十句老话：让人舒服，让人明白（非常经典）
1、
势不可使尽，福不可享尽，
便宜不可占尽，聪明不可用尽。
盛极必衰，乐极生悲，人生最忌讳的，就是求圆满。事情一旦走到顶端，就会朝相反的方向发展。
曾国藩给自己的书房取名求阙斋，意思就是居安思危，持满戒溢。
凡事不能太满，花未全开，月未全圆，才是人生最美好的境界。
2、
太上养神，其次养形。
现代人养生的法子多种多样，却忘了，真正的养生，是养心。
季羡林也曾说过自己的养生之道：不锻炼、不挑食、不嘀咕。
养心比养身重要的多。
保持愉快的心情，豁达的心胸，不郁闷，不烦躁，心情平静，自然可以延年益寿。
3、
贫居闹市无人问，
富在深山有远亲。
人穷了，住在闹市也无人上门，人富了，再偏远的地方也有人登门。
如果你是一颗小草，谁都可以无视你；当你成为参天大树，别人就会来依附你。
世态人情，自古如此。只愿人心多一点真情，少一点计较。
4、
相逢好似初相识，
到老终无怨恨心。
大家都能像第一次相识的时候那样规矩，到老了，就不会产生怨恨之心。
第一次认识的时候，都很谨慎，很礼貌。慢慢熟识了，就开始放肆，忘记分寸，突破界限。
亲密无间的人最容易彼此伤害。再好的关系，也要懂得分寸和界限。
5、
不聋不瞎，不配当家。
一个人如果不能做到睁一只眼闭一只眼，那就不能做那个当家人。
水至清则无鱼，人至察则无友。每个人都有自己的缺点，如果没有容人之量，那只能陷入无休止的计较中。
郑板桥说：难得糊涂。很多事情，睁一只眼，闭一只眼，才能留下别人生存的余地。
6、
人善人欺天不欺
人有善念，天必佑之，福禄随之，众神卫之，众邪远之，众人成之。
善恶到头终有报，只争来早与来迟。作恶一时嚣张，终究会有报应。
“天道无亲，常与善人。”老天爷对世间万事万物一视同仁，但是善人造福众生，自然受到天道青睐。
一个人有善心，有善行，那么老天爷一定不会亏待他。
7、
一瓶子水不响，
半瓶子水晃荡。
瓶中装满水晃不响，装半瓶水时一晃就响。
真正有学问的人一般不喜欢夸耀自己，浅薄的人总是爱显示自己。
山不言自高，海不言自深。保持谦逊低调，才能赢得别人的尊重，才能不断完善进步。
8、
吃过黄连，才知糖甜。
有个词叫：忆苦思甜。
幸福是个比较级，而且是天生的比较级。有黄连的衬托，才有糖的甘甜。有过艰苦的体验，才能感受到如今的幸福。
知足常乐。毕竟，比上不足，比下有余。
9、
矮人看戏何曾见，
都是随人说长短。
内行看门道，外行看热闹。
很多外行人根本看不出什么道道，只能拾人牙慧，人云亦云。以讹传讹，很多事情，就是这样传来传去，最后变得面目全非。
说话办事，要有独立思考的能力，有主见，不盲从。这样才能少交智商税。
10、
君子约言，小人先言。
君子谨慎说话，说到做到；小人妄言妄语，说到做不到。
说话之前，先想一想。如果事情做不到，千万不要许下承诺。将来自己难堪，还耽误别人的事情。
吹牛夸口的人，一时痛快，身边的朋友却一个也留不住。 https://t.cn/z8La7LR
1、
势不可使尽，福不可享尽，
便宜不可占尽，聪明不可用尽。
盛极必衰，乐极生悲，人生最忌讳的，就是求圆满。事情一旦走到顶端，就会朝相反的方向发展。
曾国藩给自己的书房取名求阙斋，意思就是居安思危，持满戒溢。
凡事不能太满，花未全开，月未全圆，才是人生最美好的境界。
2、
太上养神，其次养形。
现代人养生的法子多种多样，却忘了，真正的养生，是养心。
季羡林也曾说过自己的养生之道：不锻炼、不挑食、不嘀咕。
养心比养身重要的多。
保持愉快的心情，豁达的心胸，不郁闷，不烦躁，心情平静，自然可以延年益寿。
3、
贫居闹市无人问，
富在深山有远亲。
人穷了，住在闹市也无人上门，人富了，再偏远的地方也有人登门。
如果你是一颗小草，谁都可以无视你；当你成为参天大树，别人就会来依附你。
世态人情，自古如此。只愿人心多一点真情，少一点计较。
4、
相逢好似初相识，
到老终无怨恨心。
大家都能像第一次相识的时候那样规矩，到老了，就不会产生怨恨之心。
第一次认识的时候，都很谨慎，很礼貌。慢慢熟识了，就开始放肆，忘记分寸，突破界限。
亲密无间的人最容易彼此伤害。再好的关系，也要懂得分寸和界限。
5、
不聋不瞎，不配当家。
一个人如果不能做到睁一只眼闭一只眼，那就不能做那个当家人。
水至清则无鱼，人至察则无友。每个人都有自己的缺点，如果没有容人之量，那只能陷入无休止的计较中。
郑板桥说：难得糊涂。很多事情，睁一只眼，闭一只眼，才能留下别人生存的余地。
6、
人善人欺天不欺
人有善念，天必佑之，福禄随之，众神卫之，众邪远之，众人成之。
善恶到头终有报，只争来早与来迟。作恶一时嚣张，终究会有报应。
“天道无亲，常与善人。”老天爷对世间万事万物一视同仁，但是善人造福众生，自然受到天道青睐。
一个人有善心，有善行，那么老天爷一定不会亏待他。
7、
一瓶子水不响，
半瓶子水晃荡。
瓶中装满水晃不响，装半瓶水时一晃就响。
真正有学问的人一般不喜欢夸耀自己，浅薄的人总是爱显示自己。
山不言自高，海不言自深。保持谦逊低调，才能赢得别人的尊重，才能不断完善进步。
8、
吃过黄连，才知糖甜。
有个词叫：忆苦思甜。
幸福是个比较级，而且是天生的比较级。有黄连的衬托，才有糖的甘甜。有过艰苦的体验，才能感受到如今的幸福。
知足常乐。毕竟，比上不足，比下有余。
9、
矮人看戏何曾见，
都是随人说长短。
内行看门道，外行看热闹。
很多外行人根本看不出什么道道，只能拾人牙慧，人云亦云。以讹传讹，很多事情，就是这样传来传去，最后变得面目全非。
说话办事，要有独立思考的能力，有主见，不盲从。这样才能少交智商税。
10、
君子约言，小人先言。
君子谨慎说话，说到做到；小人妄言妄语，说到做不到。
说话之前，先想一想。如果事情做不到，千万不要许下承诺。将来自己难堪，还耽误别人的事情。
吹牛夸口的人，一时痛快，身边的朋友却一个也留不住。 https://t.cn/z8La7LR
“天道无亲，常与善人。”“上德不德，是以有德。下德执德，是以无德。执著之者，不明道德。”
祈求回报的付出，充其量只能获取相当于“相应的利润”的有漏福德。没有分别心又不求回报的无私奉献，才可以算作天人功德。只有无私无我、没有功过罪福之念地无为净业，才是真正的道士之德。
——元圣山道德院 https://t.cn/R2WxSpf
祈求回报的付出，充其量只能获取相当于“相应的利润”的有漏福德。没有分别心又不求回报的无私奉献，才可以算作天人功德。只有无私无我、没有功过罪福之念地无为净业，才是真正的道士之德。
——元圣山道德院 https://t.cn/R2WxSpf
转《一分天道，二分人情，三分欢喜，四分闲情》
古人说：“孤洁以骇俗，不如和平以谐俗。”
清高孤傲，过度清洁，以震惊世俗，不如以平和的心态与世俗和谐。
心简单，世界就简单；心自由，生活就自由。
一颗简单的心，承载着赤子注视世界的温柔目光，包含着一分天道，二分人情，三分欢喜，四分闲情。
01、一分天道
天意从来高难问，人生由命非由他。
唐朝李淳风是历史上著名的预言家，他告诉唐太宗将来要有个姓武的人来夺他天下，而且人已经在宫中。
唐太宗说：“那我就杀掉宫中所有姓武的，这样就断了祸根。”
李淳风说：“这个是你李家本来的劫数，还好这个人有点仁慈，以后会将天下还给你李家。如果你杀了她，就会感召更坏的人来完成这个劫数，那后果就不堪设想了！”
天道难测，知道一分就足够了：天道无亲，常与善人。人有善愿，天必从之；人有恶愿，天必毁之。
人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺；善恶到头终有报，只争来早与来迟。
一个人如果时时刻刻心怀善念，行善而不图回报，虽然有时会被恶人所欺，但必然会得到上天的护佑，其善愿定能如愿，而且还会经常得到意料之外的回馈。
举头三尺有神明，做好自己，怀一颗善良的心，行走于天地间，善良或许感化不了心狠，但至少可以得到平静，活得安逸，每一步都走得问心无愧。
只有用一种敬畏天道的心态去面对，必将迎来芬芳的人生。
02、二分人情
《红楼梦》里有一副对联：世事洞明皆学问，人情练达即文章。
意思是说，把人情世故弄懂就是学问，善于应对人情也是文章。
生活在这个世界上，不要藐视人情，不要拒绝人情。藐视人情，就是藐视自己；拒绝人情，就是拒绝世界。
人情如水，可随形而至；人情又如云，可随风而去。
信别人不如信自己，讨好别人不如做好自己，只有跳出眼前的圈子，站在人生的高处俯视，才能看清生活的真相。
清代李渔说：“人情留一线，日后好相见。”
人情有时很重，所谓“人情重如山”，重得让你感到有一生的压力，有无尽的动力，这是责任，也是承诺。
人情有时很轻，所谓“人情薄如纸”，轻得让你仿佛看透了这个世界，感到悲哀，感到心寒。
03、三分欢喜
欢喜，是一种持久而平淡的喜悦，无忧无惧。
大喜伤心，不追求刺激，不需要大喜，只要三分欢喜，让自己的心静下来，不问红尘扰扰，只待岁月静好。
生活有无聊的琐碎，也有淡淡的欢喜。
心怀欢喜，如同养玉。淡淡欢喜，是善，对自己开始的善。
欢喜是被智慧照耀的快乐，是看开后的会心一笑，是领悟后的豁然开朗，是随意清风、静看花开的自在……
无论是在顺境中还是在逆境中，无论得失，我们都不要丢失了欢喜心，烦恼毫无用处，如果事情还能补救，为什么不欢喜？如果无力回天，不欢喜也解决不了问题。
不求什么山高水长的永恒，只求此刻一花一草的欢喜。
04、四分闲情
古诗云：“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。”
有了闲情，才有了逸致。
闲情，是闲情逸致，是赏花、养竹、抚琴、下棋、听雨、吃茶。
闲情，是“不用心”，也是“不着心”，任凭人生山高水远，一颗心依然枝上花开。
有空闲的人，不一定有闲情。
只有活的通透、明白的人，才能拥有闲情，才能浮世清欢，忘却三千不快。
名利是闲情的障碍，潇洒是闲情的衣装，无求是闲情的伴侣。有闲情的人，种菜养鹅，自得其乐，写文作画，淡雅从容。
有闲情的人，在大自然中感知生命的真谛，物我两忘；在浮生中安然度世，体会情调和温暖。
有闲情的人，阳光收在眼里，心底便是一片澄明。
古人说：“孤洁以骇俗，不如和平以谐俗。”
清高孤傲，过度清洁，以震惊世俗，不如以平和的心态与世俗和谐。
心简单，世界就简单；心自由，生活就自由。
一颗简单的心，承载着赤子注视世界的温柔目光，包含着一分天道，二分人情，三分欢喜，四分闲情。
01、一分天道
天意从来高难问，人生由命非由他。
唐朝李淳风是历史上著名的预言家，他告诉唐太宗将来要有个姓武的人来夺他天下，而且人已经在宫中。
唐太宗说：“那我就杀掉宫中所有姓武的，这样就断了祸根。”
李淳风说：“这个是你李家本来的劫数，还好这个人有点仁慈，以后会将天下还给你李家。如果你杀了她，就会感召更坏的人来完成这个劫数，那后果就不堪设想了！”
天道难测，知道一分就足够了：天道无亲，常与善人。人有善愿，天必从之；人有恶愿，天必毁之。
人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺；善恶到头终有报，只争来早与来迟。
一个人如果时时刻刻心怀善念，行善而不图回报，虽然有时会被恶人所欺，但必然会得到上天的护佑，其善愿定能如愿，而且还会经常得到意料之外的回馈。
举头三尺有神明，做好自己，怀一颗善良的心，行走于天地间，善良或许感化不了心狠，但至少可以得到平静，活得安逸，每一步都走得问心无愧。
只有用一种敬畏天道的心态去面对，必将迎来芬芳的人生。
02、二分人情
《红楼梦》里有一副对联：世事洞明皆学问，人情练达即文章。
意思是说，把人情世故弄懂就是学问，善于应对人情也是文章。
生活在这个世界上，不要藐视人情，不要拒绝人情。藐视人情，就是藐视自己；拒绝人情，就是拒绝世界。
人情如水，可随形而至；人情又如云，可随风而去。
信别人不如信自己，讨好别人不如做好自己，只有跳出眼前的圈子，站在人生的高处俯视，才能看清生活的真相。
清代李渔说：“人情留一线，日后好相见。”
人情有时很重，所谓“人情重如山”，重得让你感到有一生的压力，有无尽的动力，这是责任，也是承诺。
人情有时很轻，所谓“人情薄如纸”，轻得让你仿佛看透了这个世界，感到悲哀，感到心寒。
03、三分欢喜
欢喜，是一种持久而平淡的喜悦，无忧无惧。
大喜伤心，不追求刺激，不需要大喜，只要三分欢喜，让自己的心静下来，不问红尘扰扰，只待岁月静好。
生活有无聊的琐碎，也有淡淡的欢喜。
心怀欢喜，如同养玉。淡淡欢喜，是善，对自己开始的善。
欢喜是被智慧照耀的快乐，是看开后的会心一笑，是领悟后的豁然开朗，是随意清风、静看花开的自在……
无论是在顺境中还是在逆境中，无论得失，我们都不要丢失了欢喜心，烦恼毫无用处，如果事情还能补救，为什么不欢喜？如果无力回天，不欢喜也解决不了问题。
不求什么山高水长的永恒，只求此刻一花一草的欢喜。
04、四分闲情
古诗云：“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。”
有了闲情，才有了逸致。
闲情，是闲情逸致，是赏花、养竹、抚琴、下棋、听雨、吃茶。
闲情，是“不用心”，也是“不着心”，任凭人生山高水远，一颗心依然枝上花开。
有空闲的人，不一定有闲情。
只有活的通透、明白的人，才能拥有闲情，才能浮世清欢，忘却三千不快。
名利是闲情的障碍，潇洒是闲情的衣装，无求是闲情的伴侣。有闲情的人，种菜养鹅，自得其乐，写文作画，淡雅从容。
有闲情的人，在大自然中感知生命的真谛，物我两忘；在浮生中安然度世，体会情调和温暖。
有闲情的人，阳光收在眼里，心底便是一片澄明。
✋热门推荐