面相中，可以从你的面相中看出你的未来命运以及工作运程如何，那么你想知道法令纹的面相中看出未来的命运以及工作运程如何吗
教你法令纹面相
法令纹 面相
法令纹位在鼻翼边延伸而下的两道纹路，象征法制命令、统御威严，法令纹深长开阔、其型如钟的人，必能发号施令，具有领导者的威严。法令也代表事业工作，法令越长的，事业运越长久，越开阔的人，事业规模也越泛博深远。法令也称为寿带，象征神经系统、消化系统的运作状况，法令纹优良者，神经、消化性能必然优良，寿元自然长久。
法令纹通常在中年以后才会明显，显然此时在社会上已累积了一定的名望与成就。假如中年时仍未现法令纹，代表他的社会地位尚未奠定，反之若是年纪轻轻的就有了法令纹，那麽此人恐及早就进入社会打拼，前半生亦会为生活操劳，甚至得以打工的方式来完成学业。
法令纹深长的人事业有成，身体健康。
法令纹不明显的人，事业基础不稳，乏善可陈。
法令纹两边长短不一的人，事业起伏变化多且不顺，一生似乎都是为了家庭而在奔波，工作也是一换再换，没法稳定下来，经营的事业会由于人为因素而产生危机。好在副业会替你带来转机，此外要留意交通安全，慎防伤及手脚。
法令纹不明的人事业无成，寿元不长。
法令纹短促的人不能当主管，否则必遭小人扯后腿。
法令纹清楚、左右又相当的人具法律观及秩序感，喜欢安定之工作和生活环境。
法令纹入口的人事业不利，50岁绝食而亡。
法令纹过于深刻的人待人严苛，不通人情。
法令纹长短不对称的人性情不稳，阴阳怪气。
法令纹入口后复出，称作“螣蛇出口”，转危为安，化险为夷，可逃过绝食一劫。
法令纹生痣的人，腿足之疾，不良于行。
女性之法令纹又深又长者，称为“犯孤神”，夫缘稀薄，有单身倾向。已婚者，非离婚即分居，惟能够独立生活，工作能力优异。
法令纹入口，加上泪堂有纹入口，主因食品中毒或药物中毒而亡。
女性20岁以内法令纹明显，表示与双亲缘薄，且具有家运走下坡的恶相。
女性30岁前就有法令纹者，是事业铁娘子，表现出色不让须眉。
女性法令纹生痣者，不甘平淡寂寞，婚姻不美，非离即克。
女性法令纹不明者，喜欢平静生活，甘作家庭主妇。
过长绕嘴的法令纹，是一个固执刻板、一丝不苟的人，由于很难与人沟通，以至于朋友未几，此外健康状况亦不甚理想，容易患消化器官方面的疾病，老年时的运势也不会很好。
向外伸展的法令纹，精神抖擞，健康及事业运都不差，此生总会有贵人扶持，而且人际关系经营得有声有色，三教九流的朋友总是高朋满座，是一个受人敬重的人，老年时会有安逸的生活。
贴近嘴角的法令纹，是一个颇有才华的人，适合往艺术方面去发展，或许太执着于工作，婚姻生活似乎不太顺利，女性有这种法令纹的话通常异性缘不佳，甚至会是个单身主义者。
法令生痣，法令纹右边生痣，表示与母无缘，婚姻不美，并有腿足之疾不良于行。
法令纹面相图解
如果法令纹不对称，则在个性上不容易稳定，在职场上与上级或同事的关系不易融冾。法令纹如果下垂到嘴角，这在相书上称之为；腾蛇入口，此为不利的相，在古书中称之为饿死之相，现代代表了易得肠胃消化系统的玻
女性如果法令纹深又是靠近嘴角的话，那这样相主不利感情，婚姻或者异性缘都不算太顺利的。
年轻女性如果法令纹很深的话，代表了与父母的缘份不深，且年轻时会比较辛苦，难得到家庭的助力。
法令纹以长且开阔为好，这样的人事业会不错，能够发号施令，越开阔则事业会做得越好。
八字形：靠近嘴边越宽广的类型。这种类型如果法令纹很清楚并且很深，则对事物的态度积极而有行动力，越深则影响越大。这种人也极受他人信赖，是从事任何职业都可能成功的人，也极有可能创副业而增加其不动产。
前端变窄形：和八字型正好相反，靠近嘴边的法令纹宽幅较窄的则是这类型。这种法令自古以来被认为是贫相，既无财运也没有什么人际运。因为，这种人对任何事都提不起劲，生性寡淡。如果身边没有令其燃起斗志的人则一蹶不振。
圆形：从小鼻侧面圆圆的朝向耳际的法令纹。这种人较以自我为中心，并且性格强硬。在职场上人际关系的纠纷也不少，即使可以建立社会地位，也会被孤立。
短形：短而不明显的法令纹，是容易生腻的性格。频繁的更换住所或职业，一切作为都止于半途而废。不论是地位或继承的家产、财产都会在这一代人手中丧失。不过，这类型人的唯一好处是肉体上或精神上都比实际年龄年轻十岁以上，如果能落实地努力必可拓展运势。
中途断裂形：法令纹在途中断裂是表示意志薄弱，断裂处越多这种倾向就越强。这种人容易受环境或他人意见的左右没有自己本身的人生方向，即使反复更换职业也无法一帆风顺。
从眼下凸出型：一般是从鼻侧露出法令纹，而有的人则会从眼下开始出现法令纹。赛车手或冒险家等从事危险职业的人常见这种面相。此种人不擅长与人交际，性格上也不愿意受任何形式的束缚，在危险中挑战才能让其感觉到生存的意义，从另一个角度来讲，也是“无法寿终正寝”之相。
带伤型：法令纹上有伤口或凹陷（黑痣除外）的类型、这种人的人生常被他人背叛，在工作上也容易发生重大的失败。变形型：法令纹在途中分叉或变形，有这种法令纹的人在40岁或50岁前后工作或生活环境容易发生重大变化。变化的内容也许是不期然的幸运，也可能是意想不到的不幸，总之，这种人会拥有的是波涛起伏的人生。
法令纹如果中间断裂的话，则代表了这人容易受到外界或他人的影响，意志不够讲坚强，代表容易转换人生方向。
如果一个人的法令纹生的很清楚而且较深，可能说明这个人的事业会发展的比较好，而且能做出很好的成绩来，身体也比较健康；相反，如果法令纹生的浅而不清楚，表示此人可能不是很稳定，也不会按常规办事。
如果女人的法令纹生的非常清楚，这样的女人大都会以事业为重，而且多为成功的女强人，但是在婚姻情感方面可能多不顺；相反，如果法令纹生的比较模糊不清，可能就会比较平常，会以家庭为主；如果男人的法令纹深而且长，主吉，各个方面都会很顺利。人生有时候更希望能过平淡的生活，这也是最好的。
法令纹有时也可以看出一个人健康等方面的情况，如果一个人的法令纹生的不完整或有痣，或有疤痕，可能表示这个人有脚上的疾病或是有伤痛，情感方面也不是很顺利。
如果法令纹生的是左右两边均称，而且深浅适中，这样的人有自己的目标，会为理想而奋斗，只要努力可获得成功；相反，如果法令纹生的不好，长短不同或有分支，这样的人，在事业发展上可能多阻碍，会经常有变化，如果是女人有这样的法令纹，则说明其婚姻方面可能多不顺，应多注意。如果一个人的法令纹生的清晰而且颜色红润，这表示此人财运很好，事业顺利，多贵人相助；如果法令纹生的不清晰而且颜色发暗，表示这个人的运势可能会不太好，遇事多阻力，财运也不好，健康方面也需要多留心。
如果法令纹外侧有分支或纹路，这样的人大多为人正直，喜欢帮助别人，人缘比较好，有贵人帮助，易获得成功的机会。
如果法令纹生的很长，一直延长到嘴角处或更长，这样的情况，一般是对健康不利，运势相对比较差，事业不稳定，家庭关系不是很融洽，情感方面也不顺利。
不平衡的法令纹面相：你这一生好像都是为了家庭而在奔波，工作也是一换再换，没法稳定下来，经营的事业会因为人为因素而产生危机，好在副业会替你带来转机，此外要留意交通安全，慎防伤及手脚。
过长绕嘴，像把嘴巴包围起来的法令纹，这表示一生缺乏食禄，容易引起消化器官的疾玻
弯入嘴角的法令纹面相：这种法令纹在古相学上称为腾蛇入口，主饿死，现在的诠释则是会因罹患消化器官之病变而影响饮食，其实也不必太在意，平常若保持一颗乐观的心，及早检查治疗即可避免。
二十岁以内的女性，若是法令纹明显时，表示与双亲缘薄，且具有家运走下坡的凶相。
向外伸展的法令纹面相：你的精力充沛，健康及事业运都不差，此生总会有贵人扶持，而且人际关系经营得有声有色，三教九流的朋友总是高朋满座，是一个受人敬重的人，老年时则会有安逸的生活。
法令纹面相过于靠近嘴角，易给人感觉是凶相，你的婚姻似乎不太顺利，女性有这种法令纹的话通常异性缘不佳。其家运有走下坡路的征兆，如果法令纹过场绕嘴，像是法令纹把嘴巴包起来，则表示一生缺乏食禄，亦劳碌奔波，朋友不多，家门凋敝，老年时的运势也不会很好。
法令纹面相半途中断，你跟血亲的缘分较薄，白手起家的过程艰辛，而且一波未平一波又起，且有健康障碍之虑，尤应注意脚部的病变。法令纹面相如果不均衡或深浅不一，你一生都在为家人而奔波劳碌，工作极不稳定，经营事业易因人为因素而产生危机，如果能做一些好的副业，也许能为你的生活带来转机，要注意外出交通安全，亦应慎防伤及手脚。
法令纹如果过深，则显得脸部臃肿憔悴，易给人感觉诸事不顺，奔波疲惫，经营事业成功率不高，生活品质一般，不易取得别人尤其是合作伙伴的信任。家庭关系也易出现不和谐的声音，弄的自己工作、生活首尾难以照应，容易失去信心。
法令纹面相和运势相辅相成，如果形成不好的法令纹，可以通过微整形手术除皱的方式去除法令纹，使不利的运势远离自己，让自己的工作、生活、家庭、财运都能有一个非常好的发展。
教你法令纹面相
法令纹 面相
法令纹位在鼻翼边延伸而下的两道纹路，象征法制命令、统御威严，法令纹深长开阔、其型如钟的人，必能发号施令，具有领导者的威严。法令也代表事业工作，法令越长的，事业运越长久，越开阔的人，事业规模也越泛博深远。法令也称为寿带，象征神经系统、消化系统的运作状况，法令纹优良者，神经、消化性能必然优良，寿元自然长久。
法令纹通常在中年以后才会明显，显然此时在社会上已累积了一定的名望与成就。假如中年时仍未现法令纹，代表他的社会地位尚未奠定，反之若是年纪轻轻的就有了法令纹，那麽此人恐及早就进入社会打拼，前半生亦会为生活操劳，甚至得以打工的方式来完成学业。
法令纹深长的人事业有成，身体健康。
法令纹不明显的人，事业基础不稳，乏善可陈。
法令纹两边长短不一的人，事业起伏变化多且不顺，一生似乎都是为了家庭而在奔波，工作也是一换再换，没法稳定下来，经营的事业会由于人为因素而产生危机。好在副业会替你带来转机，此外要留意交通安全，慎防伤及手脚。
法令纹不明的人事业无成，寿元不长。
法令纹短促的人不能当主管，否则必遭小人扯后腿。
法令纹清楚、左右又相当的人具法律观及秩序感，喜欢安定之工作和生活环境。
法令纹入口的人事业不利，50岁绝食而亡。
法令纹过于深刻的人待人严苛，不通人情。
法令纹长短不对称的人性情不稳，阴阳怪气。
法令纹入口后复出，称作“螣蛇出口”，转危为安，化险为夷，可逃过绝食一劫。
法令纹生痣的人，腿足之疾，不良于行。
女性之法令纹又深又长者，称为“犯孤神”，夫缘稀薄，有单身倾向。已婚者，非离婚即分居，惟能够独立生活，工作能力优异。
法令纹入口，加上泪堂有纹入口，主因食品中毒或药物中毒而亡。
女性20岁以内法令纹明显，表示与双亲缘薄，且具有家运走下坡的恶相。
女性30岁前就有法令纹者，是事业铁娘子，表现出色不让须眉。
女性法令纹生痣者，不甘平淡寂寞，婚姻不美，非离即克。
女性法令纹不明者，喜欢平静生活，甘作家庭主妇。
过长绕嘴的法令纹，是一个固执刻板、一丝不苟的人，由于很难与人沟通，以至于朋友未几，此外健康状况亦不甚理想，容易患消化器官方面的疾病，老年时的运势也不会很好。
向外伸展的法令纹，精神抖擞，健康及事业运都不差，此生总会有贵人扶持，而且人际关系经营得有声有色，三教九流的朋友总是高朋满座，是一个受人敬重的人，老年时会有安逸的生活。
贴近嘴角的法令纹，是一个颇有才华的人，适合往艺术方面去发展，或许太执着于工作，婚姻生活似乎不太顺利，女性有这种法令纹的话通常异性缘不佳，甚至会是个单身主义者。
法令生痣，法令纹右边生痣，表示与母无缘，婚姻不美，并有腿足之疾不良于行。
法令纹面相图解
如果法令纹不对称，则在个性上不容易稳定，在职场上与上级或同事的关系不易融冾。法令纹如果下垂到嘴角，这在相书上称之为；腾蛇入口，此为不利的相，在古书中称之为饿死之相，现代代表了易得肠胃消化系统的玻
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法令纹以长且开阔为好，这样的人事业会不错，能够发号施令，越开阔则事业会做得越好。
八字形：靠近嘴边越宽广的类型。这种类型如果法令纹很清楚并且很深，则对事物的态度积极而有行动力，越深则影响越大。这种人也极受他人信赖，是从事任何职业都可能成功的人，也极有可能创副业而增加其不动产。
前端变窄形：和八字型正好相反，靠近嘴边的法令纹宽幅较窄的则是这类型。这种法令自古以来被认为是贫相，既无财运也没有什么人际运。因为，这种人对任何事都提不起劲，生性寡淡。如果身边没有令其燃起斗志的人则一蹶不振。
圆形：从小鼻侧面圆圆的朝向耳际的法令纹。这种人较以自我为中心，并且性格强硬。在职场上人际关系的纠纷也不少，即使可以建立社会地位，也会被孤立。
短形：短而不明显的法令纹，是容易生腻的性格。频繁的更换住所或职业，一切作为都止于半途而废。不论是地位或继承的家产、财产都会在这一代人手中丧失。不过，这类型人的唯一好处是肉体上或精神上都比实际年龄年轻十岁以上，如果能落实地努力必可拓展运势。
中途断裂形：法令纹在途中断裂是表示意志薄弱，断裂处越多这种倾向就越强。这种人容易受环境或他人意见的左右没有自己本身的人生方向，即使反复更换职业也无法一帆风顺。
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带伤型：法令纹上有伤口或凹陷（黑痣除外）的类型、这种人的人生常被他人背叛，在工作上也容易发生重大的失败。变形型：法令纹在途中分叉或变形，有这种法令纹的人在40岁或50岁前后工作或生活环境容易发生重大变化。变化的内容也许是不期然的幸运，也可能是意想不到的不幸，总之，这种人会拥有的是波涛起伏的人生。
法令纹如果中间断裂的话，则代表了这人容易受到外界或他人的影响，意志不够讲坚强，代表容易转换人生方向。
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二十岁以内的女性，若是法令纹明显时，表示与双亲缘薄，且具有家运走下坡的凶相。
向外伸展的法令纹面相：你的精力充沛，健康及事业运都不差，此生总会有贵人扶持，而且人际关系经营得有声有色，三教九流的朋友总是高朋满座，是一个受人敬重的人，老年时则会有安逸的生活。
法令纹面相过于靠近嘴角，易给人感觉是凶相，你的婚姻似乎不太顺利，女性有这种法令纹的话通常异性缘不佳。其家运有走下坡路的征兆，如果法令纹过场绕嘴，像是法令纹把嘴巴包起来，则表示一生缺乏食禄，亦劳碌奔波，朋友不多，家门凋敝，老年时的运势也不会很好。
法令纹面相半途中断，你跟血亲的缘分较薄，白手起家的过程艰辛，而且一波未平一波又起，且有健康障碍之虑，尤应注意脚部的病变。法令纹面相如果不均衡或深浅不一，你一生都在为家人而奔波劳碌，工作极不稳定，经营事业易因人为因素而产生危机，如果能做一些好的副业，也许能为你的生活带来转机，要注意外出交通安全，亦应慎防伤及手脚。
法令纹如果过深，则显得脸部臃肿憔悴，易给人感觉诸事不顺，奔波疲惫，经营事业成功率不高，生活品质一般，不易取得别人尤其是合作伙伴的信任。家庭关系也易出现不和谐的声音，弄的自己工作、生活首尾难以照应，容易失去信心。
法令纹面相和运势相辅相成，如果形成不好的法令纹，可以通过微整形手术除皱的方式去除法令纹，使不利的运势远离自己，让自己的工作、生活、家庭、财运都能有一个非常好的发展。
股市开盘前睡了一会儿觉。睡过头。错过了早盘
中午休市抓紧时间睡觉。又睡过头。错过了下午前段
股市收盘后赶紧睡觉。又睡了几个小时
。。。。。。
这种感觉实在是太美妙了。在此股票上我所获得的利润大部分已经锁定。利润兑现才是看得见摸得到的真金白银。现在是小玩怡情。重在练盘感。练技术。练胆量。实践出真知。我亦无他。惟手熟尔。千锤百炼百炼成钢。
这段时间股市行情市场氛围是我喜欢的。市场氛围有点冷。能让人保持冷静。静下心来选股票。比较容易选到心中理想的股票。乱世出枭雄。时势造英雄。
[笑cry][笑cry][笑cry][偷笑][偷笑][偷笑][哈哈][哈哈][哈哈]
中午休市抓紧时间睡觉。又睡过头。错过了下午前段
股市收盘后赶紧睡觉。又睡了几个小时
。。。。。。
这种感觉实在是太美妙了。在此股票上我所获得的利润大部分已经锁定。利润兑现才是看得见摸得到的真金白银。现在是小玩怡情。重在练盘感。练技术。练胆量。实践出真知。我亦无他。惟手熟尔。千锤百炼百炼成钢。
这段时间股市行情市场氛围是我喜欢的。市场氛围有点冷。能让人保持冷静。静下心来选股票。比较容易选到心中理想的股票。乱世出枭雄。时势造英雄。
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大佛顶首楞严经
卷二
尔时阿难，及诸大众，闻佛示诲，身心泰然。念无始来，失却本心，妄认缘尘分别影事。今日开悟，如失乳儿，忽遇慈母。合掌礼佛 ，愿闻如来，显出身心真妄虚实，现前生灭与不生灭，二发明性。
时波斯匿王，起立白佛：我昔未承诸佛诲敕，见迦旃延、毗罗胝子，咸言：此身死后断灭，名为涅槃。我虽值佛，今犹狐疑 。云何发挥，证知此心不生灭地？今此大众，诸有漏者，咸皆愿闻。
佛告大王：汝身现在，今复问汝：汝此肉身，为同金刚，常住不朽？为复变坏？世尊！我今此身，终从变灭。佛言：大王！汝未曾灭，云何知灭？世尊！我此无常变坏之身，虽未曾灭 。我观现前，念念迁谢，新新不住，如火成灰，渐渐销殒，殒亡不息。决知此身，当从灭尽。佛言：如是！大王！汝今生龄 ，已从衰老，颜貌何如童子之时？世尊！我昔孩孺，肤腠润泽；年至长成，血气充满。而今颓龄，迫于衰耄，形色枯悴，精神昏昧，发白面皱，逮将不久 ，如何见比充盛之时？佛言：大王！汝之形容，应不顿朽？王言：世尊！变化密移，我诚不觉，寒暑迁流，渐至于此。何以故？我年二十，虽号年少，颜貌已老初十岁时；三十之年，又衰二十 。于今六十，又过于二，观五十时，宛然强壮。世尊！我见密移，虽此殂落，其间流易，且限十年。若复令我微细思惟，其变宁唯一纪二纪 ？实唯年变；岂唯年变？亦兼月化；何直月化？兼又日迁。沉思谛观，刹那刹那，念念之间，不得停住。故知我身，终从变灭。
佛告大王：汝见变化，迁改不停，悟知汝灭；亦于灭时，汝知身中有不灭耶？波斯匿王合掌白佛：我实不知。佛言：我今示汝不生灭性。大王！汝年几时 ，见恒河水？王言：我生三岁，慈母携我谒耆婆天，经过此流，尔时即知，是恒河水。佛言：大王！如汝所说，二十之时，衰于十岁 ；乃至六十，日月岁时，念念迁变。则汝三岁，见此河时，至年十三，其水云何？王言：如三岁时，宛然无异 ；乃至于今，年六十二，亦无有异。佛言：汝今自伤发白面皱，其面必定皱于童年。则汝今时观此恒河，与昔童时观河之见，有童耄否？王言：不也 ！世尊！佛言：大王！汝面虽皱，而此见精，性未曾皱。皱者为变，不皱非变。变者受灭；彼不变者，元无生灭。云何于中受汝生死？而犹引彼末伽黎等，都言此身死后全灭。
王闻是言，信知身后，舍生趣生；与诸大众，踊跃欢喜，得未曾有。
阿难即从座起，礼佛合掌，长跪白佛：世尊！若此见闻，必不生灭；云何世尊名我等辈，遗失真性，颠倒行事？愿兴慈悲，洗我尘垢。
即时如来垂金色臂，轮手下指，示阿难言：汝今见我母陀罗手，为正为倒？阿难言：世间众生，以此为倒 ；而我不知谁正谁倒？佛告阿难：若世间人，以此为倒；即世间人，将何为正？阿难言：如来竖臂，兜罗绵手上指于空，则名为正。佛即竖臂，告阿难言：若此颠倒，首尾相换，诸世间人，一倍瞻视 。则知汝身，与诸如来清净法身，比类发明。如来之身，名正遍知；汝等之身，号性颠倒。随汝谛观，汝身佛身，称颠倒者，名字何处 ，号为颠倒？于时阿难与诸大众，瞪瞢瞻佛，目睛不瞬，不知身心，颠倒所在。
佛兴慈悲，哀愍阿难及诸大众，发海潮音，遍告同会：诸善男子！我常说言：色心诸缘，及心所使，诸所缘法，唯心所现。汝身汝心，皆是妙明真精妙心中所现物。云何汝等，遗失本妙圆妙明心宝明妙性，认悟中迷？晦昧为空 ，空晦暗中，结暗为色。色杂妄想，想相为身。聚缘内摇，趣外奔逸，昏扰扰相，以为心性。一迷为心，决定惑为色身之内。不知色身，外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物。譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体 ，目为全潮，穷尽瀛渤。汝等即是迷中倍人，如我垂手，等无差别，如来说为可怜愍者！
阿难承佛悲救深诲，垂泣叉手，而白佛言：我虽承佛如是妙音，悟妙明心，元所圆满常住心地。而我悟佛现说法音，现以缘心，允所瞻仰。徒获此心，未敢认为本元心地。愿佛哀愍，宣示圆音 ，拔我疑根，归无上道。
佛告阿难：汝等尚以缘心听法，此法亦缘，非得法性。如人以手指月示人，彼人因指，当应看月。若复观指，以为月体 ，此人岂唯亡失月轮，亦亡其指。何以故？以所标指，为明月故。岂唯亡指，亦复不识明之与暗。何以故？即以指体 ，为月明性；明暗二性，无所了故。汝亦如是！若以分别我说法音，为汝心者，此心自应离分别音，有分别性 。譬如有客，寄宿旅亭，暂止便去，终不常住。而掌亭人，都无所去，名为亭主。此亦如是！若真汝心，则无所去；云何离声 ，无分别性？斯则岂唯声分别心？分别我容，离诸色相，无分别性。如是乃至分别都无，非色非空；拘舍离等 ，昧为冥谛。离诸法缘，无分别性。则汝心性，各有所还，云何为主？
阿难言：若我心性各有所还，则如来说妙明元心，云何无还？惟垂哀愍，为我宣说。
佛告阿难：且汝见我，见精明元，此见虽非妙精明心，如第二月，非是月影。汝应谛听！今当示汝无所还地。阿难 ！此大讲堂，洞开东方。日轮升天，则有明耀；中夜黑月，云雾晦瞑，则复昏暗。户牖之隙，则复见通；墙宇之间，则复观壅 。分别之处，则复见缘；顽虚之中，遍是空性。郁[土＋孛]之象，则纡昏尘；澄霁敛氛，又观清净。阿难 ！汝咸看此诸变化相，吾今各还本所因处。云何本因？阿难！此诸变化，明还日轮。何以故？无日不明，明因属日，是故还日。暗还黑月，通还户牖，壅还墙宇，缘还分别，顽虚还空，郁[土＋孛]还尘，清明还霁。则诸世间，一切所有，不出斯类。汝见八种见精明性，当欲谁还？何以故？若还于明，则不明时，无复见暗 。虽明暗等，种种差别，见无差别。诸可还者，自然非汝；不汝还者，非汝而谁？则知汝心，本妙明净。汝自迷闷，丧本受沦，于生死中，常被漂溺。是故如来 ，名可怜愍！
阿难言：我虽识此见性无还，云何得知是我真性？
佛告阿难：吾今问汝！汝今未得无漏清净，承佛神力，见于初禅，得无障碍。而阿那律，见阎浮提，如观掌中庵摩罗果。诸菩萨等，见百千界 。十方如来，穷尽微尘清净国土，无所不瞩。众生洞视，不过分寸。阿难！且吾与汝，观四天王所住宫殿，中间遍览 水陆空行，虽有昏明种种形像，无非前尘，分别留碍。汝应于此分别自他，今吾将汝择于见中，谁是我体？谁为物象？阿难 ！极汝见源，从日月宫，是物非汝；至七金山，周遍谛观，虽种种光，亦物非汝。渐渐更观，云腾鸟飞，风动尘起，树木山川，草芥人畜，咸物非汝。阿难 ！是诸近远，诸有物性，虽复差殊，同汝见精，清净所瞩；则诸物类，自有差别，见性无殊。此精妙明，诚汝见性。
若见是物，则汝亦可见吾之见。若同见者，名为见吾；吾不见时，何不见吾不见之处？若见不见，自然非彼不见之相；若不见吾不见之地，自然非物，云何非汝？又则汝今见物之时，汝既见物，物亦见汝 ，体性纷杂；则汝与我，并诸世间，不成安立。阿难！若汝见时，是汝非我；见性周遍，非汝而谁？云何自疑汝之真性 ？性汝不真，取我求实。
阿难白佛言：世尊！若此见性，必我非余。我与如来，观四天王胜藏宝殿，居日月宫，此见周圆，遍娑婆国 。退归精舍，只见伽蓝，清心户堂，但瞻檐庑。世尊！此见如是，其体本来周遍一界，今在室中，唯满一室 。为复此见，缩大为小？为当墙宇，夹令断绝？我今不知斯义所在，愿垂弘慈，为我敷演。
卷二
尔时阿难，及诸大众，闻佛示诲，身心泰然。念无始来，失却本心，妄认缘尘分别影事。今日开悟，如失乳儿，忽遇慈母。合掌礼佛 ，愿闻如来，显出身心真妄虚实，现前生灭与不生灭，二发明性。
时波斯匿王，起立白佛：我昔未承诸佛诲敕，见迦旃延、毗罗胝子，咸言：此身死后断灭，名为涅槃。我虽值佛，今犹狐疑 。云何发挥，证知此心不生灭地？今此大众，诸有漏者，咸皆愿闻。
佛告大王：汝身现在，今复问汝：汝此肉身，为同金刚，常住不朽？为复变坏？世尊！我今此身，终从变灭。佛言：大王！汝未曾灭，云何知灭？世尊！我此无常变坏之身，虽未曾灭 。我观现前，念念迁谢，新新不住，如火成灰，渐渐销殒，殒亡不息。决知此身，当从灭尽。佛言：如是！大王！汝今生龄 ，已从衰老，颜貌何如童子之时？世尊！我昔孩孺，肤腠润泽；年至长成，血气充满。而今颓龄，迫于衰耄，形色枯悴，精神昏昧，发白面皱，逮将不久 ，如何见比充盛之时？佛言：大王！汝之形容，应不顿朽？王言：世尊！变化密移，我诚不觉，寒暑迁流，渐至于此。何以故？我年二十，虽号年少，颜貌已老初十岁时；三十之年，又衰二十 。于今六十，又过于二，观五十时，宛然强壮。世尊！我见密移，虽此殂落，其间流易，且限十年。若复令我微细思惟，其变宁唯一纪二纪 ？实唯年变；岂唯年变？亦兼月化；何直月化？兼又日迁。沉思谛观，刹那刹那，念念之间，不得停住。故知我身，终从变灭。
佛告大王：汝见变化，迁改不停，悟知汝灭；亦于灭时，汝知身中有不灭耶？波斯匿王合掌白佛：我实不知。佛言：我今示汝不生灭性。大王！汝年几时 ，见恒河水？王言：我生三岁，慈母携我谒耆婆天，经过此流，尔时即知，是恒河水。佛言：大王！如汝所说，二十之时，衰于十岁 ；乃至六十，日月岁时，念念迁变。则汝三岁，见此河时，至年十三，其水云何？王言：如三岁时，宛然无异 ；乃至于今，年六十二，亦无有异。佛言：汝今自伤发白面皱，其面必定皱于童年。则汝今时观此恒河，与昔童时观河之见，有童耄否？王言：不也 ！世尊！佛言：大王！汝面虽皱，而此见精，性未曾皱。皱者为变，不皱非变。变者受灭；彼不变者，元无生灭。云何于中受汝生死？而犹引彼末伽黎等，都言此身死后全灭。
王闻是言，信知身后，舍生趣生；与诸大众，踊跃欢喜，得未曾有。
阿难即从座起，礼佛合掌，长跪白佛：世尊！若此见闻，必不生灭；云何世尊名我等辈，遗失真性，颠倒行事？愿兴慈悲，洗我尘垢。
即时如来垂金色臂，轮手下指，示阿难言：汝今见我母陀罗手，为正为倒？阿难言：世间众生，以此为倒 ；而我不知谁正谁倒？佛告阿难：若世间人，以此为倒；即世间人，将何为正？阿难言：如来竖臂，兜罗绵手上指于空，则名为正。佛即竖臂，告阿难言：若此颠倒，首尾相换，诸世间人，一倍瞻视 。则知汝身，与诸如来清净法身，比类发明。如来之身，名正遍知；汝等之身，号性颠倒。随汝谛观，汝身佛身，称颠倒者，名字何处 ，号为颠倒？于时阿难与诸大众，瞪瞢瞻佛，目睛不瞬，不知身心，颠倒所在。
佛兴慈悲，哀愍阿难及诸大众，发海潮音，遍告同会：诸善男子！我常说言：色心诸缘，及心所使，诸所缘法，唯心所现。汝身汝心，皆是妙明真精妙心中所现物。云何汝等，遗失本妙圆妙明心宝明妙性，认悟中迷？晦昧为空 ，空晦暗中，结暗为色。色杂妄想，想相为身。聚缘内摇，趣外奔逸，昏扰扰相，以为心性。一迷为心，决定惑为色身之内。不知色身，外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物。譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体 ，目为全潮，穷尽瀛渤。汝等即是迷中倍人，如我垂手，等无差别，如来说为可怜愍者！
阿难承佛悲救深诲，垂泣叉手，而白佛言：我虽承佛如是妙音，悟妙明心，元所圆满常住心地。而我悟佛现说法音，现以缘心，允所瞻仰。徒获此心，未敢认为本元心地。愿佛哀愍，宣示圆音 ，拔我疑根，归无上道。
佛告阿难：汝等尚以缘心听法，此法亦缘，非得法性。如人以手指月示人，彼人因指，当应看月。若复观指，以为月体 ，此人岂唯亡失月轮，亦亡其指。何以故？以所标指，为明月故。岂唯亡指，亦复不识明之与暗。何以故？即以指体 ，为月明性；明暗二性，无所了故。汝亦如是！若以分别我说法音，为汝心者，此心自应离分别音，有分别性 。譬如有客，寄宿旅亭，暂止便去，终不常住。而掌亭人，都无所去，名为亭主。此亦如是！若真汝心，则无所去；云何离声 ，无分别性？斯则岂唯声分别心？分别我容，离诸色相，无分别性。如是乃至分别都无，非色非空；拘舍离等 ，昧为冥谛。离诸法缘，无分别性。则汝心性，各有所还，云何为主？
阿难言：若我心性各有所还，则如来说妙明元心，云何无还？惟垂哀愍，为我宣说。
佛告阿难：且汝见我，见精明元，此见虽非妙精明心，如第二月，非是月影。汝应谛听！今当示汝无所还地。阿难 ！此大讲堂，洞开东方。日轮升天，则有明耀；中夜黑月，云雾晦瞑，则复昏暗。户牖之隙，则复见通；墙宇之间，则复观壅 。分别之处，则复见缘；顽虚之中，遍是空性。郁[土＋孛]之象，则纡昏尘；澄霁敛氛，又观清净。阿难 ！汝咸看此诸变化相，吾今各还本所因处。云何本因？阿难！此诸变化，明还日轮。何以故？无日不明，明因属日，是故还日。暗还黑月，通还户牖，壅还墙宇，缘还分别，顽虚还空，郁[土＋孛]还尘，清明还霁。则诸世间，一切所有，不出斯类。汝见八种见精明性，当欲谁还？何以故？若还于明，则不明时，无复见暗 。虽明暗等，种种差别，见无差别。诸可还者，自然非汝；不汝还者，非汝而谁？则知汝心，本妙明净。汝自迷闷，丧本受沦，于生死中，常被漂溺。是故如来 ，名可怜愍！
阿难言：我虽识此见性无还，云何得知是我真性？
佛告阿难：吾今问汝！汝今未得无漏清净，承佛神力，见于初禅，得无障碍。而阿那律，见阎浮提，如观掌中庵摩罗果。诸菩萨等，见百千界 。十方如来，穷尽微尘清净国土，无所不瞩。众生洞视，不过分寸。阿难！且吾与汝，观四天王所住宫殿，中间遍览 水陆空行，虽有昏明种种形像，无非前尘，分别留碍。汝应于此分别自他，今吾将汝择于见中，谁是我体？谁为物象？阿难 ！极汝见源，从日月宫，是物非汝；至七金山，周遍谛观，虽种种光，亦物非汝。渐渐更观，云腾鸟飞，风动尘起，树木山川，草芥人畜，咸物非汝。阿难 ！是诸近远，诸有物性，虽复差殊，同汝见精，清净所瞩；则诸物类，自有差别，见性无殊。此精妙明，诚汝见性。
若见是物，则汝亦可见吾之见。若同见者，名为见吾；吾不见时，何不见吾不见之处？若见不见，自然非彼不见之相；若不见吾不见之地，自然非物，云何非汝？又则汝今见物之时，汝既见物，物亦见汝 ，体性纷杂；则汝与我，并诸世间，不成安立。阿难！若汝见时，是汝非我；见性周遍，非汝而谁？云何自疑汝之真性 ？性汝不真，取我求实。
阿难白佛言：世尊！若此见性，必我非余。我与如来，观四天王胜藏宝殿，居日月宫，此见周圆，遍娑婆国 。退归精舍，只见伽蓝，清心户堂，但瞻檐庑。世尊！此见如是，其体本来周遍一界，今在室中，唯满一室 。为复此见，缩大为小？为当墙宇，夹令断绝？我今不知斯义所在，愿垂弘慈，为我敷演。
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