既以真心为宗为本。如何辩其功能湛然常住。尽未来际
祖道影 昨天
知是空华 · 即无轮转
欢迎关注祖道影
来源：《宗镜录》慧日永明寺主智觉禅师延寿集
问。既以真心为宗为本。如何辩其功能湛然常住。尽未来际。
答。此心法妙故。如神不可测。无依无住。非古非今。只是有而不可见闻。非是一向空寂。蕴无尽之妙用。不断不常。具莫测之灵通。非隐非显。古德云。因虽涅槃永寂。而智体不无。不尔。将何穷未来际。故知此之心神。凡圣之本。尽未来际。无有断绝。诸佛常正念此法。祖师唯的指此宗。斯乃无相之真。真何有尽。无为之道。道何有穷。如幽谷之风。相续而微声不断。若洪钟之响。随扣而清韵常生。宝藏论云。唯道无根。灵照常存。唯道无体。微妙恒真。唯道无事。古今同贵。唯道无心。万物圆备。
释曰。夫有根则有住。住即入于闇室。如穿针不见天。拾针不见地。无根则无住。如日月光明。照见种种色。乃灵照常存矣。夫有体则差别质碍。无体则一性常通。乃微妙恒真矣。夫有事则为相所局。无事则心地坦然。乃古今同贵矣。夫有心则分别各取。无心则逆顺同归。乃万物圆备矣。既达此常住宗体。自然尽未来际。不休息佛业。即是佛后普贤。纯是利他。无始无终无尽之行。所以宝性论。有自然不休息佛业。偈云。佛体如镜像。如彼琉璃地。人非不有声。如天妙法鼓。非不作法事。如彼大云雨。非不作利益。而地非不生。种种诸种子。如梵天不动。而非不纯淑。如彼大日轮。非不破诸暗。如彼如意宝。而非不希有。犹如彼声响。非不因缘成。犹如彼虚空。非不为一切。众生作依止。犹如彼大地。而非不住持。一切种种物。以依彼大地。荷负诸世间。种种诸物故。依诸佛菩提。出世间妙法。成就诸白业。诸禅四无量。及以四空定。诸如来自然。常住诸世间。有如是诸业。一切非前后。作如是妙业。
无生义云。若无有妙神。一向空寂者。则不应有佛出世。说法度人。故知本地有妙神。不空不断。乃至师子吼言。佛性者。名第一义空。第一义空。名为智慧。智慧即是妙神。故云因灭。是色。获得常住解脱之色。故知如中含有妙色。五阴常住不动。神不灭篇云。夫神者何耶。精极而为灵者也。精极则非封像之所图。故圣人以妙物而为言。虽有上智。犹不能定。其体状。穷其幽致。神也者。圆应无主。妙尽无名。感物而动。假数而行。感物而非物。故物化而不灭。假数而非数。故数尽而不穷。有情则可以物感。有识则可以数求。数有精粗故其性各异。智有明昧。故其照不同。推此而论。则知化以情感。神以化传。情为化之母。神为情之根。情有会物之道。神有冥移之功。但悟彻者。反本。惑理者。逐物耳。乃至或聚散于一化。不思神道有妙物之灵。而谓精粗同尽。不亦悲乎。如火之传于薪。犹神之传于形。
深惑者。见形朽于一生。便以为神情俱丧。犹睹火穷于一木。谓终斯都尽耳。故知缘谢形枯。真灵不坠。如薪尽火灭。火性常然。此缘虽灭于今生。彼缘复兴于异世。故般若吟云。百骸虽溃散。一物镇长灵。可谓真心湛然常住矣。如华严经云。知一切幻心所缘法无量故。佛子。如如意珠。随有所求一切皆得求者无尽。意皆满足。而珠势力终不匮止。菩萨摩诃萨。亦复如是。入此三昧。知心如幻。出生一切诸法境界。周遍无尽。不匮不息。何以故。菩萨摩诃萨。成就普贤无碍行智。观察无量广大幻境。犹如影像。无增减故。佛子。譬如凡夫。各别生心。已生现生。及以当生。无有边际。无断无尽。其心流转。相续不绝。不可思议。菩萨摩诃萨。亦复如是。入此普幻门三昧。无有边际。不可测量。何以故。了达普贤菩萨普幻门无量法故。佛子。譬如难陀摩那斯龙王。及余大龙。降雨之时。滴如车轴。无有边际。虽如是雨云终不尽。此是诸龙无作境界。
又云。于一念中。尽知一切心非心地境界之藏。于非心处。示生于心。远离语言。安住知慧。同诸菩萨所行之行。以自在力。示成佛道。尽未来际。常无休息。一切世间众生劫数。妄想言说之所建立。神通愿力。悉能示现。释曰。尽知一切心非心地境界之藏者。识行于境。名之曰心。智行于境。名曰非心。故楞伽经云。得相者识。不得相者智。故知菩萨随顺妄缘。不舍世法。于方便中。悉能示现。随增减劫。任长短缘。乘大愿风。相续不断。供佛利生。无有休息。如华严论云。十一地等觉位菩萨。以大慈悲心。行赴俗济生之门。表自出世道满。无更求解脱离染离净之心。但以乘法性船。张大慈悲帆。以大智为船师。顺本愿风。吹诸波罗蜜网。常游生死海。漉一切众生有着之鱼。安置无依普光明之智岸。常生一切幻。住万行功德法界无碍宝堂。如下慈氏所居楼阁是。
祖道影 昨天
知是空华 · 即无轮转
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来源：《宗镜录》慧日永明寺主智觉禅师延寿集
问。既以真心为宗为本。如何辩其功能湛然常住。尽未来际。
答。此心法妙故。如神不可测。无依无住。非古非今。只是有而不可见闻。非是一向空寂。蕴无尽之妙用。不断不常。具莫测之灵通。非隐非显。古德云。因虽涅槃永寂。而智体不无。不尔。将何穷未来际。故知此之心神。凡圣之本。尽未来际。无有断绝。诸佛常正念此法。祖师唯的指此宗。斯乃无相之真。真何有尽。无为之道。道何有穷。如幽谷之风。相续而微声不断。若洪钟之响。随扣而清韵常生。宝藏论云。唯道无根。灵照常存。唯道无体。微妙恒真。唯道无事。古今同贵。唯道无心。万物圆备。
释曰。夫有根则有住。住即入于闇室。如穿针不见天。拾针不见地。无根则无住。如日月光明。照见种种色。乃灵照常存矣。夫有体则差别质碍。无体则一性常通。乃微妙恒真矣。夫有事则为相所局。无事则心地坦然。乃古今同贵矣。夫有心则分别各取。无心则逆顺同归。乃万物圆备矣。既达此常住宗体。自然尽未来际。不休息佛业。即是佛后普贤。纯是利他。无始无终无尽之行。所以宝性论。有自然不休息佛业。偈云。佛体如镜像。如彼琉璃地。人非不有声。如天妙法鼓。非不作法事。如彼大云雨。非不作利益。而地非不生。种种诸种子。如梵天不动。而非不纯淑。如彼大日轮。非不破诸暗。如彼如意宝。而非不希有。犹如彼声响。非不因缘成。犹如彼虚空。非不为一切。众生作依止。犹如彼大地。而非不住持。一切种种物。以依彼大地。荷负诸世间。种种诸物故。依诸佛菩提。出世间妙法。成就诸白业。诸禅四无量。及以四空定。诸如来自然。常住诸世间。有如是诸业。一切非前后。作如是妙业。
无生义云。若无有妙神。一向空寂者。则不应有佛出世。说法度人。故知本地有妙神。不空不断。乃至师子吼言。佛性者。名第一义空。第一义空。名为智慧。智慧即是妙神。故云因灭。是色。获得常住解脱之色。故知如中含有妙色。五阴常住不动。神不灭篇云。夫神者何耶。精极而为灵者也。精极则非封像之所图。故圣人以妙物而为言。虽有上智。犹不能定。其体状。穷其幽致。神也者。圆应无主。妙尽无名。感物而动。假数而行。感物而非物。故物化而不灭。假数而非数。故数尽而不穷。有情则可以物感。有识则可以数求。数有精粗故其性各异。智有明昧。故其照不同。推此而论。则知化以情感。神以化传。情为化之母。神为情之根。情有会物之道。神有冥移之功。但悟彻者。反本。惑理者。逐物耳。乃至或聚散于一化。不思神道有妙物之灵。而谓精粗同尽。不亦悲乎。如火之传于薪。犹神之传于形。
深惑者。见形朽于一生。便以为神情俱丧。犹睹火穷于一木。谓终斯都尽耳。故知缘谢形枯。真灵不坠。如薪尽火灭。火性常然。此缘虽灭于今生。彼缘复兴于异世。故般若吟云。百骸虽溃散。一物镇长灵。可谓真心湛然常住矣。如华严经云。知一切幻心所缘法无量故。佛子。如如意珠。随有所求一切皆得求者无尽。意皆满足。而珠势力终不匮止。菩萨摩诃萨。亦复如是。入此三昧。知心如幻。出生一切诸法境界。周遍无尽。不匮不息。何以故。菩萨摩诃萨。成就普贤无碍行智。观察无量广大幻境。犹如影像。无增减故。佛子。譬如凡夫。各别生心。已生现生。及以当生。无有边际。无断无尽。其心流转。相续不绝。不可思议。菩萨摩诃萨。亦复如是。入此普幻门三昧。无有边际。不可测量。何以故。了达普贤菩萨普幻门无量法故。佛子。譬如难陀摩那斯龙王。及余大龙。降雨之时。滴如车轴。无有边际。虽如是雨云终不尽。此是诸龙无作境界。
又云。于一念中。尽知一切心非心地境界之藏。于非心处。示生于心。远离语言。安住知慧。同诸菩萨所行之行。以自在力。示成佛道。尽未来际。常无休息。一切世间众生劫数。妄想言说之所建立。神通愿力。悉能示现。释曰。尽知一切心非心地境界之藏者。识行于境。名之曰心。智行于境。名曰非心。故楞伽经云。得相者识。不得相者智。故知菩萨随顺妄缘。不舍世法。于方便中。悉能示现。随增减劫。任长短缘。乘大愿风。相续不断。供佛利生。无有休息。如华严论云。十一地等觉位菩萨。以大慈悲心。行赴俗济生之门。表自出世道满。无更求解脱离染离净之心。但以乘法性船。张大慈悲帆。以大智为船师。顺本愿风。吹诸波罗蜜网。常游生死海。漉一切众生有着之鱼。安置无依普光明之智岸。常生一切幻。住万行功德法界无碍宝堂。如下慈氏所居楼阁是。
念 咒 要 点
1、无论盘腿还是坐着，必须直身正体、端身正意，恭敬心很重要。
2、放下一切，让自己六根清净。不能清净可先念忏悔咒、六字大明咒、一切菩萨初发心真言、心地神咒、降魔类咒语。
3、哪个咒能让自己六根清净、六根都摄在咒上，就念哪个咒。
4、一门深入，长时熏修；不要贪多，一咒通，咒咒通；主修一门，辅修其他。
5、打坐默念时舌顶上腭。不令口舌咽喉等动，令心念之，仍须入无念之念，是名真念。《清净法身毗卢遮那心地法门成就一切陀罗尼三种悉地》
6、不要着相，不受任何感应的影响。
7、手不方便结印时，可以观想自己灵体的手结印。
8、每天尽量找不会被打扰的时间和干扰少的时段念咒，建议（寅时卯时3点到7点）
☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️
卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍
卍一切菩萨最初发心清静真言卍
唵，菩地，室多，牟致波，陀邪，弭。
——结前如来金刚缚印：左右十指更互相叉。以右押左。更相坚握。如缚着形。名金刚缚印。
——此陀罗尼具大威德。能令行者不复tui转。去来现在一切菩萨。在于因地初发心时。悉皆专念持此真言。入不退地速圆正觉。是名菩萨观菩提心成佛三昧。所起五逆四重十恶及一阐提。如是等罪尽皆消灭。即获五种三摩地门。云何为五。一者刹那三昧。二者微尘三昧。三者白缕三昧。四者起伏三昧。五者安住三昧。入此定已远离惑障。发生无上菩提之芽。速登菩萨功德十地。《大乘本生心地观经》（发菩提心品 第十一）
卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍
☀️☀️☀️☀️☀️️☀️
⛵️卍十小咒卍
⛵️卍如意宝轮王陀罗尼卍
南无佛陀耶。
南无达摩耶。
南无僧伽耶。
南无观自在菩萨摩诃萨。
具大悲心者。
怛侄他。唵。
斫(zhuó)羯啰(ra)伐底。
震多末尼。
摩诃。
钵(bō)蹬谜。
噜噜噜噜。
底瑟吒。
篅(shuò)啰阿羯利。沙夜吽。
癹(bá)莎诃。
唵。钵蹋摩。
震多末尼。
篅攞(là)吽。
唵。跋(bá)喇陀。钵亶(dàn)谜吽。
消灾吉祥神咒。
曩谟三满哆。母驮喃。阿钵啰底。
贺多舍。娑曩喃。怛姪他。
唵。佉佉。佉呬。佉呬。吽吽。
入Wa啰。入Wa啰。
钵啰入Wa啰。钵啰入Wa啰。
底瑟姹。底瑟姹。
瑟致哩。瑟致哩。
娑癹吒。娑癹吒。
扇底迦。室哩曳。娑嚩诃。
⛵️功德宝山神咒
南无佛陀耶 南无达摩耶 南无僧伽耶
唵 悉帝护噜噜悉都噜 只利波
吉利婆 悉达哩 布噜哩 娑縛诃
⛵️⛵️佛母准提神咒
稽首皈依苏悉帝，头面顶礼七俱胝，
我今称赞大准提，唯愿慈悲垂加护，
南无飒哆南，三藐三菩陀，俱胝南，怛侄他，唵，折隶主隶准提，娑婆诃。
圣无量寿决定光明王陀罗尼。
唵。捺摩巴葛瓦帝。阿巴啰密沓。
阿优哩阿纳。苏必你。实执沓。牒左啰宰也。怛塔哿达也。阿啰诃帝。三药三不达也。
怛你也塔。唵。萨哩巴。桑斯葛哩。
叭哩述沓。达啰马帝。哿哿捺。桑马兀哿帝。莎巴瓦。比述帝。马喝捺也。叭哩瓦哩娑喝。
⛵️卍药师灌顶真言卍
南谟薄伽伐帝,鞞杀社,窭噜薛琉璃。
钵喇婆,喝啰阇也,怛他揭多也。
阿啰喝帝,三藐三勃陀耶,怛侄他。
唵,鞞杀逝,鞞杀逝,鞞杀社,三没揭帝莎诃。
观音灵感真言。
唵。嘛呢叭弥吽。麻曷倪牙纳。
积都特巴达。积特些纳。微达哩葛。
萨而斡而塔。卜哩悉塔葛。
纳补啰纳。纳卜哩丢忒班纳。
奈麻嚧吉。说啰耶莎诃。
⛵️七佛灭罪真言
离婆离婆帝，求诃求诃帝，陀罗尼帝，
尼诃啰帝，毗黎你帝，摩诃伽帝，真陵乾帝，莎婆诃。
⛵️往生咒。
南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。
阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉眈婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥喇哆。
毗迦兰多。伽弥腻伽伽那。枳多迦利。
娑婆诃。
大吉祥天女咒。
南无佛陀。南无达摩。南无僧伽。南无室利。摩诃提鼻耶。怛你也他。波利富楼那。
遮利三曼陀。达舍尼。
摩诃毗河罗伽帝。
三曼陀。毗尼伽帝。
摩诃迦利野。波祢波啰。
波祢。萨利Wa栗陀。三曼陀。
修钵犂帝。富隶那。阿利那。达摩帝。
摩诃毗鼓毕帝。
摩诃弥勒帝。娄簸僧祇帝。醯帝簁。
僧祇醯帝。三曼陀。阿他阿㝹。婆罗尼。
☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️
⛵️卍降魔咒阵卍
⛵️卍佛顶破魔结界降伏印咒卍
唵。室唎夜婆醯。
莎婆诃。
⛵️卍不动明王降魔咒卍
曩谟悉底悉底苏悉底。悉底伽罗。罗耶俱琰。参摩摩悉利。
阿阇么悉底。娑婆呵。
⛵️卍不动明王火界咒卍
曩莫萨嚩怛佗孽帝毗药。萨嚩目契毗药。
萨嚩佗怛啰咤。
赞拏摩诃路洒拏欠。
佉呬佉呬。萨嚩尾觐南。吽。怛啰咤憾迈。
⛵️卍不动明王大摧障咒卍
曩莫三曼缚日罗赧。
怛罗咤阿谟伽。
战拏摩贺路洒宁。
娑颇咤野吽。
怛罗摩野。
怛罗摩野。吽。
怛罗咤唅迈。
⛵️卍楞严咒心咒卍
怛你也他。唵。
阿曩囇阿曩囇。
尾舍娜尾舍娜。
满驮满驮。
满驮你满驮你。
吠啰嚩日啰播抳泮吒。吽部啉泮吒。娑嚩诃。曩谟娑哆他誐跢耶。
苏誐跢耶啰诃帝。
三藐三没驮耶。
悉殿睹。
曼怛啰跛娜。
娑嚩诃。
⛵️卍声振十方陀罗尼卍
禅那.罗帝那。阿曩.耆阿囊。乌奢.耆阿囊。
陀无.耆阿囊。不利帝.耆阿囊。
叉耶囊.耆阿囊。钦婆罗帝囊.耆阿囊。
蜜耆帝囊.耆阿囊。阿兰耆帝囊.毘阿囊。
呼婆帝囊.耆兰囊。密耆.兜帝囊。
若无阿帝囊。乌乌乌乌.诃帝囊。
支不波.破帝囊。莎呵。
⛵️卍一切诸佛心印陀罗尼卍
怛你野他。贺啰贺啰。左罗左罗。散左罗。
散左罗。多罗多罗。三多罗。三多罗。
呬尼哩尼。娑摩哩尼。啰拏钵谛。啰拏钵谛。路迦驮哩。路迦驮哩。
路迦驮尼。路迦驮哩尼。
嚩啰嚩啰。普罗普罗。嚩啰嚩啰。
摩贺尾惹野。嚩呬谛。贺曩贺曩。
萨哩嚩没驮。必哩史谛。
萨哩嚩钵体。娑那阿波啰你谛。钵啰谛婆。
曩三半你。萨怛嚩。嚩路吉谛。
萨哩嚩没驮。钵啰谛曼尼谛。婆誐嚩谛。
娑啰娑啰。钵啰娑啰。钵啰娑啰。尾娑啰。
尾娑啰。萨哩嚩努。沙波誐谛。娑嚩贺。
️️️️️️️️️
般若闻持不忘陀罗尼
曩谟婆誐嚩底曳。钵啰枳娘。
播啰弭多曳。怛你也他。
室哩曳 室哩曳 室哩曳
室哩野细。娑婆贺。
【功德利益】如是神咒具大威力，能受持者业障消除，所闻正法总持不忘，疾证无上正等菩提。
☀️☀️☀️☀️☀️☀️
虚空藏菩萨心咒
阿袮，逻阇鞞。钤浮娑阇鞞。
耶婆奈阇鞞。博厕，娑迷。
波吒逻阇鞞。他奈婆逻鞞。
萨多逻伽逻泥。休磨休磨。
摩诃，伽楼尼迦。娑婆诃。（袮 mi，钤qian）
【功德】此咒为般若结晶，能增智光，能助大定，加强记忆力，促进心通。如能勤读此咒，易得一心不乱、忆持不忘之力。
虚空藏菩萨最胜心能满诸愿陁罗尼
曩謨阿迦捨蘖婆野，唵，阿哩，
迦麽哩，母哩，娑嚩賀。
——薄伽梵言。此陀罗尼。是过去现在一切诸佛之所同说。若能常诵此陀罗尼者。从无始来五无间等一切罪障悉皆销灭。常得一切诸佛菩萨共所护念。乃至未成佛来。所生之处。虚空藏菩萨恒随守护。令诸有情常所乐见。诸有善愿无不满足。一切苦患皆悉销除。常生人天不堕恶趣。生生之处常忆宿命。
——《佛说虚空藏菩萨能满诸愿最胜心陀罗尼求闻持法》
1、无论盘腿还是坐着，必须直身正体、端身正意，恭敬心很重要。
2、放下一切，让自己六根清净。不能清净可先念忏悔咒、六字大明咒、一切菩萨初发心真言、心地神咒、降魔类咒语。
3、哪个咒能让自己六根清净、六根都摄在咒上，就念哪个咒。
4、一门深入，长时熏修；不要贪多，一咒通，咒咒通；主修一门，辅修其他。
5、打坐默念时舌顶上腭。不令口舌咽喉等动，令心念之，仍须入无念之念，是名真念。《清净法身毗卢遮那心地法门成就一切陀罗尼三种悉地》
6、不要着相，不受任何感应的影响。
7、手不方便结印时，可以观想自己灵体的手结印。
8、每天尽量找不会被打扰的时间和干扰少的时段念咒，建议（寅时卯时3点到7点）
☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️
卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍
卍一切菩萨最初发心清静真言卍
唵，菩地，室多，牟致波，陀邪，弭。
——结前如来金刚缚印：左右十指更互相叉。以右押左。更相坚握。如缚着形。名金刚缚印。
——此陀罗尼具大威德。能令行者不复tui转。去来现在一切菩萨。在于因地初发心时。悉皆专念持此真言。入不退地速圆正觉。是名菩萨观菩提心成佛三昧。所起五逆四重十恶及一阐提。如是等罪尽皆消灭。即获五种三摩地门。云何为五。一者刹那三昧。二者微尘三昧。三者白缕三昧。四者起伏三昧。五者安住三昧。入此定已远离惑障。发生无上菩提之芽。速登菩萨功德十地。《大乘本生心地观经》（发菩提心品 第十一）
卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍
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⛵️卍十小咒卍
⛵️卍如意宝轮王陀罗尼卍
南无佛陀耶。
南无达摩耶。
南无僧伽耶。
南无观自在菩萨摩诃萨。
具大悲心者。
怛侄他。唵。
斫(zhuó)羯啰(ra)伐底。
震多末尼。
摩诃。
钵(bō)蹬谜。
噜噜噜噜。
底瑟吒。
篅(shuò)啰阿羯利。沙夜吽。
癹(bá)莎诃。
唵。钵蹋摩。
震多末尼。
篅攞(là)吽。
唵。跋(bá)喇陀。钵亶(dàn)谜吽。
消灾吉祥神咒。
曩谟三满哆。母驮喃。阿钵啰底。
贺多舍。娑曩喃。怛姪他。
唵。佉佉。佉呬。佉呬。吽吽。
入Wa啰。入Wa啰。
钵啰入Wa啰。钵啰入Wa啰。
底瑟姹。底瑟姹。
瑟致哩。瑟致哩。
娑癹吒。娑癹吒。
扇底迦。室哩曳。娑嚩诃。
⛵️功德宝山神咒
南无佛陀耶 南无达摩耶 南无僧伽耶
唵 悉帝护噜噜悉都噜 只利波
吉利婆 悉达哩 布噜哩 娑縛诃
⛵️⛵️佛母准提神咒
稽首皈依苏悉帝，头面顶礼七俱胝，
我今称赞大准提，唯愿慈悲垂加护，
南无飒哆南，三藐三菩陀，俱胝南，怛侄他，唵，折隶主隶准提，娑婆诃。
圣无量寿决定光明王陀罗尼。
唵。捺摩巴葛瓦帝。阿巴啰密沓。
阿优哩阿纳。苏必你。实执沓。牒左啰宰也。怛塔哿达也。阿啰诃帝。三药三不达也。
怛你也塔。唵。萨哩巴。桑斯葛哩。
叭哩述沓。达啰马帝。哿哿捺。桑马兀哿帝。莎巴瓦。比述帝。马喝捺也。叭哩瓦哩娑喝。
⛵️卍药师灌顶真言卍
南谟薄伽伐帝,鞞杀社,窭噜薛琉璃。
钵喇婆,喝啰阇也,怛他揭多也。
阿啰喝帝,三藐三勃陀耶,怛侄他。
唵,鞞杀逝,鞞杀逝,鞞杀社,三没揭帝莎诃。
观音灵感真言。
唵。嘛呢叭弥吽。麻曷倪牙纳。
积都特巴达。积特些纳。微达哩葛。
萨而斡而塔。卜哩悉塔葛。
纳补啰纳。纳卜哩丢忒班纳。
奈麻嚧吉。说啰耶莎诃。
⛵️七佛灭罪真言
离婆离婆帝，求诃求诃帝，陀罗尼帝，
尼诃啰帝，毗黎你帝，摩诃伽帝，真陵乾帝，莎婆诃。
⛵️往生咒。
南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。
阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉眈婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥喇哆。
毗迦兰多。伽弥腻伽伽那。枳多迦利。
娑婆诃。
大吉祥天女咒。
南无佛陀。南无达摩。南无僧伽。南无室利。摩诃提鼻耶。怛你也他。波利富楼那。
遮利三曼陀。达舍尼。
摩诃毗河罗伽帝。
三曼陀。毗尼伽帝。
摩诃迦利野。波祢波啰。
波祢。萨利Wa栗陀。三曼陀。
修钵犂帝。富隶那。阿利那。达摩帝。
摩诃毗鼓毕帝。
摩诃弥勒帝。娄簸僧祇帝。醯帝簁。
僧祇醯帝。三曼陀。阿他阿㝹。婆罗尼。
☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️
⛵️卍降魔咒阵卍
⛵️卍佛顶破魔结界降伏印咒卍
唵。室唎夜婆醯。
莎婆诃。
⛵️卍不动明王降魔咒卍
曩谟悉底悉底苏悉底。悉底伽罗。罗耶俱琰。参摩摩悉利。
阿阇么悉底。娑婆呵。
⛵️卍不动明王火界咒卍
曩莫萨嚩怛佗孽帝毗药。萨嚩目契毗药。
萨嚩佗怛啰咤。
赞拏摩诃路洒拏欠。
佉呬佉呬。萨嚩尾觐南。吽。怛啰咤憾迈。
⛵️卍不动明王大摧障咒卍
曩莫三曼缚日罗赧。
怛罗咤阿谟伽。
战拏摩贺路洒宁。
娑颇咤野吽。
怛罗摩野。
怛罗摩野。吽。
怛罗咤唅迈。
⛵️卍楞严咒心咒卍
怛你也他。唵。
阿曩囇阿曩囇。
尾舍娜尾舍娜。
满驮满驮。
满驮你满驮你。
吠啰嚩日啰播抳泮吒。吽部啉泮吒。娑嚩诃。曩谟娑哆他誐跢耶。
苏誐跢耶啰诃帝。
三藐三没驮耶。
悉殿睹。
曼怛啰跛娜。
娑嚩诃。
⛵️卍声振十方陀罗尼卍
禅那.罗帝那。阿曩.耆阿囊。乌奢.耆阿囊。
陀无.耆阿囊。不利帝.耆阿囊。
叉耶囊.耆阿囊。钦婆罗帝囊.耆阿囊。
蜜耆帝囊.耆阿囊。阿兰耆帝囊.毘阿囊。
呼婆帝囊.耆兰囊。密耆.兜帝囊。
若无阿帝囊。乌乌乌乌.诃帝囊。
支不波.破帝囊。莎呵。
⛵️卍一切诸佛心印陀罗尼卍
怛你野他。贺啰贺啰。左罗左罗。散左罗。
散左罗。多罗多罗。三多罗。三多罗。
呬尼哩尼。娑摩哩尼。啰拏钵谛。啰拏钵谛。路迦驮哩。路迦驮哩。
路迦驮尼。路迦驮哩尼。
嚩啰嚩啰。普罗普罗。嚩啰嚩啰。
摩贺尾惹野。嚩呬谛。贺曩贺曩。
萨哩嚩没驮。必哩史谛。
萨哩嚩钵体。娑那阿波啰你谛。钵啰谛婆。
曩三半你。萨怛嚩。嚩路吉谛。
萨哩嚩没驮。钵啰谛曼尼谛。婆誐嚩谛。
娑啰娑啰。钵啰娑啰。钵啰娑啰。尾娑啰。
尾娑啰。萨哩嚩努。沙波誐谛。娑嚩贺。
️️️️️️️️️
般若闻持不忘陀罗尼
曩谟婆誐嚩底曳。钵啰枳娘。
播啰弭多曳。怛你也他。
室哩曳 室哩曳 室哩曳
室哩野细。娑婆贺。
【功德利益】如是神咒具大威力，能受持者业障消除，所闻正法总持不忘，疾证无上正等菩提。
☀️☀️☀️☀️☀️☀️
虚空藏菩萨心咒
阿袮，逻阇鞞。钤浮娑阇鞞。
耶婆奈阇鞞。博厕，娑迷。
波吒逻阇鞞。他奈婆逻鞞。
萨多逻伽逻泥。休磨休磨。
摩诃，伽楼尼迦。娑婆诃。（袮 mi，钤qian）
【功德】此咒为般若结晶，能增智光，能助大定，加强记忆力，促进心通。如能勤读此咒，易得一心不乱、忆持不忘之力。
虚空藏菩萨最胜心能满诸愿陁罗尼
曩謨阿迦捨蘖婆野，唵，阿哩，
迦麽哩，母哩，娑嚩賀。
——薄伽梵言。此陀罗尼。是过去现在一切诸佛之所同说。若能常诵此陀罗尼者。从无始来五无间等一切罪障悉皆销灭。常得一切诸佛菩萨共所护念。乃至未成佛来。所生之处。虚空藏菩萨恒随守护。令诸有情常所乐见。诸有善愿无不满足。一切苦患皆悉销除。常生人天不堕恶趣。生生之处常忆宿命。
——《佛说虚空藏菩萨能满诸愿最胜心陀罗尼求闻持法》
♨️在消除业力的过程中，一定要有坚忍不拔的毅力，但也要建立在公平公正的起点上，要知道现在的痛苦是我们曾经让冤亲债主痛苦。
现在为了解救他们，同时也为了解救自己，我们应该去承担曾经造作的恶业。
⭕️只有以这种态度，站在对方的立场去体会曾经造作的恶业，我们才能真正的认识到这一切都是最好的安排，让我去承受吧，让我来消除业力吧。
有了这种心态后，一个有善良正直心态的人，就算他没有认识佛法，但他有佛菩萨这种慈悲大爱的心力，他也可以通过身体力行的方式去达成业力的消除。
冤亲债主还给他的业力，他能百分之百的承受，然后以宽容的心去面对，他的业力可以通过这种身体力行、百分之百的接纳而消除，这笔账完全是可以勾消的。
学佛修行的人对比不学佛修行的人，我们有的好处就是可以通过佛法的修为，不用100%的去承受，我们通过功德修为的回向，是能抵消80%的业力，但这个80%还是有增与减的浮动，取决于我们精进修行的程度。
⭕️越精进，所要承受的业力的消除就越大，承受就越轻。
现在我们很多学佛修行的师兄们是很精进地在做，他们已经做到这些，他们业力的消除已经很接近80%，但对业力承受的程度又太低了，都是站在不愿承受痛苦的角度，一点痛苦都承受不了，很敏感脆弱。
但在灵界来看，已经有很大程度的消除了，可我们对需要承受的还是受不了，还是在不停地祈求佛菩萨，为什么我这么修行业力还没有消除等等，就有了错误的认知，甚至放弃了修行。
♨️♨️♨️
佛顶尊胜陀罗尼及功德利益
☀️卍佛顶尊胜陀罗尼卍☀️
南无婆誐嚩帝。怛赖路枳也。
钵啰底。尾始瑟吒也。勃驮耶。
婆誐嚩帝。怛你也他。唵。尾戌驮也。三么三满多嚩婆娑。
萨頗啰拏。孽底誐贺曩。
萨嚩婆嚩秫第。
阿鼻诜左迈。素誐多嚩啰嚩左曩。
蜜栗多鼻晒罽。阿诃啰阿诃啰。
阿欲散驮啰尼。戌驮也戌驮也。
誐誐曩尾秫提。邬瑟尼洒。
尾惹也尾秫提。娑诃娑啰。
啰湿弭散祖祢帝。
萨嚩怛他孽多。
地瑟咤曩地瑟耻多。母捺里。
嚩日啰迦耶。僧诃怛那秫第。
萨嚩嚩啰拏尾秫第。
钵啰底你靺多也。阿欲秫第。
三么耶地瑟耻帝。
么尼么尼。怛踏多步多俱置。
跛哩秫第。尾娑怖吒。
勃地秫第。惹也惹也。
尾惹也尾惹也。
娑么啰娑么啰。
萨嚩勃驮地瑟耻多秫第。
嚩日里嚩日啰孽毕。
嚩日览婆嚩覩。
么么（某甲）。
萨嚩萨怛嚩。难左迦也尾秫第。
萨嚩孽底。跛哩秫第。
萨嚩怛他孽多。
三摩湿嚩娑地瑟耻帝。勃爹勃爹。
冒驮也冒驮也。满多跛哩秫第。
萨嚩怛他孽多。地瑟姹曩。地瑟耻多。摩诃母捺里。娑嚩贺。
卍佛顶尊胜陀罗尼心咒卍
唵 普隆 娑哈。唵 阿弥达
阿优达底 娑哈。
—房山石刻25册《佛顶尊胜陀罗尼念诵仪轨》不空法师译
☀️☀️☀️☀️☀️☀️
【功德利益】
1.此陀罗尼能去除一切烦恼业障。
2.能破坏一切恶道众生的种种苦迫。
3.能使众生得到一切菩萨的同心覆护，在现生中不为疾病与诸苦恼事所障碍。
4.此咒能破一切地狱、阎魔王界、傍生之苦，能回向善道。
5.若有命短，求长寿者；或有病苦，求除愈者，皆当以彼月十五日，洗浴清净，着新洁衣。又当受持八戒斋法，然后诵此大陀罗尼满足千遍，当获安乐，增其寿命；所有病苦皆得除愈，诸恶业报，悉灭无余。
6.持此咒者悉能除灭百千劫中一切罪业，所生之处常遇诸佛乃至获得无上菩提，舍此身已，即得往生种种微妙诸佛刹土。
7.若人能须臾读诵此陀罗尼者，此人所有一切地狱、畜生、阎罗王界、饿鬼之苦，破坏消灭，无有遗余。
8.此咒不可思议有大神力，若复有人一经于耳，先世所造一切恶业悉皆消灭，当得清净胜妙之身，随所生佛土、诸天所生之处，忆持不忘。
9.诵此陀罗尼满其千遍者，令短命众生还得增寿，永离病苦，增寿除病，一切业障悉皆消灭。一切地狱诸苦亦得解脱，诸飞鸟畜生含灵之类，闻此陀罗尼一经于耳，尽此一身更不复受。
10.《净除业障经》云：「临终时念此陀罗尼者即得往生诸佛国土，若有四生众生一闻是陀罗尼者，现生一期更无他疾，诸苦恼事不复重受。」
11.诵此陀罗尼满其千遍者，得身口意净，身无苦痛，随其福利，随处安稳。
12.所生之处忆持不忘，若人命欲将终，须臾忆念此陀罗尼还得增寿。
13.若人忆念此陀罗尼者，一切如来恒常观视，一切诸天善神随逐守护。
14.若人忆念此陀罗尼者，为众人所爱敬。
15.佛顶尊胜佛母及其经咒有大威德，能灭众生一切重障罪苦，消诸灾疾，所求如意。
现在为了解救他们，同时也为了解救自己，我们应该去承担曾经造作的恶业。
⭕️只有以这种态度，站在对方的立场去体会曾经造作的恶业，我们才能真正的认识到这一切都是最好的安排，让我去承受吧，让我来消除业力吧。
有了这种心态后，一个有善良正直心态的人，就算他没有认识佛法，但他有佛菩萨这种慈悲大爱的心力，他也可以通过身体力行的方式去达成业力的消除。
冤亲债主还给他的业力，他能百分之百的承受，然后以宽容的心去面对，他的业力可以通过这种身体力行、百分之百的接纳而消除，这笔账完全是可以勾消的。
学佛修行的人对比不学佛修行的人，我们有的好处就是可以通过佛法的修为，不用100%的去承受，我们通过功德修为的回向，是能抵消80%的业力，但这个80%还是有增与减的浮动，取决于我们精进修行的程度。
⭕️越精进，所要承受的业力的消除就越大，承受就越轻。
现在我们很多学佛修行的师兄们是很精进地在做，他们已经做到这些，他们业力的消除已经很接近80%，但对业力承受的程度又太低了，都是站在不愿承受痛苦的角度，一点痛苦都承受不了，很敏感脆弱。
但在灵界来看，已经有很大程度的消除了，可我们对需要承受的还是受不了，还是在不停地祈求佛菩萨，为什么我这么修行业力还没有消除等等，就有了错误的认知，甚至放弃了修行。
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佛顶尊胜陀罗尼及功德利益
☀️卍佛顶尊胜陀罗尼卍☀️
南无婆誐嚩帝。怛赖路枳也。
钵啰底。尾始瑟吒也。勃驮耶。
婆誐嚩帝。怛你也他。唵。尾戌驮也。三么三满多嚩婆娑。
萨頗啰拏。孽底誐贺曩。
萨嚩婆嚩秫第。
阿鼻诜左迈。素誐多嚩啰嚩左曩。
蜜栗多鼻晒罽。阿诃啰阿诃啰。
阿欲散驮啰尼。戌驮也戌驮也。
誐誐曩尾秫提。邬瑟尼洒。
尾惹也尾秫提。娑诃娑啰。
啰湿弭散祖祢帝。
萨嚩怛他孽多。
地瑟咤曩地瑟耻多。母捺里。
嚩日啰迦耶。僧诃怛那秫第。
萨嚩嚩啰拏尾秫第。
钵啰底你靺多也。阿欲秫第。
三么耶地瑟耻帝。
么尼么尼。怛踏多步多俱置。
跛哩秫第。尾娑怖吒。
勃地秫第。惹也惹也。
尾惹也尾惹也。
娑么啰娑么啰。
萨嚩勃驮地瑟耻多秫第。
嚩日里嚩日啰孽毕。
嚩日览婆嚩覩。
么么（某甲）。
萨嚩萨怛嚩。难左迦也尾秫第。
萨嚩孽底。跛哩秫第。
萨嚩怛他孽多。
三摩湿嚩娑地瑟耻帝。勃爹勃爹。
冒驮也冒驮也。满多跛哩秫第。
萨嚩怛他孽多。地瑟姹曩。地瑟耻多。摩诃母捺里。娑嚩贺。
卍佛顶尊胜陀罗尼心咒卍
唵 普隆 娑哈。唵 阿弥达
阿优达底 娑哈。
—房山石刻25册《佛顶尊胜陀罗尼念诵仪轨》不空法师译
☀️☀️☀️☀️☀️☀️
【功德利益】
1.此陀罗尼能去除一切烦恼业障。
2.能破坏一切恶道众生的种种苦迫。
3.能使众生得到一切菩萨的同心覆护，在现生中不为疾病与诸苦恼事所障碍。
4.此咒能破一切地狱、阎魔王界、傍生之苦，能回向善道。
5.若有命短，求长寿者；或有病苦，求除愈者，皆当以彼月十五日，洗浴清净，着新洁衣。又当受持八戒斋法，然后诵此大陀罗尼满足千遍，当获安乐，增其寿命；所有病苦皆得除愈，诸恶业报，悉灭无余。
6.持此咒者悉能除灭百千劫中一切罪业，所生之处常遇诸佛乃至获得无上菩提，舍此身已，即得往生种种微妙诸佛刹土。
7.若人能须臾读诵此陀罗尼者，此人所有一切地狱、畜生、阎罗王界、饿鬼之苦，破坏消灭，无有遗余。
8.此咒不可思议有大神力，若复有人一经于耳，先世所造一切恶业悉皆消灭，当得清净胜妙之身，随所生佛土、诸天所生之处，忆持不忘。
9.诵此陀罗尼满其千遍者，令短命众生还得增寿，永离病苦，增寿除病，一切业障悉皆消灭。一切地狱诸苦亦得解脱，诸飞鸟畜生含灵之类，闻此陀罗尼一经于耳，尽此一身更不复受。
10.《净除业障经》云：「临终时念此陀罗尼者即得往生诸佛国土，若有四生众生一闻是陀罗尼者，现生一期更无他疾，诸苦恼事不复重受。」
11.诵此陀罗尼满其千遍者，得身口意净，身无苦痛，随其福利，随处安稳。
12.所生之处忆持不忘，若人命欲将终，须臾忆念此陀罗尼还得增寿。
13.若人忆念此陀罗尼者，一切如来恒常观视，一切诸天善神随逐守护。
14.若人忆念此陀罗尼者，为众人所爱敬。
15.佛顶尊胜佛母及其经咒有大威德，能灭众生一切重障罪苦，消诸灾疾，所求如意。
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