《朗读者》中19句温暖人心的句子。
01
初心在最开始的时候往往简单朴素，但是它会慢慢长大，就像一颗种子能够长成一棵参天大树，又仿佛站在零的起点慢慢绵延成很长很长的道路。到最后我们会发现，所谓初心，就是在所有的愿望、誓言和梦想当中，离自己的本心最近的那颗心。
——《朗读者》董卿
02
优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。
——海明威《真实的高贵》
03
路太长了，时间太长了，影子太多了，回忆太重了。
——季羡林《八十抒怀》
04
这情谊有什么错吗？它是纯洁的，真挚的，常忆常新的，似乎就是她从此以后漫长的人生旅途上的一袋干粮，永远值得咀嚼。让金狗再全心全意地来爱她已是不可能，且这种奢望在小水看来已近于荒唐甚至可耻，但是她愈来愈多的体会是，被别人爱是一种幸福，而爱别人则是一种更长久无限的幸福！
——贾平凹《浮躁》
05
人家看不起我们，我要自己看得起自己，到最后让人家看得起我。
——《朗读者》宗庆后
06
就像赛跑一样，开头刚一起跑给你掌声或者给你嘘声，都不要在意。这个时候你只能无限地向前跑，不停的跑，不停的跑。到最后，获得了掌声才是真正的掌声。 ——《朗读者》贾平凹
07
我每次遇到什么事会让我考虑要不要继续走下去的时候。我都会提醒自己，我记得当初是为了什么出发。我爸也在这里工作过，我踩的这块土地，他以前也踩到过。我希望我活成我最开始期待的我自己心中的样子，不是活成别人期待的我成什么样子。
——《朗读者》徐卓
08
想念往往不是刻意的，它出现在很多我们无法控制的瞬间，看电影，听首歌，望着一张相片的时候，或者就是在闭起眼睛的那一刻。对于生活在凤凰城的翠翠来说，想念是那一晚对岸的歌声；对于史铁生来说，想念是在开满菊花的秋天，母亲曾经说过的那句话：“我们俩在一块儿，要好好地活”；而对于终老望乡的洛夫来说，想念是故国的泥土，伸手可及，但我抓回来的仍是一掌冷雾。想念，让日子变长了，让不及的人变近了。让我们最终明白，想念是拥有的另外一种形式。他想我，我想他，想念让我们的世界变得更有温度。
——《朗读者》董卿
09
在男人的一切角色中，父亲最富人性。
——周国平《永恒的女儿》
10
拼命的让自己工作不去想，但是往往一个人的时候，看着天上的月亮，想她；看到天上的星星，想她。对于我们来说，果果永远留在十三岁。她生命的器官，能够救助其他的人，对我们来说，女儿还活着。
——《朗读者》果爸果妈
11
我们首先应该善良，其次要诚实，再其次是以后永远不要互相遗忘。
——陀思妥耶夫斯基《卡拉马佐夫兄弟》
12
人，即便活到八九十岁，有母亲便可以多少还有些孩子气。
——老舍《我的母亲》
13
谁可以给我一个明确的指示，星星起落的方向，是否有着固定的位置。
——马若《也斯寄来邓阿蓝和我的合照 回答》
14
生命，是多么深邃的话题，它包含着人世间一切最极致的体验。生命可以是“能够被毁灭但不能够被打败”那般顽强；也可以是“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”那般博大。生命如果有颜色，会不会看上去就像梵高的《向日葵》和《星空》？生命如果有态度，是不是听上去就是贝多芬的《田园》和《英雄》？生命的意义是如此厚重，无论我们怎样全力以赴都不为过，因为我们生而为人，生而为众生。
——《朗读者》董卿
15
我认为我的生命，或者是别人的生命，一开始就是应该属于死神的。我们要做的，就是用自己的事业或者用自己的生活，从死神（手）里把自己的生命夺回来，我们要实现我们的自主权。
——《朗读者》阿乙
16
我想讲一个郭靖的故事，其实郭靖是大智若愚，郭靖身上最可贵是他的“侠”，胸怀天下，奉献自己。我觉得我现阶段比较像令狐冲，我想要自由，我想要挣脱一种束缚，希望我有这种可能，从令狐冲变成郭靖。
——《朗读者》胡歌
17
信手涂鸦一顽童，机缘巧合入画途，既要坐得冷板凳，也要登得大山头。程怀味象，感悟生命之真谛；以勤补拙，练就不法之法。随遇而安，尽力而为，平平淡淡，自得其乐。
——《朗读者》曾孝濂
18
只要命运女神微笑时别上当，那么她皱眉头时，就不会吃大亏。
——塞涅卡《论天意》
19
生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。
——莎士比亚《哈姆雷特》
01
初心在最开始的时候往往简单朴素，但是它会慢慢长大，就像一颗种子能够长成一棵参天大树，又仿佛站在零的起点慢慢绵延成很长很长的道路。到最后我们会发现，所谓初心，就是在所有的愿望、誓言和梦想当中，离自己的本心最近的那颗心。
——《朗读者》董卿
02
优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。
——海明威《真实的高贵》
03
路太长了，时间太长了，影子太多了，回忆太重了。
——季羡林《八十抒怀》
04
这情谊有什么错吗？它是纯洁的，真挚的，常忆常新的，似乎就是她从此以后漫长的人生旅途上的一袋干粮，永远值得咀嚼。让金狗再全心全意地来爱她已是不可能，且这种奢望在小水看来已近于荒唐甚至可耻，但是她愈来愈多的体会是，被别人爱是一种幸福，而爱别人则是一种更长久无限的幸福！
——贾平凹《浮躁》
05
人家看不起我们，我要自己看得起自己，到最后让人家看得起我。
——《朗读者》宗庆后
06
就像赛跑一样，开头刚一起跑给你掌声或者给你嘘声，都不要在意。这个时候你只能无限地向前跑，不停的跑，不停的跑。到最后，获得了掌声才是真正的掌声。 ——《朗读者》贾平凹
07
我每次遇到什么事会让我考虑要不要继续走下去的时候。我都会提醒自己，我记得当初是为了什么出发。我爸也在这里工作过，我踩的这块土地，他以前也踩到过。我希望我活成我最开始期待的我自己心中的样子，不是活成别人期待的我成什么样子。
——《朗读者》徐卓
08
想念往往不是刻意的，它出现在很多我们无法控制的瞬间，看电影，听首歌，望着一张相片的时候，或者就是在闭起眼睛的那一刻。对于生活在凤凰城的翠翠来说，想念是那一晚对岸的歌声；对于史铁生来说，想念是在开满菊花的秋天，母亲曾经说过的那句话：“我们俩在一块儿，要好好地活”；而对于终老望乡的洛夫来说，想念是故国的泥土，伸手可及，但我抓回来的仍是一掌冷雾。想念，让日子变长了，让不及的人变近了。让我们最终明白，想念是拥有的另外一种形式。他想我，我想他，想念让我们的世界变得更有温度。
——《朗读者》董卿
09
在男人的一切角色中，父亲最富人性。
——周国平《永恒的女儿》
10
拼命的让自己工作不去想，但是往往一个人的时候，看着天上的月亮，想她；看到天上的星星，想她。对于我们来说，果果永远留在十三岁。她生命的器官，能够救助其他的人，对我们来说，女儿还活着。
——《朗读者》果爸果妈
11
我们首先应该善良，其次要诚实，再其次是以后永远不要互相遗忘。
——陀思妥耶夫斯基《卡拉马佐夫兄弟》
12
人，即便活到八九十岁，有母亲便可以多少还有些孩子气。
——老舍《我的母亲》
13
谁可以给我一个明确的指示，星星起落的方向，是否有着固定的位置。
——马若《也斯寄来邓阿蓝和我的合照 回答》
14
生命，是多么深邃的话题，它包含着人世间一切最极致的体验。生命可以是“能够被毁灭但不能够被打败”那般顽强；也可以是“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”那般博大。生命如果有颜色，会不会看上去就像梵高的《向日葵》和《星空》？生命如果有态度，是不是听上去就是贝多芬的《田园》和《英雄》？生命的意义是如此厚重，无论我们怎样全力以赴都不为过，因为我们生而为人，生而为众生。
——《朗读者》董卿
15
我认为我的生命，或者是别人的生命，一开始就是应该属于死神的。我们要做的，就是用自己的事业或者用自己的生活，从死神（手）里把自己的生命夺回来，我们要实现我们的自主权。
——《朗读者》阿乙
16
我想讲一个郭靖的故事，其实郭靖是大智若愚，郭靖身上最可贵是他的“侠”，胸怀天下，奉献自己。我觉得我现阶段比较像令狐冲，我想要自由，我想要挣脱一种束缚，希望我有这种可能，从令狐冲变成郭靖。
——《朗读者》胡歌
17
信手涂鸦一顽童，机缘巧合入画途，既要坐得冷板凳，也要登得大山头。程怀味象，感悟生命之真谛；以勤补拙，练就不法之法。随遇而安，尽力而为，平平淡淡，自得其乐。
——《朗读者》曾孝濂
18
只要命运女神微笑时别上当，那么她皱眉头时，就不会吃大亏。
——塞涅卡《论天意》
19
生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。
——莎士比亚《哈姆雷特》
《朗读者》中19句温暖人心的句子。
01
初心在最开始的时候往往简单朴素，但是它会慢慢长大，就像一颗种子能够长成一棵参天大树，又仿佛站在零的起点慢慢绵延成很长很长的道路。到最后我们会发现，所谓初心，就是在所有的愿望、誓言和梦想当中，离自己的本心最近的那颗心。
——《朗读者》董卿
02
优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。
——海明威《真实的高贵》
03
路太长了，时间太长了，影子太多了，回忆太重了。
——季羡林《八十抒怀》
04
这情谊有什么错吗？它是纯洁的，真挚的，常忆常新的，似乎就是她从此以后漫长的人生旅途上的一袋干粮，永远值得咀嚼。让金狗再全心全意地来爱她已是不可能，且这种奢望在小水看来已近于荒唐甚至可耻，但是她愈来愈多的体会是，被别人爱是一种幸福，而爱别人则是一种更长久无限的幸福！
——贾平凹《浮躁》
05
人家看不起我们，我要自己看得起自己，到最后让人家看得起我。
——《朗读者》宗庆后
06
就像赛跑一样，开头刚一起跑给你掌声或者给你嘘声，都不要在意。这个时候你只能无限地向前跑，不停的跑，不停的跑。到最后，获得了掌声才是真正的掌声。 ——《朗读者》贾平凹
07
我每次遇到什么事会让我考虑要不要继续走下去的时候。我都会提醒自己，我记得当初是为了什么出发。我爸也在这里工作过，我踩的这块土地，他以前也踩到过。我希望我活成我最开始期待的我自己心中的样子，不是活成别人期待的我成什么样子。
——《朗读者》徐卓
08
想念往往不是刻意的，它出现在很多我们无法控制的瞬间，看电影，听首歌，望着一张相片的时候，或者就是在闭起眼睛的那一刻。对于生活在凤凰城的翠翠来说，想念是那一晚对岸的歌声；对于史铁生来说，想念是在开满菊花的秋天，母亲曾经说过的那句话：“我们俩在一块儿，要好好地活”；而对于终老望乡的洛夫来说，想念是故国的泥土，伸手可及，但我抓回来的仍是一掌冷雾。想念，让日子变长了，让不及的人变近了。让我们最终明白，想念是拥有的另外一种形式。他想我，我想他，想念让我们的世界变得更有温度。
——《朗读者》董卿
09
在男人的一切角色中，父亲最富人性。
——周国平《永恒的女儿》
10
拼命的让自己工作不去想，但是往往一个人的时候，看着天上的月亮，想她；看到天上的星星，想她。对于我们来说，果果永远留在十三岁。她生命的器官，能够救助其他的人，对我们来说，女儿还活着。
——《朗读者》果爸果妈
11
我们首先应该善良，其次要诚实，再其次是以后永远不要互相遗忘。
——陀思妥耶夫斯基《卡拉马佐夫兄弟》
12
人，即便活到八九十岁，有母亲便可以多少还有些孩子气。
——老舍《我的母亲》
13
谁可以给我一个明确的指示，星星起落的方向，是否有着固定的位置。
——马若《也斯寄来邓阿蓝和我的合照 回答》
14
生命，是多么深邃的话题，它包含着人世间一切最极致的体验。生命可以是“能够被毁灭但不能够被打败”那般顽强；也可以是“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”那般博大。生命如果有颜色，会不会看上去就像梵高的《向日葵》和《星空》？生命如果有态度，是不是听上去就是贝多芬的《田园》和《英雄》？生命的意义是如此厚重，无论我们怎样全力以赴都不为过，因为我们生而为人，生而为众生。
——《朗读者》董卿
15
我认为我的生命，或者是别人的生命，一开始就是应该属于死神的。我们要做的，就是用自己的事业或者用自己的生活，从死神（手）里把自己的生命夺回来，我们要实现我们的自主权。
——《朗读者》阿乙
16
我想讲一个郭靖的故事，其实郭靖是大智若愚，郭靖身上最可贵是他的“侠”，胸怀天下，奉献自己。我觉得我现阶段比较像令狐冲，我想要自由，我想要挣脱一种束缚，希望我有这种可能，从令狐冲变成郭靖。
——《朗读者》胡歌
17
信手涂鸦一顽童，机缘巧合入画途，既要坐得冷板凳，也要登得大山头。程怀味象，感悟生命之真谛；以勤补拙，练就不法之法。随遇而安，尽力而为，平平淡淡，自得其乐。
——《朗读者》曾孝濂
18
只要命运女神微笑时别上当，那么她皱眉头时，就不会吃大亏。
——塞涅卡《论天意》
19
生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。
——莎士比亚《哈姆雷特》
01
初心在最开始的时候往往简单朴素，但是它会慢慢长大，就像一颗种子能够长成一棵参天大树，又仿佛站在零的起点慢慢绵延成很长很长的道路。到最后我们会发现，所谓初心，就是在所有的愿望、誓言和梦想当中，离自己的本心最近的那颗心。
——《朗读者》董卿
02
优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。
——海明威《真实的高贵》
03
路太长了，时间太长了，影子太多了，回忆太重了。
——季羡林《八十抒怀》
04
这情谊有什么错吗？它是纯洁的，真挚的，常忆常新的，似乎就是她从此以后漫长的人生旅途上的一袋干粮，永远值得咀嚼。让金狗再全心全意地来爱她已是不可能，且这种奢望在小水看来已近于荒唐甚至可耻，但是她愈来愈多的体会是，被别人爱是一种幸福，而爱别人则是一种更长久无限的幸福！
——贾平凹《浮躁》
05
人家看不起我们，我要自己看得起自己，到最后让人家看得起我。
——《朗读者》宗庆后
06
就像赛跑一样，开头刚一起跑给你掌声或者给你嘘声，都不要在意。这个时候你只能无限地向前跑，不停的跑，不停的跑。到最后，获得了掌声才是真正的掌声。 ——《朗读者》贾平凹
07
我每次遇到什么事会让我考虑要不要继续走下去的时候。我都会提醒自己，我记得当初是为了什么出发。我爸也在这里工作过，我踩的这块土地，他以前也踩到过。我希望我活成我最开始期待的我自己心中的样子，不是活成别人期待的我成什么样子。
——《朗读者》徐卓
08
想念往往不是刻意的，它出现在很多我们无法控制的瞬间，看电影，听首歌，望着一张相片的时候，或者就是在闭起眼睛的那一刻。对于生活在凤凰城的翠翠来说，想念是那一晚对岸的歌声；对于史铁生来说，想念是在开满菊花的秋天，母亲曾经说过的那句话：“我们俩在一块儿，要好好地活”；而对于终老望乡的洛夫来说，想念是故国的泥土，伸手可及，但我抓回来的仍是一掌冷雾。想念，让日子变长了，让不及的人变近了。让我们最终明白，想念是拥有的另外一种形式。他想我，我想他，想念让我们的世界变得更有温度。
——《朗读者》董卿
09
在男人的一切角色中，父亲最富人性。
——周国平《永恒的女儿》
10
拼命的让自己工作不去想，但是往往一个人的时候，看着天上的月亮，想她；看到天上的星星，想她。对于我们来说，果果永远留在十三岁。她生命的器官，能够救助其他的人，对我们来说，女儿还活着。
——《朗读者》果爸果妈
11
我们首先应该善良，其次要诚实，再其次是以后永远不要互相遗忘。
——陀思妥耶夫斯基《卡拉马佐夫兄弟》
12
人，即便活到八九十岁，有母亲便可以多少还有些孩子气。
——老舍《我的母亲》
13
谁可以给我一个明确的指示，星星起落的方向，是否有着固定的位置。
——马若《也斯寄来邓阿蓝和我的合照 回答》
14
生命，是多么深邃的话题，它包含着人世间一切最极致的体验。生命可以是“能够被毁灭但不能够被打败”那般顽强；也可以是“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”那般博大。生命如果有颜色，会不会看上去就像梵高的《向日葵》和《星空》？生命如果有态度，是不是听上去就是贝多芬的《田园》和《英雄》？生命的意义是如此厚重，无论我们怎样全力以赴都不为过，因为我们生而为人，生而为众生。
——《朗读者》董卿
15
我认为我的生命，或者是别人的生命，一开始就是应该属于死神的。我们要做的，就是用自己的事业或者用自己的生活，从死神（手）里把自己的生命夺回来，我们要实现我们的自主权。
——《朗读者》阿乙
16
我想讲一个郭靖的故事，其实郭靖是大智若愚，郭靖身上最可贵是他的“侠”，胸怀天下，奉献自己。我觉得我现阶段比较像令狐冲，我想要自由，我想要挣脱一种束缚，希望我有这种可能，从令狐冲变成郭靖。
——《朗读者》胡歌
17
信手涂鸦一顽童，机缘巧合入画途，既要坐得冷板凳，也要登得大山头。程怀味象，感悟生命之真谛；以勤补拙，练就不法之法。随遇而安，尽力而为，平平淡淡，自得其乐。
——《朗读者》曾孝濂
18
只要命运女神微笑时别上当，那么她皱眉头时，就不会吃大亏。
——塞涅卡《论天意》
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生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。
——莎士比亚《哈姆雷特》
#道教[超话]#什么是纳音五行？
我国上古时代天皇氏所创天干地支，最初的时候是干支分别单独使用，以十天干记日，以十二地支记月，至黄帝时，大挠氏开始将干、支组合成六十甲子并配纳音五行进行使用。
所谓纳音五行，实际上是假借五行，它不是木火土金水的真正五行，它是假借五音宫商角徵羽与气化感应而成，一音十二律，五音共六十律，始金(商) 火(徵) 木(角) 水(羽) 土(宫)。六十甲子纳音中的“同位娶妻，隔八生子”生律法与曾侯乙编钟生律法之间具有左右旋之别，是一体两面的关系。同时”六十甲子纳音”形态背后隐藏着的”六十律旋相为宫法”的事实，典型地反映出中国古代律与历、干支与十二律、五行与五音之间的哲律一体同构关系。
纳音五行歌诀：
甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火。
戊辰己巳大林木，庚午辛未路傍土。
壬申癸酉剑锋金，甲戍乙亥山头火。
丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城墙土。
庚辰辛巳白腊金，壬午癸未杨柳木。
甲申乙酉泉中水，丙戍丁亥屋上土。
戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木。
壬辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金。
丙申丁酉山下火，戊戍己亥平地木。
庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金。
甲辰乙巳佛灯火，丙午丁未天河水。
戊申己酉大驿土，庚戍辛亥钗钏金。
壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水。
丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火。
庚申辛酉石榴木，壬戍癸亥大海水。
古人将人的命局分为四柱(八字)合成，如此，世人总有八十一万种各各不同的命局。不同的推命术对生辰八字的用法有所不同，古代纳音推命是以年柱作为本人，结合其余三柱，推命局之好坏，在《三命会通》中有专门论纳音取象的介绍。
纳音五行的原理
六十甲子纳音自传世以来，历代揭密者虽众说纷纭，但却没有一种明晰的解析程式及完整的思路让人信服。其实，甲子纳音五行遵循的是“金始土终、进八生才、倒六生子”三项基本原则，这是纳音法的最高法则。此理论仅供大家参考，其中道理还需进一步仔细研究。
1、 金始土终原则
八卦生成之序为乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，始于乾而终于坤。八卦配五行，乾兑为金、离为火、震巽为木、坎为水、艮坤为土，形成金火木水土的顺序。作为传统命理学说，纳音五行金火木水土序列，遵循的正是八卦五行“金始土终”顺序。这与我们熟知的“洪范五行”的顺序是水火木金土、“管子五行”的顺序是木火土金水显然不同。
2、 进八生才原则
八卦为八进制，首位为乾金，又以天地人为三才。纳音法也采取以金为首，“进八位生三才”之法。首先确定第一位“甲子”为“天才金”，次进八位生第九位“壬申”为“地才金”，再从第九位进八位生第十七位“庚辰”为“人才金”。一为天、二为地、三为人，于是形成“一生二，二生三，三生万物”的生生之道。
3、倒六生子原则
三才定位后，按“金→火→木→水→土”次序，依次倒退六位而生子，金倒退六生火、火倒退六生木、木倒退六生水、水倒退六生土，最后从土位退六返回原位之金位，循环无穷。先贤模拟人在出生时“倒生”的生命现象，与万物从根而生(倒生)相呼应。故八卦六爻从下向上倒画而成重卦，六十甲子从金开始“倒六生子”而成纳音。
知道了上面三个原则，我们就可以解析推导纳音五行怎么来的了，首先给六十甲子标上序号，即1甲子、2乙丑……59壬戌、60癸亥。
其次确定第1位天才金，即甲子金，再按“金火木水土”的纳音次序倒六生子，循环回到甲子金后便产生10个纳音五行。
再进八生才，从第1位甲子金进八位生出第9位的壬申“地才”金，再次按“金火木水土”的纳音次序倒六生子，循环回到壬申金后便又产生10个纳音五行。
再次进八生才，从第9位壬申金进八位生出第17位的庚辰“人才”金，再次按“金火木水土”的纳音次序倒六生子，循环回到庚辰金后又产生10个纳音五行。如下图：
经过三次推衍生成后，共产生了三十位阳性纳音五行，再按阴阳之道配偶，阳干支配阴干支，便生产出甲子乙丑金、丙寅丁卯火、戊辰己巳木、庚午辛未土等六十花甲子纳音。
纳音五行的推导
知道了纳音怎么产生出来的，想要记下来有没有什么好方法呢？我们将天干两两编号，甲乙为1，丙丁为2，戊己为3，庚辛为4，壬癸为5，然后按12345的固定顺序循环，以对应的天干数为地支起点，一个数同时管两个地支，只要数三次即可，然后倒回来重复数，天干落到哪里，就从哪里数地支的一。
即：
年干定位起子丑，顺数三位折回头。
双双数至地支现，即断金木水火土。
举例：比如“戊申”，从中指尖起“子丑”，然后无名指尖数“寅卯”，无名指根数“辰巳”，数了三位则返回中指尖数“午未”，再到无名指尖数“申酉”，数到申了，所在位置为“土”，所以“戊申”的纳音五行即为“土”。以此类推！
那么每个五行又有6种不同分类，我们先给纳音五行归类，然后按一定时间规律或者发展规律联想记忆！ https://t.cn/zRjfHTS
我国上古时代天皇氏所创天干地支，最初的时候是干支分别单独使用，以十天干记日，以十二地支记月，至黄帝时，大挠氏开始将干、支组合成六十甲子并配纳音五行进行使用。
所谓纳音五行，实际上是假借五行，它不是木火土金水的真正五行，它是假借五音宫商角徵羽与气化感应而成，一音十二律，五音共六十律，始金(商) 火(徵) 木(角) 水(羽) 土(宫)。六十甲子纳音中的“同位娶妻，隔八生子”生律法与曾侯乙编钟生律法之间具有左右旋之别，是一体两面的关系。同时”六十甲子纳音”形态背后隐藏着的”六十律旋相为宫法”的事实，典型地反映出中国古代律与历、干支与十二律、五行与五音之间的哲律一体同构关系。
纳音五行歌诀：
甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火。
戊辰己巳大林木，庚午辛未路傍土。
壬申癸酉剑锋金，甲戍乙亥山头火。
丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城墙土。
庚辰辛巳白腊金，壬午癸未杨柳木。
甲申乙酉泉中水，丙戍丁亥屋上土。
戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木。
壬辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金。
丙申丁酉山下火，戊戍己亥平地木。
庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金。
甲辰乙巳佛灯火，丙午丁未天河水。
戊申己酉大驿土，庚戍辛亥钗钏金。
壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水。
丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火。
庚申辛酉石榴木，壬戍癸亥大海水。
古人将人的命局分为四柱(八字)合成，如此，世人总有八十一万种各各不同的命局。不同的推命术对生辰八字的用法有所不同，古代纳音推命是以年柱作为本人，结合其余三柱，推命局之好坏，在《三命会通》中有专门论纳音取象的介绍。
纳音五行的原理
六十甲子纳音自传世以来，历代揭密者虽众说纷纭，但却没有一种明晰的解析程式及完整的思路让人信服。其实，甲子纳音五行遵循的是“金始土终、进八生才、倒六生子”三项基本原则，这是纳音法的最高法则。此理论仅供大家参考，其中道理还需进一步仔细研究。
1、 金始土终原则
八卦生成之序为乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，始于乾而终于坤。八卦配五行，乾兑为金、离为火、震巽为木、坎为水、艮坤为土，形成金火木水土的顺序。作为传统命理学说，纳音五行金火木水土序列，遵循的正是八卦五行“金始土终”顺序。这与我们熟知的“洪范五行”的顺序是水火木金土、“管子五行”的顺序是木火土金水显然不同。
2、 进八生才原则
八卦为八进制，首位为乾金，又以天地人为三才。纳音法也采取以金为首，“进八位生三才”之法。首先确定第一位“甲子”为“天才金”，次进八位生第九位“壬申”为“地才金”，再从第九位进八位生第十七位“庚辰”为“人才金”。一为天、二为地、三为人，于是形成“一生二，二生三，三生万物”的生生之道。
3、倒六生子原则
三才定位后，按“金→火→木→水→土”次序，依次倒退六位而生子，金倒退六生火、火倒退六生木、木倒退六生水、水倒退六生土，最后从土位退六返回原位之金位，循环无穷。先贤模拟人在出生时“倒生”的生命现象，与万物从根而生(倒生)相呼应。故八卦六爻从下向上倒画而成重卦，六十甲子从金开始“倒六生子”而成纳音。
知道了上面三个原则，我们就可以解析推导纳音五行怎么来的了，首先给六十甲子标上序号，即1甲子、2乙丑……59壬戌、60癸亥。
其次确定第1位天才金，即甲子金，再按“金火木水土”的纳音次序倒六生子，循环回到甲子金后便产生10个纳音五行。
再进八生才，从第1位甲子金进八位生出第9位的壬申“地才”金，再次按“金火木水土”的纳音次序倒六生子，循环回到壬申金后便又产生10个纳音五行。
再次进八生才，从第9位壬申金进八位生出第17位的庚辰“人才”金，再次按“金火木水土”的纳音次序倒六生子，循环回到庚辰金后又产生10个纳音五行。如下图：
经过三次推衍生成后，共产生了三十位阳性纳音五行，再按阴阳之道配偶，阳干支配阴干支，便生产出甲子乙丑金、丙寅丁卯火、戊辰己巳木、庚午辛未土等六十花甲子纳音。
纳音五行的推导
知道了纳音怎么产生出来的，想要记下来有没有什么好方法呢？我们将天干两两编号，甲乙为1，丙丁为2，戊己为3，庚辛为4，壬癸为5，然后按12345的固定顺序循环，以对应的天干数为地支起点，一个数同时管两个地支，只要数三次即可，然后倒回来重复数，天干落到哪里，就从哪里数地支的一。
即：
年干定位起子丑，顺数三位折回头。
双双数至地支现，即断金木水火土。
举例：比如“戊申”，从中指尖起“子丑”，然后无名指尖数“寅卯”，无名指根数“辰巳”，数了三位则返回中指尖数“午未”，再到无名指尖数“申酉”，数到申了，所在位置为“土”，所以“戊申”的纳音五行即为“土”。以此类推！
那么每个五行又有6种不同分类，我们先给纳音五行归类，然后按一定时间规律或者发展规律联想记忆！ https://t.cn/zRjfHTS
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