葛洪(公元284~364年),字稚川,自号抱朴子,东晋著名医药学家,晋丹阳郡人。三国方士葛玄之侄孙,世称小仙翁。
《抱朴子》云
1、云厚者,雨必猛;弓劲者,箭必远。
出自晋代葛洪《抱朴子·喻蔽》。
乌云厚实,雨必然下得大;弓弩强劲,箭一定射得远。
2、良匠能与人规矩,不能使人必巧。
出自晋代葛洪《抱朴子·极言》。
规矩:校正方圆的器具。意思是:一个高明的工匠,能够教给人如何使用规矩,但却不能使人一定成为能工巧匠。说明要想成为手艺高超的人,师傅的作用并不是绝对的。
3、所见少,则所怪多,世之常也。
出自晋代葛洪《抱朴子·论仙》。
见识得少,觉得怪异的东西就越多。这是世间的常理。
4、有始者必有卒,有存者必有亡。
出自晋·葛洪《抱朴子·论仙》。
必,一定。事物有开始,就必然有结束;事物有诞生之时,就会有灭亡之日。事物都有始终存亡,意在说明人求成仙、长生不老的不可能性。
5、小疵不足以损大器。
出自晋·葛洪《抱朴子·博喻》。
疵,瑕疵、小毛病。损,影响。小的瑕疵对精美器物没有大的影响。此以大器小疵为喻,说明做人或做事有小的缺点并不影响整体。意谓看人论事要着眼于大局。
6、鸾凤食粒于庭,则受辱于鸡鹜也。
出自晋·葛洪《抱朴子·博喻》。
鸾凤在庭院中吃食,就会受鸡鸭的欺负。此以鸾凤失势受辱为喻,说明一个位高权重的人一旦失势,反而不及平常人,甚至还会被人欺负。
7、千羊不能磗独虎,万雀不能抵一鹰。
出自晋·葛洪《抱朴子·广譬》。
磗,抵御。千羊、万雀,都是夸张,泛指多。再多的羊也抵御不了一只老虎,再多的麻雀也拼不过一只老鹰。此以虎鹰与羊雀的力量对比为喻,形象地说明了一个道理:再多的庸才也不如一个杰出的英才有用。
8、良骏败于拙御,智士踬于暗世。
出自晋·葛洪《抱朴子·官理》。
骏马不能日行千里,那是因为驭手不高明的缘故;有智慧的人不被任用,那是因为世道不清明的原因。此以良骏与拙御、智士与暗世的关系为喻,说明了这样一个道理:再好的人才也要有人善用,要有一个好的成长环境。
9、官达者,才未必当其位;誉美者,实未必副其名。
出自晋·葛洪《抱朴子·博喻》。
官位很高的人,他的才能未必就与他所处的职位相称;名声很响的人,他实际的道德威望未必就与他所获得的声望相符。此言大官未必有大才,有名未必就有德能。意在提醒世人看人切不可看其表面。成语“名不副实”说的正是这种情况。
10、登峻者戒在于穷高,济深者祸生于舟重。
出自晋·葛洪《抱朴子·博喻》。
攀登高峰者应该戒备追求登顶时的危险,涉渡深水者要防止舟载过重而沉船。此以登山涉水为喻,说明在追求最高境界的目标时务须谨慎、倍加细心,以防祸患生于不测的道理。
《抱朴子》云
1、云厚者,雨必猛;弓劲者,箭必远。
出自晋代葛洪《抱朴子·喻蔽》。
乌云厚实,雨必然下得大;弓弩强劲,箭一定射得远。
2、良匠能与人规矩,不能使人必巧。
出自晋代葛洪《抱朴子·极言》。
规矩:校正方圆的器具。意思是:一个高明的工匠,能够教给人如何使用规矩,但却不能使人一定成为能工巧匠。说明要想成为手艺高超的人,师傅的作用并不是绝对的。
3、所见少,则所怪多,世之常也。
出自晋代葛洪《抱朴子·论仙》。
见识得少,觉得怪异的东西就越多。这是世间的常理。
4、有始者必有卒,有存者必有亡。
出自晋·葛洪《抱朴子·论仙》。
必,一定。事物有开始,就必然有结束;事物有诞生之时,就会有灭亡之日。事物都有始终存亡,意在说明人求成仙、长生不老的不可能性。
5、小疵不足以损大器。
出自晋·葛洪《抱朴子·博喻》。
疵,瑕疵、小毛病。损,影响。小的瑕疵对精美器物没有大的影响。此以大器小疵为喻,说明做人或做事有小的缺点并不影响整体。意谓看人论事要着眼于大局。
6、鸾凤食粒于庭,则受辱于鸡鹜也。
出自晋·葛洪《抱朴子·博喻》。
鸾凤在庭院中吃食,就会受鸡鸭的欺负。此以鸾凤失势受辱为喻,说明一个位高权重的人一旦失势,反而不及平常人,甚至还会被人欺负。
7、千羊不能磗独虎,万雀不能抵一鹰。
出自晋·葛洪《抱朴子·广譬》。
磗,抵御。千羊、万雀,都是夸张,泛指多。再多的羊也抵御不了一只老虎,再多的麻雀也拼不过一只老鹰。此以虎鹰与羊雀的力量对比为喻,形象地说明了一个道理:再多的庸才也不如一个杰出的英才有用。
8、良骏败于拙御,智士踬于暗世。
出自晋·葛洪《抱朴子·官理》。
骏马不能日行千里,那是因为驭手不高明的缘故;有智慧的人不被任用,那是因为世道不清明的原因。此以良骏与拙御、智士与暗世的关系为喻,说明了这样一个道理:再好的人才也要有人善用,要有一个好的成长环境。
9、官达者,才未必当其位;誉美者,实未必副其名。
出自晋·葛洪《抱朴子·博喻》。
官位很高的人,他的才能未必就与他所处的职位相称;名声很响的人,他实际的道德威望未必就与他所获得的声望相符。此言大官未必有大才,有名未必就有德能。意在提醒世人看人切不可看其表面。成语“名不副实”说的正是这种情况。
10、登峻者戒在于穷高,济深者祸生于舟重。
出自晋·葛洪《抱朴子·博喻》。
攀登高峰者应该戒备追求登顶时的危险,涉渡深水者要防止舟载过重而沉船。此以登山涉水为喻,说明在追求最高境界的目标时务须谨慎、倍加细心,以防祸患生于不测的道理。
#家居风水[超话]#
杨公风水养老诀有云:杨公养老看雌雄,天下诸书对不同,阳从左边团团转,阴从右路转相逢。
意思说是讲,山属阴,水属阳,阳如果往左转,阴就一定会回到右边。这样的山水就相交而有情,一定会结穴。其实这就是杨公的真诀,明白了这个道理不用登山涉水,便要以看出这个地方是不是有结穴地。总结一句话:山水相交,为龙止处。龙若止,必有自之水界之。有合无分,来势不明,有分无合,则其不真。水之分合,而识龙之起止。有合无分,多结穴地。
杨公风水养老诀有云:杨公养老看雌雄,天下诸书对不同,阳从左边团团转,阴从右路转相逢。
意思说是讲,山属阴,水属阳,阳如果往左转,阴就一定会回到右边。这样的山水就相交而有情,一定会结穴。其实这就是杨公的真诀,明白了这个道理不用登山涉水,便要以看出这个地方是不是有结穴地。总结一句话:山水相交,为龙止处。龙若止,必有自之水界之。有合无分,来势不明,有分无合,则其不真。水之分合,而识龙之起止。有合无分,多结穴地。
#周信芳[超话]##描容上路-周信芳[音乐]# 也是琵琶记里的一段,蔡伯喈进京赶考几年杳无音信,妻子赵五娘抖土筑坟葬公婆,身上带着自己画的公婆像,临行前邻居张广才仔细叮嘱于她:
身上背定公婆影
你鞋弓袜小路难行
此番进京早住店
登程还须等天明
登山涉水心要稳
行船过渡莫争行
沟渠之水不洁净
渴向人家讨茶羹
逢人只说三分话
切莫全抛一片心
最后说见了伯喈别提自己剪发卖发,别提亲戚朋友帮衬,别提公婆过世,别提你抖土筑坟,就只说爹娘现在堂上等叫他早早转回门。弹幕都说可惜秦香莲没遇到这么好的邻居。这就是一则黄金周旅游出行注意事项啊,非常细致了。
觉得呢现在的演员唱是不差,嗓门好的也很多,就是表演好的能打动人的不多。下午听了一段《四进士》里宋世杰周信芳老先生的念白,路见不平拔刀相助的老头遇到颠倒是非黑白不辨的赃官的怒气和愤懑只用念白也可以切实感受到。
身上背定公婆影
你鞋弓袜小路难行
此番进京早住店
登程还须等天明
登山涉水心要稳
行船过渡莫争行
沟渠之水不洁净
渴向人家讨茶羹
逢人只说三分话
切莫全抛一片心
最后说见了伯喈别提自己剪发卖发,别提亲戚朋友帮衬,别提公婆过世,别提你抖土筑坟,就只说爹娘现在堂上等叫他早早转回门。弹幕都说可惜秦香莲没遇到这么好的邻居。这就是一则黄金周旅游出行注意事项啊,非常细致了。
觉得呢现在的演员唱是不差,嗓门好的也很多,就是表演好的能打动人的不多。下午听了一段《四进士》里宋世杰周信芳老先生的念白,路见不平拔刀相助的老头遇到颠倒是非黑白不辨的赃官的怒气和愤懑只用念白也可以切实感受到。
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