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《吾言》第一章
诗冷寺,孤山冷寺为民安,单言厶院不自然。寂河围山因缘起,莫离言中语洞观。
寺因一时灾祸建起,召集城中智者为师,寺内青少幼时所入,不知父母甚至外世,以作静心之备,待至成年,回归城中,凭自养自育出慧根,望其可预之未来,若祸起前可得知,世人也免遭那如此大难。
城内众人皆各自悟,富贵人家只读写诗书,衣食住行忙于一生,何处寻来改世之人,乐哉悠悠平常心,大难临头才自醒。—— 羡嫉城主所言
诗灾祸,慧根少染寺中奄,静心多隐体内涵。婴幼修养储蓄者,回光返照献自然。
冷寺中人,生比城内他人聪明,加得道高师教养,年幼不宠用早立志,少见导无欲,闲里致多疑,至此常向师者询问自然原理,寺中又有一规,若问师任何难事,务必作答,答不出,始初罚,多次将撤职,派送城外蛮荒地界受那非常人之苦,徒儿十四六时授课,师傅也是诚惶诚恐。
寺外正门方向,对面乃羡嫉城,被寂河所拦,寂河是建寺之时人工开阔,每院均有三五渡口可越河,岸边有专人接送,俩岸可望,但只有寺中禅师可自由出入,徒弟必须成年后,在经过师傅允许,通过测试方可出寺进城,此为城主建寺之时宗旨。
自吾禅师所住房院名为厶院,冷寺九院面积均等,大到一望无际,早年仅几座生活所用房屋,偌大空地可由禅师自创自盖,有的院依旧如初,有的院堪比城内豪区,各院成弧形围绕相连成一圆圈,故此每院均有俩邻。
寺院内正中有一庙,据说不知何人所盖,庙至九院共有九道环路,每环景象都不同,有美有丑,有静有闹,有平有险,最外九环与每院后门相挨,每条环路神奇莫测,听闻正是修行妙地,禅师刚入寺时便自由出入,在此发生众多奇闻异事,又是院后门,入口多置为隐蔽之处,为师不亲说,院内方无人可知。
自吾二徒,吾语,吾言往常一样,忙碌生活凡事,早室外吸晨气,提神后回房与师和师娘共用早饭,此时常有训斥,因昨日发现徒弟逃避处罚之事。
一日,吾语,吾言往常一样,忙碌生活平凡事,早上室外吸晨气,提神后回房与师和师娘共用早饭,此时常有训斥,事出因昨日徒弟逃避处罚之事。
填饱后立刻散步到讲台,等待师傅来此教法传道,中间吾语与吾言常常辩论,师傅时而远处听到,并参与其中,吵吵闹闹至午饭时,自吾教予二徒指定之事后回屋。
二徒早来时饭菜已自带,饭后二人即要忙于师傅教予之事,长者日晒下席地而躺,吾言一人加以赶忙,却是其开心之时,因对面有一姑娘隔河相望,不知吾言何时在师傅口中得知,此姑娘名为格格,心生好奇常问在眠的师兄,使其无法安睡成一大困扰,总之,回时教予之事尚为完成。
晚饭时不安,师傅惯性处罚,吾语说辞为吾言望姑娘所误,同时加以对师傅的甜言拍马,但自吾禅师也会向吾言核问,吾言不与作答,欣然接受面壁至深夜,心出理由为此时宁静,可描绘与格格姑娘若相伴时景象,时而露出笑容,笑容之真切,自然,幸福也是吾言日后再没有过之事,想到此处,心声悲凉。
早饭时有提到的训斥处罚之事,并非上文所讲的常规之日,也非对吾言所说,综合而看,是自吾定时去城内赶集,以备近日生活所需,顺帮其徒弟捎来有背寺规之书信,城内之人知寺中多为聪慧之人,望其在成年通过“完我大会”后,可帮振兴家业,提前与之书信来往,有提家财万贯,有提高官厚禄,有提貌美家闺等诱人之礼,多信寄于吾语。
吾言与格格联系也紧靠书信,吾言将自身每日发生之事,化作章文,与格格诉说,但发出多次,又多日,方收到寥寥几字,为此导致吾言情神不定,情绪不稳,又因寺规无法核实此况而烦闷,与师相问此相关之题时,不放任何漏洞,让其师甚是为难而想法将徒作罚,吾语此时常插话一同探讨,深受其害,因早些时日得一本斜饿之书,甚是欢喜,常以此书内所传之法与他人相论。
话说此书名为“斜饿之书”,自吾赶集时顺道而得,常得来异样东西卖与二徒,城中称之为斜饿之物,此类物多奇,但一般不知何用,又总与其相关,自吾有时则以传送书信有破寺规,又冒其风险,而加价卖予二徒,吾言也常获得师傅卖与吾语而被拒之物,例如一日得来,相似女人带巾的头衣,但又多出一檐,吾言还将此物取名为“帽”,要日后送与格格姑娘。
完我大会将近,希望之日来临,格格回信之言使其难以捉摸,精力便全用于此,又多与师争端,险几次冒险越河,后果不敢想象,那大会,顾名思义,望冷寺之徒得独立思考能力,若成事先成人,多少善男女因饥寒难忍,富贵易受而改变自己,身不由己,欲望无止而停滞不谢,完我大会是冷寺之考的重要标准,大会地点设羡嫉城主府内。
《吾言》第一章
诗冷寺,孤山冷寺为民安,单言厶院不自然。寂河围山因缘起,莫离言中语洞观。
寺因一时灾祸建起,召集城中智者为师,寺内青少幼时所入,不知父母甚至外世,以作静心之备,待至成年,回归城中,凭自养自育出慧根,望其可预之未来,若祸起前可得知,世人也免遭那如此大难。
城内众人皆各自悟,富贵人家只读写诗书,衣食住行忙于一生,何处寻来改世之人,乐哉悠悠平常心,大难临头才自醒。—— 羡嫉城主所言
诗灾祸,慧根少染寺中奄,静心多隐体内涵。婴幼修养储蓄者,回光返照献自然。
冷寺中人,生比城内他人聪明,加得道高师教养,年幼不宠用早立志,少见导无欲,闲里致多疑,至此常向师者询问自然原理,寺中又有一规,若问师任何难事,务必作答,答不出,始初罚,多次将撤职,派送城外蛮荒地界受那非常人之苦,徒儿十四六时授课,师傅也是诚惶诚恐。
寺外正门方向,对面乃羡嫉城,被寂河所拦,寂河是建寺之时人工开阔,每院均有三五渡口可越河,岸边有专人接送,俩岸可望,但只有寺中禅师可自由出入,徒弟必须成年后,在经过师傅允许,通过测试方可出寺进城,此为城主建寺之时宗旨。
自吾禅师所住房院名为厶院,冷寺九院面积均等,大到一望无际,早年仅几座生活所用房屋,偌大空地可由禅师自创自盖,有的院依旧如初,有的院堪比城内豪区,各院成弧形围绕相连成一圆圈,故此每院均有俩邻。
寺院内正中有一庙,据说不知何人所盖,庙至九院共有九道环路,每环景象都不同,有美有丑,有静有闹,有平有险,最外九环与每院后门相挨,每条环路神奇莫测,听闻正是修行妙地,禅师刚入寺时便自由出入,在此发生众多奇闻异事,又是院后门,入口多置为隐蔽之处,为师不亲说,院内方无人可知。
自吾二徒,吾语,吾言往常一样,忙碌生活凡事,早室外吸晨气,提神后回房与师和师娘共用早饭,此时常有训斥,因昨日发现徒弟逃避处罚之事。
一日,吾语,吾言往常一样,忙碌生活平凡事,早上室外吸晨气,提神后回房与师和师娘共用早饭,此时常有训斥,事出因昨日徒弟逃避处罚之事。
填饱后立刻散步到讲台,等待师傅来此教法传道,中间吾语与吾言常常辩论,师傅时而远处听到,并参与其中,吵吵闹闹至午饭时,自吾教予二徒指定之事后回屋。
二徒早来时饭菜已自带,饭后二人即要忙于师傅教予之事,长者日晒下席地而躺,吾言一人加以赶忙,却是其开心之时,因对面有一姑娘隔河相望,不知吾言何时在师傅口中得知,此姑娘名为格格,心生好奇常问在眠的师兄,使其无法安睡成一大困扰,总之,回时教予之事尚为完成。
晚饭时不安,师傅惯性处罚,吾语说辞为吾言望姑娘所误,同时加以对师傅的甜言拍马,但自吾禅师也会向吾言核问,吾言不与作答,欣然接受面壁至深夜,心出理由为此时宁静,可描绘与格格姑娘若相伴时景象,时而露出笑容,笑容之真切,自然,幸福也是吾言日后再没有过之事,想到此处,心声悲凉。
早饭时有提到的训斥处罚之事,并非上文所讲的常规之日,也非对吾言所说,综合而看,是自吾定时去城内赶集,以备近日生活所需,顺帮其徒弟捎来有背寺规之书信,城内之人知寺中多为聪慧之人,望其在成年通过“完我大会”后,可帮振兴家业,提前与之书信来往,有提家财万贯,有提高官厚禄,有提貌美家闺等诱人之礼,多信寄于吾语。
吾言与格格联系也紧靠书信,吾言将自身每日发生之事,化作章文,与格格诉说,但发出多次,又多日,方收到寥寥几字,为此导致吾言情神不定,情绪不稳,又因寺规无法核实此况而烦闷,与师相问此相关之题时,不放任何漏洞,让其师甚是为难而想法将徒作罚,吾语此时常插话一同探讨,深受其害,因早些时日得一本斜饿之书,甚是欢喜,常以此书内所传之法与他人相论。
话说此书名为“斜饿之书”,自吾赶集时顺道而得,常得来异样东西卖与二徒,城中称之为斜饿之物,此类物多奇,但一般不知何用,又总与其相关,自吾有时则以传送书信有破寺规,又冒其风险,而加价卖予二徒,吾言也常获得师傅卖与吾语而被拒之物,例如一日得来,相似女人带巾的头衣,但又多出一檐,吾言还将此物取名为“帽”,要日后送与格格姑娘。
完我大会将近,希望之日来临,格格回信之言使其难以捉摸,精力便全用于此,又多与师争端,险几次冒险越河,后果不敢想象,那大会,顾名思义,望冷寺之徒得独立思考能力,若成事先成人,多少善男女因饥寒难忍,富贵易受而改变自己,身不由己,欲望无止而停滞不谢,完我大会是冷寺之考的重要标准,大会地点设羡嫉城主府内。
去年8月,“达芙妮”宣布彻底退出实体零售业务,好好的一个品牌,就这么塌了…
不知道还有没有逆风翻盘那一天?
还记得《离婚律师》里的汤美玉吗?豪门塌了,她消失了?
跑题,回来!
我们今天关注的重点,并不是一个品牌的兴衰史,而是这个品牌背后的男人——董事长陈英杰,他背后的女人韩雨芹,也就是《离婚律师》里的汤美玉。
还记得《离婚律师》里的汤美玉吗?豪门塌了,她消失了?
韩雨芹原名韩雪,毕业于北京电影学院,今年38岁。
曾出演过《少年王》中的大乔。
还记得《离婚律师》里的汤美玉吗?豪门塌了,她消失了?
《铁齿铜牙纪晓岚4》中的梅映雪。
还记得《离婚律师》里的汤美玉吗?豪门塌了,她消失了?
《守卫者》中的女一叶晗。
还记得《离婚律师》里的汤美玉吗?豪门塌了,她消失了?
电影《意外》拍摄期间,在搭档任贤齐的介绍下,韩雨芹认识了老公陈英杰。
还记得《离婚律师》里的汤美玉吗?豪门塌了,她消失了?
备注:陈英杰曾经和任贤齐一起组乐队,是相识了数十年的好友。
那一面之后,两人就走到了一起。
半年不到,陈英杰向她求婚。
韩雨芹是这么描述求婚场景的。
还记得《离婚律师》里的汤美玉吗?豪门塌了,她消失了?
接着,就又领了证,办了婚礼。
婚礼分台北站和上海站两场,比较热闹的是上海那场。由任贤齐经纪人一手操办,舞台是按演唱会规模设置的,现场也挺像演唱会的,姜育恒、张信哲等纷纷献唱。
姜育恒和陈英杰合唱。
还记得《离婚律师》里的汤美玉吗?豪门塌了,她消失了?
陶喆和新娘新郎欢乐大合唱。
还记得《离婚律师》里的汤美玉吗?豪门塌了,她消失了?
张信哲独唱。
还记得《离婚律师》里的汤美玉吗?豪门塌了,她消失了?
奶茶刘若英也参加了婚礼。
还记得《离婚律师》里的汤美玉吗?豪门塌了,她消失了?
张国立作为娘家人,现场送祝福。
还记得《离婚律师》里的汤美玉吗?豪门塌了,她消失了?
韩雨芹和张国立是什么关系呢?
咱们都知道张国立有个儿子,却不知道他还有两个干女儿。
一个是歌手周笔畅,另一个便是韩雨芹了。
还记得《离婚律师》里的汤美玉吗?豪门塌了,她消失了?
因为同在影视圈,所以,张国立对韩雨芹的提携和帮助可能要远远大于周笔畅。
在张国立的力荐下,出演《不如跳舞》的女一丁歌。
还记得《离婚律师》里的汤美玉吗?豪门塌了,她消失了?
橘甚至觉得这部戏就是专门捧她的。配角都是刘蓓、范明这样的老戏骨。
韩雨芹结婚的时候,张国立还说,“没看到雨芹大红大紫,是一辈子的遗憾”。
还记得《离婚律师》里的汤美玉吗?豪门塌了,她消失了?
一个望女成凤的老父亲,实锤了。
对于这份知遇之恩,韩雨芹也很感激,称演戏的最大动力,就是不辜负师父的期望。
还记得《离婚律师》里的汤美玉吗?豪门塌了,她消失了?
2017年《守卫者》之后,韩雨芹就没再接过新戏了,也没再出席过什么大型活动。
似乎在安心享受富太太的生活,日常就是旅游、健身,偶尔会在微博晒晒豪宅。
2019年的旅行照片。
还记得《离婚律师》里的汤美玉吗?豪门塌了,她消失了?
滑雪。
还记得《离婚律师》里的汤美玉吗?豪门塌了,她消失了?
传说中,带花园的house。
还记得《离婚律师》里的汤美玉吗?豪门塌了,她消失了?
家里就有健身房,还挺大个儿。
还记得《离婚律师》里的汤美玉吗?豪门塌了,她消失了?
虽然只有个角,但橘脑补出半面墙的名表,和很大一间衣帽间。
还记得《离婚律师》里的汤美玉吗?豪门塌了,她消失了?
如今的韩雨芹,怎么样了呢?
查无此人了…
没有查到关于她的最新动态,微博设置了仅半年可见,然而她半年内没有发过任何微博。
还记得《离婚律师》里的汤美玉吗?豪门塌了,她消失了?
难道是受“达芙妮”影响,经济状况出了问题?又或者,安心在家做个贤妻良母?
橘也没什么头绪,等等看吧,总会有消息的吧。
最后一句
在家的日子,棒(胖)不(没)棒(胖)?#揭西擂茶##客家擂茶# https://t.cn/A6qfAZb2
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还记得《离婚律师》里的汤美玉吗?豪门塌了,她消失了?
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韩雨芹原名韩雪,毕业于北京电影学院,今年38岁。
曾出演过《少年王》中的大乔。
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还记得《离婚律师》里的汤美玉吗?豪门塌了,她消失了?
《守卫者》中的女一叶晗。
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还记得《离婚律师》里的汤美玉吗?豪门塌了,她消失了?
备注:陈英杰曾经和任贤齐一起组乐队,是相识了数十年的好友。
那一面之后,两人就走到了一起。
半年不到,陈英杰向她求婚。
韩雨芹是这么描述求婚场景的。
还记得《离婚律师》里的汤美玉吗?豪门塌了,她消失了?
接着,就又领了证,办了婚礼。
婚礼分台北站和上海站两场,比较热闹的是上海那场。由任贤齐经纪人一手操办,舞台是按演唱会规模设置的,现场也挺像演唱会的,姜育恒、张信哲等纷纷献唱。
姜育恒和陈英杰合唱。
还记得《离婚律师》里的汤美玉吗?豪门塌了,她消失了?
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张信哲独唱。
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张国立作为娘家人,现场送祝福。
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韩雨芹和张国立是什么关系呢?
咱们都知道张国立有个儿子,却不知道他还有两个干女儿。
一个是歌手周笔畅,另一个便是韩雨芹了。
还记得《离婚律师》里的汤美玉吗?豪门塌了,她消失了?
因为同在影视圈,所以,张国立对韩雨芹的提携和帮助可能要远远大于周笔畅。
在张国立的力荐下,出演《不如跳舞》的女一丁歌。
还记得《离婚律师》里的汤美玉吗?豪门塌了,她消失了?
橘甚至觉得这部戏就是专门捧她的。配角都是刘蓓、范明这样的老戏骨。
韩雨芹结婚的时候,张国立还说,“没看到雨芹大红大紫,是一辈子的遗憾”。
还记得《离婚律师》里的汤美玉吗?豪门塌了,她消失了?
一个望女成凤的老父亲,实锤了。
对于这份知遇之恩,韩雨芹也很感激,称演戏的最大动力,就是不辜负师父的期望。
还记得《离婚律师》里的汤美玉吗?豪门塌了,她消失了?
2017年《守卫者》之后,韩雨芹就没再接过新戏了,也没再出席过什么大型活动。
似乎在安心享受富太太的生活,日常就是旅游、健身,偶尔会在微博晒晒豪宅。
2019年的旅行照片。
还记得《离婚律师》里的汤美玉吗?豪门塌了,她消失了?
滑雪。
还记得《离婚律师》里的汤美玉吗?豪门塌了,她消失了?
传说中,带花园的house。
还记得《离婚律师》里的汤美玉吗?豪门塌了,她消失了?
家里就有健身房,还挺大个儿。
还记得《离婚律师》里的汤美玉吗?豪门塌了,她消失了?
虽然只有个角,但橘脑补出半面墙的名表,和很大一间衣帽间。
还记得《离婚律师》里的汤美玉吗?豪门塌了,她消失了?
如今的韩雨芹,怎么样了呢?
查无此人了…
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还记得《离婚律师》里的汤美玉吗?豪门塌了,她消失了?
难道是受“达芙妮”影响,经济状况出了问题?又或者,安心在家做个贤妻良母?
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法华经讲记·五百弟子受记品第八
过无量阿僧祇劫,当于此土,得阿耨多罗三藐三菩提,号曰法明如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。
其佛以恒河沙等三千大千世界为一佛土,七宝为地,地平如掌,无有山陵、溪涧、沟壑,七宝台观充满其中,诸天宫殿,近处虚空,人天交接,两得相见,无诸恶道,亦无女人,一切众生皆以化生,无有淫欲,得大神通,身出光明,飞行自在,志念坚固,精进智慧,普皆金色三十二相而自庄严。其国众生常以二食,一者法喜食,二者禅悦食。有无量阿僧祇千万亿那由他诸菩萨众,得大神通,四无碍智,善能教化众生之类。其声闻众,算数校计所不能知,皆得具足六通、三明及八解脱。
其佛国土,有如是等无量功德庄严成就,劫名宝明,国名善净。其佛寿命无量阿僧祇劫,法住甚久。佛灭度后,起七宝塔遍满其国。
这里有两个问题要观照。从他所得的果位来讲,在《法华经》里几乎是独一无二。一般的佛是以一个大千世界为佛土,他的佛土是「恒河沙等三千大千世界为一佛土」。他成佛的过程呢,是「过无量阿僧祇劫」。时间之所以长,就是因为他太执著于事相,不容易很快开大心量。国土这么大,成就的众生是不是越多啊?就这么圆融。
七宝为地,地平如掌:是比喻我们要修平等心,没有一丝一毫的分别。作为说法第一之人,他能教化那么多众生,可见他心是多么地平等!有多大的心量,就能成就多大的事业。无有山陵、溪涧、沟壑:这是表无量的种种分别。这个佛土处处都是光明、平等。这与富楼那菩萨无量劫以来的以平等心教化众生相关。七宝台观,充满其中:「台观」是指小凉亭之类,也就显示出这个国土的自在,到处都有歇脚、休息的地方。
诸天宫殿,近处虚空,人天交接,两得相见:地上人跟天人可以对话。几千年以前天人下凡是正常现象,后来人却当成神话。古代人心淳厚,但是有些人以此认为末法时期众生根机差,你错了。有时候人越狡猾、越坏,他越容易成佛。他那个可以开发智慧,叫「两头冒尖」。
亦无女人:如果讲没有男人,对不对啊?男人和女人是相对而言。有了男人就有女人;没有女人,男人就没有男人的那种气氛,所以修出世道没有男女之相。所以你看我们和尚尼姑是不是都光头啊?这是平等相,没有男女相,这是表这个法。一切众生皆以化生:「化生」,是「从法化生」。按照一定的标准来规范我们的「身口意」三业,自己化自己。有禅定功夫的人,他在地球上能直接升到七层天,乃至到二十八层天都行,把肉身丢下来。那么在富楼那的国土,你在人道就可以换一个身体,这是我们的一种本能。无有淫欲:没有两性就没有淫欲了,淫欲是破坏禅定的罪魁祸首。三十二相而自庄严:在凡夫位都能得三十二相,就是因为心清净。没有淫欲生活就没有名闻利养,没有名闻利养,我们的心自然清净,身体自然明亮。你就是过几万岁都跟小童子一样。
其国众生常以二食:一者法喜食,二者禅悦食:「法喜食」:听经闻法,肚子就饱了,为什么?听经闻法,明白宇宙人生真理,本身就是一种能量,精神力量是最大的能量。记得我原来在外面上学回家,我父亲正在生病,一听到我回来就什么病也没有了,跳起来了,这是不是「法喜食」啊?「禅悦食」:这是保持一种平衡的心态,他本身就没有能量消耗。有些人一入定几天、几年、几百年、几千年,他不吃饭。为什么?他没有能量消耗,始终维持平衡。练气功的人,可以几年、几十年不吃饭。所以苏联科学家研究的结果,就是说在我们人的胃里有一种叫酶,它可以把空气中的那种氮气直接转化为蛋白质。

有无量阿僧祇千万亿那由他诸菩萨众,得大神通,四无碍智:它没有四恶道,只有人道和天道;而且还没有女人,那生儿育女怎么办呢?自己化生自己。无量百千万亿都是菩萨大众,几乎都是愿身菩萨。得大神通,不是鬼神之通。鬼神之通还没有离开男女之欲望。这个「大神通」是明心见性菩萨的神通,他没有任何的执著,都属于自性流露。「四无碍智」:具足大神通,又明心见性的,无论是所见所知都能通达明了。
善能教化众生之类:富楼那尊者在因地修行「说法第一」,名师出高徒,老师是这样,带出的学生也是那样。
宝明:以「佛知佛见」开示众生,令其悟入。善净:见「如来藏」之法为万「善」之最。法住甚久:包括正法、像法。甚久,就没有办法计算。一般来讲,「法住」要比佛肉身住世的寿命长很多倍。佛当年住世只有八十年,正法一千年,像法一千年,末法还有一万年。
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法华经讲记·五百弟子受记品第八
过无量阿僧祇劫,当于此土,得阿耨多罗三藐三菩提,号曰法明如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。
其佛以恒河沙等三千大千世界为一佛土,七宝为地,地平如掌,无有山陵、溪涧、沟壑,七宝台观充满其中,诸天宫殿,近处虚空,人天交接,两得相见,无诸恶道,亦无女人,一切众生皆以化生,无有淫欲,得大神通,身出光明,飞行自在,志念坚固,精进智慧,普皆金色三十二相而自庄严。其国众生常以二食,一者法喜食,二者禅悦食。有无量阿僧祇千万亿那由他诸菩萨众,得大神通,四无碍智,善能教化众生之类。其声闻众,算数校计所不能知,皆得具足六通、三明及八解脱。
其佛国土,有如是等无量功德庄严成就,劫名宝明,国名善净。其佛寿命无量阿僧祇劫,法住甚久。佛灭度后,起七宝塔遍满其国。
这里有两个问题要观照。从他所得的果位来讲,在《法华经》里几乎是独一无二。一般的佛是以一个大千世界为佛土,他的佛土是「恒河沙等三千大千世界为一佛土」。他成佛的过程呢,是「过无量阿僧祇劫」。时间之所以长,就是因为他太执著于事相,不容易很快开大心量。国土这么大,成就的众生是不是越多啊?就这么圆融。
七宝为地,地平如掌:是比喻我们要修平等心,没有一丝一毫的分别。作为说法第一之人,他能教化那么多众生,可见他心是多么地平等!有多大的心量,就能成就多大的事业。无有山陵、溪涧、沟壑:这是表无量的种种分别。这个佛土处处都是光明、平等。这与富楼那菩萨无量劫以来的以平等心教化众生相关。七宝台观,充满其中:「台观」是指小凉亭之类,也就显示出这个国土的自在,到处都有歇脚、休息的地方。
诸天宫殿,近处虚空,人天交接,两得相见:地上人跟天人可以对话。几千年以前天人下凡是正常现象,后来人却当成神话。古代人心淳厚,但是有些人以此认为末法时期众生根机差,你错了。有时候人越狡猾、越坏,他越容易成佛。他那个可以开发智慧,叫「两头冒尖」。
亦无女人:如果讲没有男人,对不对啊?男人和女人是相对而言。有了男人就有女人;没有女人,男人就没有男人的那种气氛,所以修出世道没有男女之相。所以你看我们和尚尼姑是不是都光头啊?这是平等相,没有男女相,这是表这个法。一切众生皆以化生:「化生」,是「从法化生」。按照一定的标准来规范我们的「身口意」三业,自己化自己。有禅定功夫的人,他在地球上能直接升到七层天,乃至到二十八层天都行,把肉身丢下来。那么在富楼那的国土,你在人道就可以换一个身体,这是我们的一种本能。无有淫欲:没有两性就没有淫欲了,淫欲是破坏禅定的罪魁祸首。三十二相而自庄严:在凡夫位都能得三十二相,就是因为心清净。没有淫欲生活就没有名闻利养,没有名闻利养,我们的心自然清净,身体自然明亮。你就是过几万岁都跟小童子一样。
其国众生常以二食:一者法喜食,二者禅悦食:「法喜食」:听经闻法,肚子就饱了,为什么?听经闻法,明白宇宙人生真理,本身就是一种能量,精神力量是最大的能量。记得我原来在外面上学回家,我父亲正在生病,一听到我回来就什么病也没有了,跳起来了,这是不是「法喜食」啊?「禅悦食」:这是保持一种平衡的心态,他本身就没有能量消耗。有些人一入定几天、几年、几百年、几千年,他不吃饭。为什么?他没有能量消耗,始终维持平衡。练气功的人,可以几年、几十年不吃饭。所以苏联科学家研究的结果,就是说在我们人的胃里有一种叫酶,它可以把空气中的那种氮气直接转化为蛋白质。

有无量阿僧祇千万亿那由他诸菩萨众,得大神通,四无碍智:它没有四恶道,只有人道和天道;而且还没有女人,那生儿育女怎么办呢?自己化生自己。无量百千万亿都是菩萨大众,几乎都是愿身菩萨。得大神通,不是鬼神之通。鬼神之通还没有离开男女之欲望。这个「大神通」是明心见性菩萨的神通,他没有任何的执著,都属于自性流露。「四无碍智」:具足大神通,又明心见性的,无论是所见所知都能通达明了。
善能教化众生之类:富楼那尊者在因地修行「说法第一」,名师出高徒,老师是这样,带出的学生也是那样。
宝明:以「佛知佛见」开示众生,令其悟入。善净:见「如来藏」之法为万「善」之最。法住甚久:包括正法、像法。甚久,就没有办法计算。一般来讲,「法住」要比佛肉身住世的寿命长很多倍。佛当年住世只有八十年,正法一千年,像法一千年,末法还有一万年。
佛灭度后,起七宝塔遍满其国:这个「七宝塔」就是在他灭度以后,#最丰盛年夜饭大赛##观世音菩萨闻思修[超话]##陪你过年##情感语录# https://t.cn/Rf2u0xD
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