猪杂西洋菜汤——小时候常吃的早餐之一。那时我妈会让才上小学的我早早起床去家路口的猪肉摊买猪肉或猪内脏，小小的我经常被围在旁边的师奶插队。常去的那家摊主是个脸上有颗大痣，个子非常瘦小的男人，却将一把半圆形的猪肉大刀挥舞得很溜。他会问我用来怎么吃，然后推荐合适部位的肉。新鲜到会跳的猪肉买回家跟嫩嫩的西洋菜一起滚汤，那一口，真的很鲜甜。

想上一次把客厅的桌子搬远留下一片空地来跳舞应该是我小学低年级的时候了。今时不同往日，我再也不是那个小小的我了。在那时，这么大块地我还能灵活运用，现在稍不注意就会磕着碰着，就像刚刚我“碰”地一下摔倒在沙发旁的跑步机上，蹭了我一身的灰！[晕][晕]
咦？突然想起来我小时候有一次立倒立，放脚下来的时候，没注意，把玻璃餐桌给干裂开了？！[允悲]
音乐剧的舞蹈果然最占地方！走过去走过来，在教室里没感觉，在家里一下就显出来。还没转几步呢！眼前突然出现一个跑步机，一下就往它身上甩过去了。

#平淡流年#
一天在家，最美好的事情，是天马行空地思忖“终极关心”问题。这是牟宗三先生等大哲学家念兹念兹思考一生的问题，不过，小小的我读了他的著作也跟着思忖起来。这是人生的赏心乐事，况且如果给孩子讲的大道理有价值与意义，这也是必须思考与面对的问题，我无法把自己没有的东西给予别人。虽然我的智识与大哲学家有着天壤之别，我的心灵也无法澄澈到纯一无杂，可是我的“虽不能至心向往之”的愿望是真切的，也是平淡流年中的美丽。
终极问题首先与生命的学问有关，就是近代所谓“终极关心”问题。对于生命的实存，永远是情感与意志是更高一级别的，它高于头脑的智识。在这里有着艺术主体的“美即是真，真即是美”的意蕴，就像有点儿悲观的福楼拜曾说：“我总是感觉到未来，一切事物的对照总是出现在我面前。每次看到一个孩子，我总会想到他会变老；每次看到摇篮，我总想到坟墓；每次看到美丽的女孩，我总是想象她的骨骸。”青春年少时追求自由自在、率性而为的澄澈高远，那是艺术主体不自觉呈现的挑破与率真、智悟与美趣，而随着岁月流逝、沧海桑田，艺术主体的美如果没有壁立千仞的德性主体贞定，会流入感性之杂，流入虚无；由此，成熟年龄的神韵在于洞见道德主体的价值，道德理性，貌似严肃刻板让人敬而远之，而对于真实生命而言，顶天立地的挺立于天地之间，这是必须进行的修身工夫，所谓先难后获，所谓豁然贯通，是必须有这一致虚守静的工夫贞定的。而我们对有限而短暂的生命葆有真实的热爱，因为对于浩瀚宇宙我们是沧海一粟，而对于万象人生，我们自己就是自己的全部。于是，我们向死而生，人生是漫长的较量，精神成长没有便宜可贪，学不可以已，教不可以已，工夫不能停止……由此，我也“总是感觉到未来，一切事物的对照总是出现在我面前。每次看到一个老人，我总会想到他也有过孩童时代；每次看到坟墓，我总想到摇篮；每次看到骨骸，我总是想象她曾经也是红粉。”