#母婴好物大赏# 看到一些姐妹抱怨，有了孩子以后，吃饭睡觉都要争分夺秒，分身乏术。生活的一地鸡毛，让自己温柔尽失。
其实我们只要明白，爱情只是你的社交生活，而不是生活，结婚生子只是你的人生选择，而不是你的人生。每一个母亲都是在崩溃和自愈中，不断陪着孩子一起长大。
有了小小树以后，我想把最好的爱都给他，当然还有最好的物质。年后复工，刚好4moms摇椅派上了用场，小小树很配合，像在我的怀抱里一样，可以安睡一下午。我有了更多的时间去做喜欢的事。
谢谢这个温暖的小生命，让我放下了心中的焦虑，结束了靠意志力续命的混沌时光。我用青春守护他成长，而他的一举一动，就是我在这琐碎生活中，闪闪发光的快乐。#宝妈分享#
其实我们只要明白，爱情只是你的社交生活，而不是生活，结婚生子只是你的人生选择，而不是你的人生。每一个母亲都是在崩溃和自愈中，不断陪着孩子一起长大。
有了小小树以后，我想把最好的爱都给他，当然还有最好的物质。年后复工，刚好4moms摇椅派上了用场，小小树很配合，像在我的怀抱里一样，可以安睡一下午。我有了更多的时间去做喜欢的事。
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#遇见美好# 2021年新年吉祥“牛”转乾坤。刀郎二十年“心愿”之作《金刚经》
时隔20年，历尽人生沧桑的刀郎，再次推出了他的新专辑——《如是我闻》。与以往的流行歌曲不同，这张专辑将《金刚经》经文，一字不差地谱入11首曲目中，将千年佛经重新演绎，令人震撼耳目、刷新视听！熟悉刀郎的人都知道，他是一位虔诚的佛教徒，曾经在自己的博客上，为自己亲爱的哥哥的辞世，以及自己可耻的诅咒一事忏悔。他还在自己写的歌曲《流浪生死的孩子》（云朵版）中，放上了一段亲自念诵的《地藏经》第十二品。以期利益更多人。这一次刀郎推出了“心愿”之作《如是我闻》（金刚经），以自己的真名“罗林”发行。很显然，这不是以商业利益为目的，创作过程也是百转千回，数度中断，历经20年终于耀世发布！而这张专辑背后，藏着他自己无比感人的孝心孝行！据罗林（刀郎）自己介绍，这张专辑的缘起是这样的：上世纪90年代末，在乌鲁木齐罗林音乐工作室的时候。有几年疯狂的喜欢上了跑步，并且喜欢把一些咒语做成舞曲配合步频用来跑步。有一次被我母亲听见。她对我说：“二娃，你这个东西整得巴适哦，你要不要试一哈把金刚经也弄成这样呢？像你爸爸这种平时不爱读经的给他灌灌耳音也好。”我当时想都没想就答应了：“要得嘛，我试试看。”然而，整张专辑的制作过程，远远比他想象的艰难，“毕竟一字不增一字不减在乐句与曲式上的限制太大了。”一直到2013年，他下定决心要把此事了结。甚至为此把巡演的摊子散了，停了所有的活动，同时决定不了此事不再发原创作品。（如此一来，他的收入必然要大大减少）。但即便这样，情况依旧很糟糕，用刀郎自己的话来说“我以为是我个人不具备能力与福德去做这件事。”直到父亲离世，也没有能完成。一直到2017年，一位关注此事很久的僧人朋友来看他，并劝他把之前编完的1-7品先拿出来。意思是即使后面内容的不能完成，这事也算一个结果。没想到作出这个决定后，他的状态忽然好了起来，创作也越发顺利。2020年初，刀郎完成了整个音乐的后期。或许这件事不算圆满，但对于刀郎来说“对母亲和父亲特别是对自己有了一个交代。”在分享专辑制作过程的文章末尾，刀郎还特别写道“谢谢爸爸！你临走时的‘谢谢你’三个字让苟活于世的我释然。”十分随喜刀郎这张专辑的发布。尤其是他为了利益父亲的发心，尤为珍贵，亦是佛教精神践行在世俗之中的体现。佛教十分注重孝道，《父母恩难报经》云：“父母于子。有大增益。乳哺长养。随时将育。四大得成。右肩负父。左肩负母。经历千年。正使便利背上。然无有怨心于父母。此子犹不足报父母恩。”据《地藏菩萨本愿经》记载，地藏菩萨在因地时，有一世身为婆罗门女，她的母亲因为犯邪见的罪业，死后堕入无间地狱，婆罗门女为了救护母亲，不惜变卖家宅，广求香花，供养三宝。，因她虔诚无私的发心，竟感得觉华定自在王如来示现，救她母亲出离苦海。更不可思议的是，像这样奋不顾身救护母亲的事情，地藏菩萨在成就之前做了无数次。所以从古至今，无数高僧大德都效仿地藏王菩萨报答父母恩德，将精进修行的功德回向给父母，祈愿他们早日离苦得乐。甚至为此付出我们常人无法想象的努力。民国虚云禅师出生前，其父母年逾四十都没有孩子，后来到城外观音古寺求子，才如愿怀孕。没想到，孩子生下来后，竟是一个肉团，产妇当时便因为惊吓而气绝。新生儿的父亲以为这是一个怪物，差点让人将肉球扔掉，幸好此时有一位卖药翁经过，老头不敲门就走进家中，拿着刀一下子就剖开了这个肉球，家人凑过来一看，发现是个大胖小子，这才救了孩子一命。这个孩子，就是后来的虚云老和尚。虚云老和尚十九岁出家，勤修道业。常念及“我生不见母，母亲因生我而死，大恩不能忘怀。”为了报答母亲生育之恩，他一心发愿朝拜五台山礼文殊菩萨，以此功德回向母亲，希望母亲早脱轮回。光绪八年（1882年）七月一日，老和尚自普陀法华庵起香，三步一拜，初开始时，有偏真、秋凝等四僧附香，自光绪八年七月由南普陀起香，到十年五月到显通寺，途中足足跪拜了二十三个月才到达五台山。期间四位附香者先后退出。只有他他一个人坚持礼拜前进。腊月时候，老和尚渡过黄河，因为错过宿店了机缘，在路边一个茅棚中度夜。后半夜大雪纷飞，黎明后积雪已经盈尺，过往无人，他在茅棚中枯坐念佛，饥寒交迫，又不能前进，到了第六日，他陷入昏迷。幸好得到一个叫“文吉”（实为文殊菩萨化身）的乞丐相救，得以继续前进，这是因为他一片赤忱孝心，最终感得文殊菩萨示现救度，最终达成了报母恩的夙愿。对于我们普通人来说，哪怕我们做不到像高僧大德那样发大愿，行持苦行，但无论在世间还是出世间法的角度，将孝顺父母放在心中重要的位置，都十分重要。梦参老和尚曾经讲过一个事情：过去在温州地区，有一个信佛的佛弟子，他对他妈妈很不孝顺，但是他非常信佛，他就朝拜，他一个师父、一个大德，跟他师父请法，他师父跟他说，这个法我不说了，今天你回家去吧，你回家去看著来给你开门那个，把棉袄反穿上了，那就是佛！你请他给你说法吧。那个人就回家去了。他回去了，因为他到他师父那儿去了就很晚了，再回去就很晚了。他家里就没有别人，就他一个妈妈。他平常非常忤逆，骂他妈妈、打他妈妈呀，他妈妈一听着他的声音就怕死了。他回家去了，到夜间很晚了，他就打门，他妈妈一听她儿子的声音，吓得不得了，棉袄也顾不得穿上了，就反披上了。一开门，她儿子一看那反穿棉袄的是他妈妈。噢，他说妈妈就是佛。从此之后他就改变了，他就孝顺他妈妈了，他就向他妈妈忏悔。说完这个故事，所以梦参法师还开示道：“说我们孝顺父母就是善事于佛，懂得这个道理了，对待父母你随时念经，乃至你随时行住坐卧给他们回向。为什么？佛是不做错事的，佛不需要你回向。但是父母可容易做错事，他们的错误很多啊，所以你要回向。如果你能这样做，你身、口、意，十业完全清净的。因为你把父母当成佛，功德非常之大的。为什么要说个顺字，孝顺、孝顺，一般说的孝养，这个说的孝顺。孝养，你只能养他们的身体，衣食住行照顾好他。孝顺就不同了，是养他的志，可以说转变他，让他信佛，长养他的善根。这个功德最大了，这叫最大的孝。亲得离尘垢，子道方成就。”都说，真正的大孝能够感天动地。相信，通过宣传《金刚经》，刀郎给他的父亲积蓄了巨大福德。这将会给他们的父亲带去真正的利益，无论他走到哪里，无论他经历了什么，这一份最珍贵的礼物（福德），都是最有用的护身符！祈愿一切佛子生生世世精进不懈怠，利益一切如父如母诸有情！ https://t.cn/RXnNTiO
时隔20年，历尽人生沧桑的刀郎，再次推出了他的新专辑——《如是我闻》。与以往的流行歌曲不同，这张专辑将《金刚经》经文，一字不差地谱入11首曲目中，将千年佛经重新演绎，令人震撼耳目、刷新视听！熟悉刀郎的人都知道，他是一位虔诚的佛教徒，曾经在自己的博客上，为自己亲爱的哥哥的辞世，以及自己可耻的诅咒一事忏悔。他还在自己写的歌曲《流浪生死的孩子》（云朵版）中，放上了一段亲自念诵的《地藏经》第十二品。以期利益更多人。这一次刀郎推出了“心愿”之作《如是我闻》（金刚经），以自己的真名“罗林”发行。很显然，这不是以商业利益为目的，创作过程也是百转千回，数度中断，历经20年终于耀世发布！而这张专辑背后，藏着他自己无比感人的孝心孝行！据罗林（刀郎）自己介绍，这张专辑的缘起是这样的：上世纪90年代末，在乌鲁木齐罗林音乐工作室的时候。有几年疯狂的喜欢上了跑步，并且喜欢把一些咒语做成舞曲配合步频用来跑步。有一次被我母亲听见。她对我说：“二娃，你这个东西整得巴适哦，你要不要试一哈把金刚经也弄成这样呢？像你爸爸这种平时不爱读经的给他灌灌耳音也好。”我当时想都没想就答应了：“要得嘛，我试试看。”然而，整张专辑的制作过程，远远比他想象的艰难，“毕竟一字不增一字不减在乐句与曲式上的限制太大了。”一直到2013年，他下定决心要把此事了结。甚至为此把巡演的摊子散了，停了所有的活动，同时决定不了此事不再发原创作品。（如此一来，他的收入必然要大大减少）。但即便这样，情况依旧很糟糕，用刀郎自己的话来说“我以为是我个人不具备能力与福德去做这件事。”直到父亲离世，也没有能完成。一直到2017年，一位关注此事很久的僧人朋友来看他，并劝他把之前编完的1-7品先拿出来。意思是即使后面内容的不能完成，这事也算一个结果。没想到作出这个决定后，他的状态忽然好了起来，创作也越发顺利。2020年初，刀郎完成了整个音乐的后期。或许这件事不算圆满，但对于刀郎来说“对母亲和父亲特别是对自己有了一个交代。”在分享专辑制作过程的文章末尾，刀郎还特别写道“谢谢爸爸！你临走时的‘谢谢你’三个字让苟活于世的我释然。”十分随喜刀郎这张专辑的发布。尤其是他为了利益父亲的发心，尤为珍贵，亦是佛教精神践行在世俗之中的体现。佛教十分注重孝道，《父母恩难报经》云：“父母于子。有大增益。乳哺长养。随时将育。四大得成。右肩负父。左肩负母。经历千年。正使便利背上。然无有怨心于父母。此子犹不足报父母恩。”据《地藏菩萨本愿经》记载，地藏菩萨在因地时，有一世身为婆罗门女，她的母亲因为犯邪见的罪业，死后堕入无间地狱，婆罗门女为了救护母亲，不惜变卖家宅，广求香花，供养三宝。，因她虔诚无私的发心，竟感得觉华定自在王如来示现，救她母亲出离苦海。更不可思议的是，像这样奋不顾身救护母亲的事情，地藏菩萨在成就之前做了无数次。所以从古至今，无数高僧大德都效仿地藏王菩萨报答父母恩德，将精进修行的功德回向给父母，祈愿他们早日离苦得乐。甚至为此付出我们常人无法想象的努力。民国虚云禅师出生前，其父母年逾四十都没有孩子，后来到城外观音古寺求子，才如愿怀孕。没想到，孩子生下来后，竟是一个肉团，产妇当时便因为惊吓而气绝。新生儿的父亲以为这是一个怪物，差点让人将肉球扔掉，幸好此时有一位卖药翁经过，老头不敲门就走进家中，拿着刀一下子就剖开了这个肉球，家人凑过来一看，发现是个大胖小子，这才救了孩子一命。这个孩子，就是后来的虚云老和尚。虚云老和尚十九岁出家，勤修道业。常念及“我生不见母，母亲因生我而死，大恩不能忘怀。”为了报答母亲生育之恩，他一心发愿朝拜五台山礼文殊菩萨，以此功德回向母亲，希望母亲早脱轮回。光绪八年（1882年）七月一日，老和尚自普陀法华庵起香，三步一拜，初开始时，有偏真、秋凝等四僧附香，自光绪八年七月由南普陀起香，到十年五月到显通寺，途中足足跪拜了二十三个月才到达五台山。期间四位附香者先后退出。只有他他一个人坚持礼拜前进。腊月时候，老和尚渡过黄河，因为错过宿店了机缘，在路边一个茅棚中度夜。后半夜大雪纷飞，黎明后积雪已经盈尺，过往无人，他在茅棚中枯坐念佛，饥寒交迫，又不能前进，到了第六日，他陷入昏迷。幸好得到一个叫“文吉”（实为文殊菩萨化身）的乞丐相救，得以继续前进，这是因为他一片赤忱孝心，最终感得文殊菩萨示现救度，最终达成了报母恩的夙愿。对于我们普通人来说，哪怕我们做不到像高僧大德那样发大愿，行持苦行，但无论在世间还是出世间法的角度，将孝顺父母放在心中重要的位置，都十分重要。梦参老和尚曾经讲过一个事情：过去在温州地区，有一个信佛的佛弟子，他对他妈妈很不孝顺，但是他非常信佛，他就朝拜，他一个师父、一个大德，跟他师父请法，他师父跟他说，这个法我不说了，今天你回家去吧，你回家去看著来给你开门那个，把棉袄反穿上了，那就是佛！你请他给你说法吧。那个人就回家去了。他回去了，因为他到他师父那儿去了就很晚了，再回去就很晚了。他家里就没有别人，就他一个妈妈。他平常非常忤逆，骂他妈妈、打他妈妈呀，他妈妈一听着他的声音就怕死了。他回家去了，到夜间很晚了，他就打门，他妈妈一听她儿子的声音，吓得不得了，棉袄也顾不得穿上了，就反披上了。一开门，她儿子一看那反穿棉袄的是他妈妈。噢，他说妈妈就是佛。从此之后他就改变了，他就孝顺他妈妈了，他就向他妈妈忏悔。说完这个故事，所以梦参法师还开示道：“说我们孝顺父母就是善事于佛，懂得这个道理了，对待父母你随时念经，乃至你随时行住坐卧给他们回向。为什么？佛是不做错事的，佛不需要你回向。但是父母可容易做错事，他们的错误很多啊，所以你要回向。如果你能这样做，你身、口、意，十业完全清净的。因为你把父母当成佛，功德非常之大的。为什么要说个顺字，孝顺、孝顺，一般说的孝养，这个说的孝顺。孝养，你只能养他们的身体，衣食住行照顾好他。孝顺就不同了，是养他的志，可以说转变他，让他信佛，长养他的善根。这个功德最大了，这叫最大的孝。亲得离尘垢，子道方成就。”都说，真正的大孝能够感天动地。相信，通过宣传《金刚经》，刀郎给他的父亲积蓄了巨大福德。这将会给他们的父亲带去真正的利益，无论他走到哪里，无论他经历了什么，这一份最珍贵的礼物（福德），都是最有用的护身符！祈愿一切佛子生生世世精进不懈怠，利益一切如父如母诸有情！ https://t.cn/RXnNTiO
有一天，庞统正在家中招待宾客，忽然从门外闯进来一个陌生人，招呼也不打，直接躺在庞统的卧榻之上，大大咧咧地说道：“把这些客人赶走，我要和你单独聊聊。”庞统心中十分不悦，想看看他到底想说什么。
庞统送走了客人，问他有何指教。谁知，那人又说肚子饿了，吃饱了才有力气说，要庞统陪他吃点东西。庞统无奈，只得耐着性子依了他。
吃饱喝足之后，那人才自我介绍姓彭名羕字永年，广汉人士。彭羕原是刘璋手下一个小官，得不到重用。听说刘备入蜀，因此打算毛遂自荐，想到刘备手下谋个差事。
庞统说，好啊，主公求贤若渴，如今正值用人之际，对于人才热烈欢迎，便和他愉快地聊起来。一番交谈之后，“统大善之”，庞统发现彭羕还真是个货真价实的人才，心里十分高兴，便把他引荐给法正。
法正和彭羕是老相识，自然也知道他的本事。他听说老朋友来了，也很高兴，很快向刘备作了推荐，说彭羕此人有大才，主公一定要好好重用。
有庞统和法正二人的推荐，刘备不敢怠慢，把他提拔到重要岗位，让他做了治中从事，相当于刘备身边的私人秘书。
彭羕从一个籍籍无名的小人物忽然升到如此高位，内心不免飘飘然起来，开始变得嚣张跋扈，目中无人，越发骄傲自大起来。
诸葛亮见到彭羕后，虽然表面上对他还算客气，实则内心极为鄙视，曾私下里对刘备说：“我观彭羕此人，虽有大才，却心怀异志，主公不得不防啊。”
听诸葛亮这么一说，刘备也开始疏远彭羕。不久之后，便把他贬官外调到一个偏远的地方任职，“左迁羕为江阳太守。”
忽然遭到贬官，彭羕心里十分失落，临行前，他去找好朋友马超喝酒，顺便诉说自己心中的郁闷。
几杯酒下肚后，二人开始敞开心扉，无话不谈地聊了起来。
对于彭羕的遭遇，马超感到很惊讶，问他道：“你原本是一个有才华的人，主公也很器重你，还说你的能力不在诸葛亮和法正之下，怎么忽然把你贬到那个偏远的小郡去了呢，这一定是主公搞错了吧。”
听完马超的话，彭羕很生气地来了一句：“老革荒悖，可复道耶！”意思是说，老家伙荒唐得很，他还能说啥。
这话就相当于直接对刘备开骂了，如果就这样骂骂，解解心头之恨，估计也就完事了。哪知，彭羕接下来一句话，让马超下了一跳。
彭羕拿起酒杯，一饮而尽，恨恨地说道：“卿为其外，我为其内，天下不足定也。”意思是说，你是将军主外，我是文官主内，只要咱俩互相配合，天下没有搞不定的大事，刘备和诸葛亮也拿我们没辙。
俗话说，言者无心，听者有意，彭羕这么说，可能只是酒后的一句牢骚，并不是真的想造反。可马超不这样想啊，心想，咱俩吃个饭，喝个酒，吐嘈吐嘈老板，我再安慰你一下，该干嘛干嘛。可你说什么“主外、主内”的话，这分明要把我往火坑里推呀。
马超心里也开始不踏实了，这话可是在马超家里说的，万一哪天被彭羕的大嘴巴传出去，自己吃不了兜着走，弄不好，跟着他一起掉脑袋。于是，等彭羕离开后，马超很快将这话告诉了诸葛亮。
马超的本意也并不是想告密，一方面是为了自保，撇清责任；另一方觉得彭羕情绪有些不对劲，可能真受了一些委曲，希望诸葛亮想办法帮帮他。哪知，诸葛亮一转身就把这话告诉刘备。
刘备闻之大怒，心想，好你个彭羕，竟敢背后骂我，还企图谋反？于是，他立即派人把彭羕抓了起来。不久，便找个理由将彭羕处死了。
彭羕的悲剧在于，他虽有大才，却不善于为人。身处高位，却不知内敛，嚣张自矜，得罪同僚，为刘备诸葛亮所不容，从而导致他在官场遭到排挤。
人生起起伏伏也属正常，这正好可以磨平一个人身上的棱角，使之为人处世更加稳重。彭羕却不能明白其中的道理，又不能看淡功名，失落之余便对好朋友马超诉说苦闷。但他又不注意自己的言行，说了出格的话而不自知，最终为自己遭来杀身之祸。
这给我们一些启示，再好的朋友，说话也是有边界的，不能因为两人关系好，就无话不谈。人心隔肚皮，言者无心，听者有意，你的一句无心之语可能会深深伤害对方；或者，你的偏激言论会给自己带来无穷无尽的麻烦。
所以，与人交往，一定要谨言慎行，朋友之间也要保持距离。唯有如此，友谊才能长存，感情历久弥新。
庞统送走了客人，问他有何指教。谁知，那人又说肚子饿了，吃饱了才有力气说，要庞统陪他吃点东西。庞统无奈，只得耐着性子依了他。
吃饱喝足之后，那人才自我介绍姓彭名羕字永年，广汉人士。彭羕原是刘璋手下一个小官，得不到重用。听说刘备入蜀，因此打算毛遂自荐，想到刘备手下谋个差事。
庞统说，好啊，主公求贤若渴，如今正值用人之际，对于人才热烈欢迎，便和他愉快地聊起来。一番交谈之后，“统大善之”，庞统发现彭羕还真是个货真价实的人才，心里十分高兴，便把他引荐给法正。
法正和彭羕是老相识，自然也知道他的本事。他听说老朋友来了，也很高兴，很快向刘备作了推荐，说彭羕此人有大才，主公一定要好好重用。
有庞统和法正二人的推荐，刘备不敢怠慢，把他提拔到重要岗位，让他做了治中从事，相当于刘备身边的私人秘书。
彭羕从一个籍籍无名的小人物忽然升到如此高位，内心不免飘飘然起来，开始变得嚣张跋扈，目中无人，越发骄傲自大起来。
诸葛亮见到彭羕后，虽然表面上对他还算客气，实则内心极为鄙视，曾私下里对刘备说：“我观彭羕此人，虽有大才，却心怀异志，主公不得不防啊。”
听诸葛亮这么一说，刘备也开始疏远彭羕。不久之后，便把他贬官外调到一个偏远的地方任职，“左迁羕为江阳太守。”
忽然遭到贬官，彭羕心里十分失落，临行前，他去找好朋友马超喝酒，顺便诉说自己心中的郁闷。
几杯酒下肚后，二人开始敞开心扉，无话不谈地聊了起来。
对于彭羕的遭遇，马超感到很惊讶，问他道：“你原本是一个有才华的人，主公也很器重你，还说你的能力不在诸葛亮和法正之下，怎么忽然把你贬到那个偏远的小郡去了呢，这一定是主公搞错了吧。”
听完马超的话，彭羕很生气地来了一句：“老革荒悖，可复道耶！”意思是说，老家伙荒唐得很，他还能说啥。
这话就相当于直接对刘备开骂了，如果就这样骂骂，解解心头之恨，估计也就完事了。哪知，彭羕接下来一句话，让马超下了一跳。
彭羕拿起酒杯，一饮而尽，恨恨地说道：“卿为其外，我为其内，天下不足定也。”意思是说，你是将军主外，我是文官主内，只要咱俩互相配合，天下没有搞不定的大事，刘备和诸葛亮也拿我们没辙。
俗话说，言者无心，听者有意，彭羕这么说，可能只是酒后的一句牢骚，并不是真的想造反。可马超不这样想啊，心想，咱俩吃个饭，喝个酒，吐嘈吐嘈老板，我再安慰你一下，该干嘛干嘛。可你说什么“主外、主内”的话，这分明要把我往火坑里推呀。
马超心里也开始不踏实了，这话可是在马超家里说的，万一哪天被彭羕的大嘴巴传出去，自己吃不了兜着走，弄不好，跟着他一起掉脑袋。于是，等彭羕离开后，马超很快将这话告诉了诸葛亮。
马超的本意也并不是想告密，一方面是为了自保，撇清责任；另一方觉得彭羕情绪有些不对劲，可能真受了一些委曲，希望诸葛亮想办法帮帮他。哪知，诸葛亮一转身就把这话告诉刘备。
刘备闻之大怒，心想，好你个彭羕，竟敢背后骂我，还企图谋反？于是，他立即派人把彭羕抓了起来。不久，便找个理由将彭羕处死了。
彭羕的悲剧在于，他虽有大才，却不善于为人。身处高位，却不知内敛，嚣张自矜，得罪同僚，为刘备诸葛亮所不容，从而导致他在官场遭到排挤。
人生起起伏伏也属正常，这正好可以磨平一个人身上的棱角，使之为人处世更加稳重。彭羕却不能明白其中的道理，又不能看淡功名，失落之余便对好朋友马超诉说苦闷。但他又不注意自己的言行，说了出格的话而不自知，最终为自己遭来杀身之祸。
这给我们一些启示，再好的朋友，说话也是有边界的，不能因为两人关系好，就无话不谈。人心隔肚皮，言者无心，听者有意，你的一句无心之语可能会深深伤害对方；或者，你的偏激言论会给自己带来无穷无尽的麻烦。
所以，与人交往，一定要谨言慎行，朋友之间也要保持距离。唯有如此，友谊才能长存，感情历久弥新。
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