壮观，“只可惜随着地形的变迁，现在已经看不出它原本的形态了，不过关于凤凰山的传说一直在村里流传着。”
据村里老人讲，相传凤凰山与牟山同样高，后来凤凰山显灵后，每天比牟山长一尺，神乎其神。山的显灵，惊动了南方的风水仙，这个风水仙来到凤凰山一望，发现这座山果真名不虚传，如果不把这座山的灵气毁掉，将来故县要出一斗芝麻一样多的官员，附近的后营村要出皇后娘娘。于是这个风水仙，用尽全身功力，把凤凰山的凤脖砍断了，从此被砍断的位置便成了血红色。这座凤凰山就不再与牟山比高了。
“到现在凤凰山顶上还可以看到红砂石，而其他地方是没有的。”唐巨林告诉记者，改革开放后，附近村子的村民在凤凰山上修建了庙。
在社区妇联主席的带领下，记者来到了凤凰山，远远地望过去，已经看不到建在山上的庙，只有走近才会发现，庙下面是一条十多米长的沟。“现在已经看不出凤凰山的壮观景象，但以前这里可是附近最高的地方，只不过后来地势不断发生变化，就成了现在看到的样子。”社区妇联主席说，不管山怎么变，凤凰山的传说一直流传着。
千年古寺胜业寺
位于故县村西的胜业寺是一座千年古寺。胜业寺自东魏武定三年（公元545年）始建以来，经历了唐代扩建，元朝至正年间重修，历时近1500年。明清至民国初期，胜业寺规模宏大，僧侣众多，香火旺盛，殿堂巍峨，寺院内外碑林、佛塔遍布。抗日战争时期，胜业寺遭日寇洗劫。“文革”期间，胜业寺遭受破坏，几乎被夷为平地。
“现在的胜业寺是1995年在原址附近重建的，因为原址被铁路所占，所以就在原址附近修建了。”唐巨林说，现在的胜业寺与当年的盛况是远不能相比的。
唐巨林介绍，胜业寺里面有一座觉灵塔与众不同，它所处的位置非常特殊，它与邯郸、北京的两座寺院恰好连成一线。
胜业寺现存的佛塔中较为著名的有八角玲珑塔、大石鼓塔。八角玲珑塔建于1567年；大石鼓塔是座灵塔，建于1570年，塔身刻有文字，因为形状雕刻为鼓状而得名。可惜的是，现在寺内很多古碑、古塔上面的文字因年代久远而难以辨认。
记者来到了胜业寺，首先看到的是壮观的牌坊，通过牌坊继续向前便能见到胜业寺的面貌。由于受疫情影响，胜业寺紧闭大门，记者只能看其外观，两座石狮子耸立在门口两侧，异常威严。“寺院坐北朝南，分为两个院落，东院为佛教场所，西院为道教场所。”唐巨林说。
唐巨林告诉记者，胜业寺最后一个僧人还俗后，就落户到了故县村，“后来寺院重修的时候，他的家属给了很多建议，让我们更好地还原了寺院的原貌，现在他的后代还在村里生活。”
除了胜业寺外，胜业寺石拱桥也被村里人津津乐道。“胜业寺石拱桥有东、西两座，一座曾是汤阴到鹿楼的必经之路，一座是通往浚县的，以前都发挥了重要的作用。”唐巨林表示，后来由于改道两座石拱桥被废弃、掩埋，现在已经看不见胜业寺石拱桥的原貌了。
历经数百年不倒的看家古楼
提起村里现存最古老的建筑时，故县村的人都会毫不犹豫地告诉你，绝对是看家古楼。“没人知道这座古楼究竟有多少年了，反正我们唐姓先祖迁过来已经六百多年了，那时候就已经有这座古楼了。”唐海水笑着说。
来到故县村旧址，远远地就看到看家古楼孤独地屹立在一片空地上，格外显眼。古楼坐东朝西，面阔三间，光是下面的青石墙就有4米高，青砖砌成的古楼墙体近1米厚，非常坚固。让人好奇的是，门距离地面有三四米的高度。“原来这个古楼是十几米高，有4层，每层的东西两侧各有两个小窗，房顶四周有雕花栏杆，后来都被破坏了，现在能看到的只有三层了。可能之前有台阶吧，反正现在只剩下小小的门，和这个独立的古楼了。”唐海水告诉记者，村里的老人曾讲过，站在古楼顶层，周围数里之内的一草一木、一人一物，一目了然。
“村里人都喜欢把看家古楼叫做钢大楼，意思就是说它很结实坚固，用于望敌情，看家护院。”唐海水回忆，看家古楼一直以来都是村里最高的房子，老远就能看到。
薛姓族人与唐代名将薛讷有关
唐巨林介绍，村中薛姓的来历与唐代名将薛讷有关。薛仁贵之子薛讷，因带兵有方，深受唐玄宗的器重。唐开元二年，薛讷奉旨出征契丹，他带领十万将士从洛阳出发，经过数十天的行军，来到淇河北岸的岗丘上（今淇滨区柴厂村一带），发现这里柴草遍地，便下令安营扎寨，进行休整。“几天后，薛讷大军起营拔寨，继续开赴边关。由于适逢寒冬腊月，天寒地冻，许多士兵得了风寒，急需医治，无法随部队前行，不得不留下来，住在故县村。”唐巨林听老人们讲，后来士兵们的病好后，听说薛讷已经取胜，驻守在千里之外的边关，他们无力赴边关寻找部队，只好定居在故县村，“这些士兵特别怀念自己的主帅薛讷，便全部改为了薛姓，成为了故县村薛姓的先祖。”
唐氏家族因何兴旺
“我们唐氏家族是如何兴旺起来的，这里面也有一个传说。”唐巨林向记者娓娓道来。
唐姓是故县村的大姓。明洪武年间，唐氏兄弟由山西洪洞县迁到故县村，并在此繁衍生息。唐氏兄弟两个住在村东，没有房子也没有地，靠着给薛家打短工和开垦荒地为生。历经几代人，唐氏家族中没有出过读书人。后来，经过族人的商议，决定举家族之力供出一个读书人，以光耀家族。
“功夫不负有心人，到了第十世时，家族中出了一个叫唐非罴（pí）的年轻人，很聪明，也很爱读书，在康熙年间考中了举人，成为候选知县。”唐巨林说，这次唐氏家族终于扬眉吐气，可是家族人丁不旺，很令族人苦恼。
一年春天，一位唐姓族人在村外遇上了一个身患重病的外乡人，唐姓族人看外乡人十分可怜，便把他背到了家中，请医生为其治病。经过数月的精心照料，身患重病的外乡人终于康复。为了感谢唐姓族人的救命之恩，外乡人临行时说，唐姓要想兴旺发达，需要做到两件事：一是在村南修建一座关爷庙，诚心供奉，以鼓励后人立志成才，尽忠为国；二是在村中挖一个水塘，用来防洪的同时方便村里人的日常生活。
“后来，唐姓族人按照外乡人说的，在村里修了关爷庙，挖了水塘。此后，唐氏家族逐渐兴旺，人才辈出。”唐巨林说，到了第十八世的时候，唐姓出了70多位秀才，有20多人做官，成了村里门第显赫的家族。
“恩赐翰林”的故事
说起清代故县村的唐克壮，村里人就会讲起“恩赐翰林”的故事。唐克壮从小就很聪慧，四书五经过目不忘。唐克壮13岁时就考中了秀才，只可惜之后的科举道路异常坎坷，屡试不第，但他从未放弃。“即使很多人嘲讽他，他也从不在乎，每次大考的时候他依然会背起行囊去赶考。”唐巨林告诉记者，唐克壮75岁的时候，他还和年轻人一起参加考试。唐克壮这种孜孜不倦的精神让考官十分感动，便上报了朝廷。
人民日报点赞临沂生态文明建设工作
编者按：2021年1月21日，《人民日报》刊发文章《 山东临沂推行林长制，激发造林护林积极性 沂蒙山 再多一分绿 》，关注临沂市实施林长制以来，有力推进造绿护绿，激活林业产业发展所取得的成果，在临沂+予以全文转发。
2019年以来，山东全面建立省市县乡村五级林长制体系。在位于沂蒙山腹地的临沂市，林长制的实施，有力推进了当地造绿护绿，激活了林业产业的发展。
得益于林长制，沂蒙山区正变得越来越绿。
车行沂蒙山区，窗外山坡上，一排排树苗迎风挺立。“补绿、增绿、复绿，我们一点都不含糊。”山东临沂市林业局副局长李洪亮说，“春天来看，这里一定是一片新绿。”
2019年以来，山东全面建立省市县乡村五级林长制体系，设立各级林长110369名。
推行林长制以来，位于沂蒙山腹地的临沂市，全市累计完成造林26万多亩，森林覆盖率达23.49%，林业产业总产值达1500亿元。
激发林长积极性，一座座荒山变了样
从在临沂市蒙阴县粮食局工作到从事造林，53岁的张荣军从未想过，自己会成为山东省首批民间林长——2019年，临沂市政府吸引一批社会热心人士，通过各级政府或林业部门评聘，参与到林长制工作体系中，以此增强全社会参与、支持森林资源保护发展的积极性。张荣军便是其中一员。
登上蒙阴县的吴家山，满目侧柏葱茏翠绿。过去，这里多年种树不见树，10多年来经历过3次绿化失败，主要原因就是缺乏专人进行管护。而今，聘用民间林长，责任落到人头，这片山终于变绿了。
“不干则已，干就要干好！”2019年，当上民间林长的张荣军和当地政府签完荒山绿化合同，暗下决心，必须保证苗木成活率在85%以上，誓要在这荒山上种下一片绿色。
张荣军发了狠，住在山上，睡在车里，每天早上天未亮就开始种树。2019年3月，侧柏栽下去，却遇上天旱，加上土壤营养缺乏，张荣军悉心照料，3个月内连浇7遍水。为提高苗木成活率，越是下雨天，他们越是挖穴栽树。
“这树长得喜人！”张荣军望着一棵棵侧柏，笑得合不拢嘴。树苗栽下后，张荣军也没少花心思——坚持巡逻，观察苗木长势，防止人为破坏、防止山火……
在临沂，有许多像张荣军这样的民间林长。蒙阴县将造林工程项目中标企业负责人任命为民间林长，保障造林项目高质量实施；沂水县通过自愿申报和研究评聘，在全县任命100名民间林长，参与林长制的宣传引导、问题反馈和监督评价等工作……
让荒山披上绿衣裳，光有民间林长还不够。临沂市推出一套组合政策，激发林长积极性。
2019年，临沂在全省率先实施生态效益补偿机制，进一步压实区县生态保护责任。此外，临沂还实施市级林长项目奖补政策，调动积极性。担任县级总林长的蒙阴县委书记王丽云说，全县把造林绿化摆在战略和全局高度来统筹谋划，各部门各乡镇齐力推进，森林覆盖率不断提升。
“自林长制推进以来，各地市造林规模、资金投入、特色质量等方面均超往年！”山东省自然资源厅相关负责人说。
推动人才机制创新，林业产业点绿成金
走进沂水县皂荚科技创新示范区，成片皂荚树映入眼帘，品种不一、形态多姿，有的密布棘刺、又长又粗，有的主干刺少、树皮光滑。“一棵皂荚树，全身都是宝。”张振田指向眼前的皂荚树说，“我们自主选育的皂荚树，树冠结果子、树干结皂刺、树根养金蝉、树下种中药，苗木直接卖。”
点绿成金，关键在创新，支点在人才。推进林长制，临沂市首先聚才。2020年，临沂市从全市选拔组建优良乡土树种选育推广、特色经济林树种品种选育推广、特色花卉与观赏树种培育、森林与湿地生态系统质量提升、困难立地生态修复5支林长科技创新团队，汇聚了一批林业科技人才。
张振田便是优良乡土树种选育推广团队的首席专家。目前，他率领团队培育的“天丁1号皂荚”已成为山东省唯一具有自主知识产权的皂荚新品种。
不仅聚才，还要引才。在一张临沂市林长科技创新特聘顾问名单上，记者看到，上面列有国内高等院校、科研院所、技术推广和生产一线各类高端人才。
如何让引来的人才安心工作？在市、县、乡、村四级林长引领下，临沂市按照新建和改造提升并重的原则，在林长管辖区域内，发展培育一批树种品种领先、生产资料高效运用、管理模式切合实际、产业集聚效应明显的林长科技创新示范区。
在示范区，林业科研、科普宣传、人才培训等业态一体化发展，人才、科技、产业、资本等要素深度融合。目前，临沂市已经评选创建66处林长科技创新示范园区。“有了示范区，百姓看到实实在在的收益，还会主动种植新品种。”李洪亮介绍，示范区辐射带动周边林业生产发展，打通从基础研究到技术开发和林业产业化的通道，已成为临沂林长制工作的一张新名片。
林长协调调度，工作机制更加高效
姓名、责任区域、监督电话，兰山区天基现代农业示范园门口，一块绿色公示牌上，林长信息一目了然。
汽车驶入示范园内，果树鳞次栉比，几只野鸭在湖中嬉戏。“这边是扁桃种植区，那边是樱桃一号种植区，接下来，我们将建立具有特色的大樱桃品种示范园。”天基现代农业示范园负责人说。
“一年多前，这里还是杂草丛生，我们曾试着种桃树，但产量低、效益差。”兰山区林业发展中心主任张作伸说，在区林长的协调调度下，区政府决定创新多元化投入机制，引入社会资本。
张作伸说，“过去企业想投资，怕遇到各种问题找不到人，现在有了林长协调，也让不少企业打消了顾虑。”
“林长来开路，项目建设快马加鞭。”天基现代农业示范园负责人介绍，“项目开始后，在林长对接下，我们很快便与李官镇孙家庄子村签订了土地流转合同。”合同落了地，林长再协调人力、物力，很快便完成了一期6.7万余株苗木的栽种。
目前，天基现代农业示范园已种植果树苗木52万棵，基地林木绿化率达到90%以上，成为临沂市林长制科技示范园区。如今，附近不少村民来到基地工作，每月收入达3000元以上。
如今，临沂市依托林长制改革，以政策项目为引导，广泛吸纳工商企业、个体户等社会资本参与，推行“企业+基地+合作社+农户”造林模式，催生一大批林业综合体项目，为林业发展带来了30多亿元社会资本。
以林为笔，葱郁成画，红色沂蒙，正迎来绿色发展！
《 人民日报 》（ 2021年01月21日 第 14 版）
来源：人民日报
编者按：2021年1月21日，《人民日报》刊发文章《 山东临沂推行林长制，激发造林护林积极性 沂蒙山 再多一分绿 》，关注临沂市实施林长制以来，有力推进造绿护绿，激活林业产业发展所取得的成果，在临沂+予以全文转发。
2019年以来，山东全面建立省市县乡村五级林长制体系。在位于沂蒙山腹地的临沂市，林长制的实施，有力推进了当地造绿护绿，激活了林业产业的发展。
得益于林长制，沂蒙山区正变得越来越绿。
车行沂蒙山区，窗外山坡上，一排排树苗迎风挺立。“补绿、增绿、复绿，我们一点都不含糊。”山东临沂市林业局副局长李洪亮说，“春天来看，这里一定是一片新绿。”
2019年以来，山东全面建立省市县乡村五级林长制体系，设立各级林长110369名。
推行林长制以来，位于沂蒙山腹地的临沂市，全市累计完成造林26万多亩，森林覆盖率达23.49%，林业产业总产值达1500亿元。
激发林长积极性，一座座荒山变了样
从在临沂市蒙阴县粮食局工作到从事造林，53岁的张荣军从未想过，自己会成为山东省首批民间林长——2019年，临沂市政府吸引一批社会热心人士，通过各级政府或林业部门评聘，参与到林长制工作体系中，以此增强全社会参与、支持森林资源保护发展的积极性。张荣军便是其中一员。
登上蒙阴县的吴家山，满目侧柏葱茏翠绿。过去，这里多年种树不见树，10多年来经历过3次绿化失败，主要原因就是缺乏专人进行管护。而今，聘用民间林长，责任落到人头，这片山终于变绿了。
“不干则已，干就要干好！”2019年，当上民间林长的张荣军和当地政府签完荒山绿化合同，暗下决心，必须保证苗木成活率在85%以上，誓要在这荒山上种下一片绿色。
张荣军发了狠，住在山上，睡在车里，每天早上天未亮就开始种树。2019年3月，侧柏栽下去，却遇上天旱，加上土壤营养缺乏，张荣军悉心照料，3个月内连浇7遍水。为提高苗木成活率，越是下雨天，他们越是挖穴栽树。
“这树长得喜人！”张荣军望着一棵棵侧柏，笑得合不拢嘴。树苗栽下后，张荣军也没少花心思——坚持巡逻，观察苗木长势，防止人为破坏、防止山火……
在临沂，有许多像张荣军这样的民间林长。蒙阴县将造林工程项目中标企业负责人任命为民间林长，保障造林项目高质量实施；沂水县通过自愿申报和研究评聘，在全县任命100名民间林长，参与林长制的宣传引导、问题反馈和监督评价等工作……
让荒山披上绿衣裳，光有民间林长还不够。临沂市推出一套组合政策，激发林长积极性。
2019年，临沂在全省率先实施生态效益补偿机制，进一步压实区县生态保护责任。此外，临沂还实施市级林长项目奖补政策，调动积极性。担任县级总林长的蒙阴县委书记王丽云说，全县把造林绿化摆在战略和全局高度来统筹谋划，各部门各乡镇齐力推进，森林覆盖率不断提升。
“自林长制推进以来，各地市造林规模、资金投入、特色质量等方面均超往年！”山东省自然资源厅相关负责人说。
推动人才机制创新，林业产业点绿成金
走进沂水县皂荚科技创新示范区，成片皂荚树映入眼帘，品种不一、形态多姿，有的密布棘刺、又长又粗，有的主干刺少、树皮光滑。“一棵皂荚树，全身都是宝。”张振田指向眼前的皂荚树说，“我们自主选育的皂荚树，树冠结果子、树干结皂刺、树根养金蝉、树下种中药，苗木直接卖。”
点绿成金，关键在创新，支点在人才。推进林长制，临沂市首先聚才。2020年，临沂市从全市选拔组建优良乡土树种选育推广、特色经济林树种品种选育推广、特色花卉与观赏树种培育、森林与湿地生态系统质量提升、困难立地生态修复5支林长科技创新团队，汇聚了一批林业科技人才。
张振田便是优良乡土树种选育推广团队的首席专家。目前，他率领团队培育的“天丁1号皂荚”已成为山东省唯一具有自主知识产权的皂荚新品种。
不仅聚才，还要引才。在一张临沂市林长科技创新特聘顾问名单上，记者看到，上面列有国内高等院校、科研院所、技术推广和生产一线各类高端人才。
如何让引来的人才安心工作？在市、县、乡、村四级林长引领下，临沂市按照新建和改造提升并重的原则，在林长管辖区域内，发展培育一批树种品种领先、生产资料高效运用、管理模式切合实际、产业集聚效应明显的林长科技创新示范区。
在示范区，林业科研、科普宣传、人才培训等业态一体化发展，人才、科技、产业、资本等要素深度融合。目前，临沂市已经评选创建66处林长科技创新示范园区。“有了示范区，百姓看到实实在在的收益，还会主动种植新品种。”李洪亮介绍，示范区辐射带动周边林业生产发展，打通从基础研究到技术开发和林业产业化的通道，已成为临沂林长制工作的一张新名片。
林长协调调度，工作机制更加高效
姓名、责任区域、监督电话，兰山区天基现代农业示范园门口，一块绿色公示牌上，林长信息一目了然。
汽车驶入示范园内，果树鳞次栉比，几只野鸭在湖中嬉戏。“这边是扁桃种植区，那边是樱桃一号种植区，接下来，我们将建立具有特色的大樱桃品种示范园。”天基现代农业示范园负责人说。
“一年多前，这里还是杂草丛生，我们曾试着种桃树，但产量低、效益差。”兰山区林业发展中心主任张作伸说，在区林长的协调调度下，区政府决定创新多元化投入机制，引入社会资本。
张作伸说，“过去企业想投资，怕遇到各种问题找不到人，现在有了林长协调，也让不少企业打消了顾虑。”
“林长来开路，项目建设快马加鞭。”天基现代农业示范园负责人介绍，“项目开始后，在林长对接下，我们很快便与李官镇孙家庄子村签订了土地流转合同。”合同落了地，林长再协调人力、物力，很快便完成了一期6.7万余株苗木的栽种。
目前，天基现代农业示范园已种植果树苗木52万棵，基地林木绿化率达到90%以上，成为临沂市林长制科技示范园区。如今，附近不少村民来到基地工作，每月收入达3000元以上。
如今，临沂市依托林长制改革，以政策项目为引导，广泛吸纳工商企业、个体户等社会资本参与，推行“企业+基地+合作社+农户”造林模式，催生一大批林业综合体项目，为林业发展带来了30多亿元社会资本。
以林为笔，葱郁成画，红色沂蒙，正迎来绿色发展！
《 人民日报 》（ 2021年01月21日 第 14 版）
来源：人民日报
诗与好诗
作者/黄希庆
诗是艺术之根，是一种阐述心灵的文学体裁，诗人需要熟练的掌握艺术技巧，并按照一定的音节、声调和韵律的要求，用凝练的语言、充沛的情感以及丰富的意象，来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。写出好诗，就要尽量更多的了解社会和自然景物，掌握其变化，在经历的事物中，去寻找和发现新的东西，说出一件已经真相大白，而别人没有发现的事物的秘密。
诗是一种普遍的艺术，甚至是超过艺术疆界的艺术。重要的是，诗者创作时，是否独一无二地找到和发现了，别人从未找到和发现的感受，没有任何一种文体比诗更强调惟一性和独创性；找到“新的秘密”，用什么样的语言，把这个“秘密”说出来，这是诗的基本要素，也是评判一首诗歌档次的重要标准。一个诗人比一个哲学家，更不能两次踏进同一条河流。
诗是一种文学体裁，其按照一定的音节、声调和韵律的要求，用凝练的语言、充沛的情感以及丰富的现象来高度集中的表现社会生活和人的精神世界。读到好诗时，我们常常眼前一亮，这一瞬间直觉，只有遇到被重新命名的事物才能实现。
好诗应包含几个方面：一是诗人的丰富想象力，二是诗人高超的语言艺术，三是诗的意境营造与意象的完美组合。
首先，诗人的丰富想象力。好诗读来具有瞬间震惊的效果,诗本身作为一种古老的文体，发展到今天，也像其他现代艺术一样，需要理念上的创新，不仅在于给人们提供一种审美，读来更须要一种瞬间震惊的效果。晚唐诗人皮日休曾说：“言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世间语者，有李太白”。通俗地说，就是李白的诗作，想象奇特，意境高远，充满浪漫主义精神，不是一般人能写出的。如李白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”。“疑是地上霜”将月光比喻成地上泛起的一层霜，显示出诗人丰富想象力。这首诗的艺术特色，除了想象奇特，含有丰富的想象力外。还运用了化实为虚，以虚写实的手法。以曹操的《步出夏门行•观沧海》为例,“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志”；“开头两句起得很平稳，然而这番交代非常重要”，因为，“先把立足点交代清楚，后边的描写才有着落”,这样平实又新鲜的表述让人眼前一亮。
其次，诗人高超的语言艺术。就拿李贺的语言艺术特色来谈，他是我国唐朝中期一位有独创性的杰出诗人。李贺博览群书，继承了《离骚》以来的语言艺术，并经常外出细致观察社会和自然景物，深刻体验生活。在此基础上，他又苦心推敲字句，刻意追求新奇，因此在诗歌语言上取得了惊人的业绩。宋人称他“鬼才”。以他独特的艺术风格在唐代百花争艳的诗坛上别树一帜。
所以说：文学创作的技巧，首先是在于研究语言，因为语言是一切文学作品的基本材料。正确评价一首诗的社会价值，必须研究其物质材料----既语言，因为诗的语言有着独特的、鲜明的艺术特色。
一是深入浅出，通俗易懂。对于诗来讲，形式是不重要的，重要的是其中所要表达的微言大义和感觉。比如：“枯藤/老树/昏鸦/小桥/流水/人家/夕阳西下”，靠的就是蒙太奇的手法，用语言的独立排列来组**一种氛围，营造一种语言的场。二是新颖奇特，峭拔警幻。艺术贵在创新，诗歌的语言更是如此。李贺诗的语言最显著的特色就是新奇。三是形象具体，精炼含蓄。诗的语言是诗人构思的材料和表情达意的工具。李贺的许多诗篇都把每一个词的功能发挥到了最精最妙的程度。真可谓“笔补造化天无功”。李贺善于挑拣动词，往往让平常的动词发挥出不平常的作用，即“平字见奇”。如：“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”。第一句用形象、夸张的比喻描写出敌兵压境、危城欲摧的紧急形势。第二句的“开”字就用得非常有力。这一句与上ー句相对比，写云隙中射出一缕阳光，把防守城池战士的盔甲照得像金色鱼鳞一样闪闪发光。一个“开”字和一个“向”字，就把形象写活了，和上句”压”字形成鲜明对照。三是色彩鲜明，变化多姿。李贺作品中色彩鲜明的语言，是他的诗歌呈现瑰丽华美的特色，给读者留下鲜明的印象。但他又不是只重形式，而不顾内容的堆砌华丽的词藻。他的诗的色彩是和内容、诗人的感情结合得非常协调的。四是朴素自然，和谐流畅。李贺诗的语言特色不仅有奇特瑰丽的一面，而且还有相当一部分是写得朴素自然的，二者是辩证的统一。
再次，诗的意境营造与意象的完美组合。对于诗歌而言，意象是取自客观事物表象、蕴含诗人思想感情和人生哲理、用语言文字显现的诗意形象。意象的拼接组合直接影响诗歌意境的生成。诗歌中意境营造与意象的拼接组合分三方面：一是直接拼合，即并置：在横向的空间里拼接组合意象。二是间接拼合，即流动：在纵向的时间内拼接组合意象。三是立体拼合，即叠加：在交错和跨越的时空中拼接组合意象。因此，在诗歌创作过程中，诗人要用意象营造意境，就必须对意象与意象之间的拼接、组合进行一定的归纳和梳理。只有掌握了意象与意象之间的组合规律，出神入化地对意象进行磨合、拼接，才能使诗句生辉、意境灿烂。
诗是现实生活在诗人心中的反映。只有现实生活，才是诗及一切艺术的源泉。诗是寻求世界和人生的最高真谛、终极真理，是我们灵魂的需求。好诗不厌百回读。因为好诗那生动简练的语言，将千百年来人们的生活、思想、文化、政治等凝练其中。从字、词、典故和句子入手，一步步带我们走进诗词歌赋的世界，一点点带我们重历先人们的心路历程。这些诗词或朴实、或华丽、或清新、或沉重、或纵情山水、或豪情壮志，真正让我感受到了传统文化的魅力。
2020.12.26 清心
作者/黄希庆
诗是艺术之根，是一种阐述心灵的文学体裁，诗人需要熟练的掌握艺术技巧，并按照一定的音节、声调和韵律的要求，用凝练的语言、充沛的情感以及丰富的意象，来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。写出好诗，就要尽量更多的了解社会和自然景物，掌握其变化，在经历的事物中，去寻找和发现新的东西，说出一件已经真相大白，而别人没有发现的事物的秘密。
诗是一种普遍的艺术，甚至是超过艺术疆界的艺术。重要的是，诗者创作时，是否独一无二地找到和发现了，别人从未找到和发现的感受，没有任何一种文体比诗更强调惟一性和独创性；找到“新的秘密”，用什么样的语言，把这个“秘密”说出来，这是诗的基本要素，也是评判一首诗歌档次的重要标准。一个诗人比一个哲学家，更不能两次踏进同一条河流。
诗是一种文学体裁，其按照一定的音节、声调和韵律的要求，用凝练的语言、充沛的情感以及丰富的现象来高度集中的表现社会生活和人的精神世界。读到好诗时，我们常常眼前一亮，这一瞬间直觉，只有遇到被重新命名的事物才能实现。
好诗应包含几个方面：一是诗人的丰富想象力，二是诗人高超的语言艺术，三是诗的意境营造与意象的完美组合。
首先，诗人的丰富想象力。好诗读来具有瞬间震惊的效果,诗本身作为一种古老的文体，发展到今天，也像其他现代艺术一样，需要理念上的创新，不仅在于给人们提供一种审美，读来更须要一种瞬间震惊的效果。晚唐诗人皮日休曾说：“言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世间语者，有李太白”。通俗地说，就是李白的诗作，想象奇特，意境高远，充满浪漫主义精神，不是一般人能写出的。如李白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”。“疑是地上霜”将月光比喻成地上泛起的一层霜，显示出诗人丰富想象力。这首诗的艺术特色，除了想象奇特，含有丰富的想象力外。还运用了化实为虚，以虚写实的手法。以曹操的《步出夏门行•观沧海》为例,“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志”；“开头两句起得很平稳，然而这番交代非常重要”，因为，“先把立足点交代清楚，后边的描写才有着落”,这样平实又新鲜的表述让人眼前一亮。
其次，诗人高超的语言艺术。就拿李贺的语言艺术特色来谈，他是我国唐朝中期一位有独创性的杰出诗人。李贺博览群书，继承了《离骚》以来的语言艺术，并经常外出细致观察社会和自然景物，深刻体验生活。在此基础上，他又苦心推敲字句，刻意追求新奇，因此在诗歌语言上取得了惊人的业绩。宋人称他“鬼才”。以他独特的艺术风格在唐代百花争艳的诗坛上别树一帜。
所以说：文学创作的技巧，首先是在于研究语言，因为语言是一切文学作品的基本材料。正确评价一首诗的社会价值，必须研究其物质材料----既语言，因为诗的语言有着独特的、鲜明的艺术特色。
一是深入浅出，通俗易懂。对于诗来讲，形式是不重要的，重要的是其中所要表达的微言大义和感觉。比如：“枯藤/老树/昏鸦/小桥/流水/人家/夕阳西下”，靠的就是蒙太奇的手法，用语言的独立排列来组**一种氛围，营造一种语言的场。二是新颖奇特，峭拔警幻。艺术贵在创新，诗歌的语言更是如此。李贺诗的语言最显著的特色就是新奇。三是形象具体，精炼含蓄。诗的语言是诗人构思的材料和表情达意的工具。李贺的许多诗篇都把每一个词的功能发挥到了最精最妙的程度。真可谓“笔补造化天无功”。李贺善于挑拣动词，往往让平常的动词发挥出不平常的作用，即“平字见奇”。如：“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”。第一句用形象、夸张的比喻描写出敌兵压境、危城欲摧的紧急形势。第二句的“开”字就用得非常有力。这一句与上ー句相对比，写云隙中射出一缕阳光，把防守城池战士的盔甲照得像金色鱼鳞一样闪闪发光。一个“开”字和一个“向”字，就把形象写活了，和上句”压”字形成鲜明对照。三是色彩鲜明，变化多姿。李贺作品中色彩鲜明的语言，是他的诗歌呈现瑰丽华美的特色，给读者留下鲜明的印象。但他又不是只重形式，而不顾内容的堆砌华丽的词藻。他的诗的色彩是和内容、诗人的感情结合得非常协调的。四是朴素自然，和谐流畅。李贺诗的语言特色不仅有奇特瑰丽的一面，而且还有相当一部分是写得朴素自然的，二者是辩证的统一。
再次，诗的意境营造与意象的完美组合。对于诗歌而言，意象是取自客观事物表象、蕴含诗人思想感情和人生哲理、用语言文字显现的诗意形象。意象的拼接组合直接影响诗歌意境的生成。诗歌中意境营造与意象的拼接组合分三方面：一是直接拼合，即并置：在横向的空间里拼接组合意象。二是间接拼合，即流动：在纵向的时间内拼接组合意象。三是立体拼合，即叠加：在交错和跨越的时空中拼接组合意象。因此，在诗歌创作过程中，诗人要用意象营造意境，就必须对意象与意象之间的拼接、组合进行一定的归纳和梳理。只有掌握了意象与意象之间的组合规律，出神入化地对意象进行磨合、拼接，才能使诗句生辉、意境灿烂。
诗是现实生活在诗人心中的反映。只有现实生活，才是诗及一切艺术的源泉。诗是寻求世界和人生的最高真谛、终极真理，是我们灵魂的需求。好诗不厌百回读。因为好诗那生动简练的语言，将千百年来人们的生活、思想、文化、政治等凝练其中。从字、词、典故和句子入手，一步步带我们走进诗词歌赋的世界，一点点带我们重历先人们的心路历程。这些诗词或朴实、或华丽、或清新、或沉重、或纵情山水、或豪情壮志，真正让我感受到了传统文化的魅力。
2020.12.26 清心
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