来reop前几天的梦境（又是神授的知识）
先描述梦境场面:如P1中图（一）所示，我和同事在一个由很多集装箱式公交车停战中专的地方组织客流，意识中告诉我，这些公交车是高中数学学过的集合概念中的“空集”（在无客时被描述为:没有装元素的空袋子，有货时则成为普通集合）我以长方形表示这些集合，点点点表示元素旅客，元素依照自由意志选择要上的或进行中转。【关键词: 集合、空集、元素、自由意志选择】逻辑障碍或理解比较困难的朋友到此为止可略过中间过程拉到最下面看结果和方法论即可。
——分割线——
梦里的信息已知条件就这些，我知道是需要我出梦境后去求证这个题，那我们继续做下一步:
稍微思考我们就可以知道，所有的整体都是个体聚众的集合，那么我们拿掉表示整体的框框，比较直观地得到了P1图（二）在之中我们看到了无数点点点元素，我们又将无数点点点分别设为它们各自下层元素的空袋子，像俄罗斯套娃一样一层层地从小到大往里套进元素，得到P1图（三），并且想象这种套娃无穷无尽那么得到P1 图（四）的“无穷集”。
将“无穷集”拆开，来到P2，我们假定无穷集中有七个元素点点（将无穷假定为具体数字7是为了建立直观模型方便举例），我们拆出可以直观看到两种运动模式:1.元素自由选择进入上级的集合，一步步逐渐形成“唯一”的无穷集⭕️这是从最小到最大的运动轨迹。2.“唯一”的无穷集分裂成“二”个元素，二再生三诞生“7”，这是从最大到最小的运动轨迹。同时，各元素之间的独立状态（元素不相交）我们按本世界的时空观假定它也发生存在。
我们将同时发生的运动模型组合放在一起，就诞生了P2图（三）=P3的几何体。这是一种表达了多元素分化、稳定、合一状态同时存在的图形，也即宇宙的元空间（构成宇宙的最大最小空间、宇宙整体）。【我们通过集合的知识证明出的图形在古埃及也早就存在，学名叫做“生命之花”[笑cry]感兴趣可百度】
——分割线——
这是一种表达人类模型宇宙中的所有状态——过去、当下、未来/分裂、维持、合一/创造、平衡、毁灭同时同地存在概念的几何图形。
我在构建出这样一个图形之后，脑子里浮现佛教名次“成住坏空”，于是去百度百科见P4、P5，根据图形，我们可以对这些概念得到如下解释:
（首先要知道，这个理论它是以我们世界的角度建立模型在说，所以它阐述的一套是有时空观念的，有过去当下未来的概念，而如果从高维角度看，则不存在时间这个过程，可以摒弃，如神圣几何所示这四者在高维看同时发生）
1.成劫:
说的“宇宙有情”而生“有情众生”，也就是我们谈到的一生二、二生三、三生万物，皆出自有情。（太一/高神因生情向下求索，降维/纺锤结构，这个我以前讲过）
2.住劫:
增（无量岁）:膨胀、递增
指由上生下，生下来的时候，这时候有无数个体单独存在，且未存在交集的那种状态。
【注意注意:这里的“未存在”又是个我们这个世界的时间模型概念，高维视角依旧没有时间概念，如果从高维去想它和下面的过程则没有先后次序！！！开端发展高潮结局是一起同时发生的，如生命之花几何体所示。】
减（无量岁递减寿命）:指宇宙的缩减，对应前面说的膨胀。指个体之间选择产生交集的状态，求索交合。“诸佛之出现，多在减劫之时”这句话意思说这时候，神开始降维下来渡人了。求索即凡心动即降维，生命因爱而产生，是这个意思。
再说直白点，众元素层层分明之后产生“分别”开始选择上层，这时候为“往劫”之“减”时，为渡化提供可能性，这时候是个关键点，因为马上即将走向回归，高者都降维而来引导这种走向，下对上追寻，上对下求索，该升的升，该降的降，全部找到对象。
3.坏劫:
这个地方要重点注意，只看字基本会完全曲解意思，所谓的“坏”，不是指字面意义的坏，什么毁灭啊，世界末日啊，邪魔歪道出乱七八糟的。这个“坏”指的“消亡”。
①有情坏:“有情”消亡，变无情。
②外器坏:外在形式消亡。
③“地狱之有情命终之后，不复更生”: 地狱消亡，低维消亡（因为升维了）
④“其后，其余傍生、鬼趣及人、 天等之众生亦渐次坏灭”:大白话说就是有的没的，通通消亡。
【坏劫】=走向回归
（仔细想想为什么“坏”是指消失，而非指坏到极致被灭。因为坏到极致那就是地狱了，地狱存在的时候是没得再“坏”的，地狱的地方那就是负数极限了，还能怎么负？按人类的理解，班上最后一名成绩最差的他还能怎么差，坏的灰飞烟灭就否极泰来了。什么是地狱？低维低频的世界就叫地狱，有的人活着就是地狱。）
4.空劫
完全归一，世界全是上帝的身体。
“世界已坏灭，于欲、色二界之中，唯色界之第四禅天尚存，其他则全入于长期之空虚中。”
在我前一个梦境reop中可知，负极众生选择升维，正极众生选择降维，那么都走向归一，纺锤结构消失，仅存中间圣堂，众生共居之。
——分界线——
该说的说完了，我们来总结方法论，这告诉我们什么道理:
我们有时空观，高维没有时空观，过去、当下、未来一体，瞬息一生一灭永恒。
太一神全知全能，包含所有高低一切，是最高也是最低是当下也是过去未来，是个体亦是整体，可以有可以无，有了还能无，无可以有。是极致的包容，容许任何形式任何格调的存在，祂很大——起心动念有情，有分别心；祂很小——无是无所是无情，无分别心。
道法自然。容许一切存在。活在当下。守中（有和没有，可有可无）。
最后用神的角度解答两个问题:
问:神到底有没有时空观？
回答:有，也没有。
因为高维没有时空观，低维有时空观，神既包含低维也包含高维，所以有也没有。
问:修行到底该不该有分别心？
回答:有，也没有。
因为“一”由分别而生“二”，依次下分直至最小单位；最小单位通过自由意志选择向上进入可以容纳它的整体集合，依次上行最终全体合为“一”，都是分别心运动的结果，“分别”是宇宙运作的模式，所以众生皆有分别心，太一也有分别心。而当一切“合”后，个体变为整体，分别心又消失了，所以没有分别心。
用这种思维方式去考虑每个问题，那就是神的视角，但人类估计会疯[笑cry]你脑容量不会有神那么广博2333333
最后我想说的，【大方承认自己的所有好和坏，因为这是神德】太一是最伟大也是最卑微的，他接纳自己所有的一切的一切……你是祂，你身上的缺点是祂的，优点也是祂的，你是你自己，祂是你自己，你只有像神一样接受所有存在所有可能的自己，才能真正与神合一下次我系统地向大家谈谈“真我”的问题，这也是神授我的，非常重要。
先描述梦境场面:如P1中图（一）所示，我和同事在一个由很多集装箱式公交车停战中专的地方组织客流，意识中告诉我，这些公交车是高中数学学过的集合概念中的“空集”（在无客时被描述为:没有装元素的空袋子，有货时则成为普通集合）我以长方形表示这些集合，点点点表示元素旅客，元素依照自由意志选择要上的或进行中转。【关键词: 集合、空集、元素、自由意志选择】逻辑障碍或理解比较困难的朋友到此为止可略过中间过程拉到最下面看结果和方法论即可。
——分割线——
梦里的信息已知条件就这些，我知道是需要我出梦境后去求证这个题，那我们继续做下一步:
稍微思考我们就可以知道，所有的整体都是个体聚众的集合，那么我们拿掉表示整体的框框，比较直观地得到了P1图（二）在之中我们看到了无数点点点元素，我们又将无数点点点分别设为它们各自下层元素的空袋子，像俄罗斯套娃一样一层层地从小到大往里套进元素，得到P1图（三），并且想象这种套娃无穷无尽那么得到P1 图（四）的“无穷集”。
将“无穷集”拆开，来到P2，我们假定无穷集中有七个元素点点（将无穷假定为具体数字7是为了建立直观模型方便举例），我们拆出可以直观看到两种运动模式:1.元素自由选择进入上级的集合，一步步逐渐形成“唯一”的无穷集⭕️这是从最小到最大的运动轨迹。2.“唯一”的无穷集分裂成“二”个元素，二再生三诞生“7”，这是从最大到最小的运动轨迹。同时，各元素之间的独立状态（元素不相交）我们按本世界的时空观假定它也发生存在。
我们将同时发生的运动模型组合放在一起，就诞生了P2图（三）=P3的几何体。这是一种表达了多元素分化、稳定、合一状态同时存在的图形，也即宇宙的元空间（构成宇宙的最大最小空间、宇宙整体）。【我们通过集合的知识证明出的图形在古埃及也早就存在，学名叫做“生命之花”[笑cry]感兴趣可百度】
——分割线——
这是一种表达人类模型宇宙中的所有状态——过去、当下、未来/分裂、维持、合一/创造、平衡、毁灭同时同地存在概念的几何图形。
我在构建出这样一个图形之后，脑子里浮现佛教名次“成住坏空”，于是去百度百科见P4、P5，根据图形，我们可以对这些概念得到如下解释:
（首先要知道，这个理论它是以我们世界的角度建立模型在说，所以它阐述的一套是有时空观念的，有过去当下未来的概念，而如果从高维角度看，则不存在时间这个过程，可以摒弃，如神圣几何所示这四者在高维看同时发生）
1.成劫:
说的“宇宙有情”而生“有情众生”，也就是我们谈到的一生二、二生三、三生万物，皆出自有情。（太一/高神因生情向下求索，降维/纺锤结构，这个我以前讲过）
2.住劫:
增（无量岁）:膨胀、递增
指由上生下，生下来的时候，这时候有无数个体单独存在，且未存在交集的那种状态。
【注意注意:这里的“未存在”又是个我们这个世界的时间模型概念，高维视角依旧没有时间概念，如果从高维去想它和下面的过程则没有先后次序！！！开端发展高潮结局是一起同时发生的，如生命之花几何体所示。】
减（无量岁递减寿命）:指宇宙的缩减，对应前面说的膨胀。指个体之间选择产生交集的状态，求索交合。“诸佛之出现，多在减劫之时”这句话意思说这时候，神开始降维下来渡人了。求索即凡心动即降维，生命因爱而产生，是这个意思。
再说直白点，众元素层层分明之后产生“分别”开始选择上层，这时候为“往劫”之“减”时，为渡化提供可能性，这时候是个关键点，因为马上即将走向回归，高者都降维而来引导这种走向，下对上追寻，上对下求索，该升的升，该降的降，全部找到对象。
3.坏劫:
这个地方要重点注意，只看字基本会完全曲解意思，所谓的“坏”，不是指字面意义的坏，什么毁灭啊，世界末日啊，邪魔歪道出乱七八糟的。这个“坏”指的“消亡”。
①有情坏:“有情”消亡，变无情。
②外器坏:外在形式消亡。
③“地狱之有情命终之后，不复更生”: 地狱消亡，低维消亡（因为升维了）
④“其后，其余傍生、鬼趣及人、 天等之众生亦渐次坏灭”:大白话说就是有的没的，通通消亡。
【坏劫】=走向回归
（仔细想想为什么“坏”是指消失，而非指坏到极致被灭。因为坏到极致那就是地狱了，地狱存在的时候是没得再“坏”的，地狱的地方那就是负数极限了，还能怎么负？按人类的理解，班上最后一名成绩最差的他还能怎么差，坏的灰飞烟灭就否极泰来了。什么是地狱？低维低频的世界就叫地狱，有的人活着就是地狱。）
4.空劫
完全归一，世界全是上帝的身体。
“世界已坏灭，于欲、色二界之中，唯色界之第四禅天尚存，其他则全入于长期之空虚中。”
在我前一个梦境reop中可知，负极众生选择升维，正极众生选择降维，那么都走向归一，纺锤结构消失，仅存中间圣堂，众生共居之。
——分界线——
该说的说完了，我们来总结方法论，这告诉我们什么道理:
我们有时空观，高维没有时空观，过去、当下、未来一体，瞬息一生一灭永恒。
太一神全知全能，包含所有高低一切，是最高也是最低是当下也是过去未来，是个体亦是整体，可以有可以无，有了还能无，无可以有。是极致的包容，容许任何形式任何格调的存在，祂很大——起心动念有情，有分别心；祂很小——无是无所是无情，无分别心。
道法自然。容许一切存在。活在当下。守中（有和没有，可有可无）。
最后用神的角度解答两个问题:
问:神到底有没有时空观？
回答:有，也没有。
因为高维没有时空观，低维有时空观，神既包含低维也包含高维，所以有也没有。
问:修行到底该不该有分别心？
回答:有，也没有。
因为“一”由分别而生“二”，依次下分直至最小单位；最小单位通过自由意志选择向上进入可以容纳它的整体集合，依次上行最终全体合为“一”，都是分别心运动的结果，“分别”是宇宙运作的模式，所以众生皆有分别心，太一也有分别心。而当一切“合”后，个体变为整体，分别心又消失了，所以没有分别心。
用这种思维方式去考虑每个问题，那就是神的视角，但人类估计会疯[笑cry]你脑容量不会有神那么广博2333333
最后我想说的，【大方承认自己的所有好和坏，因为这是神德】太一是最伟大也是最卑微的，他接纳自己所有的一切的一切……你是祂，你身上的缺点是祂的，优点也是祂的，你是你自己，祂是你自己，你只有像神一样接受所有存在所有可能的自己，才能真正与神合一下次我系统地向大家谈谈“真我”的问题，这也是神授我的，非常重要。
鼻头色青，腹中痛，苦冷者死：看《怪医文三块》电视剧中的一个医案，一男孩抱腹而痛，展转难忍，文大夫一看其鼻头色青，且摸其手足逆冷。说此死证也。与对门张御医商量，皆谓死证，苦无良策，眼看此男孩就要在两位自命不凡的大夫眼皮底下活活等死。岂不悲哉！天不绝人，正当危难之际，幸逢对面来了一游方和尚，和尚看此情形，乃伸援助之手，说：此证仲师书中说是死证，但贫僧曾用一方救活过几人，不妨一试。于是按高僧分付抓药，果然药到病除，此男孩起死回生。那么起死证之方究竟为何呢？剧中无交代，不得而知。此证引起我的分析思考，《金匮要略·腹满寒疝》中不是有这么一条吗？寒疝，绕脐痛，若发则白汗出，手足逆冷，其脉沉紧者，大乌头煎主之。大乌头煎证中虽没说鼻头色青症，但鼻头色青，只表示有腹痛证。因而腹中痛苦冷者，大乌头煎当为的对方。若兼见身疼痛者，合桂枝汤，名为抵当乌头桂枝汤。《金匮》有文：寒疝腹中痛，逆冷，手足不仁，若身疼痛，灸刺诸药不能治者，抵当乌头桂枝汤主之。《伤寒杂病论》中有腹痛证的汤方多矣，可单腹中冷痛而手足逆冷者，却唯大乌头煎而已。若可用他药，当亦此方意择善而用之吧。（网文）
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杂说‹162›《略说成功学伪大师惯用伎俩》
目前网络上成功学伪大师层出不穷，大多以无用鸡汤，或毒鸡汤为诱饵，慷慨激昂，甚至声泪俱下，乍听似乎有理，实则浪费时间乃至骗局而已。现粗略罗列伪大师的惯用伎俩:
第一；危言耸听，重复问你听懂没有？底下的托掌声如雷，非常有节奏感，这会让你感到恐怖，你若加以思考则称这就是你失败的根本原因。
第二；简单或恶意把世人分为两类；富人和穷人，或者成功者与失败者。然后搬出国内外屈指可数的几个成功者的(还是成功者自编自导的假传奇，倒因为果的假神奇)案例，叫你逐一对照，如果你没有这些思维那就是你为什么没有成功的原因。你若对照验证，其实世上百分之九十九的人也一样的，不要上当，这是最恶毒的。
第三；吹嘘凡是听过他的课程的几乎都开豪车，住别墅，甚至胡编出国外某些成功者也是他的弟子(国内的他不敢瞎编)。对国内创业失败者则称当年就是没有或者不听他的课程造成的(一般不敢指名道姓)。
第四；鼓励甚至恐吓你要敢于投资自己，那怕是倾家荡产，其实就是要你交昂贵的学费而已。
第五；谎称自己到大企业演讲都是劳斯莱斯接送，第一把手接待，其实就是要你好吃好喝伺候他而已。凡是不是一把手接待的企业都不重视教育，没有一家能做大，你看他们吹水需要多大的贼胆和多厚的脸皮？
第六；曲解经典，肤浅解释历史人物，只要是对他演讲有用的就不惜歪曲历史，篡改经典，你只要加以对照就知道他们是多么的无知，多么的不择手段，又是多么的阴毒。
第七；他们所说的成功者的案例都是表面的，根本没有借鉴作用。我们用脚后跟想想就明白，他说的可行的话那他肯定就不做伪大师了。忽悠是他们的特长，只有这样或许能发点小财，否则，哈哈。
第八；成功学伪大师多以老师自称，其厚颜无耻至此。凡是自称老师的都是肤浅，不学无术者。
第九至第N略。
总结；360老大周鸿祎说的没错而且很对；成功无章可循，不可以复制，每个成功者道路完全不一样，创业成功才是偶然的，失败是必然的。如果创业都成功的话那这个世界不就乱套了？演员比观众多只能是通通自娱自乐。要想创业比较成功只有做自己喜欢的事业，多了解失败者的真实原因，少听成功者放屁。把事业当爱好也许你离成功不远了。但是要想创业失败我是肯定知道秘诀的；首先就是看成功者的自传，他会告诉你当年他怎么艰辛，多么高瞻远瞩，多么的运筹帷幄。其次就是听成功学伪大师的课程，保证你失败的很稳定，失败的很彻底。
杂说‹162›《略说成功学伪大师惯用伎俩》
目前网络上成功学伪大师层出不穷，大多以无用鸡汤，或毒鸡汤为诱饵，慷慨激昂，甚至声泪俱下，乍听似乎有理，实则浪费时间乃至骗局而已。现粗略罗列伪大师的惯用伎俩:
第一；危言耸听，重复问你听懂没有？底下的托掌声如雷，非常有节奏感，这会让你感到恐怖，你若加以思考则称这就是你失败的根本原因。
第二；简单或恶意把世人分为两类；富人和穷人，或者成功者与失败者。然后搬出国内外屈指可数的几个成功者的(还是成功者自编自导的假传奇，倒因为果的假神奇)案例，叫你逐一对照，如果你没有这些思维那就是你为什么没有成功的原因。你若对照验证，其实世上百分之九十九的人也一样的，不要上当，这是最恶毒的。
第三；吹嘘凡是听过他的课程的几乎都开豪车，住别墅，甚至胡编出国外某些成功者也是他的弟子(国内的他不敢瞎编)。对国内创业失败者则称当年就是没有或者不听他的课程造成的(一般不敢指名道姓)。
第四；鼓励甚至恐吓你要敢于投资自己，那怕是倾家荡产，其实就是要你交昂贵的学费而已。
第五；谎称自己到大企业演讲都是劳斯莱斯接送，第一把手接待，其实就是要你好吃好喝伺候他而已。凡是不是一把手接待的企业都不重视教育，没有一家能做大，你看他们吹水需要多大的贼胆和多厚的脸皮？
第六；曲解经典，肤浅解释历史人物，只要是对他演讲有用的就不惜歪曲历史，篡改经典，你只要加以对照就知道他们是多么的无知，多么的不择手段，又是多么的阴毒。
第七；他们所说的成功者的案例都是表面的，根本没有借鉴作用。我们用脚后跟想想就明白，他说的可行的话那他肯定就不做伪大师了。忽悠是他们的特长，只有这样或许能发点小财，否则，哈哈。
第八；成功学伪大师多以老师自称，其厚颜无耻至此。凡是自称老师的都是肤浅，不学无术者。
第九至第N略。
总结；360老大周鸿祎说的没错而且很对；成功无章可循，不可以复制，每个成功者道路完全不一样，创业成功才是偶然的，失败是必然的。如果创业都成功的话那这个世界不就乱套了？演员比观众多只能是通通自娱自乐。要想创业比较成功只有做自己喜欢的事业，多了解失败者的真实原因，少听成功者放屁。把事业当爱好也许你离成功不远了。但是要想创业失败我是肯定知道秘诀的；首先就是看成功者的自传，他会告诉你当年他怎么艰辛，多么高瞻远瞩，多么的运筹帷幄。其次就是听成功学伪大师的课程，保证你失败的很稳定，失败的很彻底。
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