读懂易经,读懂人生~
现代科技发展的社会中。
人人都重视学以致用,那读了易经学了易经有什么好处呢?
在生活和工作中遇到各种各样的问题。
需要寻找各种应对预案,但每个人人生阅历和社会经验是有限的,仅凭自身的能力难以应对,这时候易经的智慧就开始发挥作用了。
比如易经六十四卦其实就是处理各种问题的六十四种思路,比如乾卦强调“自强不息”、永不言弃。
而三百八十四爻其实就是解决问题的三百八十四种具体方法,比如乾卦九三所说的“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎”、自我反省。
有了这些解决方案,无论面对什么问题,我们都能从中找到相应的解决思路和办法,做到游刃有余。#关于八字那些事##国学#
现代科技发展的社会中。
人人都重视学以致用,那读了易经学了易经有什么好处呢?
在生活和工作中遇到各种各样的问题。
需要寻找各种应对预案,但每个人人生阅历和社会经验是有限的,仅凭自身的能力难以应对,这时候易经的智慧就开始发挥作用了。
比如易经六十四卦其实就是处理各种问题的六十四种思路,比如乾卦强调“自强不息”、永不言弃。
而三百八十四爻其实就是解决问题的三百八十四种具体方法,比如乾卦九三所说的“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎”、自我反省。
有了这些解决方案,无论面对什么问题,我们都能从中找到相应的解决思路和办法,做到游刃有余。#关于八字那些事##国学#
「那些适合写在作文里超惊艳的名言名句」
1.白日莫空过,青春不再来。——《少年行》
2.博观而约取,厚积而薄发。——苏轼
3.青春须早为,岂能长少年。——《劝学》
4.人生必有痴,而后有成。——林语堂
5.行是知之始,知是行之成。——陶行知
6.人生在勤,不索何获。——《应问》
7.不满是向上的车轮。——鲁迅
8.抱怨身处黑暗,不如提灯前行。——刘同
9.身如逆流船,心比铁石坚。——李时珍
10.凡益之道,与时偕行。——《周易》
11.终日乾乾,与时偕行。——《周易·乾·文言》
12.明者因时而变,知者随事而制。——桓宽
13.君子务本,本立而道生。——《论语》
14.见微以知萌,见端以知末。——韩非
15.君子使物,不为物使。——《管子·内业》
16.兼听则明,偏信则暗。——《资治通鉴》
17.尽信书,则不如无书。——孟子
18.君子养心,莫善于诚。——《荀子》
19.言必诚信,行必忠正。——《孔子家语》
20.人而无信,不知其可也。——《论语》
21.凡事之本,必先治身。——《吕氏春秋》
22.不傲才以骄人,不以宠而作威。——诸葛亮
23.静坐常思己过,闲谈莫论人非。——金缨
24.正心以为本,修身以为基。——司马光
25.君子之守,修其身而天下平。——孟子
26.自谦则人愈服,自夸则人必疑。——申涵光
27.不忘初心,方得始终。——《华严经》
28.畏危者安,畏亡者存。——《素书·安礼》
29.款款独行,才不致倾溢。——木心
1.白日莫空过,青春不再来。——《少年行》
2.博观而约取,厚积而薄发。——苏轼
3.青春须早为,岂能长少年。——《劝学》
4.人生必有痴,而后有成。——林语堂
5.行是知之始,知是行之成。——陶行知
6.人生在勤,不索何获。——《应问》
7.不满是向上的车轮。——鲁迅
8.抱怨身处黑暗,不如提灯前行。——刘同
9.身如逆流船,心比铁石坚。——李时珍
10.凡益之道,与时偕行。——《周易》
11.终日乾乾,与时偕行。——《周易·乾·文言》
12.明者因时而变,知者随事而制。——桓宽
13.君子务本,本立而道生。——《论语》
14.见微以知萌,见端以知末。——韩非
15.君子使物,不为物使。——《管子·内业》
16.兼听则明,偏信则暗。——《资治通鉴》
17.尽信书,则不如无书。——孟子
18.君子养心,莫善于诚。——《荀子》
19.言必诚信,行必忠正。——《孔子家语》
20.人而无信,不知其可也。——《论语》
21.凡事之本,必先治身。——《吕氏春秋》
22.不傲才以骄人,不以宠而作威。——诸葛亮
23.静坐常思己过,闲谈莫论人非。——金缨
24.正心以为本,修身以为基。——司马光
25.君子之守,修其身而天下平。——孟子
26.自谦则人愈服,自夸则人必疑。——申涵光
27.不忘初心,方得始终。——《华严经》
28.畏危者安,畏亡者存。——《素书·安礼》
29.款款独行,才不致倾溢。——木心
出自:《周易·乾卦》
原文:
初九:潜龙勿用。
九二:见龙在田,利见大人。
九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。
九四:或跃在渊,无咎。
九五:飞龙在天,利见大人。
上九:亢龙有悔。
用九:见群龙无首,吉。
译文:
初九:潜龙-潜龙勿用——时机没有成熟时,龙应该潜伏在水底,韬光养晦,不可冒进。
九二:现龙-见龙在田利见大人——龙出现在田野之上,有利于见到大人物来发展自己。指大德大才之人,经过潜藏修养之后,其德业普施于世,可以有所作为。
九三:惕龙-君子终日乾乾,夕惕若厉无咎——有才德的君子整天勤勉努力,时刻警惕,这样遇到危险,也无凶险。
九四:跃龙-或跃在渊,无咎——龙或跃上天空,或停留在深渊,只要根据形势的需要而前进,就不会有错误。
九五:飞龙-飞龙在天,利见大人——龙高飞在天上,更易于见德高望重的人。
上九:亢龙-亢龙有悔——龙飞得太高,达到了极点,若再继续向上飞,可能会有灾祸或后悔之事。
用九:见群龙无首,吉——群龙聚集却不知龙头在哪儿,是吉利的兆头。
原文:
初九:潜龙勿用。
九二:见龙在田,利见大人。
九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。
九四:或跃在渊,无咎。
九五:飞龙在天,利见大人。
上九:亢龙有悔。
用九:见群龙无首,吉。
译文:
初九:潜龙-潜龙勿用——时机没有成熟时,龙应该潜伏在水底,韬光养晦,不可冒进。
九二:现龙-见龙在田利见大人——龙出现在田野之上,有利于见到大人物来发展自己。指大德大才之人,经过潜藏修养之后,其德业普施于世,可以有所作为。
九三:惕龙-君子终日乾乾,夕惕若厉无咎——有才德的君子整天勤勉努力,时刻警惕,这样遇到危险,也无凶险。
九四:跃龙-或跃在渊,无咎——龙或跃上天空,或停留在深渊,只要根据形势的需要而前进,就不会有错误。
九五:飞龙-飞龙在天,利见大人——龙高飞在天上,更易于见德高望重的人。
上九:亢龙-亢龙有悔——龙飞得太高,达到了极点,若再继续向上飞,可能会有灾祸或后悔之事。
用九:见群龙无首,吉——群龙聚集却不知龙头在哪儿,是吉利的兆头。
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