【这一轮抹黑中国，为何英国约翰逊跳得最凶？原因就是小金毛已经铁了心做美国“跟屁虫”[笑而不语]】将疫情政治化、对中国污名化，甚至对世卫组织本身横加指摘，也只会让“脱欧”后的英国变得更加孤独。
“声援”白宫立场，公然质疑世卫组织新冠病毒溯源国际专家组在华工作，抹黑中国抗疫努力……
在借新疆议题、香港问题挑衅后，一些英国人最近又开始给中英关系使绊子，他们打着推进一项事关未来共享流行病数据问题的全球条约的旗号，拿新冠疫情溯源问题说事、向中国施压。
明眼人都清楚，这哪里是为了全球抗疫？全球抗疫一年多来，疫情政治化现象的继续存在说明，团结之路依然遥遥。
很显然？
————————
“很显然大部分证据似乎表明，新冠肺炎疫情起源于WU汉”。当英国首相鲍里斯·约翰逊用“很显然”这个词开头，摆出一副很在乎全球协调防疫工作，就新冠肺炎疫情的起源问题抹黑中国时，“很显然”他认为自己比赴华调查的世卫组织专家组更专业。
但这样做，只会更凸显他的极度不专业。
借用约翰逊的这句并不严谨的“很显然大部分证据似乎表明”，我们完全可以得出这样一个结论：无论如何，从时间上来看，WU汉的华南海鲜市场只是新冠疫情暴发的一个场所，但不一定是源头。
与约翰逊只提结论、不谈证据不同，这一个结论有最新的研究为证：意大利2019年9月为肺癌筛查试验采集的居民血液样本，就已经呈现出新冠病毒阳性；同年10月至12月，意大利北部“流感和肺炎”病例增加，可能与新冠病毒有关；而巴西弗洛里亚诺波利斯2019年抽取的污水样本也检测出了新冠病毒的痕迹……
有默契？
————————
暂且放下这些抹黑中国的陈词滥调，值得注意的，或许是约翰逊的动机和选择的时机。
不断拿新冠疫情的起源说事，表面上看，约翰逊是为了证明力推有关流行病数据分享的全球条约的必要性。但事实上，这不过是约翰逊向美国新总统拜登示好的一张牌。
众所周知，拜登并不待见约翰逊。去年年底，在听说约翰逊领导的保守党赢得英国议会多数席位后，拜登直言约翰逊是特朗普“身体和情感的克隆”。在通电话时，拜登还就英国“脱欧”过程中北爱问题向约翰逊发出警告。
正因为如此，在面对美国媒体的问题提出的是否担心同拜登的关系会“出师不利”时，约翰逊极力想要表明自己同拜登存在化学反应、“心有灵犀”。
然而，不停地向拜登示好，向外界展示英美的“默契”，英美就会有默契了吗？
事实上，如此急切地想要抱紧美国的大腿，只能表明英国眼下很需要美国。按照《外交政策》杂志的说法，离开欧盟两月有余的英国，如果再无法保住同美国的关系，将承受显而易见的孤独。而将疫情政治化、对中国污名化，甚至对世卫组织本身横加指摘，也只会让“脱欧”后的英国变得更加孤独。
https://t.cn/A6tcoBtM
“声援”白宫立场，公然质疑世卫组织新冠病毒溯源国际专家组在华工作，抹黑中国抗疫努力……
在借新疆议题、香港问题挑衅后，一些英国人最近又开始给中英关系使绊子，他们打着推进一项事关未来共享流行病数据问题的全球条约的旗号，拿新冠疫情溯源问题说事、向中国施压。
明眼人都清楚，这哪里是为了全球抗疫？全球抗疫一年多来，疫情政治化现象的继续存在说明，团结之路依然遥遥。
很显然？
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“很显然大部分证据似乎表明，新冠肺炎疫情起源于WU汉”。当英国首相鲍里斯·约翰逊用“很显然”这个词开头，摆出一副很在乎全球协调防疫工作，就新冠肺炎疫情的起源问题抹黑中国时，“很显然”他认为自己比赴华调查的世卫组织专家组更专业。
但这样做，只会更凸显他的极度不专业。
借用约翰逊的这句并不严谨的“很显然大部分证据似乎表明”，我们完全可以得出这样一个结论：无论如何，从时间上来看，WU汉的华南海鲜市场只是新冠疫情暴发的一个场所，但不一定是源头。
与约翰逊只提结论、不谈证据不同，这一个结论有最新的研究为证：意大利2019年9月为肺癌筛查试验采集的居民血液样本，就已经呈现出新冠病毒阳性；同年10月至12月，意大利北部“流感和肺炎”病例增加，可能与新冠病毒有关；而巴西弗洛里亚诺波利斯2019年抽取的污水样本也检测出了新冠病毒的痕迹……
有默契？
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暂且放下这些抹黑中国的陈词滥调，值得注意的，或许是约翰逊的动机和选择的时机。
不断拿新冠疫情的起源说事，表面上看，约翰逊是为了证明力推有关流行病数据分享的全球条约的必要性。但事实上，这不过是约翰逊向美国新总统拜登示好的一张牌。
众所周知，拜登并不待见约翰逊。去年年底，在听说约翰逊领导的保守党赢得英国议会多数席位后，拜登直言约翰逊是特朗普“身体和情感的克隆”。在通电话时，拜登还就英国“脱欧”过程中北爱问题向约翰逊发出警告。
正因为如此，在面对美国媒体的问题提出的是否担心同拜登的关系会“出师不利”时，约翰逊极力想要表明自己同拜登存在化学反应、“心有灵犀”。
然而，不停地向拜登示好，向外界展示英美的“默契”，英美就会有默契了吗？
事实上，如此急切地想要抱紧美国的大腿，只能表明英国眼下很需要美国。按照《外交政策》杂志的说法，离开欧盟两月有余的英国，如果再无法保住同美国的关系，将承受显而易见的孤独。而将疫情政治化、对中国污名化，甚至对世卫组织本身横加指摘，也只会让“脱欧”后的英国变得更加孤独。
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【晚安花痴小段子4】
#嘎啊嘎#
*毒手伸向了小朋友，我有罪，但我真的被这张照片给迷住了
*有关这张照片的所有都不了解，完全是看了以后的胡思乱想，如有冒犯，先抱歉
那是我第一次见那样的小孩，和其他孩子都不同，在他们还啃着奶疙瘩拖着鼻涕只是傻乎乎站在原地看着我掏出相机的时候，那小孩在对着我的镜头笑，他什么也没吃，却伸出小小的手指指着对他而言过于陌生的圆形机器，等着一双蕴藏着草原星空的大眼睛，说了一句什么。
翻译笑呵呵告诉我，他也才学会说话没多久，问我的是，这是什么。
我没有办法对一个孩子解释成像的原理，何况他的照片总还有过一阵子才能洗出来，我甚至不知道当我寄过来的时候，急着长大的小孩还会不会记得曾经被我用相机定格过一个表情，在他不会停歇的奔赴未来的路上，曾有过这么几秒是永远被记录下来的。
来到这片草原之前我还想，要拍出什么样的作品回去交给编辑，这片繁茂的大地有很多盎然生机，被散养着却规规矩矩的羊群，像是草垫子上的游移的天空中云朵的倒影，总是白乎乎一大团；被风吹一下就能扫出波浪的羊云的背景，绿油油让空气中都满是青草香的那些草，那是大自然的馈赠；还有传说只有夜里头会出现的狼，成群结队，嗷嗷嚎叫着，一双双野兽的眼睛在午夜发出莹莹的光……
那时我只想起金老先生的一句话，那些都是极好的，可我偏偏不喜欢。
直到我见到那个孩子，在他之前我也见过太多孩子，却只有他，从见到的瞬间就点亮了我的灵感，仿佛我体内一直藏着什么东西，是只有遇到他才能被唤醒的。
我甚至感觉到我的相机都在颤抖，不是因为我的手激动而抖，而是它也真正感觉到了什么，所以与我的心情产生了共鸣，嗡嗡嗡地，震颤着。
我还拍打了它一下，觉得它还没出息，拍它的时候偷眼看着那个孩子，那孩子也正看着我，眼神相对的那刻我似乎不是在看着谁的眼睛，我看到的是极光下的宇宙，我被他的瞳孔中如同黑洞一样的巨大的引力吸引着，连头也扭不过去。
随着我的翻译抱起他，他们用蒙语说着话，那些我听不懂的词句在这之前都叫我头痛，此刻他的稚嫩声音却叫我的耳朵里面响起了圆舞曲，我连脚尖都想要旋转。
不知道翻译说了什么逗得他咯咯直笑，而后他还用童音清唱了一首歌，很多年后我才知道那叫希拉草原，是一首饱含着苍凉的歌曲。但当时我只是被震撼了，被童稚唱出的空寂与悲伤所震撼，我仿佛周身都置身于一场烈焰灼烧里，火却不是热的，而是冷的。
我问翻译他怎么不唱儿歌，翻译反而觉得我奇怪，他说他的族人都是这样，所有的歌曲都可以是儿歌，他们什么都能唱。
但他还是不一样的，在一片其他孩子的低声合唱中，他的声音只能是乐谱中的主旋律。只有他的吟唱是有生命力的，声音会钻进人类的耳中，撬开人类的脑壳。
晚上留宿在他们家，他抱着小羊羔在火堆旁边玩，我走过去蹲在他面前，摸摸他过长的头发，那种柔软顺滑但是又明显支愣着有种不服输的意头，我大概是被马奶酒弄醉了，怎么总是觉得他的身上有各种吸引我的矛盾气质？他还只是个孩子啊。
此时这个孩子歪头看我，风吹着他的发丝，或者说，是他的发丝为我指明了风要去往的方向。
我问他：“你叫什么？”
他发了一串音，一边的翻译解释：“是闪电的意思。”
闪电吗？闪电是天空的神迹，这个孩子配得上这样的名字。
这样想着，我就笑了，他见到我笑，他也笑了。
他笑的时候我闻到他身上的奶香，不同于马奶酒，也不是早上喝的鲜牛奶或者鲜羊奶，那是一种你知道是很浓郁的奶香却说不出究竟是什么奶的香，香得叫人想吃一口奶糖，可是又觉得奶糖过于甜腻。我都想在他的小脸上啃出个牙印了，我总觉得他大概比马奶酒还要醇厚，也比奶糖更为香甜。
但我最终只是捏了一下。捏了捏那个小娃娃，手指都被他可爱麻了。
他被抱走睡觉的时候，还抱着那只小羊，小羊和他非常亲密，咩咩叫着用额头拱着他的怀抱。
真叫人羡慕。
我摸着我的相机，问我的老伙计，我到底是有什么不对劲，我居然羡慕一只羊。
相机没有回答，可我看出来了，它比我还羡慕那只羊。
翻译问我想好要拍什么了没，我点点头，也摇摇头。
我想拍草原的孩子，我想拍他，我只想拍他，确切来说，我也拍了一张他。
只是，只是。
我不能拍了。
相机可以捕捉闪电的某一瞬间，记录下极为美妙的一霎。
但我却永远抓不住他最好的那一瞬，因为他每一瞬都是好的，所以要找最好，很难。
况且，我根本不知道要怎么去拍，无论是自然的手法还是艺术的手法，都是笑话。
人是没有办法用自然去表现艺术的，更别提用艺术表现艺术。
他就是最好的艺术，是人的艺术，是这片草原的艺术，更是造物主的艺术。
是我和我的镜头包括草原以外的人可遇而不可求的艺术。
他的那种照片洗出来后我没有给任何人看过，夹在我最喜欢的那本书中，连自己也不经常打开。
但我总会在梦里回到那时，回到那片草原，回到那簇篝火前，回到他的面前。
他是我见过最干净最好看最清澈最可爱的小孩。
唯一的叫我魂牵梦萦的小孩。
原来人真的会为了一个小孩沦陷。
我的相机也是，自那之后，它就坏了。
拍过了那样的小孩，它便再也拍不了其他了。
我想我懂，我理解它。
我也和它是一样的。
#嘎啊嘎#
*毒手伸向了小朋友，我有罪，但我真的被这张照片给迷住了
*有关这张照片的所有都不了解，完全是看了以后的胡思乱想，如有冒犯，先抱歉
那是我第一次见那样的小孩，和其他孩子都不同，在他们还啃着奶疙瘩拖着鼻涕只是傻乎乎站在原地看着我掏出相机的时候，那小孩在对着我的镜头笑，他什么也没吃，却伸出小小的手指指着对他而言过于陌生的圆形机器，等着一双蕴藏着草原星空的大眼睛，说了一句什么。
翻译笑呵呵告诉我，他也才学会说话没多久，问我的是，这是什么。
我没有办法对一个孩子解释成像的原理，何况他的照片总还有过一阵子才能洗出来，我甚至不知道当我寄过来的时候，急着长大的小孩还会不会记得曾经被我用相机定格过一个表情，在他不会停歇的奔赴未来的路上，曾有过这么几秒是永远被记录下来的。
来到这片草原之前我还想，要拍出什么样的作品回去交给编辑，这片繁茂的大地有很多盎然生机，被散养着却规规矩矩的羊群，像是草垫子上的游移的天空中云朵的倒影，总是白乎乎一大团；被风吹一下就能扫出波浪的羊云的背景，绿油油让空气中都满是青草香的那些草，那是大自然的馈赠；还有传说只有夜里头会出现的狼，成群结队，嗷嗷嚎叫着，一双双野兽的眼睛在午夜发出莹莹的光……
那时我只想起金老先生的一句话，那些都是极好的，可我偏偏不喜欢。
直到我见到那个孩子，在他之前我也见过太多孩子，却只有他，从见到的瞬间就点亮了我的灵感，仿佛我体内一直藏着什么东西，是只有遇到他才能被唤醒的。
我甚至感觉到我的相机都在颤抖，不是因为我的手激动而抖，而是它也真正感觉到了什么，所以与我的心情产生了共鸣，嗡嗡嗡地，震颤着。
我还拍打了它一下，觉得它还没出息，拍它的时候偷眼看着那个孩子，那孩子也正看着我，眼神相对的那刻我似乎不是在看着谁的眼睛，我看到的是极光下的宇宙，我被他的瞳孔中如同黑洞一样的巨大的引力吸引着，连头也扭不过去。
随着我的翻译抱起他，他们用蒙语说着话，那些我听不懂的词句在这之前都叫我头痛，此刻他的稚嫩声音却叫我的耳朵里面响起了圆舞曲，我连脚尖都想要旋转。
不知道翻译说了什么逗得他咯咯直笑，而后他还用童音清唱了一首歌，很多年后我才知道那叫希拉草原，是一首饱含着苍凉的歌曲。但当时我只是被震撼了，被童稚唱出的空寂与悲伤所震撼，我仿佛周身都置身于一场烈焰灼烧里，火却不是热的，而是冷的。
我问翻译他怎么不唱儿歌，翻译反而觉得我奇怪，他说他的族人都是这样，所有的歌曲都可以是儿歌，他们什么都能唱。
但他还是不一样的，在一片其他孩子的低声合唱中，他的声音只能是乐谱中的主旋律。只有他的吟唱是有生命力的，声音会钻进人类的耳中，撬开人类的脑壳。
晚上留宿在他们家，他抱着小羊羔在火堆旁边玩，我走过去蹲在他面前，摸摸他过长的头发，那种柔软顺滑但是又明显支愣着有种不服输的意头，我大概是被马奶酒弄醉了，怎么总是觉得他的身上有各种吸引我的矛盾气质？他还只是个孩子啊。
此时这个孩子歪头看我，风吹着他的发丝，或者说，是他的发丝为我指明了风要去往的方向。
我问他：“你叫什么？”
他发了一串音，一边的翻译解释：“是闪电的意思。”
闪电吗？闪电是天空的神迹，这个孩子配得上这样的名字。
这样想着，我就笑了，他见到我笑，他也笑了。
他笑的时候我闻到他身上的奶香，不同于马奶酒，也不是早上喝的鲜牛奶或者鲜羊奶，那是一种你知道是很浓郁的奶香却说不出究竟是什么奶的香，香得叫人想吃一口奶糖，可是又觉得奶糖过于甜腻。我都想在他的小脸上啃出个牙印了，我总觉得他大概比马奶酒还要醇厚，也比奶糖更为香甜。
但我最终只是捏了一下。捏了捏那个小娃娃，手指都被他可爱麻了。
他被抱走睡觉的时候，还抱着那只小羊，小羊和他非常亲密，咩咩叫着用额头拱着他的怀抱。
真叫人羡慕。
我摸着我的相机，问我的老伙计，我到底是有什么不对劲，我居然羡慕一只羊。
相机没有回答，可我看出来了，它比我还羡慕那只羊。
翻译问我想好要拍什么了没，我点点头，也摇摇头。
我想拍草原的孩子，我想拍他，我只想拍他，确切来说，我也拍了一张他。
只是，只是。
我不能拍了。
相机可以捕捉闪电的某一瞬间，记录下极为美妙的一霎。
但我却永远抓不住他最好的那一瞬，因为他每一瞬都是好的，所以要找最好，很难。
况且，我根本不知道要怎么去拍，无论是自然的手法还是艺术的手法，都是笑话。
人是没有办法用自然去表现艺术的，更别提用艺术表现艺术。
他就是最好的艺术，是人的艺术，是这片草原的艺术，更是造物主的艺术。
是我和我的镜头包括草原以外的人可遇而不可求的艺术。
他的那种照片洗出来后我没有给任何人看过，夹在我最喜欢的那本书中，连自己也不经常打开。
但我总会在梦里回到那时，回到那片草原，回到那簇篝火前，回到他的面前。
他是我见过最干净最好看最清澈最可爱的小孩。
唯一的叫我魂牵梦萦的小孩。
原来人真的会为了一个小孩沦陷。
我的相机也是，自那之后，它就坏了。
拍过了那样的小孩，它便再也拍不了其他了。
我想我懂，我理解它。
我也和它是一样的。
供养独觉发大愿的果报
从前在舍卫城里，住着一位财富圆满，名叫德卫峡玛的婆罗门;他有一位关系密切住在邻近的德卫夏城的朋友，名叫杰日婆罗门。
杰日婆罗门的妻子名为舍利，因此他们的小孩名为"舍利子";德卫峡玛又称为"能持婆罗门"，故而他的小孩名为"能持子"。舍利子和能持子从小同窗共读，完成学业。
舍利子后来跟随世尊出家，成为阿罗汉，佛陀授记舍利子为智慧第一。
能持子后来娶妻成家，并成为引胜国王的大臣，但他常常仗恃王权，对人民征收重税，夺取人民的财物。
有一天早上，舍利子观察到教化能持子的机缘已经成熟，因而着衣持钵往能持子家走去。当能持子看到舍利子走来，高兴的请舍利子光临寒舍。
舍利子委婉谢绝。能持子疑惑不解地问他为什么他不愿意去。
舍利子说："因为目前我们彼此的行为完全不同，你做了许多伤天害理的事。于礼我们可以打招呼，但去你家没多大意义。"
"舍利子，您不要这么说。我是个在家人，为了生活，总是会有一些不得已的事啊，否则，生活怎么过得下去呢?我上有父母，下有妻小与亲戚朋友，都靠我维持他们的生活。为了依靠国王，还得护持土地神、天神，供养沙门、婆罗门，还有许多事情要做。倘若如法行事，那怎么行呢?"能持子解释自己的行为。
舍利子告诉他："既然这样，我问你一个问题，能否好好回答我?"
"可以，我一定好好回答。"
"你刚才说你是为了父母、妻小、亲朋等而不得不做坏事，那么假如你还没来得及忏悔便死了，随业堕入地狱，阎罗王以各种兵器击打残害你，你非常难忍，你祈求他不要打杀你，因为你不是为了自己，而是为了父母才造业的。请问阎罗王会不会原谅你?"
"舍利子，阎罗王肯定是不会饶我的，只有自作自受。"
"我再问你，一个人为赡养父母去做正当合理的事，自己与父母都能得到很大的安乐，自己也积累很多的资粮。如果这样，父母是否很高兴?"
"那当然。"
"如果你为了他们如理如法地行持，他们也会善待你，这个没有什么疑义吧?"
"确实没有什么疑义。"
"所以，人享受生活不一定要造作恶业啊!" 通过舍利子一步一步地点化，终于使能持子清醒过来，他生起很大的后悔心，忍不住大哭了起来，舍利子慈悲摄受他，为他授了五戒。 过了很久，舍利子得悉能持子对佛陀与正法具有很大的信心与欢喜心，但得了严重的疾病，命在旦夕，因此连夜赶往王舍城。
能持子重病卧床，看见尊者亲临探病，非常欢喜，想要勉力起身却是力不从心。" 能持子有气无力地说："舍利子!我已经不行了，从早痛到晚。"歇了一会又说："我的头痛得仿佛要炸开，我的肚子痛得比屠夫把牛的内脏全掏出来再塞回去还痛，我浑身滚烫，就像在烈火里烧烤一样，病情没有半点好转的迹象。看来是活不久了。"
舍利子对他说："能持子，我问你，你好好地回答我。你觉得地狱与饿鬼哪个好呢?" "饿鬼好一点。"
"饿鬼与傍生呢?"
"傍生好一点。"舍利子继续发问，如此依次问到欲界的最后梵天。
能持子说："生在梵天是最好的。"
舍利子说："如果你觉得梵天的果位最好，那就好好听我传授给你四无量心的教言，你好好作观，绝对能转生天界。"传完教言后，舍利子就回去了。
此时，世尊观知舍利子没有对他传究竟的法，只能升天，不能得圣果，因而在舍利子离开后，立即以神通力显现在能持子面前。能持子见到世尊，便生起无比的欢喜心，于是佛陀为他传授相应的法要，能持子当场证得不还果。
那时，比丘们请问世尊："世尊!能持子是什么因缘生在富贵之家，后又对佛生欢喜心呢?请世尊为我们开示。" 世尊说："这是由于他前世愿力的缘故。很久以前，在龙天国王治理无争城的时侯，国家太平，人民无争。但国王手下有位大臣，经常仗恃王权，暴取赋税，挥霍浪费，生活享乐。
当时，有位穷人见了，觉得应修一些善法。后来他遇到一位独觉，便尽力供养，供养圆满后，独觉示现神变飞走了。他观想自己在独觉面前恭敬顶礼发愿：
'以今天供养独觉的善根，愿我将来能生在富贵之家，像国王手下的大臣那样，依仗王权，享受美好的生活。'
比丘们，你们是怎么想的呢?当时的穷人就是现在的能持子。
另外，有一个人在人寿两万岁迦叶佛出世的时候，皈依佛门，受了居士戒，临终时发愿：'希望在释迦佛出世的时侯，我能令佛欢喜，证得圣果。当时的居士就是能持子，因为这两世的愿力皆已成熟，所以今世他先作大臣，仗恃王权，暴取豪夺人民的赋税，奢侈享乐;后来再遇佛，生欢喜心，得证不还果。"—出自《百业经》
从前在舍卫城里，住着一位财富圆满，名叫德卫峡玛的婆罗门;他有一位关系密切住在邻近的德卫夏城的朋友，名叫杰日婆罗门。
杰日婆罗门的妻子名为舍利，因此他们的小孩名为"舍利子";德卫峡玛又称为"能持婆罗门"，故而他的小孩名为"能持子"。舍利子和能持子从小同窗共读，完成学业。
舍利子后来跟随世尊出家，成为阿罗汉，佛陀授记舍利子为智慧第一。
能持子后来娶妻成家，并成为引胜国王的大臣，但他常常仗恃王权，对人民征收重税，夺取人民的财物。
有一天早上，舍利子观察到教化能持子的机缘已经成熟，因而着衣持钵往能持子家走去。当能持子看到舍利子走来，高兴的请舍利子光临寒舍。
舍利子委婉谢绝。能持子疑惑不解地问他为什么他不愿意去。
舍利子说："因为目前我们彼此的行为完全不同，你做了许多伤天害理的事。于礼我们可以打招呼，但去你家没多大意义。"
"舍利子，您不要这么说。我是个在家人，为了生活，总是会有一些不得已的事啊，否则，生活怎么过得下去呢?我上有父母，下有妻小与亲戚朋友，都靠我维持他们的生活。为了依靠国王，还得护持土地神、天神，供养沙门、婆罗门，还有许多事情要做。倘若如法行事，那怎么行呢?"能持子解释自己的行为。
舍利子告诉他："既然这样，我问你一个问题，能否好好回答我?"
"可以，我一定好好回答。"
"你刚才说你是为了父母、妻小、亲朋等而不得不做坏事，那么假如你还没来得及忏悔便死了，随业堕入地狱，阎罗王以各种兵器击打残害你，你非常难忍，你祈求他不要打杀你，因为你不是为了自己，而是为了父母才造业的。请问阎罗王会不会原谅你?"
"舍利子，阎罗王肯定是不会饶我的，只有自作自受。"
"我再问你，一个人为赡养父母去做正当合理的事，自己与父母都能得到很大的安乐，自己也积累很多的资粮。如果这样，父母是否很高兴?"
"那当然。"
"如果你为了他们如理如法地行持，他们也会善待你，这个没有什么疑义吧?"
"确实没有什么疑义。"
"所以，人享受生活不一定要造作恶业啊!" 通过舍利子一步一步地点化，终于使能持子清醒过来，他生起很大的后悔心，忍不住大哭了起来，舍利子慈悲摄受他，为他授了五戒。 过了很久，舍利子得悉能持子对佛陀与正法具有很大的信心与欢喜心，但得了严重的疾病，命在旦夕，因此连夜赶往王舍城。
能持子重病卧床，看见尊者亲临探病，非常欢喜，想要勉力起身却是力不从心。" 能持子有气无力地说："舍利子!我已经不行了，从早痛到晚。"歇了一会又说："我的头痛得仿佛要炸开，我的肚子痛得比屠夫把牛的内脏全掏出来再塞回去还痛，我浑身滚烫，就像在烈火里烧烤一样，病情没有半点好转的迹象。看来是活不久了。"
舍利子对他说："能持子，我问你，你好好地回答我。你觉得地狱与饿鬼哪个好呢?" "饿鬼好一点。"
"饿鬼与傍生呢?"
"傍生好一点。"舍利子继续发问，如此依次问到欲界的最后梵天。
能持子说："生在梵天是最好的。"
舍利子说："如果你觉得梵天的果位最好，那就好好听我传授给你四无量心的教言，你好好作观，绝对能转生天界。"传完教言后，舍利子就回去了。
此时，世尊观知舍利子没有对他传究竟的法，只能升天，不能得圣果，因而在舍利子离开后，立即以神通力显现在能持子面前。能持子见到世尊，便生起无比的欢喜心，于是佛陀为他传授相应的法要，能持子当场证得不还果。
那时，比丘们请问世尊："世尊!能持子是什么因缘生在富贵之家，后又对佛生欢喜心呢?请世尊为我们开示。" 世尊说："这是由于他前世愿力的缘故。很久以前，在龙天国王治理无争城的时侯，国家太平，人民无争。但国王手下有位大臣，经常仗恃王权，暴取赋税，挥霍浪费，生活享乐。
当时，有位穷人见了，觉得应修一些善法。后来他遇到一位独觉，便尽力供养，供养圆满后，独觉示现神变飞走了。他观想自己在独觉面前恭敬顶礼发愿：
'以今天供养独觉的善根，愿我将来能生在富贵之家，像国王手下的大臣那样，依仗王权，享受美好的生活。'
比丘们，你们是怎么想的呢?当时的穷人就是现在的能持子。
另外，有一个人在人寿两万岁迦叶佛出世的时候，皈依佛门，受了居士戒，临终时发愿：'希望在释迦佛出世的时侯，我能令佛欢喜，证得圣果。当时的居士就是能持子，因为这两世的愿力皆已成熟，所以今世他先作大臣，仗恃王权，暴取豪夺人民的赋税，奢侈享乐;后来再遇佛，生欢喜心，得证不还果。"—出自《百业经》
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