消除情念，断绝妄缘！

学道之门别无奇特，只要洗涤根尘下无量劫来业识种子，汝等但能消除情念，断绝妄缘，对世间一切爱欲境界，心如木石相似，直饶未明道眼，自然成就净身。
若逢真正导师，切须勤心亲近，假使参而未彻，学而未成，历在耳根，永为道种，世世不落恶趣，生生不失人身，才出头来，一闻千悟。
须信道，真善知识是人中最大因缘，能化众生得见佛性。深嗟末世诳说一禅，只学虚头，全无实解。步步行有，口口谈空，自不责业力所牵，更教人拨无因果。便说饮酒食肉不碍菩提，行盗行淫无妨般若，生遭王法，死堕阿鼻，受得地狱业又入畜生饿鬼，百千万劫无有出期，除非一念回光立即翻邪为正。
若不自忏自悔自修，诸佛出来也无救尔处，若割心肝如木石相似，便可食肉；若饮酒如屎尿相似，便可饮酒；若见端正男女如死尸相似，便可行淫；若见己财如粪土相似，便可偷盗。饶尔炼得至此田地，亦未可顺汝意在，直待证无量圣身，始可行世间逆顺事，古圣施设岂有他心，只为末法僧尼少持禁戒，恐赚向善俗子多退道心，所以广行遮护。
千经所说万论所陈，若不去淫，断一切清净种。若不去酒，断一切智慧种。若不去盗，断一切福德种。若不去肉，断一切慈悲种。三世诸佛同口敷宣，天下禅宗一音演畅。如何后学略不听从，自毁正因，反行魔说。只为宿薰业种，生遇邪师，善力易清，恶根难拔，岂不见古圣道，见一魔事如万箭攒心，闻一魔声如千锥劄耳，速须远离，不可见闻，各自究心，慎莫容易，久立珍重。
——《永明寿禅师垂诫》

为什么有些人总是很有朝气？之所以被称之为“朝气”，与一天中的早晨是相对应的，只有在早晨按照昼夜更替的规律按时起床的人，身上才会有这种我们称之为“朝气”的东西。

现代科技，如电灯、电脑、电视的使用，极大地使人的时间感变得迟钝起来，春天“东风摇百草”不再能够使人产生任何的落寞与寂寥，也很少有人能够有闲暇在星空下参悟生命的奥秘。我们本来应该是遵照自然规律，能够洞见空性的洒脱的自然之子，但是，越是发展到现代，人的世界就离自然的世界越远了。

曾有一位富裕的商人，他工作非常繁忙，经常通宵失眠，尝试了种种最先进的治疗手段，效果都不理想。一次偶然的机会，他来到了洛阳白马寺。当晚他睡在寺院的一间房间中，枕边放着一本《佛说四十二章经》。他随手拿起经书，用半生不熟的中文开始阅读经书。

当读到其中一句： “爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。” 以及“财色于人，人之不舍，譬如刃有蜜，不足一餐之美，小儿舐之，则有割舌之患”时，突然大彻大悟。省觉后，他捐赠了自己所有财产，卸下身上全部职务，去经营一个农场，农闲时就去集市帮别人卖东西。不久,身体上的一切疾患，全部不治而愈。后半生过得非常幸福快乐。

“省觉”是一种重要的思维方式，也是一种非常重要的心态。若没有“省觉”，人生就会被名、利、财富、地位等等牵着走。欲壑难填，非常可怕。

有人可能会问：人类文明是依靠欲望推动,如果没有欲望，人类怎么会进步？诚然, 欲念会一定程度上推动文明。但不能忽略的是,欲望在利益人类的同时是否也埋下了一些灾患呢？可以逆向思考一下这个问题，土地是人类生活之必需，但不断移山填海给自然生态带来什么？

认识到这种思想，便应时刻省觉自己。儒家强调“守中”，教人应时变化、执两用中，这是非常有道理的思想原则；又教“吾日三省吾身”，这都是及时省觉自己，保持中和的要求。能够时时省觉自己，突破财、色、名、食、睡这些贪欲，便不再会迷失自己。

洪果写了一段文字：

爱欲是什么？是生命河流的自然流动，是两个人的灵魂化为一个人的灵魂，融入到更广阔的美的沧海当中。孤独，而不虚无；守望，而不悲凉；生命，不虚此行。在误解与伤害之后，有最深的理解与默契。它只属于处于这种特殊关系当中的我和你。

我自作多情的感觉这段话是他对我讲的，但是我却想借花献佛给海鹏哥，无奈海鹏哥不理我，和我绝交，我本将心向明月，无奈明月照沟壑。

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