佛说大乘妙法莲华经·譬喻品偈：
　　汝舍利弗我为众生，以此譬喻说一佛乘，
　　汝等若能信受是语，一切皆当成得佛道。
　　是乘微妙清净第一，于诸世间为无有上，
　　佛所悦可一切众生，所应称赞供养礼拜。
　　无量亿千诸力解脱，禅定智慧及佛余法，
　　得如是乘令诸子等，日夜劫数常得游戏，
　　与诸菩萨及声闻众，乘此宝乘直至道场。
　　【佛立讲义】
　　佛赐众生游戏娱乐之具，所谓禅定解脱三昧等等，而诸法实相非思量分别之所能解，言语道断心行处灭，唯佛与佛乃能究尽。所以一切法门宗派修行方式，其实都是与佛法结缘而已。所以除了如来至尊无上正遍知，其他的都是随缘方便，皆当机施设。佛法“菩提心为因，悲为根本，方便为究竟”。南无妙法莲华经！

卖矛卖盾，自相矛盾，动摇不定，即是不觉。[心]尔时，世尊问维摩诘：汝欲见如来，为以何等观如来乎？维摩诘言：如自观身实相，观佛亦然。我观如来前际不来，后际不去，今则不住。不观色，不观色如，不观色性。不观受想行识，不观识如，不观识性。非四大起，同于虚空。六入无积，眼耳鼻舌身心已过。不在三界，三垢已离，顺三脱门。具足三明，与无明等。不一相，不异相。不自相，不他相。非无相，非取相。不此岸，不彼岸，不中流，而化众生。观于寂灭，亦不永灭。不此不彼，不以此不以彼。不可以智知，不可以识识。无晦无明。无名无相。无强无弱。非净非秽。不在方，不离方。非有为，非无为。无示无说。不施不悭。不戒不犯。不忍不恚。不进不。不定不乱。不智不愚。不诚不欺。不来不去。不出不入。一切言语道断。非福田，非不福田。非应供养，非不应供养。非取非舍。非有相，非无相。同真际，等法性。不可称，不可量，过诸称量。非大非小，非见非闻。非觉非知。离众结缚。等诸智，同众生。于诸法无分别，一切无失。无浊无恼。无作无起。无生无灭。无畏无忧。无喜无厌。无已有，无当有，无今有。不可以一切言说分别显示。世尊，如来身为若此，作如是观。以斯观者，名为正观，若他观者，名为邪观。
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以前还能用语言给我母亲讲讲佛法、现在一张口就不知道怎么说了、言语道断、心行处灭、所以大乘经里面常说的、这个事情唯证方知、只有你自己亲证、你才明了、你明了了、你也说不出来、不是物质、也不是精神、不是物质，你就无法形容它、不是精神、你思想就达不到#善学讲堂##修华严奥旨妄尽还源观#