《薛涛诗》，（唐）薛涛撰，慕宋阁影刻
此书为慕宋阁主人李明飞先生所赠，该书乃是他影刻《四妇人集》中的一部零种，因为此前已经赠送给我《四妇人集》中的其他几种，而该书的原刻者古倪园，我已在前文中提及，故在此不赘述。翻阅这册《薛涛诗》，感觉其影刻质量又有较大的提高，尤其在朱墨的刷色方面，感觉更为润泽，李明飞在微信中告诉我：“颜料所用是朱砂矿质研磨而成，颜色相较前边所印确实略沉了一点。”
近些年朱砂价格飞涨，而李明飞仍然在其中兑入矿物质朱砂，足见其做事精益求精，而本书所用纸张也感觉有些特别，我在微信中问他从哪里来的这种纸，李明飞回答我说：“所用纸是皮纸，几年前购自北京陈真兄长处，记得他说此纸曾是给先生订制所余，不知确否。”难怪此纸看着眼熟，原来与我有着因缘在。
对于薛涛在诗史上的地位自不待言，晚唐张为的《诗人主客图》，把中晚唐主要诗人分为白居易、孟云卿、李益、孟郊等六主，门下客又分为上入室、入室、升堂、及门等四级，以李益为清奇雅正主，其升堂者人有：方干、马戴、任蕃、贾岛、厉元、项斯、薛涛共七人，足见薛涛在中晚唐诗坛的地位。而薛涛以“女校书”闻名于世，这个说法应当本自唐王建在《寄蜀中薛涛校书》一诗：
万里桥边女校书，琵琶花里闭门居。
扫眉才子知多少，管领春风总不如。
其实薛涛并未任校书郎一职，元和二年，武元衡镇蜀，此人亦看重薛涛的才华，故向朝廷申请授薛涛为校书郎，然而未获批准，但这并不影响人们以“女校书”来称呼薛涛。
薛涛本是长安人，她的父亲薛郧到蜀为官，故举家迁往蜀中，而薛涛自幼天资聪颖，八九岁时就懂得声韵。某天她父亲在院中闲坐，指着梧桐说：“庭除一古桐，耸干入云中。”然后命薛涛续之，薛涛应声答道：“枝迎南北鸟，叶送往来风。”薛郧卒于任上后，薛家逐渐衰落下来，唐贞元元年，韦皋任剑南西川节度史，其召薛涛侍酒赋诗，而后薛涛入乐籍，时年16岁。
薛涛在韦幕颇受宠爱，以至于很多官员都通过她来与韦皋接近，为此也收了不少金帛，此事被韦皋听闻后，大为生气，于是在贞元五年，将薛涛送到边地劳军。而作诗是薛涛才华所在，故在放逐的过程中写出了《罚赴边上韦相公二首》、《罚赴边有情上韦相公二首》等诗，这些诗作得情真意切，以至于让韦皋回心转意，将其放归。薛涛回到成都后，居住在了西郊浣花溪畔，之后的剑南西川节度使都对其颇为赏识，而她本人也跟很多名士有诗作唱和。
关于薛涛所作之诗，按照南宋章渊《槁简赘笔》的所言，其“有诗五百首”，而南宋晁公武《郡斋读书志》中称“薛涛《锦江集》五卷”。可惜薛涛的诗作在后世大多失传了，流传至今最早的版本乃是明万历三十七年成都洗墨池所刻《薛涛诗》一卷，此书存诗82首，即古倪园所刻该书的底本，而扬州慕宋阁所刻就是以古倪园影刻本为底本。
其实，薛涛所作之诗早在南宋就已失散，《锦江集》已失传，而南宋洪迈所辑《万首唐人绝句》中录有薛涛诗72首，清康熙内府辑刻的《全唐诗》录有薛涛诗89首，但以此与《万首唐人绝句》核对，两者差异不大。虽然后世还有人又辑出几首薛涛诗，到如今署名薛涛的作品也就91首，而明万历年间成都洗墨池从杨慎家所藏钞本为底本刊刻的《薛涛诗》一卷中，也有几首被后世考证为冒名之作，但相比较而言，成都洗墨池之本为流传后世薛涛诗之最佳底本，这也是黄丕烈看中此书之处。
关于薛涛诗作的特点，明胡震亨给出的评价是“无雌声”，但女人的诗作无女人气就好吗？其实这一点值得探讨，想来胡震亨给出这样的评语另有所指。明梅鼎祚在《清泥莲花记》中说：
妓者技也，技丝竹讴舞及琴奕蹴踘藏钩而已，飞筹纠席善令章……乃姑舍是，而独能吮墨泚豪，以文墨自奋，此其人非大雅不群者乎？……其最著者，推洪度、楚靓、淑姬，自后代兴时有矣。
洪度乃薛涛之字，梅鼎祚称明妓所作之诗以薛涛为翘楚，换句话说，他是将薛与其他妓女诗放在一起作出比较。以此推胡震亨之意，乃是不应将薛涛视为歌妓，或者说，她即使是歌妓，但其所作诗中并没有脂粉气。这正如明杨慎在《绿窗女史》中的评语：“予品蜀艳，首薛洪度事，文采风流，为士女行中独步。”而薛涛的《筹边楼》中也确实有“平临云鸟八窗秋，壮压西川四十州”的豪迈之句。
薛涛诗中还有一首《咏八十一颗》较为特别：
色比丹霞朝日，形如合浦圆璫。
开时九九知数，见处双双颉颃。
对于何为八十一颗，有人认为是某种花的别称，但究竟为何花无法确知，但也有的人细品诗意，认定八十一颗就是珙桐，究竟是何物，让后人接着猜测吧。而我翻阅着李明飞先生影刻的该书，感觉其精致可称下真迹一等，这又让我忍不住感慨一句：“老见异书眼犹明。”
此书为慕宋阁主人李明飞先生所赠，该书乃是他影刻《四妇人集》中的一部零种，因为此前已经赠送给我《四妇人集》中的其他几种，而该书的原刻者古倪园，我已在前文中提及，故在此不赘述。翻阅这册《薛涛诗》，感觉其影刻质量又有较大的提高，尤其在朱墨的刷色方面，感觉更为润泽，李明飞在微信中告诉我：“颜料所用是朱砂矿质研磨而成，颜色相较前边所印确实略沉了一点。”
近些年朱砂价格飞涨，而李明飞仍然在其中兑入矿物质朱砂，足见其做事精益求精，而本书所用纸张也感觉有些特别，我在微信中问他从哪里来的这种纸，李明飞回答我说：“所用纸是皮纸，几年前购自北京陈真兄长处，记得他说此纸曾是给先生订制所余，不知确否。”难怪此纸看着眼熟，原来与我有着因缘在。
对于薛涛在诗史上的地位自不待言，晚唐张为的《诗人主客图》，把中晚唐主要诗人分为白居易、孟云卿、李益、孟郊等六主，门下客又分为上入室、入室、升堂、及门等四级，以李益为清奇雅正主，其升堂者人有：方干、马戴、任蕃、贾岛、厉元、项斯、薛涛共七人，足见薛涛在中晚唐诗坛的地位。而薛涛以“女校书”闻名于世，这个说法应当本自唐王建在《寄蜀中薛涛校书》一诗：
万里桥边女校书，琵琶花里闭门居。
扫眉才子知多少，管领春风总不如。
其实薛涛并未任校书郎一职，元和二年，武元衡镇蜀，此人亦看重薛涛的才华，故向朝廷申请授薛涛为校书郎，然而未获批准，但这并不影响人们以“女校书”来称呼薛涛。
薛涛本是长安人，她的父亲薛郧到蜀为官，故举家迁往蜀中，而薛涛自幼天资聪颖，八九岁时就懂得声韵。某天她父亲在院中闲坐，指着梧桐说：“庭除一古桐，耸干入云中。”然后命薛涛续之，薛涛应声答道：“枝迎南北鸟，叶送往来风。”薛郧卒于任上后，薛家逐渐衰落下来，唐贞元元年，韦皋任剑南西川节度史，其召薛涛侍酒赋诗，而后薛涛入乐籍，时年16岁。
薛涛在韦幕颇受宠爱，以至于很多官员都通过她来与韦皋接近，为此也收了不少金帛，此事被韦皋听闻后，大为生气，于是在贞元五年，将薛涛送到边地劳军。而作诗是薛涛才华所在，故在放逐的过程中写出了《罚赴边上韦相公二首》、《罚赴边有情上韦相公二首》等诗，这些诗作得情真意切，以至于让韦皋回心转意，将其放归。薛涛回到成都后，居住在了西郊浣花溪畔，之后的剑南西川节度使都对其颇为赏识，而她本人也跟很多名士有诗作唱和。
关于薛涛所作之诗，按照南宋章渊《槁简赘笔》的所言，其“有诗五百首”，而南宋晁公武《郡斋读书志》中称“薛涛《锦江集》五卷”。可惜薛涛的诗作在后世大多失传了，流传至今最早的版本乃是明万历三十七年成都洗墨池所刻《薛涛诗》一卷，此书存诗82首，即古倪园所刻该书的底本，而扬州慕宋阁所刻就是以古倪园影刻本为底本。
其实，薛涛所作之诗早在南宋就已失散，《锦江集》已失传，而南宋洪迈所辑《万首唐人绝句》中录有薛涛诗72首，清康熙内府辑刻的《全唐诗》录有薛涛诗89首，但以此与《万首唐人绝句》核对，两者差异不大。虽然后世还有人又辑出几首薛涛诗，到如今署名薛涛的作品也就91首，而明万历年间成都洗墨池从杨慎家所藏钞本为底本刊刻的《薛涛诗》一卷中，也有几首被后世考证为冒名之作，但相比较而言，成都洗墨池之本为流传后世薛涛诗之最佳底本，这也是黄丕烈看中此书之处。
关于薛涛诗作的特点，明胡震亨给出的评价是“无雌声”，但女人的诗作无女人气就好吗？其实这一点值得探讨，想来胡震亨给出这样的评语另有所指。明梅鼎祚在《清泥莲花记》中说：
妓者技也，技丝竹讴舞及琴奕蹴踘藏钩而已，飞筹纠席善令章……乃姑舍是，而独能吮墨泚豪，以文墨自奋，此其人非大雅不群者乎？……其最著者，推洪度、楚靓、淑姬，自后代兴时有矣。
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家里的饭估计都吃腻了吧，快来这瞧瞧
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#古韵宿迁# 项羽自幼勇武过人，天生神力，《史记•项羽本纪》里就记载：“籍长八尺余，力能扛鼎”。现在的项王故里景区里就有霸王鼎，正是根据这一典故制作而成！该鼎铸造于“丙子年孟冬”，即1996年初冬，立于英风阁的院子中央——鼎高2.6米，直径1.9米，重8吨。鼎上铸有铭文，记叙了项羽不朽的历史功绩，外观古朴壮观，气势逼人！（图片来自@江苏项王故里景区 ）
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