【安利】荔曼唇釉c02。上脸是薄涂，手上是厚涂，分别是室内光下苹果十一前置和后置拍摄，颜色上会偏黄一点。这个牌子近两年火起来的（好像改过名字之前叫荔萌）。买过他们家的唇釉和唇泥感觉颜色没有踩雷的，颜色很赞不过有点腻乎粘头发（可能镜面唇釉都这样）这一支最近超级喜欢，是有粽调的感觉很显白。穿浅色衣服会很好看，感觉一年四季都️。

// 过年了

一年好像只有过年的时候节奏可以慢一点 ，小区电梯里遇到穿艾莎裙子的小妹妹叫我小姐姐 她爸爸帮我扶着推车里的年货，我们互道新年好

节日里的大家都很温暖友善 这就是节日的魅力吧

// 婷婷回来了 结束了8年的异国恋 还是老样子 我们只有我们自己的笑点哈哈哈哈哈 可以笑一天

// 想不在成都的朋友们 也想四月发给我的悉尼了

会有一天一起又吃brunch和火锅

// 特别满足

特殊的缘分把朋友家人和❤️人connect起来的话

就要好好珍惜哦

依旧特别着迷幽默温暖的人

想去极乐世界？请务必备好三资粮！

敬请常念：南无阿弥陀佛
文：宣化上人
什么叫资粮？就好像你要去旅行，先要预备一点吃，这叫粮；要预备一点钱，这叫资。想到极乐世界去，也要有三资粮；这三资粮，就是信、愿、行。
首先，你一定要信，既要信自己，又要信他；既要信因，又要信果；既要信事，又要信理。
图片 信
1、信自己
你要信，自己决定可以生到极乐世界，你有资格生到极乐世界去。不要看轻自己说：“喔！我造了很多罪业，我无法生到极乐世界去。”这就是没信自己。
净土法门可以带业往生，罪业可以带到西方极乐世界去。但是，你必须知道，带业是带宿业，不带新业：你以前无论造了什么罪业，现在你改过自新、改恶向善，那么以前你所造的罪业，可以带到极乐世界去，但不带将来的业。
2、信他
信他，你要相信确实有极乐世界，且相信只念阿弥陀佛的名号，就可以生到极乐世界上，其他什么事情都不用费心。
这是又容易、又简单、又方便、又圆融，既不费钱，又不费力，可以说这是最高的法门，最无上的法门，只念“南无阿弥陀佛”，就可以生到极乐世界去，这就是信他。

3、信因、信果
信什么因？要信你自己在往昔有善根，才能遇到这种法门。因为你有善根，在往昔种这个善因，所以今生遇到这个净土法门，而能信、愿、持名。
你若不继续来栽培你这种的善根，你就不会成就将来的菩提果，所以你必须要信因、信果，信你自己在往昔种下这个菩提之因，将来一定会结菩提的果。好像种田，这个种子种到地里头，必须要栽培灌溉，它才能生长。
4、信事、信理
信事。你要知道阿弥陀佛和我们有大因缘，他一定会接我们去成佛，这是事。
信理，为什么说我们和阿弥陀佛有大因缘？若没有因缘，我们就遇不着这净土法门。阿弥陀佛也就是一切众生，一切众生也就是阿弥陀佛；阿弥陀佛是念佛而成的阿弥陀佛，我们众生如果能念佛，也可以成阿弥陀佛，这是个理。
有这种理，有这种事，那么我们依照这个事理去修行，如同《华严经》讲的“事无碍法界，理无碍法界，理事无碍法界，事事无碍法界”；在自性里边来讲，我们和阿弥陀佛根本是一个的，所以我们都有成佛的资格。

阿弥陀佛，是众生心里边的阿弥陀佛；那么众生，也是阿弥陀佛心里头的众生。因为这种关系，也就有事有理。但是这个道理，你必须要相信，也必须要去实行，不能懒惰；譬如念佛，一天比一天要增加，不是一天比一天要减少。
“信”已经讲完了，再讲“愿”。什么叫愿？愿就是你愿意的；你所愿意的，你意念所趋，你的心想要怎样，就发一个愿。
这个愿，就是四弘誓愿：
众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
过去诸佛和过去的菩萨，都依照这四弘誓愿，而证得佛的果位，而行菩萨道；现在的佛菩萨和未来的佛，也都是依照这四弘誓愿而修行证果。
但是发愿，你要先有这个信心，首先必须要信“有极乐世界”，第二要信“有阿弥陀佛”，第三要信“我和阿弥陀佛一定是有大因缘的，我一定可以生到极乐世界。”因为有这三种“信”，然后就可以发愿一定要生到极乐世界去，所以才说“愿生西方净土中”，我愿意生到极乐世界去，不是人家勉强叫我去的，不是有人来把我牵着去的。

虽然说阿弥陀佛来接我，还是要我自己愿意去亲近阿弥陀佛，愿意生到极乐世界，花开见佛，愿意到极乐世界见佛闻法，要有这种的“愿”，然后又要“行”。
怎么样行？就是念佛嘛！“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……”噢！好像救头然，好像头要丢了，有人想要把我的头割去了，就要那么着急地保护自己的头，不敢懈怠。
念佛就是实行信、愿、行，这就是往生极乐世界的旅费、资粮；资粮就是旅费，就是所用的钱。
到极乐世界，这也好像旅行似的，但是你要有支票，要有钱；这“信、愿、行 ”三资粮，就是旅行支票。