#不可辜负的美食##快进2020##一张照片告别2020# ，于器世间不能超越】
楞严经名相概念 卷四 275
由此无始，
众生世界生缠缚故，
于器世间不能超越：
怎么「不能超越」？
因为身界，
所以你把这个肉团身
当成是我。
为什么把它当成是我啊？
原因还是在这六根。
前面讲168个字时讲过：
「一念无明从妄起见，
即为根身器界」
从此把我们这一精之明
就局限在
地、水、火、风
四大所造成的
六根肉团身之中，
把这个对外攀缘的
妄想心当成真我，
把肉团身当成是我所，
把外尘境界
也当成是实有。
所以把心障碍在
肉团六根里面，
心和身障碍
在外尘境界里。
这个「器世间」
就是外尘境界。
既不能超越自我，
也不能超越他我，
因为有身见。
这叫「不能超越」
也叫「缠缚」
图片一切众生织妄相成】
楞严经名相概念 卷四 276
一切众生织妄相成：
「织妄相成」
每一个人都是
在十方三世
这个织妄之中执著。
什么叫「妄」呢？
十世古今
是不是当下一念啊？
可是我们把它变成
过去、现在、未来，
是不是妄啊？
讲十个方位，
十是表无量，
有无边无边
的恒河沙数国土。
祖师大德怎么讲啊？
「自他不隔毫端」
无量的太虚空
就是我们当下这一处，
可是我们却把它
变成多么多么遥远，
这是不是妄啊？
这就是织妄相成，
我们在这种迷惑颠倒之中。
图片
第四讲 14 (文字)
开示悟入妙菩提 2020-12-27
✨圆满如来果位的境界
心经讲记201007
1
第八个苦呢，
叫“五阴炽盛苦”。
就是《心经》讲的
“五蕴皆空”啊，
五蕴不空的话
是不是就是炽盛苦啊？
他看不到空就炽盛嘛。
2
第一蕴，
我们地水火风这四大。
我们有时候是不是会
感到腰酸背痛不舒服啊？
就是炽盛苦啊。
无非是你✨
达不到他的要求啊！✨
是不是？
3
不是这样就是那样，
讲四大，
其中包含皮肉筋骨、
心肝五脏六腑......
怎么长怎么样短，
是不是？
这是讲一个蕴——
色蕴。
4
“受想行识”也在炽盛，
炽盛炽盛，
就是在搞动荡不安，
明白吗？
这个皮肉筋骨，
总是这样不舒服
那样不舒服，
受想行识这种心态呢，
总是在不停地打妄想。
5
所谓受，
这个皮肉筋骨不舒服了，
他是不是有了受了？
那这个“想”，
他在不停地打妄想，
一会儿这样
一会儿那样；
6
至于那个“行”和“识”，
我们在带着这个肉团身的
时候感觉不到，
可是你感觉不到他，
他感觉 到你啊。
他在那里也是
在不停地打妄想啊！
7
所以这五蕴
炽盛之苦啊，✨
是我们六道里✨
轮回遭受苦报的根源。✨
炽盛炽盛，✨
就是在不断地造业啊。✨
8
那么“度一切苦”，
我们前面讲的
这个苦是泛泛而言；
后面苦厄的厄，
特指“五浊恶世之厄”，
比前面讲八种苦呢，
它更为深透。
9
这个“厄”呢，✨
它讲到了苦本，✨
讲到了苦根。✨
一般地讲“五浊”啊，✨
如果按照《楞严经》✨
来分析它的本质，✨
是彻法源底的，✨
从根本上开智慧。✨
也是《阿弥陀经》里
讲的“五浊”。
10
所谓五浊啊，
就是指“劫浊、见浊、
烦恼浊、众生浊、命浊”。
把这五浊解释清楚，
可以帮助我们理解
“无明不觉有三细，
境界为缘长六粗”。
11
在《楞严经》第四卷，
从“觉非所明”
开始往后168个字，
从根本上解释
十法界万法的
来龙去脉。
阅读 247佛说阿弥陀经》第四讲 21 (文字)
开示悟入妙菩提 1月18日
《佛说阿弥陀经》第四讲21
视频版文字
1
所以 了义法
就是 了义法呀！
不了义法
就是不了义法啊！
天地之别！
这都是佛讲的，
佛在《妙法莲华经——
分别功德品第十七》
怎么讲啊？
2
「一念信解如来藏，
胜过修无量法门
无量劫功德
无量倍」！
三个无量！
修无量法门
都是佛讲的法门呐，
你不能比啊！
3
不可以随便
信口开河万法平等啊！
怎么能平等啊！
一念信解如来藏，
胜过金银七宝
满虚空供养无量佛，
不光是满虚空金银，
还供养无量佛。
4
供养佛是舍一得万报，
供养无量佛是不是
无量金银七宝
无量的虚空啊？
是不是？
不是「一个」虚空啊！
你听了以后，
作何感慨啊？
5
可不要再去强词夺理啊！
我这个法就是好，
万法都是平等的；
我们就是一句佛号，
我 就是修什么什么的！
『七菩提分』
我们后面要讲到，
第一个菩提分
就是选择，
选择就是不断地淘汰，
一步一步地提升。
6
择优选择！
不是钻到
一个死胡同里
去钻牛角尖，
先入为主。
那是没有智慧。
7
我们再讲个插曲。
当年舍利弗跟须达多两个人
在丈量这个祇树给孤独园，
要搞基建，
还没有盖房子，
舍利弗哈哈大笑：
「哎呀，
恭喜你，须达多」
须达多问，
「你恭喜我什么啊」？
8
舍利弗讲：
「房子还没有建，
第六层天的小别墅已经
给您老人家准备好喽」！
说明什么道理啊？
人天福报 也好，✨
成佛成菩萨也好，✨
告诉你：
都是华开莲现。✨
9
你一念心发出来，✨
即已成就，✨
就等着你去享受，
这就叫「有余依果报」。✨
所以我们听闻大法，
当下成佛也是一样的。
10
我们现在有个肉团身，
还得不到无量色身三昧，
当我们断气以后，
肉团身扔下来了，
里面的真人一切的
比量功德现量现前，
八地九地，
你到时候会不会讲
11
「哎呀，幸好我死了，
死了以后我才
搞了一个八地菩萨」！
你能不能
讲这个忘恩负义的话？
你这个八地九地
是现在有的？
还是死了以后有的？
就是这道理，
你现在就是。
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楞严经名相概念 卷四 275
由此无始，
众生世界生缠缚故，
于器世间不能超越：
怎么「不能超越」？
因为身界，
所以你把这个肉团身
当成是我。
为什么把它当成是我啊？
原因还是在这六根。
前面讲168个字时讲过：
「一念无明从妄起见，
即为根身器界」
从此把我们这一精之明
就局限在
地、水、火、风
四大所造成的
六根肉团身之中，
把这个对外攀缘的
妄想心当成真我，
把肉团身当成是我所，
把外尘境界
也当成是实有。
所以把心障碍在
肉团六根里面，
心和身障碍
在外尘境界里。
这个「器世间」
就是外尘境界。
既不能超越自我，
也不能超越他我，
因为有身见。
这叫「不能超越」
也叫「缠缚」
图片一切众生织妄相成】
楞严经名相概念 卷四 276
一切众生织妄相成：
「织妄相成」
每一个人都是
在十方三世
这个织妄之中执著。
什么叫「妄」呢？
十世古今
是不是当下一念啊？
可是我们把它变成
过去、现在、未来，
是不是妄啊？
讲十个方位，
十是表无量，
有无边无边
的恒河沙数国土。
祖师大德怎么讲啊？
「自他不隔毫端」
无量的太虚空
就是我们当下这一处，
可是我们却把它
变成多么多么遥远，
这是不是妄啊？
这就是织妄相成，
我们在这种迷惑颠倒之中。
图片
第四讲 14 (文字)
开示悟入妙菩提 2020-12-27
✨圆满如来果位的境界
心经讲记201007
1
第八个苦呢，
叫“五阴炽盛苦”。
就是《心经》讲的
“五蕴皆空”啊，
五蕴不空的话
是不是就是炽盛苦啊？
他看不到空就炽盛嘛。
2
第一蕴，
我们地水火风这四大。
我们有时候是不是会
感到腰酸背痛不舒服啊？
就是炽盛苦啊。
无非是你✨
达不到他的要求啊！✨
是不是？
3
不是这样就是那样，
讲四大，
其中包含皮肉筋骨、
心肝五脏六腑......
怎么长怎么样短，
是不是？
这是讲一个蕴——
色蕴。
4
“受想行识”也在炽盛，
炽盛炽盛，
就是在搞动荡不安，
明白吗？
这个皮肉筋骨，
总是这样不舒服
那样不舒服，
受想行识这种心态呢，
总是在不停地打妄想。
5
所谓受，
这个皮肉筋骨不舒服了，
他是不是有了受了？
那这个“想”，
他在不停地打妄想，
一会儿这样
一会儿那样；
6
至于那个“行”和“识”，
我们在带着这个肉团身的
时候感觉不到，
可是你感觉不到他，
他感觉 到你啊。
他在那里也是
在不停地打妄想啊！
7
所以这五蕴
炽盛之苦啊，✨
是我们六道里✨
轮回遭受苦报的根源。✨
炽盛炽盛，✨
就是在不断地造业啊。✨
8
那么“度一切苦”，
我们前面讲的
这个苦是泛泛而言；
后面苦厄的厄，
特指“五浊恶世之厄”，
比前面讲八种苦呢，
它更为深透。
9
这个“厄”呢，✨
它讲到了苦本，✨
讲到了苦根。✨
一般地讲“五浊”啊，✨
如果按照《楞严经》✨
来分析它的本质，✨
是彻法源底的，✨
从根本上开智慧。✨
也是《阿弥陀经》里
讲的“五浊”。
10
所谓五浊啊，
就是指“劫浊、见浊、
烦恼浊、众生浊、命浊”。
把这五浊解释清楚，
可以帮助我们理解
“无明不觉有三细，
境界为缘长六粗”。
11
在《楞严经》第四卷，
从“觉非所明”
开始往后168个字，
从根本上解释
十法界万法的
来龙去脉。
阅读 247佛说阿弥陀经》第四讲 21 (文字)
开示悟入妙菩提 1月18日
《佛说阿弥陀经》第四讲21
视频版文字
1
所以 了义法
就是 了义法呀！
不了义法
就是不了义法啊！
天地之别！
这都是佛讲的，
佛在《妙法莲华经——
分别功德品第十七》
怎么讲啊？
2
「一念信解如来藏，
胜过修无量法门
无量劫功德
无量倍」！
三个无量！
修无量法门
都是佛讲的法门呐，
你不能比啊！
3
不可以随便
信口开河万法平等啊！
怎么能平等啊！
一念信解如来藏，
胜过金银七宝
满虚空供养无量佛，
不光是满虚空金银，
还供养无量佛。
4
供养佛是舍一得万报，
供养无量佛是不是
无量金银七宝
无量的虚空啊？
是不是？
不是「一个」虚空啊！
你听了以后，
作何感慨啊？
5
可不要再去强词夺理啊！
我这个法就是好，
万法都是平等的；
我们就是一句佛号，
我 就是修什么什么的！
『七菩提分』
我们后面要讲到，
第一个菩提分
就是选择，
选择就是不断地淘汰，
一步一步地提升。
6
择优选择！
不是钻到
一个死胡同里
去钻牛角尖，
先入为主。
那是没有智慧。
7
我们再讲个插曲。
当年舍利弗跟须达多两个人
在丈量这个祇树给孤独园，
要搞基建，
还没有盖房子，
舍利弗哈哈大笑：
「哎呀，
恭喜你，须达多」
须达多问，
「你恭喜我什么啊」？
8
舍利弗讲：
「房子还没有建，
第六层天的小别墅已经
给您老人家准备好喽」！
说明什么道理啊？
人天福报 也好，✨
成佛成菩萨也好，✨
告诉你：
都是华开莲现。✨
9
你一念心发出来，✨
即已成就，✨
就等着你去享受，
这就叫「有余依果报」。✨
所以我们听闻大法，
当下成佛也是一样的。
10
我们现在有个肉团身，
还得不到无量色身三昧，
当我们断气以后，
肉团身扔下来了，
里面的真人一切的
比量功德现量现前，
八地九地，
你到时候会不会讲
11
「哎呀，幸好我死了，
死了以后我才
搞了一个八地菩萨」！
你能不能
讲这个忘恩负义的话？
你这个八地九地
是现在有的？
还是死了以后有的？
就是这道理，
你现在就是。
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《《揭开真相》（十四）说变就变 - 佛书法著 - 古佛网》韵雕是大法王师父发明创造的一种雕刻的艺术品，说到大法王师父做韵雕，真是妙不可言，那是真正工巧明的绝顶之峰，无与伦比的佛土艺术，韵雕的神奇和美丽，绝不是人间任何艺术和宝贝可以相提并议的，曾在我国华盛顿国会展览时，被评赞为上帝送给人类的礼物，极乐世界赠来的瑰宝，有人丝毫没有夸张地说出了一段最恰当的评定：“自从韵雕艺术出现在这个世界以后，人类的任何堪称富丽堂皇的珠宝玉器，都犹如天上的星星在朗月的四周黯然失色无华！有多美呢？美得摄人灵魂！”这么人类几千年来，人类从来就没有出现过这样神奇和美丽的艺术，可以想像，这根本就不是普通的圣人和菩萨能有这能力创作的，所以我说：“此物并非人间有，乃得天堂绝世珍。”事实到底怎样？它是怎么在大法王师父的手中诞生的呢？
一天，运顿多吉白尊者嘎堵仁波切师兄恰好来拜见大法王师父，见大法王师父又准备开始韵雕工作了，便请问了大法王师父说：“做这个作品要花多少年的时间？”大法王师父说：“一、两个小时就好了。”我们当场睁目咋舌，这怎么可能！
大法王师父要嘎堵仁波切师兄在这块材料上作了记号，接着让大家将材料抬进了小房间，这时参坐的禅堂是不会有人敢于打扰的，留下我们在房外看守念佛诵经。
时间一分一秒的过去了，屋内传出非常清楚地乒乒乓乓的各种声响，如有千军万马在行动，我们闻到异香扑鼻的味道，天空出现了非常美妙的各色彩云，以桃红色为主，云彩降得非常低，美妙得无法形容。大约两个小时，当房门再度打开时，只见满地的碎片、渣滓，而映入我们眼帘的，则是一件崭新的韵雕作品。
真的是只花了两个小时就诞生了，而且晶莹剔透，美不胜收，无法相信完全就像是玻璃质感的透度，但千变万化无法用语言表述，真正摄魂动魄。其实是用压克力材料雕成而彩色的，让人目不转睛，实在是美得无法言喻，这时我们彻底明白了，难怪不是人能做的事，而是天人和佛菩萨们的杰作，这是百分之百的佛国天堂宝贝艺术，如果人工来雕刻，一百年也做不了百分之一，大法王师父为这个作品取名为“一柱擎天”。
这件韵雕作品在二○○四年八月十八日上午十一点左右，被众人抬出来，准备拍照。
这个作品约有一丈高，大家打算将它抬上一个展示柜的灯箱木底板，而这个底板的尺寸是为这个作品量身订做的，当时安装非常恰当，不大不小。这一次正当我们合力吆喝着将作品安放在底板上时，却突然发现一件令人惊奇不堪、不可思议的事。作品的底部放在灯箱底板上发现全部变了，也就是说大了两英吋了，但是另外两侧又比灯箱底板小了很多，无论大家怎么将作品旋转，调整来调整去，始终就是有两侧超出了底板，放不进去，最主要是它长大了，特别是上面长大太宽，无法罩上灯箱，也就是说，作品根本就装不进去灯箱。
于是大法王严厉地责备说：“你们怎么量的尺寸啊？怎么会把尺寸量错了呢？这几千元的展柜不就报废了吗？唉！底板再大一点就能把作品装进去了嘛！”
但是事已至此，它无中生有的变大了，我们有什么办法呢？为了拍照，大法王师父还是让戚朋直师兄（款师兄）在灯箱底板上，用黑色笔贴著作品的底部，画出了作品的底部形状，以便确定挖洞的位置，然后从下面打灯光照亮作品，如此才好拍照。
我们六、七个出家人和仁波切、居士们共十余人，掌著作品看款师兄画线，此时大法王师父自言自语地说：“唉！你这作品再小一点就好了嘛！”说完，大法王师父觉得作品的色泽还不够理想，决定再加以润色，于是大家又将作品抬下了底板，由大法王师父彩画，大法王师父用压克力原料开始彩画上光。
过了五个小时，已经过了下午四点钟了，大法王师父补完色后，大家又把作品抬上灯箱底板，准备按照先前师兄画的线安放好。这时，我们惊讶地发现，这个作品怎么样都无法按照师兄画的线放好，因为作品的形体已经全变了！
作品上部超出灯箱的那两侧竟然缩了进去，而原来比灯箱小很多的那两侧，又自己大了出来，再用吊线一量，作品全体都变了。先前比灯箱宽的两侧，已经缩进去四英吋，而先前比灯箱窄的两侧，又长出来两英吋，现在作品放进灯箱后，恰到最佳的尺度，而灯箱的四周竟然刚好各空出了一英吋！大家高声欢呼，兴奋得无法用言语来形容。
于是款师兄又用红笔，再度沿着变化过的作品底部画下了红线，现在我们可以在灯箱的底板上，清楚地看到当日上午十一点画的黑线，和下午过了四点钟作品变化后，所画的红线。
这个作品硬如顽石，而且距作品完成到现在的期间，它不曾有过任何的变化，怎么就在大法王师父责备它太大，应该小一点，五个小时就应声变化了？还不光只是缩小，窄的部分还长了出来，一切的变化，刚好都配合了灯箱的大小。这五个小时，我们都没有离开过放灯箱和作品的现场，大家都在现场看大法王师父给作品上色。由于这里有很多鸟，也怕鸟飞在上面，污染作品，所以我们都没有离开过。
大法王师父就那么随意的一句话，说变就变，作品应声变化形体，无情物体也能随大法王师父心念所转，这是何等的伟大证量，又再度令我们见识到了大法王师父不可思议的实况！
但是大法王师父却说：“这太神奇了！到底是怎么一回事，让我开了眼界，是谁把作品缩小了，还真正是一个深藏不露的人呢！还说要来跟我学法，看来我倒要跟你们学了，很感谢，让我少破费几千元的灯箱费！”
有事搜一搜，没事看一看https://t.cn/A6bPtK16
一天，运顿多吉白尊者嘎堵仁波切师兄恰好来拜见大法王师父，见大法王师父又准备开始韵雕工作了，便请问了大法王师父说：“做这个作品要花多少年的时间？”大法王师父说：“一、两个小时就好了。”我们当场睁目咋舌，这怎么可能！
大法王师父要嘎堵仁波切师兄在这块材料上作了记号，接着让大家将材料抬进了小房间，这时参坐的禅堂是不会有人敢于打扰的，留下我们在房外看守念佛诵经。
时间一分一秒的过去了，屋内传出非常清楚地乒乒乓乓的各种声响，如有千军万马在行动，我们闻到异香扑鼻的味道，天空出现了非常美妙的各色彩云，以桃红色为主，云彩降得非常低，美妙得无法形容。大约两个小时，当房门再度打开时，只见满地的碎片、渣滓，而映入我们眼帘的，则是一件崭新的韵雕作品。
真的是只花了两个小时就诞生了，而且晶莹剔透，美不胜收，无法相信完全就像是玻璃质感的透度，但千变万化无法用语言表述，真正摄魂动魄。其实是用压克力材料雕成而彩色的，让人目不转睛，实在是美得无法言喻，这时我们彻底明白了，难怪不是人能做的事，而是天人和佛菩萨们的杰作，这是百分之百的佛国天堂宝贝艺术，如果人工来雕刻，一百年也做不了百分之一，大法王师父为这个作品取名为“一柱擎天”。
这件韵雕作品在二○○四年八月十八日上午十一点左右，被众人抬出来，准备拍照。
这个作品约有一丈高，大家打算将它抬上一个展示柜的灯箱木底板，而这个底板的尺寸是为这个作品量身订做的，当时安装非常恰当，不大不小。这一次正当我们合力吆喝着将作品安放在底板上时，却突然发现一件令人惊奇不堪、不可思议的事。作品的底部放在灯箱底板上发现全部变了，也就是说大了两英吋了，但是另外两侧又比灯箱底板小了很多，无论大家怎么将作品旋转，调整来调整去，始终就是有两侧超出了底板，放不进去，最主要是它长大了，特别是上面长大太宽，无法罩上灯箱，也就是说，作品根本就装不进去灯箱。
于是大法王严厉地责备说：“你们怎么量的尺寸啊？怎么会把尺寸量错了呢？这几千元的展柜不就报废了吗？唉！底板再大一点就能把作品装进去了嘛！”
但是事已至此，它无中生有的变大了，我们有什么办法呢？为了拍照，大法王师父还是让戚朋直师兄（款师兄）在灯箱底板上，用黑色笔贴著作品的底部，画出了作品的底部形状，以便确定挖洞的位置，然后从下面打灯光照亮作品，如此才好拍照。
我们六、七个出家人和仁波切、居士们共十余人，掌著作品看款师兄画线，此时大法王师父自言自语地说：“唉！你这作品再小一点就好了嘛！”说完，大法王师父觉得作品的色泽还不够理想，决定再加以润色，于是大家又将作品抬下了底板，由大法王师父彩画，大法王师父用压克力原料开始彩画上光。
过了五个小时，已经过了下午四点钟了，大法王师父补完色后，大家又把作品抬上灯箱底板，准备按照先前师兄画的线安放好。这时，我们惊讶地发现，这个作品怎么样都无法按照师兄画的线放好，因为作品的形体已经全变了！
作品上部超出灯箱的那两侧竟然缩了进去，而原来比灯箱小很多的那两侧，又自己大了出来，再用吊线一量，作品全体都变了。先前比灯箱宽的两侧，已经缩进去四英吋，而先前比灯箱窄的两侧，又长出来两英吋，现在作品放进灯箱后，恰到最佳的尺度，而灯箱的四周竟然刚好各空出了一英吋！大家高声欢呼，兴奋得无法用言语来形容。
于是款师兄又用红笔，再度沿着变化过的作品底部画下了红线，现在我们可以在灯箱的底板上，清楚地看到当日上午十一点画的黑线，和下午过了四点钟作品变化后，所画的红线。
这个作品硬如顽石，而且距作品完成到现在的期间，它不曾有过任何的变化，怎么就在大法王师父责备它太大，应该小一点，五个小时就应声变化了？还不光只是缩小，窄的部分还长了出来，一切的变化，刚好都配合了灯箱的大小。这五个小时，我们都没有离开过放灯箱和作品的现场，大家都在现场看大法王师父给作品上色。由于这里有很多鸟，也怕鸟飞在上面，污染作品，所以我们都没有离开过。
大法王师父就那么随意的一句话，说变就变，作品应声变化形体，无情物体也能随大法王师父心念所转，这是何等的伟大证量，又再度令我们见识到了大法王师父不可思议的实况！
但是大法王师父却说：“这太神奇了！到底是怎么一回事，让我开了眼界，是谁把作品缩小了，还真正是一个深藏不露的人呢！还说要来跟我学法，看来我倒要跟你们学了，很感谢，让我少破费几千元的灯箱费！”
有事搜一搜，没事看一看https://t.cn/A6bPtK16
《《揭开真相》（十四）说变就变 - 佛书法著 - 古佛网》
韵雕是大法王师父发明创造的一种雕刻的艺术品，说到大法王师父做韵雕，真是妙不可言，那是真正工巧明的绝顶之峰，无与伦比的佛土艺术，韵雕的神奇和美丽，绝不是人间任何艺术和宝贝可以相提并议的，曾在我国华盛顿国会展览时，被评赞为上帝送给人类的礼物，极乐世界赠来的瑰宝，有人丝毫没有夸张地说出了一段最恰当的评定：“自从韵雕艺术出现在这个世界以后，人类的任何堪称富丽堂皇的珠宝玉器，都犹如天上的星星在朗月的四周黯然失色无华！有多美呢？美得摄人灵魂！”这么人类几千年来，人类从来就没有出现过这样神奇和美丽的艺术，可以想像，这根本就不是普通的圣人和菩萨能有这能力创作的，所以我说：“此物并非人间有，乃得天堂绝世珍。”事实到底怎样？它是怎么在大法王师父的手中诞生的呢？
一天，运顿多吉白尊者嘎堵仁波切师兄恰好来拜见大法王师父，见大法王师父又准备开始韵雕工作了，便请问了大法王师父说：“做这个作品要花多少年的时间？”大法王师父说：“一、两个小时就好了。”我们当场睁目咋舌，这怎么可能！
大法王师父要嘎堵仁波切师兄在这块材料上作了记号，接着让大家将材料抬进了小房间，这时参坐的禅堂是不会有人敢于打扰的，留下我们在房外看守念佛诵经。
时间一分一秒的过去了，屋内传出非常清楚地乒乒乓乓的各种声响，如有千军万马在行动，我们闻到异香扑鼻的味道，天空出现了非常美妙的各色彩云，以桃红色为主，云彩降得非常低，美妙得无法形容。大约两个小时，当房门再度打开时，只见满地的碎片、渣滓，而映入我们眼帘的，则是一件崭新的韵雕作品。
真的是只花了两个小时就诞生了，而且晶莹剔透，美不胜收，无法相信完全就像是玻璃质感的透度，但千变万化无法用语言表述，真正摄魂动魄。其实是用压克力材料雕成而彩色的，让人目不转睛，实在是美得无法言喻，这时我们彻底明白了，难怪不是人能做的事，而是天人和佛菩萨们的杰作，这是百分之百的佛国天堂宝贝艺术，如果人工来雕刻，一百年也做不了百分之一，大法王师父为这个作品取名为“一柱擎天”。
这件韵雕作品在二○○四年八月十八日上午十一点左右，被众人抬出来，准备拍照。
这个作品约有一丈高，大家打算将它抬上一个展示柜的灯箱木底板，而这个底板的尺寸是为这个作品量身订做的，当时安装非常恰当，不大不小。这一次正当我们合力吆喝着将作品安放在底板上时，却突然发现一件令人惊奇不堪、不可思议的事。作品的底部放在灯箱底板上发现全部变了，也就是说大了两英吋了，但是另外两侧又比灯箱底板小了很多，无论大家怎么将作品旋转，调整来调整去，始终就是有两侧超出了底板，放不进去，最主要是它长大了，特别是上面长大太宽，无法罩上灯箱，也就是说，作品根本就装不进去灯箱。
于是大法王严厉地责备说：“你们怎么量的尺寸啊？怎么会把尺寸量错了呢？这几千元的展柜不就报废了吗？唉！底板再大一点就能把作品装进去了嘛！”
但是事已至此，它无中生有的变大了，我们有什么办法呢？为了拍照，大法王师父还是让戚朋直师兄（款师兄）在灯箱底板上，用黑色笔贴著作品的底部，画出了作品的底部形状，以便确定挖洞的位置，然后从下面打灯光照亮作品，如此才好拍照。
我们六、七个出家人和仁波切、居士们共十余人，掌著作品看款师兄画线，此时大法王师父自言自语地说：“唉！你这作品再小一点就好了嘛！”说完，大法王师父觉得作品的色泽还不够理想，决定再加以润色，于是大家又将作品抬下了底板，由大法王师父彩画，大法王师父用压克力原料开始彩画上光。
过了五个小时，已经过了下午四点钟了，大法王师父补完色后，大家又把作品抬上灯箱底板，准备按照先前师兄画的线安放好。这时，我们惊讶地发现，这个作品怎么样都无法按照师兄画的线放好，因为作品的形体已经全变了！
作品上部超出灯箱的那两侧竟然缩了进去，而原来比灯箱小很多的那两侧，又自己大了出来，再用吊线一量，作品全体都变了。先前比灯箱宽的两侧，已经缩进去四英吋，而先前比灯箱窄的两侧，又长出来两英吋，现在作品放进灯箱后，恰到最佳的尺度，而灯箱的四周竟然刚好各空出了一英吋！大家高声欢呼，兴奋得无法用言语来形容。
于是款师兄又用红笔，再度沿着变化过的作品底部画下了红线，现在我们可以在灯箱的底板上，清楚地看到当日上午十一点画的黑线，和下午过了四点钟作品变化后，所画的红线。
这个作品硬如顽石，而且距作品完成到现在的期间，它不曾有过任何的变化，怎么就在大法王师父责备它太大，应该小一点，五个小时就应声变化了？还不光只是缩小，窄的部分还长了出来，一切的变化，刚好都配合了灯箱的大小。这五个小时，我们都没有离开过放灯箱和作品的现场，大家都在现场看大法王师父给作品上色。由于这里有很多鸟，也怕鸟飞在上面，污染作品，所以我们都没有离开过。
大法王师父就那么随意的一句话，说变就变，作品应声变化形体，无情物体也能随大法王师父心念所转，这是何等的伟大证量，又再度令我们见识到了大法王师父不可思议的实况！
但是大法王师父却说：“这太神奇了！到底是怎么一回事，让我开了眼界，是谁把作品缩小了，还真正是一个深藏不露的人呢！还说要来跟我学法，看来我倒要跟你们学了，很感谢，让我少破费几千元的灯箱费！”
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韵雕是大法王师父发明创造的一种雕刻的艺术品，说到大法王师父做韵雕，真是妙不可言，那是真正工巧明的绝顶之峰，无与伦比的佛土艺术，韵雕的神奇和美丽，绝不是人间任何艺术和宝贝可以相提并议的，曾在我国华盛顿国会展览时，被评赞为上帝送给人类的礼物，极乐世界赠来的瑰宝，有人丝毫没有夸张地说出了一段最恰当的评定：“自从韵雕艺术出现在这个世界以后，人类的任何堪称富丽堂皇的珠宝玉器，都犹如天上的星星在朗月的四周黯然失色无华！有多美呢？美得摄人灵魂！”这么人类几千年来，人类从来就没有出现过这样神奇和美丽的艺术，可以想像，这根本就不是普通的圣人和菩萨能有这能力创作的，所以我说：“此物并非人间有，乃得天堂绝世珍。”事实到底怎样？它是怎么在大法王师父的手中诞生的呢？
一天，运顿多吉白尊者嘎堵仁波切师兄恰好来拜见大法王师父，见大法王师父又准备开始韵雕工作了，便请问了大法王师父说：“做这个作品要花多少年的时间？”大法王师父说：“一、两个小时就好了。”我们当场睁目咋舌，这怎么可能！
大法王师父要嘎堵仁波切师兄在这块材料上作了记号，接着让大家将材料抬进了小房间，这时参坐的禅堂是不会有人敢于打扰的，留下我们在房外看守念佛诵经。
时间一分一秒的过去了，屋内传出非常清楚地乒乒乓乓的各种声响，如有千军万马在行动，我们闻到异香扑鼻的味道，天空出现了非常美妙的各色彩云，以桃红色为主，云彩降得非常低，美妙得无法形容。大约两个小时，当房门再度打开时，只见满地的碎片、渣滓，而映入我们眼帘的，则是一件崭新的韵雕作品。
真的是只花了两个小时就诞生了，而且晶莹剔透，美不胜收，无法相信完全就像是玻璃质感的透度，但千变万化无法用语言表述，真正摄魂动魄。其实是用压克力材料雕成而彩色的，让人目不转睛，实在是美得无法言喻，这时我们彻底明白了，难怪不是人能做的事，而是天人和佛菩萨们的杰作，这是百分之百的佛国天堂宝贝艺术，如果人工来雕刻，一百年也做不了百分之一，大法王师父为这个作品取名为“一柱擎天”。
这件韵雕作品在二○○四年八月十八日上午十一点左右，被众人抬出来，准备拍照。
这个作品约有一丈高，大家打算将它抬上一个展示柜的灯箱木底板，而这个底板的尺寸是为这个作品量身订做的，当时安装非常恰当，不大不小。这一次正当我们合力吆喝着将作品安放在底板上时，却突然发现一件令人惊奇不堪、不可思议的事。作品的底部放在灯箱底板上发现全部变了，也就是说大了两英吋了，但是另外两侧又比灯箱底板小了很多，无论大家怎么将作品旋转，调整来调整去，始终就是有两侧超出了底板，放不进去，最主要是它长大了，特别是上面长大太宽，无法罩上灯箱，也就是说，作品根本就装不进去灯箱。
于是大法王严厉地责备说：“你们怎么量的尺寸啊？怎么会把尺寸量错了呢？这几千元的展柜不就报废了吗？唉！底板再大一点就能把作品装进去了嘛！”
但是事已至此，它无中生有的变大了，我们有什么办法呢？为了拍照，大法王师父还是让戚朋直师兄（款师兄）在灯箱底板上，用黑色笔贴著作品的底部，画出了作品的底部形状，以便确定挖洞的位置，然后从下面打灯光照亮作品，如此才好拍照。
我们六、七个出家人和仁波切、居士们共十余人，掌著作品看款师兄画线，此时大法王师父自言自语地说：“唉！你这作品再小一点就好了嘛！”说完，大法王师父觉得作品的色泽还不够理想，决定再加以润色，于是大家又将作品抬下了底板，由大法王师父彩画，大法王师父用压克力原料开始彩画上光。
过了五个小时，已经过了下午四点钟了，大法王师父补完色后，大家又把作品抬上灯箱底板，准备按照先前师兄画的线安放好。这时，我们惊讶地发现，这个作品怎么样都无法按照师兄画的线放好，因为作品的形体已经全变了！
作品上部超出灯箱的那两侧竟然缩了进去，而原来比灯箱小很多的那两侧，又自己大了出来，再用吊线一量，作品全体都变了。先前比灯箱宽的两侧，已经缩进去四英吋，而先前比灯箱窄的两侧，又长出来两英吋，现在作品放进灯箱后，恰到最佳的尺度，而灯箱的四周竟然刚好各空出了一英吋！大家高声欢呼，兴奋得无法用言语来形容。
于是款师兄又用红笔，再度沿着变化过的作品底部画下了红线，现在我们可以在灯箱的底板上，清楚地看到当日上午十一点画的黑线，和下午过了四点钟作品变化后，所画的红线。
这个作品硬如顽石，而且距作品完成到现在的期间，它不曾有过任何的变化，怎么就在大法王师父责备它太大，应该小一点，五个小时就应声变化了？还不光只是缩小，窄的部分还长了出来，一切的变化，刚好都配合了灯箱的大小。这五个小时，我们都没有离开过放灯箱和作品的现场，大家都在现场看大法王师父给作品上色。由于这里有很多鸟，也怕鸟飞在上面，污染作品，所以我们都没有离开过。
大法王师父就那么随意的一句话，说变就变，作品应声变化形体，无情物体也能随大法王师父心念所转，这是何等的伟大证量，又再度令我们见识到了大法王师父不可思议的实况！
但是大法王师父却说：“这太神奇了！到底是怎么一回事，让我开了眼界，是谁把作品缩小了，还真正是一个深藏不露的人呢！还说要来跟我学法，看来我倒要跟你们学了，很感谢，让我少破费几千元的灯箱费！”
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