《小森林——冬春篇》

“在某个地方摔倒时，回头看之前的自己，发现每次都在同一个地方摔倒，尽管一直很努力，却总在同一个地方转圈圈，徘徊到最后不过是回到原点，很让人失落。

但是每次都积累下了经验，所以不管是失败还是成功，都不再是原点。那么不应该叫圆圈，而应该是螺旋。

从某种角度看，也许很像是在同一个地方兜兜转转，可其实多少会偏离上一点或下一点，如果是那样，也挺好的。

也许，人本身就是螺旋，在同一个地方兜兜转转，每次却又不同，或上或下或横着延展出去。我画的圆在不断变大，所以，螺旋也在不断变大。

想到这里，觉得自己还是应该再努力一把。”

生活，大多数时候都是一种周而复始的平淡状态，但若始终以积极的心态去对待，那么每一个平淡的日子，都会有它闪闪发光的地方。

人的一生要吃多少顿饭呢，以前没有细想过，刚刚一算，一天三顿，一年大约1095顿，一生大概好几万顿。

不辜负每一道美食，用心享受每一餐，是对食物的尊重，对辛勤耕种者的尊重，对自己的尊重，对生活的尊重。

无田的耕者

它是走动的器具
但它也有自己的器具
和人共有耕犁
进食也和人一样
吃草和种子
而且食量惊人
且无需烹饪

它是人分离出去的器官
用一条缰绳相连
但它不是吠犬
不负责看家门
它是吃住在家的工人
体重和力气大于人类

印度人把它当作神
但那是流浪神
这里的神是耕种者
为我们种下所有食物
有时也包括自己
且没有田产权

我二伯父脾气暴躁
信誓可以宰杀垂老耕者
当他看到无声哀怨
牺牲者的眼神
扔下屠刀逃之夭夭
从此不再凡事凶恶
性情变得沉默

那神情哀怨的耕者
差不多就是你我

#趣观历史[超话]# 【明朝没能逃脱的荒政死结，最终仍然重蹈元朝覆辙】
明太祖朱元璋认为灾势如水火，及时救赈是重中之重，所以在登基伊始就下诏：“令水旱去处，不拘时限，从实踏勘实灾，税粮即与免。”倡导地方官员无论何时救灾，都要脚踏实地，前往灾情发生地进行实地检查，确认灾情无误后就通过“蠲免”的方式免除受灾地区的赋税钱粮。
由于封建制度本身所具有的局限性，决定了朱元璋的荒政理想不能尽数实现，因此在明朝中期以后，社会各种矛盾逐渐凸显，面对国家各方面的弊病，统治者实行荒政及时救灾的效率也就大打折扣。明太祖朱元璋所制定的一系列救民安世良策，最终败至此，其原因无非在于“皆乡之土豪大户侵盗私用”，“有以为私己池塘养鱼者，有陻塞为私田耕种者”。
朱元璋三十余载辛苦经营的成果几近废弛，由此不难看出，封建时代国家的荒政体制与运作系统极其脆弱，荒政最终还是成为了大明王朝承担不起的厚重包袱，从而又颠覆了一个统一王朝。中国历代荒政思想家认为对于荒政最为行之有效的方法，应当是“未荒也，预有以待之；将荒也，先有以计之；既荒也，大有以救之。但迫于时代与生产力局限性，也是无可奈何，而明末统治者昏聩怠政，自行废弛荒政，朱明王朝会重蹈前代覆辙命运，最终衰败覆灭，也就显得理所当然了。