礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求。求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷。先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求。使欲必不穷于物,物必不屈于欲。两者相持而长,是礼之所起也。
故礼者养也。刍豢稻梁,五味调香,所以养口也;椒兰芬苾,所以养鼻也;雕琢刻镂,黼黻文章,所以养目也;钟鼓管磬,琴瑟竽笙,所以养耳也;疏房檖貌,越席床笫几筵,所以养体也。故礼者养也。
故礼者养也。刍豢稻梁,五味调香,所以养口也;椒兰芬苾,所以养鼻也;雕琢刻镂,黼黻文章,所以养目也;钟鼓管磬,琴瑟竽笙,所以养耳也;疏房檖貌,越席床笫几筵,所以养体也。故礼者养也。
[2021]今天起就是一月了,春氣溫柔,草木萌芽[微風]
●別稱
正月孟春,亦曰孟陽、孟陬、上春、初春、開春、發春、獻春、首春、首歲、初歲、開歲、發歲、獻歲、肇歲、芳歲。(《纂要·孟春》)
《玉燭寶典》以正月為端月。曰:孟陽曰獻歲。(《周天玉衡六問》)
●春氣溫柔
正月建寅,律中太簇。雞雉孳尾,招搖生聚,少陽解凍。其氣溫柔,逆之則寒。(《玉歷通政經·春氣溫柔》)
●草木萌芽
正月元鳥至,種粟米,草木萌芽,人民採竹,木取葦茅,以備水堰。(《隆安縣誌》)
●桃李華春
孟春之月,桃李華春,生菜秀廣南,筍生,柳青,而寒衣漸減。(《長樂縣誌》)
正月立春前,陽氣早蒸,薰風時動,桃李遍開。每霜晨,風信寒,不可禁。俗有春寒透骨之說,移花接果宜上旬,多子。(《寧遠縣誌》)
●歲首
漢改歷,以正月為歲首,而色尚黃,官名更印章以五字。因為太初元年。(《史記·武帝本紀》)
《漢書》雲:漢高帝十月定秦,遂為歲首。漢以十一月為正月,群臣朝賀,元日慶賀之義始。此按歷代正月所尚不同。鄭康成《尚書三帛注》雲:高陽氏、軒轅氏、有虞氏俱以十一月為正月。高辛氏、少昊金天氏、女媧氏、堯帝俱以十二月為正月。《易》曰:帝出乎震,謂伏羲也。建寅之月,則正月當從太昊伏羲氏始。其夏正建寅為人統,商正建醜為地統,周正建子為天統。孔子曰:行夏之時,至今因之,正本去聲。秦始皇諱政,避其諱,故音從徵,至今從之。(《事物原始·賀正》)
●秦始皇諱
始皇以秦昭王四十八年正月,生於邯鄲,及生,名為政,姓趙氏。注:徐廣曰:一作正。宋忠曰:以正月旦生,故名正。(《史記·秦始皇本紀》)
宦者,宮人言:正月,與上諱同音,故共易為初月。王圭為修起居注頗熟其文,因上言:秦始皇帝,名政,改正(音政)月為端月,以正(音政)為正(音徵),令乞廢正徵音,一字不用,遂下兩制議,兩制共是其請表,去其字。(《宋景文公筆記》)
秦始皇其名曰政,自避其嫌,以正月為一月。(《容齋三筆》)
秦始皇諱政,乃呼正月為徵月,史記年表作端月。(《齊東野語》)
●祠太乙
漢家常以正月上辛,祠太乙甘泉以昏時,夜祠到明而終,常有流星經於祠壇上,使僮男僮女七十人,俱歌青陽。(《史記·樂書》)
●厭鬼(補充照虛耗
唐有虛耗小鬼,空中竊取人物。終南山進士鍾馗,能捉之,以刳其目,劈而啖之,故當正月圖之以厭鬼。(《遵生八箋》)
●禳鬼
正月夜,多鬼鳥度,家家搥床打戶捩狗耳,滅燈燭以禳之。
注:按《元中記》雲:此鳥名姑獲,一名天地女,一名隱飛鳥,一名夜行游女,好取人女子養之。有小兒之家,即以血點其衣,以為志。故世人名為鬼鳥,荊州彌多,斯言信矣。(《荊楚歲時記》)
正月夜,多鬼鳥度,家家搥床打戶捩狗耳,滅燈燭以禳之。(《零陵縣誌》)
●照百鬼
正月未日夜,蘆苣火照井廁中,則百鬼走。(《荊楚歲時記》)
●經會
正月多有為唪玉經會者。(《德安府》)
●香會、食供
是月,城市郊村延僧道,建齋先社,首以紅箋帖,上元祈安天官賜福於各家門面,因以斂錢,名為香會。醮畢,迎神,神歸,置飲,名為食供。坐次以齒無,貴賤鄉人,飲酒餘意哉。(《海澄縣誌》)
●祈年
孟春祈年於里社。是月也,陽氣始發,農家以秫米搗為糍,釀酒市肉,祭田祖先,嗇其餕餘八口,共享祝是年有秋。(《西安縣誌》)
●消災
孟春之月,鄉市各分村落,設醮糊紙為船。僧道師巫以鐃鈸鼓樂,導之沿門撒沙,驅鬼逐祟,送至水次,謂之做消災。(《永康縣誌》)
●殺狗
秦德公始殺狗磔邑四門,以禦蠱災。今人殺白犬,以血題門戶,正月白犬血辟除不祥取,法於此也。(《風俗通義·太史公記》)
●扇天卜乞巧
山東風俗,遇正月取五姓女,年十餘歲,共臥一榻,覆之以衾,以箕扇之。良久,如夢寐,或欲刺文繡事,筆硯理管弦,俄頃乃寤,謂之扇天卜以乞巧。(《續博物志》)
●進箕帚,長生花
北朝婦人常以正月進箕帚,長生花。(《酉陽雜俎》)
●剪通草花
晉惠帝正月,百花未開,令宮人剪五色通草花。(《外紀》)
●報政
正月之朝,五屬大夫復事於公,注:五鄙五屬大夫,每歲報政於君。(《小匡篇》)
●論賞校官
孟春之朝,君自聽朝,論爵賞校官,終五日。(《管子·首憲篇》)
●讀書、釀酒
崔寔四民。《月令》曰:農事未起,命成童以上入太學五經。硯冰釋,命幼童入小學篇章。命女工趨織布典,饋釀春酒。(《齊民要術·正月事宜》)
●蠶桑
孟春之月,命女工趨織布典,饋釀春酒。 是月教牛,修農具,築牆園,開溝渠,修蠶室,整屋漏,織蠶箔。(《農政全書·孟春事宜》)
●農耕
正月令農始作服於公田,農耕及雪釋耕始焉,芸卒焉。(《士農工商篇》)
●遒人木鐸
每歲孟春,遒人以木鐸,徇於路,《蔡傳》遒人宣令之官,木鐸金口木舌,施政教時,振以警眾。(《書經·引徵》)
●修路
正月修田畛,端徑路。(《徽州府志》)
●飲食玩樂
●別稱
正月孟春,亦曰孟陽、孟陬、上春、初春、開春、發春、獻春、首春、首歲、初歲、開歲、發歲、獻歲、肇歲、芳歲。(《纂要·孟春》)
《玉燭寶典》以正月為端月。曰:孟陽曰獻歲。(《周天玉衡六問》)
●春氣溫柔
正月建寅,律中太簇。雞雉孳尾,招搖生聚,少陽解凍。其氣溫柔,逆之則寒。(《玉歷通政經·春氣溫柔》)
●草木萌芽
正月元鳥至,種粟米,草木萌芽,人民採竹,木取葦茅,以備水堰。(《隆安縣誌》)
●桃李華春
孟春之月,桃李華春,生菜秀廣南,筍生,柳青,而寒衣漸減。(《長樂縣誌》)
正月立春前,陽氣早蒸,薰風時動,桃李遍開。每霜晨,風信寒,不可禁。俗有春寒透骨之說,移花接果宜上旬,多子。(《寧遠縣誌》)
●歲首
漢改歷,以正月為歲首,而色尚黃,官名更印章以五字。因為太初元年。(《史記·武帝本紀》)
《漢書》雲:漢高帝十月定秦,遂為歲首。漢以十一月為正月,群臣朝賀,元日慶賀之義始。此按歷代正月所尚不同。鄭康成《尚書三帛注》雲:高陽氏、軒轅氏、有虞氏俱以十一月為正月。高辛氏、少昊金天氏、女媧氏、堯帝俱以十二月為正月。《易》曰:帝出乎震,謂伏羲也。建寅之月,則正月當從太昊伏羲氏始。其夏正建寅為人統,商正建醜為地統,周正建子為天統。孔子曰:行夏之時,至今因之,正本去聲。秦始皇諱政,避其諱,故音從徵,至今從之。(《事物原始·賀正》)
●秦始皇諱
始皇以秦昭王四十八年正月,生於邯鄲,及生,名為政,姓趙氏。注:徐廣曰:一作正。宋忠曰:以正月旦生,故名正。(《史記·秦始皇本紀》)
宦者,宮人言:正月,與上諱同音,故共易為初月。王圭為修起居注頗熟其文,因上言:秦始皇帝,名政,改正(音政)月為端月,以正(音政)為正(音徵),令乞廢正徵音,一字不用,遂下兩制議,兩制共是其請表,去其字。(《宋景文公筆記》)
秦始皇其名曰政,自避其嫌,以正月為一月。(《容齋三筆》)
秦始皇諱政,乃呼正月為徵月,史記年表作端月。(《齊東野語》)
●祠太乙
漢家常以正月上辛,祠太乙甘泉以昏時,夜祠到明而終,常有流星經於祠壇上,使僮男僮女七十人,俱歌青陽。(《史記·樂書》)
●厭鬼(補充照虛耗
唐有虛耗小鬼,空中竊取人物。終南山進士鍾馗,能捉之,以刳其目,劈而啖之,故當正月圖之以厭鬼。(《遵生八箋》)
●禳鬼
正月夜,多鬼鳥度,家家搥床打戶捩狗耳,滅燈燭以禳之。
注:按《元中記》雲:此鳥名姑獲,一名天地女,一名隱飛鳥,一名夜行游女,好取人女子養之。有小兒之家,即以血點其衣,以為志。故世人名為鬼鳥,荊州彌多,斯言信矣。(《荊楚歲時記》)
正月夜,多鬼鳥度,家家搥床打戶捩狗耳,滅燈燭以禳之。(《零陵縣誌》)
●照百鬼
正月未日夜,蘆苣火照井廁中,則百鬼走。(《荊楚歲時記》)
●經會
正月多有為唪玉經會者。(《德安府》)
●香會、食供
是月,城市郊村延僧道,建齋先社,首以紅箋帖,上元祈安天官賜福於各家門面,因以斂錢,名為香會。醮畢,迎神,神歸,置飲,名為食供。坐次以齒無,貴賤鄉人,飲酒餘意哉。(《海澄縣誌》)
●祈年
孟春祈年於里社。是月也,陽氣始發,農家以秫米搗為糍,釀酒市肉,祭田祖先,嗇其餕餘八口,共享祝是年有秋。(《西安縣誌》)
●消災
孟春之月,鄉市各分村落,設醮糊紙為船。僧道師巫以鐃鈸鼓樂,導之沿門撒沙,驅鬼逐祟,送至水次,謂之做消災。(《永康縣誌》)
●殺狗
秦德公始殺狗磔邑四門,以禦蠱災。今人殺白犬,以血題門戶,正月白犬血辟除不祥取,法於此也。(《風俗通義·太史公記》)
●扇天卜乞巧
山東風俗,遇正月取五姓女,年十餘歲,共臥一榻,覆之以衾,以箕扇之。良久,如夢寐,或欲刺文繡事,筆硯理管弦,俄頃乃寤,謂之扇天卜以乞巧。(《續博物志》)
●進箕帚,長生花
北朝婦人常以正月進箕帚,長生花。(《酉陽雜俎》)
●剪通草花
晉惠帝正月,百花未開,令宮人剪五色通草花。(《外紀》)
●報政
正月之朝,五屬大夫復事於公,注:五鄙五屬大夫,每歲報政於君。(《小匡篇》)
●論賞校官
孟春之朝,君自聽朝,論爵賞校官,終五日。(《管子·首憲篇》)
●讀書、釀酒
崔寔四民。《月令》曰:農事未起,命成童以上入太學五經。硯冰釋,命幼童入小學篇章。命女工趨織布典,饋釀春酒。(《齊民要術·正月事宜》)
●蠶桑
孟春之月,命女工趨織布典,饋釀春酒。 是月教牛,修農具,築牆園,開溝渠,修蠶室,整屋漏,織蠶箔。(《農政全書·孟春事宜》)
●農耕
正月令農始作服於公田,農耕及雪釋耕始焉,芸卒焉。(《士農工商篇》)
●遒人木鐸
每歲孟春,遒人以木鐸,徇於路,《蔡傳》遒人宣令之官,木鐸金口木舌,施政教時,振以警眾。(《書經·引徵》)
●修路
正月修田畛,端徑路。(《徽州府志》)
●飲食玩樂
今天起就是一月了,春气温柔,草木萌芽[微风]
●别称
正月孟春,亦曰孟阳、孟陬、上春、初春、开春、发春、献春、首春、首岁、初岁、开岁、发岁、献岁、肇岁、芳岁。(《纂要·孟春》)
《玉烛宝典》以正月为端月。曰:孟阳曰献岁。(《周天玉衡六问》)
●春气温柔
正月建寅,律中太簇。鸡雉孳尾,招摇生聚,少阳解冻。其气温柔,逆之则寒。(《玉历通政经·春气温柔》)
●草木萌芽
正月元鸟至,种粟米,草木萌芽,人民采竹,木取苇茅,以备水堰。(《隆安县志》)
●桃李华春
孟春之月,桃李华春,生菜秀广南,笋生,柳青,而寒衣渐减。(《长乐县志》)
正月立春前,阳气早蒸,薰风时动,桃李遍开。每霜晨,风信寒,不可禁。俗有春寒透骨之说,移花接果宜上旬,多子。(《宁远县志》)
●岁首
汉改历,以正月为岁首,而色尚黄,官名更印章以五字。因为太初元年。(《史记·武帝本纪》)
《汉书》云:汉高帝十月定秦,遂为岁首。汉以十一月为正月,群臣朝贺,元日庆贺之义始。此按历代正月所尚不同。郑康成《尚书三帛注》云:高阳氏、轩辕氏、有虞氏俱以十一月为正月。高辛氏、少昊金天氏、女娲氏、尧帝俱以十二月为正月。《易》曰:帝出乎震,谓伏羲也。建寅之月,则正月当从太昊伏羲氏始。其夏正建寅为人统,商正建丑为地统,周正建子为天统。孔子曰:行夏之时,至今因之,正本去声。秦始皇讳政,避其讳,故音从征,至今从之。(《事物原始·贺正》)
●秦始皇讳
始皇以秦昭王四十八年正月,生于邯郸,及生,名为政,姓赵氏。注:徐广曰:一作正。宋忠曰:以正月旦生,故名正。(《史记·秦始皇本纪》)
宦者,宫人言:正月,与上讳同音,故共易为初月。王圭为修起居注颇熟其文,因上言:秦始皇帝,名政,改正(音政)月为端月,以正(音政)为正(音征),令乞废正征音,一字不用,遂下两制议,两制共是其请表,去其字。(《宋景文公笔记》)
秦始皇其名曰政,自避其嫌,以正月为一月。(《容斋三笔》)
秦始皇讳政,乃呼正月为征月,史记年表作端月。(《齐东野语》)
●祠太乙
汉家常以正月上辛,祠太乙甘泉以昏时,夜祠到明而终,常有流星经于祠坛上,使僮男僮女七十人,俱歌青阳。(《史记·乐书》)
●厌鬼(补充照虚耗
唐有虚耗小鬼,空中窃取人物。终南山进士钟馗,能捉之,以刳其目,劈而啖之,故当正月图之以厌鬼。(《遵生八笺》)
●禳鬼
正月夜,多鬼鸟度,家家搥床打户捩狗耳,灭灯烛以禳之。
注:按《元中记》云:此鸟名姑获,一名天地女,一名隐飞鸟,一名夜行游女,好取人女子养之。有小儿之家,即以血点其衣,以为志。故世人名为鬼鸟,荆州弥多,斯言信矣。(《荆楚岁时记》)
正月夜,多鬼鸟度,家家搥床打户捩狗耳,灭灯烛以禳之。(《零陵县志》)
●照百鬼
正月未日夜,芦苣火照井厕中,则百鬼走。(《荆楚岁时记》)
●经会
正月多有为唪玉经会者。(《德安府》)
●香会、食供
是月,城市郊村延僧道,建斋先社,首以红笺帖,上元祈安天官赐福于各家门面,因以敛钱,名为香会。醮毕,迎神,神归,置饮,名为食供。坐次以齿无,贵贱乡人,饮酒馀意哉。(《海澄县志》)
●祈年
孟春祈年于里社。是月也,阳气始发,农家以秫米捣为糍,酿酒市肉,祭田祖先,啬其馂馀八口,共享祝是年有秋。(《西安县志》)
●消灾
孟春之月,乡市各分村落,设醮糊纸为船。僧道师巫以铙钹鼓乐,导之沿门撒沙,驱鬼逐祟,送至水次,谓之做消灾。(《永康县志》)
●杀狗
秦德公始杀狗磔邑四门,以禦蛊灾。今人杀白犬,以血题门户,正月白犬血辟除不祥取,法于此也。(《风俗通义·太史公记》)
●扇天卜乞巧
山东风俗,遇正月取五姓女,年十馀岁,共卧一榻,覆之以衾,以箕扇之。良久,如梦寐,或欲刺文绣事,笔砚理管弦,俄顷乃寤,谓之扇天卜以乞巧。(《续博物志》)
●进箕帚,长生花
北朝妇人常以正月进箕帚,长生花。(《酉阳杂俎》)
●剪通草花
晋惠帝正月,百花未开,令宫人剪五色通草花。(《外纪》)
●报政
正月之朝,五属大夫复事于公,注:五鄙五属大夫,每岁报政于君。(《小匡篇》)
●论赏校官
孟春之朝,君自听朝,论爵赏校官,终五日。(《管子·首宪篇》)
●读书、酿酒
崔寔四民。《月令》曰:农事未起,命成童以上入太学五经。砚冰释,命幼童入小学篇章。命女工趋织布典,馈酿春酒。(《齐民要术·正月事宜》)
●蚕桑
孟春之月,命女工趋织布典,馈酿春酒。 是月教牛,修农具,筑墙园,开沟渠,修蚕室,整屋漏,织蚕箔。(《农政全书·孟春事宜》)
●农耕
正月令农始作服于公田,农耕及雪释耕始焉,芸卒焉。(《士农工商篇》)
●遒人木铎
每岁孟春,遒人以木铎,徇于路,《蔡传》遒人宣令之官,木铎金口木舌,施政教时,振以警众。(《书经·引征》)
●修路
正月修田畛,端径路。(《徽州府志》)
●饮食玩乐
图为明·文俶《春蚕食叶图》
78.5cm X 32.7cm,台北故宫博物院收藏。
●别称
正月孟春,亦曰孟阳、孟陬、上春、初春、开春、发春、献春、首春、首岁、初岁、开岁、发岁、献岁、肇岁、芳岁。(《纂要·孟春》)
《玉烛宝典》以正月为端月。曰:孟阳曰献岁。(《周天玉衡六问》)
●春气温柔
正月建寅,律中太簇。鸡雉孳尾,招摇生聚,少阳解冻。其气温柔,逆之则寒。(《玉历通政经·春气温柔》)
●草木萌芽
正月元鸟至,种粟米,草木萌芽,人民采竹,木取苇茅,以备水堰。(《隆安县志》)
●桃李华春
孟春之月,桃李华春,生菜秀广南,笋生,柳青,而寒衣渐减。(《长乐县志》)
正月立春前,阳气早蒸,薰风时动,桃李遍开。每霜晨,风信寒,不可禁。俗有春寒透骨之说,移花接果宜上旬,多子。(《宁远县志》)
●岁首
汉改历,以正月为岁首,而色尚黄,官名更印章以五字。因为太初元年。(《史记·武帝本纪》)
《汉书》云:汉高帝十月定秦,遂为岁首。汉以十一月为正月,群臣朝贺,元日庆贺之义始。此按历代正月所尚不同。郑康成《尚书三帛注》云:高阳氏、轩辕氏、有虞氏俱以十一月为正月。高辛氏、少昊金天氏、女娲氏、尧帝俱以十二月为正月。《易》曰:帝出乎震,谓伏羲也。建寅之月,则正月当从太昊伏羲氏始。其夏正建寅为人统,商正建丑为地统,周正建子为天统。孔子曰:行夏之时,至今因之,正本去声。秦始皇讳政,避其讳,故音从征,至今从之。(《事物原始·贺正》)
●秦始皇讳
始皇以秦昭王四十八年正月,生于邯郸,及生,名为政,姓赵氏。注:徐广曰:一作正。宋忠曰:以正月旦生,故名正。(《史记·秦始皇本纪》)
宦者,宫人言:正月,与上讳同音,故共易为初月。王圭为修起居注颇熟其文,因上言:秦始皇帝,名政,改正(音政)月为端月,以正(音政)为正(音征),令乞废正征音,一字不用,遂下两制议,两制共是其请表,去其字。(《宋景文公笔记》)
秦始皇其名曰政,自避其嫌,以正月为一月。(《容斋三笔》)
秦始皇讳政,乃呼正月为征月,史记年表作端月。(《齐东野语》)
●祠太乙
汉家常以正月上辛,祠太乙甘泉以昏时,夜祠到明而终,常有流星经于祠坛上,使僮男僮女七十人,俱歌青阳。(《史记·乐书》)
●厌鬼(补充照虚耗
唐有虚耗小鬼,空中窃取人物。终南山进士钟馗,能捉之,以刳其目,劈而啖之,故当正月图之以厌鬼。(《遵生八笺》)
●禳鬼
正月夜,多鬼鸟度,家家搥床打户捩狗耳,灭灯烛以禳之。
注:按《元中记》云:此鸟名姑获,一名天地女,一名隐飞鸟,一名夜行游女,好取人女子养之。有小儿之家,即以血点其衣,以为志。故世人名为鬼鸟,荆州弥多,斯言信矣。(《荆楚岁时记》)
正月夜,多鬼鸟度,家家搥床打户捩狗耳,灭灯烛以禳之。(《零陵县志》)
●照百鬼
正月未日夜,芦苣火照井厕中,则百鬼走。(《荆楚岁时记》)
●经会
正月多有为唪玉经会者。(《德安府》)
●香会、食供
是月,城市郊村延僧道,建斋先社,首以红笺帖,上元祈安天官赐福于各家门面,因以敛钱,名为香会。醮毕,迎神,神归,置饮,名为食供。坐次以齿无,贵贱乡人,饮酒馀意哉。(《海澄县志》)
●祈年
孟春祈年于里社。是月也,阳气始发,农家以秫米捣为糍,酿酒市肉,祭田祖先,啬其馂馀八口,共享祝是年有秋。(《西安县志》)
●消灾
孟春之月,乡市各分村落,设醮糊纸为船。僧道师巫以铙钹鼓乐,导之沿门撒沙,驱鬼逐祟,送至水次,谓之做消灾。(《永康县志》)
●杀狗
秦德公始杀狗磔邑四门,以禦蛊灾。今人杀白犬,以血题门户,正月白犬血辟除不祥取,法于此也。(《风俗通义·太史公记》)
●扇天卜乞巧
山东风俗,遇正月取五姓女,年十馀岁,共卧一榻,覆之以衾,以箕扇之。良久,如梦寐,或欲刺文绣事,笔砚理管弦,俄顷乃寤,谓之扇天卜以乞巧。(《续博物志》)
●进箕帚,长生花
北朝妇人常以正月进箕帚,长生花。(《酉阳杂俎》)
●剪通草花
晋惠帝正月,百花未开,令宫人剪五色通草花。(《外纪》)
●报政
正月之朝,五属大夫复事于公,注:五鄙五属大夫,每岁报政于君。(《小匡篇》)
●论赏校官
孟春之朝,君自听朝,论爵赏校官,终五日。(《管子·首宪篇》)
●读书、酿酒
崔寔四民。《月令》曰:农事未起,命成童以上入太学五经。砚冰释,命幼童入小学篇章。命女工趋织布典,馈酿春酒。(《齐民要术·正月事宜》)
●蚕桑
孟春之月,命女工趋织布典,馈酿春酒。 是月教牛,修农具,筑墙园,开沟渠,修蚕室,整屋漏,织蚕箔。(《农政全书·孟春事宜》)
●农耕
正月令农始作服于公田,农耕及雪释耕始焉,芸卒焉。(《士农工商篇》)
●遒人木铎
每岁孟春,遒人以木铎,徇于路,《蔡传》遒人宣令之官,木铎金口木舌,施政教时,振以警众。(《书经·引征》)
●修路
正月修田畛,端径路。(《徽州府志》)
●饮食玩乐
图为明·文俶《春蚕食叶图》
78.5cm X 32.7cm,台北故宫博物院收藏。
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