我很庆幸自己不再是那个单纯的人，能够识别真的关心还是假装关心。
给予我一次次的假意，令我一次次的心寒，我知道，自己将变得越来越成熟、越来越铁石心肠，直到死亡来临的那一刻，我将不再像现在这样那么地惧怕它。
人固有一死，何必管那么多，将来不可期，要活在当下。
岁月以往者不可复，未来者不可期，见在者不可失。
给予我一次次的假意，令我一次次的心寒，我知道，自己将变得越来越成熟、越来越铁石心肠，直到死亡来临的那一刻，我将不再像现在这样那么地惧怕它。
人固有一死，何必管那么多，将来不可期，要活在当下。
岁月以往者不可复，未来者不可期，见在者不可失。
《法华经》大通智胜佛
（第一百零一段）
【佛告诸比丘：大通智胜佛、寿五百四十万亿那由他劫。其佛本坐道场，破魔军已，垂得阿耨多罗三藐三菩提，而诸佛法不现在前，如是一小劫乃至十小劫，结跏趺坐，身心不动，而诸佛法犹不在前。尔时忉利诸天，先为彼佛，于菩提树下，敷狮子座，高一由旬，佛于此座，当得阿耨多罗三藐三菩提。适坐此座，时诸梵天王，雨众天华，面百由旬，香风时来，吹去萎华，更雨新者，如是不绝、满十小劫供养于佛，乃至灭度，常雨此华。
四王诸天，为供养佛，常击天鼓，其余诸天，作天伎乐，满十小劫，至于灭度，亦复如是。诸比丘！大通智胜佛过十小劫，诸佛之法、乃现在前，成阿耨多罗三藐三菩提。其佛未出家时，有十六子，其第一者：名曰智积。诸子各有种种珍异玩好之具，闻父得成阿耨多罗三藐三菩提，皆舍所珍，往诣佛所。诸母涕泣而随送之。其祖转轮圣王，与一百大臣、及余百千万亿人民，皆共围绕，随至道场。咸欲亲近大通智胜如来，供养、恭敬、尊重、赞叹。
到已，头面礼足，绕佛毕已，一心合掌，瞻仰世尊，以偈颂曰：大威德世尊！为度众生故，于无量亿劫，尔乃得成佛，诸愿已具足，善哉吉无上。世尊甚稀有，一坐十小劫，身体及手足，静然安不动。其心常惔怕，未曾有散乱，究竟永寂灭，安住无漏法。今者见世尊，安隐成佛道，我等得善利，称庆大欢喜。众生常苦恼，盲暝无导师，不识苦尽头，不知求解脱。长夜增恶趣，减损诸天众，从冥入于冥，永不闻佛名。今佛得最上，安隐无漏道，我等及天人，为得最大利，是故咸稽首，归命无上尊。】
佛告诉诸多的比丘众们说：“大通智胜佛”住世寿命为五百四十万亿“那由他劫”。“那由他”是古印度的数量单位，《俱舍论》卷十二说：那由他当为千亿数。这么算来就是五百四十万亿个千亿，可见佛寿之长，是难以想象的。这还只是肉身生命，肉身生命住世如此长的时间后，即入涅槃，入涅槃后得法身生命，法身生命就不是用那由他来计算了，因为这个生命是永恒的。这个永恒的生命具足常乐我净，永无生死、永无烦恼、永远自由、永远幸福。是每一个学佛人的终极追求。
“大通智胜佛”坐道场时，破了所有的“魔军”魔众。成佛时都要经过破魔除邪这一关，释迦牟尼成佛时，在菩提树下，不仅战胜了凶恶的邪魔，也战胜了温柔貌美，淫姿迷人的女魔，并降伏了所有的天魔，才睹明星而成道的。
“大通智胜佛”也是破了一切魔后，才成就了“阿耨多罗三藐三菩提”。“阿耨多罗三藐三菩提”是佛智名：义译为无上正等正觉，指真正平等觉知一切真理的无上智慧。“大通智胜佛”之前修正觉时，由于佛法不现前，即佛的十号果德不现前，参禅打坐，从一个小劫到十个“小劫”，身心不动，修得很苦，但佛法仍然不现前。
“劫”是时间计算单位。《大毗婆沙论》说：人寿自十岁起，每过百年增一岁，至八万四千岁为增劫之极；又自八万四千岁起，每过百年减一岁，至十岁为减劫之极。此一增一减，共计约为一千六百八十万年，称为一“小劫”。我们中华文明史也才五千年，可见一千六百八十万年的时间，算是够长的，这还只是一个小劫。而大通智胜佛在禅修中，一坐就是十个小劫，这种求道的意志，实在令人钦佩。
大通智胜在十小劫的禅坐期间，忉利天和其他诸天的天神天主们，被他修道的精神所感动，就为他在菩提树下敷设了狮子座，高“一由旬”。“由旬”是古印度的计数单位，有大中小之分，通常认为一小由旬为四十里、中由旬为五十里、大由旬为六十里。一由旬高的狮子座，不论用哪种算法，都是很高的，以此比喻佛法是不可思议的。
于是大通智胜登上一由旬高的狮子座，心里面想：这下该得阿耨多罗三藐三菩提了吧。刚坐上此座有此想法时，许多的梵天王就雨下了很多鲜艳而美丽的天界之花，一百由旬的地方都雨满了这些花，时而有阵阵香风吹来，吹去先落下而枯萎了的花朵，又雨下新鲜的天界之花，如此反复不绝，经过十个小劫，连续不断，直至佛“灭度”，天神天王们都常雨天界之花以作供养。
“灭度”新译圆寂：意为圆满诸德、寂灭诸恶。即离生死之苦，全静妙之乐，穷极致之果德。就此中所谓离生死之苦而言，贤圣命终，称为圆寂，即入于涅槃。这时还有东南西北四大天王和三界诸天天王，为了供养佛，常击天鼓，其余诸天天神，也常以各种天乐鸣空，满十小劫，直至佛灭度，都作这样的供养。
世尊说：诸位比丘众们！大通智胜佛在禅坐中整整修了十个小劫，非常精进，又得诸天供养，诸佛之法，才现于当前、才成就了无上菩提。大通智胜佛未出家以前，有十六个儿子，大儿子名“智积”，其他儿子各自都有自己种种珍贵奇异的好玩之物，尽享富贵，后听说父亲成佛了，全都舍去自己珍奇的宝贝，去拜诣佛所，儿子们的母亲依依不舍，流泪相送，这些儿子们的祖父是转轮圣王，与一百个大臣和百千万多的人民，皆共围绕，随十六个王子一同来到了佛的道场，都想亲近“大通智胜如来”，都想供养、恭敬、尊重、赞叹佛。
到了佛所，他们全都依次行头面礼足礼，一一“绕佛”完毕。“绕佛”是礼敬法，方法是围绕佛而右转、即右绕。如地方宽则作圆绕、地方窄作直绕。圆绕则从东至南、至西、至北而行。直绕则笔直走向前、又向右直折回头。然而都需要依由东至南至西至北之规矩以回身、切不可由东至北至西至南，此名逆行有过。
绕佛还是一种非常殊胜的法门，《 华严经》的德云比丘专修念佛法门，称为“般舟三昧”，完全是绕佛，不坐下来也不躺下来，昼夜二十四小时不间断地绕佛、念佛。历经九十一天，修成般舟三昧，亲见佛立眼前，成就随意往生诸佛净土之大功德。
绕佛还可作经行，就是缓慢的散步，可向右绕圈，也可直来直去，能收到修学当中不昏沈、不掉举的效果。有些人念佛念了一会儿就打瞌睡，散步就不会了；有些人心里面七上八下止不住，但如果是缓慢散步念佛，心就定了。这是用功的方法，对身心大有益处。
这时众人绕佛后，一心合掌，瞻仰大通智胜佛，而说偈颂、十六位王子说：有大威德的世尊，为了度化众生，勤苦修行，在无量亿劫以前，就成就了佛道，所有的愿都已具足，所得的大善大吉都无有其上。世尊在因地修行时，非常稀有，参禅打坐，一坐就是十个小劫，这时间是非常漫长的，在这非常漫长的时间里，身心都住于寂定，安然不动，其心常“惔怕”。
“惔”（tán）有二种含义、即：1、淡泊：指平易恬惔，忧患不能入。2、恨：惔火烧、指忧心如惔。惔在此处作忧心如惔解，是烦恼所生之昏沉散乱。意为其心常怕昏沉，更怕有所住，不敢有散乱。
大通智胜如此修大定，终得寂灭现前，安住于断尽诸有的“无漏法”中。“无漏法”与“有漏法”相对、有漏法指世间法：世间法就是变幻莫测的人生，人生演绎的是世事无常、生死无常，事物名利虽有，但一切皆为幻有，不可能永久保持，犹如有孔的杯子，一装水就会漏掉；无漏法指出世法即佛法，可消除生死烦恼，不为生死烦恼所束，不造恶因、不受恶果。例如声闻法、缘觉法、四摄六度等四圣法，这些法犹如没有孔的杯子，装进去的水，是不会漏掉的，称名“无漏法”。
十六位王子说：今日见到的世尊，已安隐（安隐意为安住于轻安禅定中），成就了佛道，我们也得到了大善利，得到了值得称庆的大欢喜。回想以往在没有佛法住世的岁月里，众生常生苦恼，就像瞎子在昏暝中没有人引导，常常碰壁，不知道苦恼的因缘，也不知道怎样去解脱这些苦恼，就犹如在漫长的黑夜里，看不清方向，盲目地造下和增加了许多的罪业，在恶道的时候多，减少了生于人天善道的次数，这样从无明又入于无明，永远都难以听到佛名佛法。
十六位王子说：今日佛得了最上大法，安住于三昧无漏道中，慈悲济度众生，使我们和一切天人都得到了佛法的大利益，所以我们都要礼拜世尊，都要皈依正觉、皈依“无上尊。”无上尊就广义而言指所有的佛、就狭义而言指的是大通智胜佛。所有的佛乃至大通智胜佛均为三界至尊，无人能超越其上，故名无上尊。
（第一百零一段）
【佛告诸比丘：大通智胜佛、寿五百四十万亿那由他劫。其佛本坐道场，破魔军已，垂得阿耨多罗三藐三菩提，而诸佛法不现在前，如是一小劫乃至十小劫，结跏趺坐，身心不动，而诸佛法犹不在前。尔时忉利诸天，先为彼佛，于菩提树下，敷狮子座，高一由旬，佛于此座，当得阿耨多罗三藐三菩提。适坐此座，时诸梵天王，雨众天华，面百由旬，香风时来，吹去萎华，更雨新者，如是不绝、满十小劫供养于佛，乃至灭度，常雨此华。
四王诸天，为供养佛，常击天鼓，其余诸天，作天伎乐，满十小劫，至于灭度，亦复如是。诸比丘！大通智胜佛过十小劫，诸佛之法、乃现在前，成阿耨多罗三藐三菩提。其佛未出家时，有十六子，其第一者：名曰智积。诸子各有种种珍异玩好之具，闻父得成阿耨多罗三藐三菩提，皆舍所珍，往诣佛所。诸母涕泣而随送之。其祖转轮圣王，与一百大臣、及余百千万亿人民，皆共围绕，随至道场。咸欲亲近大通智胜如来，供养、恭敬、尊重、赞叹。
到已，头面礼足，绕佛毕已，一心合掌，瞻仰世尊，以偈颂曰：大威德世尊！为度众生故，于无量亿劫，尔乃得成佛，诸愿已具足，善哉吉无上。世尊甚稀有，一坐十小劫，身体及手足，静然安不动。其心常惔怕，未曾有散乱，究竟永寂灭，安住无漏法。今者见世尊，安隐成佛道，我等得善利，称庆大欢喜。众生常苦恼，盲暝无导师，不识苦尽头，不知求解脱。长夜增恶趣，减损诸天众，从冥入于冥，永不闻佛名。今佛得最上，安隐无漏道，我等及天人，为得最大利，是故咸稽首，归命无上尊。】
佛告诉诸多的比丘众们说：“大通智胜佛”住世寿命为五百四十万亿“那由他劫”。“那由他”是古印度的数量单位，《俱舍论》卷十二说：那由他当为千亿数。这么算来就是五百四十万亿个千亿，可见佛寿之长，是难以想象的。这还只是肉身生命，肉身生命住世如此长的时间后，即入涅槃，入涅槃后得法身生命，法身生命就不是用那由他来计算了，因为这个生命是永恒的。这个永恒的生命具足常乐我净，永无生死、永无烦恼、永远自由、永远幸福。是每一个学佛人的终极追求。
“大通智胜佛”坐道场时，破了所有的“魔军”魔众。成佛时都要经过破魔除邪这一关，释迦牟尼成佛时，在菩提树下，不仅战胜了凶恶的邪魔，也战胜了温柔貌美，淫姿迷人的女魔，并降伏了所有的天魔，才睹明星而成道的。
“大通智胜佛”也是破了一切魔后，才成就了“阿耨多罗三藐三菩提”。“阿耨多罗三藐三菩提”是佛智名：义译为无上正等正觉，指真正平等觉知一切真理的无上智慧。“大通智胜佛”之前修正觉时，由于佛法不现前，即佛的十号果德不现前，参禅打坐，从一个小劫到十个“小劫”，身心不动，修得很苦，但佛法仍然不现前。
“劫”是时间计算单位。《大毗婆沙论》说：人寿自十岁起，每过百年增一岁，至八万四千岁为增劫之极；又自八万四千岁起，每过百年减一岁，至十岁为减劫之极。此一增一减，共计约为一千六百八十万年，称为一“小劫”。我们中华文明史也才五千年，可见一千六百八十万年的时间，算是够长的，这还只是一个小劫。而大通智胜佛在禅修中，一坐就是十个小劫，这种求道的意志，实在令人钦佩。
大通智胜在十小劫的禅坐期间，忉利天和其他诸天的天神天主们，被他修道的精神所感动，就为他在菩提树下敷设了狮子座，高“一由旬”。“由旬”是古印度的计数单位，有大中小之分，通常认为一小由旬为四十里、中由旬为五十里、大由旬为六十里。一由旬高的狮子座，不论用哪种算法，都是很高的，以此比喻佛法是不可思议的。
于是大通智胜登上一由旬高的狮子座，心里面想：这下该得阿耨多罗三藐三菩提了吧。刚坐上此座有此想法时，许多的梵天王就雨下了很多鲜艳而美丽的天界之花，一百由旬的地方都雨满了这些花，时而有阵阵香风吹来，吹去先落下而枯萎了的花朵，又雨下新鲜的天界之花，如此反复不绝，经过十个小劫，连续不断，直至佛“灭度”，天神天王们都常雨天界之花以作供养。
“灭度”新译圆寂：意为圆满诸德、寂灭诸恶。即离生死之苦，全静妙之乐，穷极致之果德。就此中所谓离生死之苦而言，贤圣命终，称为圆寂，即入于涅槃。这时还有东南西北四大天王和三界诸天天王，为了供养佛，常击天鼓，其余诸天天神，也常以各种天乐鸣空，满十小劫，直至佛灭度，都作这样的供养。
世尊说：诸位比丘众们！大通智胜佛在禅坐中整整修了十个小劫，非常精进，又得诸天供养，诸佛之法，才现于当前、才成就了无上菩提。大通智胜佛未出家以前，有十六个儿子，大儿子名“智积”，其他儿子各自都有自己种种珍贵奇异的好玩之物，尽享富贵，后听说父亲成佛了，全都舍去自己珍奇的宝贝，去拜诣佛所，儿子们的母亲依依不舍，流泪相送，这些儿子们的祖父是转轮圣王，与一百个大臣和百千万多的人民，皆共围绕，随十六个王子一同来到了佛的道场，都想亲近“大通智胜如来”，都想供养、恭敬、尊重、赞叹佛。
到了佛所，他们全都依次行头面礼足礼，一一“绕佛”完毕。“绕佛”是礼敬法，方法是围绕佛而右转、即右绕。如地方宽则作圆绕、地方窄作直绕。圆绕则从东至南、至西、至北而行。直绕则笔直走向前、又向右直折回头。然而都需要依由东至南至西至北之规矩以回身、切不可由东至北至西至南，此名逆行有过。
绕佛还是一种非常殊胜的法门，《 华严经》的德云比丘专修念佛法门，称为“般舟三昧”，完全是绕佛，不坐下来也不躺下来，昼夜二十四小时不间断地绕佛、念佛。历经九十一天，修成般舟三昧，亲见佛立眼前，成就随意往生诸佛净土之大功德。
绕佛还可作经行，就是缓慢的散步，可向右绕圈，也可直来直去，能收到修学当中不昏沈、不掉举的效果。有些人念佛念了一会儿就打瞌睡，散步就不会了；有些人心里面七上八下止不住，但如果是缓慢散步念佛，心就定了。这是用功的方法，对身心大有益处。
这时众人绕佛后，一心合掌，瞻仰大通智胜佛，而说偈颂、十六位王子说：有大威德的世尊，为了度化众生，勤苦修行，在无量亿劫以前，就成就了佛道，所有的愿都已具足，所得的大善大吉都无有其上。世尊在因地修行时，非常稀有，参禅打坐，一坐就是十个小劫，这时间是非常漫长的，在这非常漫长的时间里，身心都住于寂定，安然不动，其心常“惔怕”。
“惔”（tán）有二种含义、即：1、淡泊：指平易恬惔，忧患不能入。2、恨：惔火烧、指忧心如惔。惔在此处作忧心如惔解，是烦恼所生之昏沉散乱。意为其心常怕昏沉，更怕有所住，不敢有散乱。
大通智胜如此修大定，终得寂灭现前，安住于断尽诸有的“无漏法”中。“无漏法”与“有漏法”相对、有漏法指世间法：世间法就是变幻莫测的人生，人生演绎的是世事无常、生死无常，事物名利虽有，但一切皆为幻有，不可能永久保持，犹如有孔的杯子，一装水就会漏掉；无漏法指出世法即佛法，可消除生死烦恼，不为生死烦恼所束，不造恶因、不受恶果。例如声闻法、缘觉法、四摄六度等四圣法，这些法犹如没有孔的杯子，装进去的水，是不会漏掉的，称名“无漏法”。
十六位王子说：今日见到的世尊，已安隐（安隐意为安住于轻安禅定中），成就了佛道，我们也得到了大善利，得到了值得称庆的大欢喜。回想以往在没有佛法住世的岁月里，众生常生苦恼，就像瞎子在昏暝中没有人引导，常常碰壁，不知道苦恼的因缘，也不知道怎样去解脱这些苦恼，就犹如在漫长的黑夜里，看不清方向，盲目地造下和增加了许多的罪业，在恶道的时候多，减少了生于人天善道的次数，这样从无明又入于无明，永远都难以听到佛名佛法。
十六位王子说：今日佛得了最上大法，安住于三昧无漏道中，慈悲济度众生，使我们和一切天人都得到了佛法的大利益，所以我们都要礼拜世尊，都要皈依正觉、皈依“无上尊。”无上尊就广义而言指所有的佛、就狭义而言指的是大通智胜佛。所有的佛乃至大通智胜佛均为三界至尊，无人能超越其上，故名无上尊。
#银川身边事# 【热闹回归 景区人气十足】“双节”期间，银川周边各景区迎来一拨又一拨参观者，这当中既有本地市民，也有来自外地的游客。景区回归了往日的热闹，重新有了烟火气。
水洞沟景区
游客增长20%亲子文化游受欢迎
“双节”假期前5日，宁夏水洞沟景区共接待5.9万游客，其中50%以亲子文化游为主。截至6日，水洞沟景区已接待游客近9万人次，外地游客占比80%左右，与去年同期相比增长了20%。
10月6日上午10点，记者在水洞沟景区游客进口处看到，在工作人员的疏导下，游客们戴着口罩测量体温后有序进入景区。来自山东青岛的杨先生告诉记者，他和家人是第一次来银川游玩，来到水洞沟收获了意外惊喜。“我也是第一次了解水洞沟，我觉得对孩子是一个很好的教育。”杨先生说。
来自河南省的莫先生觉得，银川不光景美，美食也很有特色，“羊肉特别嫩，沙葱、黄河鲤鱼都很好吃。”
来自陕西的谢女士则说，银川周边的一些旅游景区优质的服务、合理的价格，让她觉得景区服务很真诚，以后有机会还会带着家人来玩。
水洞沟旅游开发有限公司副总经理罗燕介绍：“今年大家在游览水洞沟的过程中，会看到非常多的表演，比如原始人的舞蹈，在明长城下还可以看到点将仪式。除此之外，水洞沟还着力打造休闲度假式的旅游，目前开发了骑骆驼、滑索、冲浪车等一系列的项目。”
记者 王道睿 王浩南 杨韶华 魏罗妮
银川黄河军事文化博览园
7天近4万人次游园
10月7日，虽然假期已接近尾声，但在银川黄河军事文化博览园，不少游客依然扶老携幼，来到景区参观。
当日上午9点多，银川黄河军事文化博览园开园不久，游客们就在工作人员的引导下，测温后佩戴口罩进入景区。水面上矗立的银川舰，让游客仿佛一下子就进入到了峥嵘岁月；伴随着一首首嘹亮的军歌，游客们或是进入潜艇、银川舰，或是在刚刚亮相园区的强五、歼十战斗机前合影，感受着强大的国防力量和浓浓的爱国情怀。
“今天专门带着小孩过来看看，让他多了解一些我们国家的武器装备，长点儿知识，之前因为疫情，确实也好久没有这么放松地出来逛逛了，感觉国泰民安，一切都又回到了常态。”一位游客说。除了银川本地游客，银川黄河军事文化博览园还吸引了来自四川、内蒙古、陕西等地的游客。
据了解，10月1日到10月7日，银川黄河军事文化博览园共接待游客近4万人次，不仅恢复到了去年同期水平，还略有增长。景区回归了往日的热闹，重新有了烟火气。
烟火气回归，也让在银川黄河军事文化博览园工作了四年的林杰倍感踏实，“看到这么多的游客来到园区，虽然我们的工作量大了，但是我们都忙得高兴，忙得踏实。”林杰说。
记者 朱红杰 李哈伦
镇北堡西部影城
4天接待8万多人次
10月1日至4日，镇北堡西部影城接待游客人数已达8万余人次。其中，本地游客占比40%左右，外地游客占比60%左右。同时，景区对医护人员、公安干警等持相关证件的游客票价都有一定优惠。此外，景区内也新增了娱乐项目满足游客的不同需求。
10月5日上午10点，记者在镇北堡西部影城检票处看到，来往游客众多，景区工作人员在对游客进行测温后，提醒游客佩戴口罩进入。据了解，考虑到“双节”期间游客量大幅度增加，景区开设了11个检票口，保障游客能够舒心游玩。
来自上海的王先生说，景区内的防护措施很周到,令他很放心。在这里看到很多电影里出现的场景，实地走一次，感觉就是不一样。
除了外地游客，也有不少本地市民带着家人和朋友来游玩。“虽然我是银川本地人，但今天还是第一次带着家人和朋友来影城玩，这里的风土人情非常淳朴，整个氛围很好。”市民杨先生说。
镇北堡西部影城营销部工作人员虎霞霞介绍，长假期间，为了让游客可以亲身体验，景区里《红高粱》影片当中的酒作坊专门开设了摔酒碗项目，清城的百花堂也邀请了宁夏歌剧院的专业演员，每天轮流表演供游客观看。
记者 杨梦 董鹏
怀远观光夜市
吸引40多万人次来打卡
本报讯（记者 李阳阳）“‘双节’假期，怀远观光夜市游客量达40多万人次，既有本地游客，也有周边省区的游客。其中，10月4日、5日游客最多，日均达到6万多人次。9月30日至10月7日，怀远观光夜市营业额达到968万多元。”10月8日，怀远观光夜市负责人兰飞介绍。
怀远观光夜市已成西夏区的一处网红打卡地，来这儿的人，有的为美食而来，这里集结着烤蛋、铁板鱿鱼、辣条、宫廷牛肉饼等众多特色小吃；有的则为情怀而来，夜市毗邻高校及一众小区，热闹的街巷里也充斥着满满的回忆。
“我是宁夏大学毕业的，以前上学的时候就经常来夜市，现在虽然已经毕业了，但是偶尔还是会和家人朋友来这里逛逛。这个假期我们没有外出旅游，和朋友约着来夜市吃吃小吃，聊聊天，感觉也很轻松惬意。”市民杨倩说。
李娜是甘肃人，她告诉记者，每次来银川，她都会叫上本地朋友来怀远观光夜市打卡，看着热气腾腾的美食，看着人来人往，她感觉特别有烟火气。
据了解，怀远观光夜市共有240多个小吃摊位，200个百货摊位。与以往不同的是，此次怀远观光夜市还增加了一处拥有50个摊位的文旅区，主要销售宁夏旅游文创产品等。“从目前的销售情况看，文旅区还是比较受外地游客喜爱的。”兰飞说。
水洞沟景区
游客增长20%亲子文化游受欢迎
“双节”假期前5日，宁夏水洞沟景区共接待5.9万游客，其中50%以亲子文化游为主。截至6日，水洞沟景区已接待游客近9万人次，外地游客占比80%左右，与去年同期相比增长了20%。
10月6日上午10点，记者在水洞沟景区游客进口处看到，在工作人员的疏导下，游客们戴着口罩测量体温后有序进入景区。来自山东青岛的杨先生告诉记者，他和家人是第一次来银川游玩，来到水洞沟收获了意外惊喜。“我也是第一次了解水洞沟，我觉得对孩子是一个很好的教育。”杨先生说。
来自河南省的莫先生觉得，银川不光景美，美食也很有特色，“羊肉特别嫩，沙葱、黄河鲤鱼都很好吃。”
来自陕西的谢女士则说，银川周边的一些旅游景区优质的服务、合理的价格，让她觉得景区服务很真诚，以后有机会还会带着家人来玩。
水洞沟旅游开发有限公司副总经理罗燕介绍：“今年大家在游览水洞沟的过程中，会看到非常多的表演，比如原始人的舞蹈，在明长城下还可以看到点将仪式。除此之外，水洞沟还着力打造休闲度假式的旅游，目前开发了骑骆驼、滑索、冲浪车等一系列的项目。”
记者 王道睿 王浩南 杨韶华 魏罗妮
银川黄河军事文化博览园
7天近4万人次游园
10月7日，虽然假期已接近尾声，但在银川黄河军事文化博览园，不少游客依然扶老携幼，来到景区参观。
当日上午9点多，银川黄河军事文化博览园开园不久，游客们就在工作人员的引导下，测温后佩戴口罩进入景区。水面上矗立的银川舰，让游客仿佛一下子就进入到了峥嵘岁月；伴随着一首首嘹亮的军歌，游客们或是进入潜艇、银川舰，或是在刚刚亮相园区的强五、歼十战斗机前合影，感受着强大的国防力量和浓浓的爱国情怀。
“今天专门带着小孩过来看看，让他多了解一些我们国家的武器装备，长点儿知识，之前因为疫情，确实也好久没有这么放松地出来逛逛了，感觉国泰民安，一切都又回到了常态。”一位游客说。除了银川本地游客，银川黄河军事文化博览园还吸引了来自四川、内蒙古、陕西等地的游客。
据了解，10月1日到10月7日，银川黄河军事文化博览园共接待游客近4万人次，不仅恢复到了去年同期水平，还略有增长。景区回归了往日的热闹，重新有了烟火气。
烟火气回归，也让在银川黄河军事文化博览园工作了四年的林杰倍感踏实，“看到这么多的游客来到园区，虽然我们的工作量大了，但是我们都忙得高兴，忙得踏实。”林杰说。
记者 朱红杰 李哈伦
镇北堡西部影城
4天接待8万多人次
10月1日至4日，镇北堡西部影城接待游客人数已达8万余人次。其中，本地游客占比40%左右，外地游客占比60%左右。同时，景区对医护人员、公安干警等持相关证件的游客票价都有一定优惠。此外，景区内也新增了娱乐项目满足游客的不同需求。
10月5日上午10点，记者在镇北堡西部影城检票处看到，来往游客众多，景区工作人员在对游客进行测温后，提醒游客佩戴口罩进入。据了解，考虑到“双节”期间游客量大幅度增加，景区开设了11个检票口，保障游客能够舒心游玩。
来自上海的王先生说，景区内的防护措施很周到,令他很放心。在这里看到很多电影里出现的场景，实地走一次，感觉就是不一样。
除了外地游客，也有不少本地市民带着家人和朋友来游玩。“虽然我是银川本地人，但今天还是第一次带着家人和朋友来影城玩，这里的风土人情非常淳朴，整个氛围很好。”市民杨先生说。
镇北堡西部影城营销部工作人员虎霞霞介绍，长假期间，为了让游客可以亲身体验，景区里《红高粱》影片当中的酒作坊专门开设了摔酒碗项目，清城的百花堂也邀请了宁夏歌剧院的专业演员，每天轮流表演供游客观看。
记者 杨梦 董鹏
怀远观光夜市
吸引40多万人次来打卡
本报讯（记者 李阳阳）“‘双节’假期，怀远观光夜市游客量达40多万人次，既有本地游客，也有周边省区的游客。其中，10月4日、5日游客最多，日均达到6万多人次。9月30日至10月7日，怀远观光夜市营业额达到968万多元。”10月8日，怀远观光夜市负责人兰飞介绍。
怀远观光夜市已成西夏区的一处网红打卡地，来这儿的人，有的为美食而来，这里集结着烤蛋、铁板鱿鱼、辣条、宫廷牛肉饼等众多特色小吃；有的则为情怀而来，夜市毗邻高校及一众小区，热闹的街巷里也充斥着满满的回忆。
“我是宁夏大学毕业的，以前上学的时候就经常来夜市，现在虽然已经毕业了，但是偶尔还是会和家人朋友来这里逛逛。这个假期我们没有外出旅游，和朋友约着来夜市吃吃小吃，聊聊天，感觉也很轻松惬意。”市民杨倩说。
李娜是甘肃人，她告诉记者，每次来银川，她都会叫上本地朋友来怀远观光夜市打卡，看着热气腾腾的美食，看着人来人往，她感觉特别有烟火气。
据了解，怀远观光夜市共有240多个小吃摊位，200个百货摊位。与以往不同的是，此次怀远观光夜市还增加了一处拥有50个摊位的文旅区，主要销售宁夏旅游文创产品等。“从目前的销售情况看，文旅区还是比较受外地游客喜爱的。”兰飞说。
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