“迎客入安”亮相首都北京!

(来源:安阳新闻网

肖乾祝)
  12月11日上午,2020安阳市“融入京津冀 合作谋发展”招商引资旅游推介大会在北京隆重举行,现场签约项目30个,总投资165.4亿元。河南省政府副秘书长、驻北京办事处主任张曼如,安阳市领导李公乐、袁家健、董良鸿、田海涛、薛崇林、刘纪献出席了活动。
  安阳市政府副市长薛崇林就安阳的旅游资源向与会领导、嘉宾做了介绍,“迎客入安”亮相首都北京。
    今年上半年,安阳市启动了“迎客入安”行动,推出了景区门票优惠、开通免费旅游交通专线、提供旅游住宿优惠、支持大型文旅活动等7个方面共12条“硬核”举措。11月12日,我市又推出“入住古都安阳·免费游览景区”惠游安阳活动。2021年3月31日前,凡是入住安阳40家酒店的游客,皆可预约我市29家重点景区免费旅游。此次惠游安阳活动是我们对“迎客入安”行动的进一步完善和深化,是升级版,是大礼包。为了充分发挥殷墟考古圣地的作用,11月30日我市启动了面向全国招募考古志愿者活动,欢迎大家来安阳旅游畅玩、欢迎热爱考古事业的各界人士到安阳报名考古志愿者。
   近年来,安阳市委、市政府高度重视文化旅游产业发展,坚持将文化旅游产业作为战略支柱产业来培育打造,作为推进全市产业结构升级和高质量发展的重要举措,先后出台了《关于加快全市旅游业发展的意见》《安阳市文化旅游资源开发利用工作方案》《关于加快文化旅游产业园区基地发展的意见》等一系列文件。
  2018年出台了《关于培育新能源汽车及零部件、精品钢及深加工、高端装备制造、文化旅游四大千亿级产业的实施意见》,提出打造文化旅游千亿级支柱产业的战略目标和具体路径、措施。今年,安阳市借文化强省战略的东风,抢抓黄河流域生态保护和高质量发展战略机遇,推进实施文化旅游强市战略。8月份,召开了全市文化旅游大会,对安阳文化旅游中长期发展作了全面安排部署,为文化旅游强市建设描绘了蓝图。
  在发展目标上,到2025年,将安阳打造成为全国有影响力的历史文化旅游目的地、文化旅游产业融合示范区。到2035年,文化旅游空间布局更加优化、综合效益进一步提升,综合实力位居全省前列。在发展格局上,紧跟河南省“一核三山五区”总体格局,结合我市文化旅游资源现状和发展实际,确立了构建“两核三板块六组团”文化旅游发展格局。“两核”就是建设国际知名的殷墟、红旗渠·太行大峡谷两大文化旅游发展极核。“三板块”就是建设主题鲜明的历史文化、山水度假、乡村休闲三大文化旅游特色板块。“六组团”就是打造林州太行山、汤阴三圣、内黄农耕祭祖、滑县运河古镇、殷都曹魏、龙安彰武小南海等六大文化旅游组团。
  安阳市还印发了《中共安阳市委安阳市人民政府关于建设文化旅游强市的意见》和《安阳市文化旅游强市专项行动实施方案》,明确了旅游道路建设、旅游集散中心建设、乡村旅游服务品质提升、旅游景区提档升级、研学旅行、智慧旅游建设、演艺精品打造、航空运动发展等八大专项行动计划。在全市文化旅游大会上,我们还确定了安阳市文体中心、殷墟国家考古遗址公园、安阳古城保护整治复兴、安阳高陵建设、中国文字博物馆续建工程和汉字公园等20个标志性文化旅游重大项目,总投资额约282.816亿元。规划了安罗沿太行高速公路联络线、高陵——殷墟连接线、安阳——内黄快速通道等7条线路进行道路提升,总投资额约122.9亿元,谋划了“十四五”文化旅游储备项目110个,总投资664亿元,项目涵盖公共基础设施、智慧旅游、文物保护、景区提升、重大文旅产业等,为安阳建设文化旅游强市提供了强大的项目支撑。
  安阳是一座历史悠久、文化灿烂、风光优美、朝气蓬勃、宜居宜业的城市。
  安阳是历史古都。安阳是中国八大古都之一、国家历史文化名城,中国优秀旅游城市,是“甲骨文”的故乡,“周易”的发源地,“红旗渠”精神的发祥地,世界文化遗产殷墟所在地,早期华夏文明中心之一。安阳是中国历史上最早的有文字可考、有文物佐证的都城之一,有着3300多年的建城史。历史上商王朝盘庚迁都于殷,创造了灿烂的殷商文明,加之曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐先后在此建都,因此,安阳素有“七朝”之都之称。
  安阳是文化名城。安阳历史文化厚重,资源禀赋独特。人文类旅游资源1716个,自然类旅游资源600余个,现有国家级文保单位26处、省级文保单位71处,A级以上景区37家。殷墟,“一片甲骨惊天下”,将有文字记载的中华文明向前推进了1000年;中国文字博物馆,世界唯一的文字主题博物馆,“一馆藏尽中国字,一天览尽中华文”;羑里城,“文王拘而演周易”,了解和探索五经之首《周易》的奥秘;岳飞故里,聆听“岳母刺字”“精忠报国”的动人故事;马氏庄园,观看中原保存最完整的清代封建官僚府邸;曹操高陵,了解一代枭雄曹操的千秋功过。另外,这里还有袁世凯的陵墓——袁林、华夏子孙祭祖朝拜圣地——颛顼、帝喾二帝陵等等。安阳的历史文化俯拾皆是,一座安阳城,就是一部浓缩的中国历史教科书。毛主席视察安阳后留下了“安阳是个好地方”的赞誉。郭沫若考察安阳后,留下了“洹水安阳名不虚,三千年前是帝都。中华文字殷始创,观此胜于读古书”的著名诗篇。
  安阳是精神之城。安阳是红旗渠精神的发祥地,半个多世纪前,30万林州人,历时十年,绝壁穿石,挖渠千里,把中华民族的一面精神之旗插在了太行山巅,孕育了“自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献”的红旗渠精神,更构成了世界上独一无二的人文景观,被誉为世界第八大奇迹,中国的水长城,地球上的蓝色飘带。如今红旗渠已不再是一项单纯的水利工程,它早已升华为中华民族精神的一座丰碑,是艰苦奋斗教育的最好教材,已成为全国奋斗者的网红打卡地。
  安阳是旅游胜地。北雄风光最胜处——林州太行大峡谷,五龙洞国家森林公园、汤河国家湿地公园等坐落于此,自然山水与人文景观齐具。太行之魂王相岩、文物宝谷洪谷山、北雄风光天平山、天开图画黄华山、神州初庙柏尖山、北国江南万泉湖,太行之眼太行平湖,山与水自然交融,山因水而灵动,水因山而柔媚。全长100华里的太行大峡谷一步一景,步随景移,号称“百里画廊”。国际攀岩基地、写生创作基地、太行天路、峡谷漂流、山地滑雪等户外运动为广大游客提供了更多的选择。
  安阳是航空运动之都。在航空运动上,安阳更是具有得天独厚的条件。今天的安阳,拥有中国航协最大的航空运动俱乐部和航空体育训练比赛中心——国家体育总局安阳航空运动学校,拥有“亚洲第一、国际一流”的滑翔圣地——林虑山国际滑翔基地。已连续举办了十二届航空运动文化旅游节,成为全国通航领域的重要品牌之一,特别是安阳每年都要组织航模大赛,更加贴近了青少年特点和需求。
  薛崇林说,多年来,社会各界为安阳经济社会发展作了大量宣传工作,树立了安阳良好形象,安阳的发展离不开大家的参与和支持。希望大家一如继往地宣传安阳、支持安阳,再次真诚邀请大家到安阳观光旅游、休闲度假,投资兴业、共谋发展!

12/08兵临城下!
近期上证指数的强势整理,中小创指数的非同步缓步上涨,目前皆已兵临城下!近期持续的量能萎缩,若要开启波段上涨行情,必须放大量长红强势突破近四五个月的区间整理平台。目前所能做的就是耐心等待而已,毕竟中长期趋势技术指标走多。
今天上证指数在各大指数中走势最弱,但是仅仅微跌0.19%,尚在大量和长红低点之上,强势整理。何时会有催化剂的出现,点燃目前这沉寂的市场?近期以来,外资总体来看是呈现净流入的,今天再度净流入85亿。每天有这机构动向作为参考,心里踏实多了。外资尚且不怕,我们又有何担心?
市场整体表现弱势,赚钱效应比较差,好在跌幅超过5%的家数仅有49家,亏钱效应并不明显。近期科技股成长股逆势转强,不管是理论仓位的提升,还是从单日涨跌幅来看。今天不错的表现,还有权重股白马股也出现理论仓位的提升,希望这真的是要两条腿走路的节奏。近期周期股持续转弱。
盘中没有任何操作。
近期,终于可以拜读张磊的著作,价值-我对价值的思考,希望能够拓展自己的视野,纠正自己的错误。
相信价值投资的魅力,2020加油!

#十堰城事#【十堰历史名人| 武当派始祖张三丰,皇帝仰慕的“人中之仙”】明成祖朱棣调集军民工匠20余万众,经十年,在武当山建成八宫、二观、三十六庵堂、七十二岩庙。如今,这一浩大而精巧的古建筑群被列入世界文化遗产名录,成为著名旅游景区。
明永乐年间,明成祖朱棣曾派人往武当山送过一封信。信中,这位皇帝言辞恳切地表达自己对一位“仙人”的仰慕,并企盼能见上一面。而这位令皇帝仰慕的“仙人”,正是名扬天下的太极宗师、武学泰斗张三丰。
张三丰,这个名字在中国家喻户晓。自古以来,关于他的传说数不胜数,在人们心中,这个外号为“张邋遢”的道人是一个神龙见首不见尾的人中之仙。我们不知道他生于何年、卒于何日,但大量史料记载,他曾在武当山修行,并创立了武当派。无论是在金庸笔下的江湖中,还是在文史资料中的蛛丝马迹里,张三丰都是一位极具传奇色彩的高人。

张三丰生于何地,全国各地有至少30种说法
张三丰,名全弌(读音yī,是“一”的异体字),字玄玄,元末明初著名道士,熟悉三教经书,与人谈论以道德仁义忠孝为本。明洪武初年,附均州(今丹江口市)芝河里道籍,以全真法修于武当山,曾任五龙宫住持。心与神通,有先见之理,曾预言:“武当山异日必大兴。”20多年后,永乐皇帝命大臣率20余万军民夫匠敕建武当山宫观,武当山道教呈现鼎盛局面。
张三丰是一代武学宗师,传说练就不死之身。据称,其人长相不凡,大耳朵大眼睛,龟形鹤骨。他的络腮胡子像钢丝一样,头上梳了个抓髻,喜欢在手中拿一方尺。无论寒暑,只穿一身道袍、一件蓑衣。高兴时穿山走石,疲倦时铺云卧雪。与之谈经论道,无所不通,人人皆以为他是人中神仙。
在2007年出版的《古今太极拳谱及源流阐秘》一书中,考证张三丰卒年应在明天顺二年,即公元1458年,其寿为212岁。这是历史上少有的超长寿,令人刮目相看。《明史》记载:“张三丰,辽东懿州人……尝游武当诸岩壑,语人曰,此山异日必大兴。时五龙、南岩、紫霄俱毁于兵,三丰与其徒去荆榛,辟瓦砾,创草庐居之,已而舍去。”明朝历代皇帝坚信神龙见首不见尾的张三丰还活在世界上,纷纷给其封号。明英宗朱祁镇赐号“通微显化真人”、明宪宗朱见深封其为“韬光尚志真仙”、明世宗朱厚熜赠封他为“清虚元妙真君”。
张三丰在武当山有徒弟6人。永乐年间钦选各派道士充实武当宫观,均奉张三丰为祖师,故影响很大。明清以后,武术界多称张三丰为武当内家拳、太极拳创始人。张三丰汲取中华传统养生医学知识,丰富发展了武当山内家功夫,推进了武当山养生医学的发扬光大。这位被称为“活神仙”的武当派始祖,直到今天还有众多学者在开展关于他的研究。
在众多的研究话题中,张三丰到底是哪里人,至今没有定论。2018年,中央电视台《走遍中国》栏目拍摄过一部关于张三丰的专题节目,其中就提到这个话题。摄制组在福建省邵武市和平镇坑池村发现一套清光绪八年(1882年)重修的张氏家谱,家谱中记载:“第一世—第二世—第三世—第四世—第五世”和与之对应的“八二—绍定—子冲—五十—涧公”。当地人推测,张三丰的祖籍可能是邵武。因为清光绪年间《邵武府志》中记载:“明张子冲,号三丰,俗名邋遢,邵武勘下(今和平镇坎下村)人。”而且《闽书》中也有类似记载。
实际上,类似的说法及推测在全国很多地方都有过。四川、陕西、湖北等省、市的一些地方志中都有关于张三丰的记载。据粗略统计,目前全国各地关于张三丰籍贯的说法竟然多达30多种,但都没有确凿证据加以佐证。

“人间神仙”来去无踪
皇帝多次下诏求见未果
明永乐十年(1412年),明成祖朱棣的一封亲笔信送往武当山。送信人是朱棣深信的一位叫孙碧云的道士。在信中,明成祖言辞恳切,称孙碧云的师父为“仙人”,并表明自己仰慕“仙人”已久,渴望能见其一面。信中所说的仙人,就是当时人称“活神仙”的张三丰。在历史传说中,仰慕并想与张三丰见面的皇帝不止朱棣一人。据说大明开国皇帝朱元璋曾两次下诏,请张三丰入京。
相传在至正年间,张三丰曾返故里扫墓,复入燕京,昔日故交皆已过世。在西山遇到邱道人并与之叙道,乃知邱为早年相遇之高士。别后复至秦蜀,又游荆楚之吴越,侨寓金陵,传道沈万三。后仍入秦,居金台观。
至正十九年九月二十日阳神出游,弟子杨轨山以为羽化,置棺收殓,适阳神回归。张三丰念杨轨山朴实善良,遂携其隐去。后二年,元朝数尽,明主未立,张三丰又结庵武当山,搜奇揽胜。他见遍山宫观毁于兵火,乃言“此山异日必大兴”,遂领道众将各处宫观废墟一一清理,草创庙观以延香火。时授高足有邱元清、卢秋云、张振洋、叶阳、张景涛、孙碧云,张守清也得与张三丰相交,结为道友。
洪武十七年至十八年间,朱元璋两度诏请张三丰入京,皆避而不见。洪武二十三年,张三丰离开武当山复作云游。洪武二十五年,张三丰遁入云南。永乐年间,朱棣又命侍读学士胡广诏访张三丰,岂料胡广在武当山与张三丰遇而不识。
永乐十年,明成祖朱棣调集军民工匠20余万众,经十年,建成八宫、二观、三十六庵堂、七十二岩庙等庞大工程建筑。其时张三丰混迹于民众之中,朱棣派人屡访不遇。
还有一种说法,朱元璋建立明朝之初,张三丰曾出手相助,助其夺取江山,朱元璋登基后多次派人寻找张三丰。明成祖时,朱棣自诩真武大帝化身,“北建故宫,南修武当” 。朝廷圣旨封武当山,于是龙虎、武当、华山、九华、茅山、罗浮诸山,道宗极盛。

修行期间创立武当派,武当名号因其响彻江湖
无论是在金庸等人的笔下,还是在中国诸多武术门派中,自古以来武当派的名号响彻江湖。而让武当派声名远播的,正是始祖张三丰。
中国武术驰名天下,源于佛道两家的修炼方法,一为少林达摩,一为武当张三丰,所以素有“南尊武当,北崇少林”之说。张三丰创立的武当派内家拳博大精深,诸如太极拳、八卦拳、形意拳、五行拳、纯阳拳、混元拳、玄武棍、三丰掌等,都注重内功,讲究以柔克刚,以静制动。与道家清静柔弱、淡泊无为的主张相合,注重行圆取象,尚柔文静,不躁不僵,阴阳消长,八卦演变,五行生克,据此追求炼精化气,炼气化神,炼神还虚,炼虚还道,增智开慧的境界。
张三丰是金庸先生笔下一个经典的武侠人物形象,无论是港台还是大陆都拍摄了很多有关张三丰的影视剧,尤其是《倚天屠龙记》高达11个版本。塑造这个经典影视人物形象的演员有李连杰、何家劲等人。故事虽然是虚构的,但是却演绎出了张三丰的另类人生。
如今,在武当山景区的逍遥谷谷口,几乎每天都有武当功夫表演。这条全长9公里的峡谷内,草木茂盛郁郁葱葱,山涧溪水清澈见底,武术剧场、道教代表人物雕塑点缀其间,风景异常美丽。相传太极宗师张三丰、明朝著名地理学家徐霞客当年就是从逍遥谷登上武当山的。

主张三教合一,思想学说影响深远
关于张三丰的传说数不胜数,相传他不仅是武当派始祖、太极拳始祖、武学泰山北斗,同时还是民族英雄、龙行书法始祖。此外,张三丰还曾在14岁时考取武状元,18岁时担任过县令,后来辞官出家,隐世修道。
张三丰之所以成为中国道教史上的传奇人物,关键是他的思想学说出众,影响深远。像他的《无根树》《大道论》等作品体现了中国千年文化智慧,其中尤以《无根树》受世人推崇与喜欢。正如张三丰自己所言:“道法流传有正邪,入邪背正遍天涯。飞腾罕见穿云凤,陷溺多成落井蛙。难与辨,乱纷哗,都将赤土作丹砂。要知端的通玄路,细玩无根树下花。”
“凡树有根,方能生发,树若无根,必不久长。人生在世,生老病死,忽在忽亡,百年岁月,石火电光,亦如树之无根也。”张三丰的二十四首丹道名篇以《无根树》为名,意在警醒世人,看破浮生梦幻,早修性命。
张三丰主张三教合一,提倡内丹修炼,积善累德,说:“儒也者行道即时者也,佛也者悟道觉人者也,仙也者藏道度人也。”他主张修道者,就是修“阴、阳、性、命”之道,并认为“玄学以功德为体,金丹为用”。故而,他的内家拳在继承古代武术攻防理论的基础上,运用《易》中原理,参以道教内丹功法的经验,有了自己独特的风格。


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