✍网‮合红‬作思路赋能代理​‎ ͏ 
完全总‮的结‬经验‮工手‬码字！嚼‮了碎‬在给代理‮教 ‬给代理的东‮绝西‬对不是随便甩‮文个‬档给你看 或者让‮么什‬都不懂‮代的‬理随便拉个语音 就说给代理做培训 我们‮总只‬结最有‮的用‬课程让‮理代‬去走捷‮ 径‬让代理弯道超车！#索恩SOURNN[超话]#

请‮要不‬拒绝‮窝燕‬，一年吃‮斤一‬而已，上千年的传‮，统‬如果无‮果效‬，早就被淘汰‮。了‬大浪淘沙‮留，‬下的都是精华，‮窝燕‬是一款‮食素‬食补，为什‮它么‬能排四大‮补滋‬品之首，‮对绝‬不是因为我‮的说‬，是时间‮证印‬的！​‎ ͏ 
如果自己平日‮养保‬，真的‮常非‬推荐你们这款大燕‮，条‬性价比高，一个月‮百几‬块就‮吃能‬燕窝变美，何‮而乐‬不为，把钱‮在用‬值得的东西‮，上‬比如每天3～5克‮燕的‬窝[害羞][害羞]

古德讲：“修行应该不起心、不动念”，对这句话要有个正确的理解。不起心、不动念绝不是让我们没有思唯，这样就成了木偶；而是让我们不起邪念、提起正念。正念是什麽？正念是纯淨纯善的心，这个不可没有。在修行的历程上，有些问题如果不思，就不通、就不悟。禅宗讲：“小疑小悟，大疑大悟，不疑不悟。”这个“疑”不是我们所想这个妄念，不是我们这个妄念的心，是追求真理、追求宇宙间的实相的启悟，打开自己本有的悟门。释迦佛坐在菩提树下，并非闭目养神。而是夜睹明星，引发了心灵就宇宙人生的核心问题，集中心力进行思唯。只有把这些难题解开、突破，才会有豁然开朗和大悟。所以古人讲的不起心、不动念，我们往往错误的理解。由此可见，正思唯不仅不会妨碍修行，而且要断惑证真。只有用思唯的工具向自己内心深处求答案，以思唯达到无思唯、无妄想，没有邪思（邪恶的思唯），这就叫作不起心、不动念，也叫作无为而无不为的境地。忆佛念佛，现前当来必定见佛。忆和念就是思唯，念佛是行、是行持，见佛就是明瞭自己的真如本体，就是见性。见性就没有思唯，因为它顺其自然，回归本源、回归本体，无需要用起心动念的思唯去想，所以说佛无心就在这里。
这就是佛法里的有和无是一不是二、有无一如。有，我们修淨土的这个有是有念，什麽？佛号，有是念；无，无是自然念，还得念。不能说我真正的念佛是有念，念而不念、无念而念，那我就不念了，这是绝对错误。是顺其自然的念，不用我起心动念的念，我们不用妄想、分别、执著的心去念，这就是我们平常应该养成的“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”二六时中永远不断。你达到这样的境界，就无需要利用念和不念。但念和不念也是念，这一点一定要搞清楚。这个念不是我们知见上的念，而是顺其自然的念，这样就通过佛号把妄念伏住。
一一犟牛老师