2019年最新版《楞严经讲记》卷三
❤️ 331 — 335

331.汝更谛观，月从天陟：月亮在天上走，「陟」就是行走的意思。珠（诸）因手持，承珠（诸）水盘，本人敷设：盛水的水盘是用手在托着。用那个方诸接水的是幻师自己。水从何方流注于此：也就是说与水最近的因缘就是月亮，就是方诸，就是虚空，那你好好看一看，水到底是怎么来的？怎么样看也看不到水来的痕迹，虽然看不到水来的痕迹，水是不是就有了？

332.求水就是能求到啊，下面我们讲随心应量的时候，再来说明这个问题。

月珠相远，非和非合：月亮跟盛水的方诸相隔这么遥远，谈不上和合。不应水精无从自有：这是破非和合。和合不能生水，但如果不和合也不能有水。为什么？水不能无中生有。

汝尚不知，如来藏中，性水真空：水当下是不是我啊？

333.我的如、你的如、火如、水如、地如、风如、这个电灯如、天花板的如、地板块的如，是不是一个东西？所以从头到尾都是讲一个真空，没有哪一个不是真空。既然是这样，有没有哪一个不是哪一个啊？水虽然在，你能不能看到这个水性？虽然看不到，它当下是不是就是水性？我们心能看到水性，是不是讲「性水真空」？

334.性空真水：「性空」是指真空。真空无相，是不是也是相？那真空之相是不是就是我们眼睛看得明明白白的有形有相的水？无形无相当下就是有形有相的真水。

这个法重要啊！我们在迷中，老虎吃人，人吃鸡，鸡吃虫，虫吃泥巴，是不是叫「自心取自心」？在迷惑颠倒的时候，他就感到是一种痛苦。

335.这种痛苦是不是很冤枉啊？明白这个道理，我们因此而得大解脱。

清净本然，周遍法界：我们看那个脏水、臭水，它清净不清净啊？脏和臭都是我们的性具功德，都是我，都是清净，没有不清净。只要你感到这里是脏，这里是净，那就都不净。如果这个世界里你觉得还有一样东西是假的，那你认为的这个真就是假的。

BS CB16 “于战场盛放的铁之花”

“须佐之男”
8-（4蓝）/蓝/MS·A-LAWS
〈1〉Lv1 10000〈2〉Lv2 12000〈5〉Lv2 16000

Lv1·Lv2·Lv3【武士道】『自己的攻击阶段开始时』
用这个战魂与对手1体战魂进行BP比拼。将BP相同或较低方的战魂破坏，当只有对手的战魂被破坏时，发挥以下效果。
·将对手生命的1个晶核移至预备区。

Lv2·Lv3『这个战魂攻击时』
若自己所有战魂皆持有【TOP GUN】/【武士道】效果，则于自己的回合结束时，追加进行仅1次，攻击阶段和结束阶段。

战徽：蓝蓝

2019年最新版《楞严经讲记》卷三
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331.汝更谛观，月从天陟：月亮在天上走，「陟」就是行走的意思。珠（诸）因手持，承珠（诸）水盘，本人敷设：盛水的水盘是用手在托着。用那个方诸接水的是幻师自己。水从何方流注于此：也就是说与水最近的因缘就是月亮，就是方诸，就是虚空，那你好好看一看，水到底是怎么来的？怎么样看也看不到水来的痕迹，虽然看不到水来的痕迹，水是不是就有了？

332.求水就是能求到啊，下面我们讲随心应量的时候，再来说明这个问题。

月珠相远，非和非合：月亮跟盛水的方诸相隔这么遥远，谈不上和合。不应水精无从自有：这是破非和合。和合不能生水，但如果不和合也不能有水。为什么？水不能无中生有。

汝尚不知，如来藏中，性水真空：水当下是不是我啊？

333.我的如、你的如、火如、水如、地如、风如、这个电灯如、天花板的如、地板块的如，是不是一个东西？所以从头到尾都是讲一个真空，没有哪一个不是真空。既然是这样，有没有哪一个不是哪一个啊？水虽然在，你能不能看到这个水性？虽然看不到，它当下是不是就是水性？我们心能看到水性，是不是讲「性水真空」？

334.性空真水：「性空」是指真空。真空无相，是不是也是相？那真空之相是不是就是我们眼睛看得明明白白的有形有相的水？无形无相当下就是有形有相的真水。

这个法重要啊！我们在迷中，老虎吃人，人吃鸡，鸡吃虫，虫吃泥巴，是不是叫「自心取自心」？在迷惑颠倒的时候，他就感到是一种痛苦。

335.这种痛苦是不是很冤枉啊？明白这个道理，我们因此而得大解脱。

清净本然，周遍法界：我们看那个脏水、臭水，它清净不清净啊？脏和臭都是我们的性具功德，都是我，都是清净，没有不清净。只要你感到这里是脏，这里是净，那就都不净。如果这个世界里你觉得还有一样东西是假的，那你认为的这个真就是假的。